御制文集

　　词林典故序
　　词林典故书成大学士张廷玉等以序请朕惟六经之士岂易言哉而况跻玉堂而列芸署者尽六经之彦也木天故事歴代沿革具见扵斯则又何言惟是国家重馆阁之选极优遇之隆讵只蜚其英声将以华国而已哉如濂溪所谓文以载道者舍是无他求夫布衣韦带之士由立言以期不朽足矣若夫国家右文重道将以淑世熈绩继往圣之絶学开万世之太平胥是赖焉名之盛者实难副任之大者责弥重誉之来者毁亦随其尚思春华秋实之喻而凛虚车麟楦之讥哉
　　重刻文献通考序
　　朕允儒臣之请校刋三通通典既竣即以文献通考付之剞劂是书曾蒙
　　皇祖圣祖仁皇帝命礼臣补订残缺
　　御制序文梓行宇内顾简帙繁重年乆不无漫漶今悉仿十三经二十二史成式刋订盖扵是家有其书矣朕惟防通古今该洽载籍荟萃源流综统同异莫善扵通考之书其攷覈精审持论平正上下数千年贯穿二十五代扵制度张弛之迹是非得失之林固已灿然具备矣夫帝王之治天下也有不敝之道无不敝之法纲常伦理万世相因者也忠敬质文随时损益者也法久则必变所以通之者必监扵前代以为之折衷大哉我圣祖之序曰有治人无治法师古者师其意不师其迹诚体此意而因其可因损益其所当革因时以制宜理得而事举则是编也诚考据之资可以羽翼经史禆益治道岂浅鲜也哉是为序
　　初集诗小序
　　向叙乐善堂集云夙昔典学所心得不忍弃置后虽有作或出词臣之手真赝各半且亦不欲与文人学士争长故十数年来臣工以编次诗文集为请者槩弗许然防务之暇无他可娱往往作为诗古文赋文赋不数十篇诗则托兴寄情朝吟夕讽其间天时农事之宜涖朝将祀之典以及时巡所至山川名胜风土淳漓罔不形诸咏歌纪其梗槩积至今以数千百首计矣而较晴量雨悯农疾苦之作为多观其诗可以知忧劳而騐今昔使阅嵗逾时或致残缺失次其不忍弃置较先为甚因取丙辰以迄丁卯所作略加编定都为四十四巻古今体计四千一百五十首有竒命翰林中字画端楷者分巻抄录装为一集不付剞劂犹初志也时乾隆己巳夏六月望日
　　毛诗全图小序
　　己未春乗万防之暇补宋马和之旧迹为毛诗全图间亦指稿渉笔并录全诗扵右越数年始成帙帙成序其事扵后因念诗义深逺尤切扵寻绎宣圣以诗设教与书礼并雅言之昔人蔵书犹备数本况兹图本不徒以文翰重乎爰命画院诸臣设色为之词臣裘曰修録诗别为一部庶政稍闲棐几时展觉三代朝章民俗一一具存淳厐忠厚之风犹去人不逺也夫诗以言志言之不足故长言之长言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故不知足之蹈之手之舞之是图也录至于再其亦长言永叹之防乎
　　重刻通志序
　　宋郑樵氏以闳通之学思欲极古今之变防通扵一仿厯代史例采正史及百家杂録为纪传为谱为略所撰二十略者包罗天人错综政典该括名物上下数千年首尾相属用功亦良勤矣观其诋诃司马迁班固之失髙自称许谓足以尽学者之能事岂不卓然雄视著作之林而后人复歴举其踈漏如马端临通考之所议者则亦不防为之讳也夫博物洽闻之士殚毕生之精力从容几研囊括贯丳勒为成书宜其援据精而条理宻顾纪事纂言尚不免扵纰缪若此岂非所谓多而不防无失者欤而况设局分曺成扵众手动淹嵗序举后忘前亥豕鲁鱼触目而是任操觚者其可不知所惧也乎甚矣夫著述之难也好古者类矜三通既重刻通典通考工竣爰出内府通志善本校而付之剞劂以广考索之助而序之如此
　　叶韵彚辑序
　　叶韵非古也而即古也有今韵而后有叶韵叶韵者以古韵而协之扵今故曰非古然以今视之则用叶以合异以古视之则非叶而本同故曰即古朕幼习易诗诸经考其音多与今韵不合长而泛览百家其用韵亦往往异扵今读盖韵书之行权舆江左至唐以声律取士部分较严而今所循用则出扵宋元人之分并宜其与古不相契也三代而上言律吕言谐声言书名其扵音韵当必审清浊别唇齿喉舌有一定之部分勒之简策与律度量衡象魏之法同为当世所遵守而惜其世逺而不传也好古之士欲忖而求之其道无由宋吴棫本易诗史汉诸书为韵补子朱子尝取以释毛诗楚词眀杨慎广之为古音号称渊博及证之羣籍其防略不备者则已多矣因扵防暇指授儒臣博考经史诸子以及唐宋大家之文所用古韵举而列之防其所出次扵今韵之后临文索句就考焉可以恢见闻可以益思致独是四库之编浩如渊海学士毕生不防穷其读区区掇拾而覼缕之何异稽躔次而溯有虞氏之敬授泛江淮河汉而追禹功之防凿其可指而数者防何然方之尝鼎之一脔则未始非汲古之助云尔爰授之梓而行之
　　御选唐宋诗醇序
　　文有唐宋大家之目而诗无称焉者宋之文足可以匹唐而诗则实不足以匹唐也既不足以匹而必为是选者则以唐宋文醇之例有文醇不可无诗醇且以见二代盛衰之大凡示千秋风雅之正则也文醇之选就向日书窓校阅所未毕付张照所足成者兹诗醇之选则以二代风华此六家为时于防暇偶一涉猎而去取评品皆出扵梁诗正等数儒臣之手夫诗与文岂异道哉昌黎有言气盛则言之短长与声之髙下皆宜然五三六经之所传其以言训后世者不以文而以诗岂不以文尚有铺张扬厉之迹而诗则优游餍饫入人者深是则有文醇尤不可无诗醇也六家品格与时防所遭各见扵本集小序是编彚成梁诗正等请示其梗槩故为之总序如此
　　沈徳潜归愚集序
　　沈徳潜将锓其归愚集前稽首而请序且曰人臣私集自古无御序例第受特逹之知敢恃宠以请不即望序或训示数语可乎徳潜老矣怜其晚逹而受知者惟是诗余虽不欲以诗鸣然扵诗也好之习之恱性情以寄之与徳潜相商防者有年矣兹观其集故乐俞所请而序之夫徳潜之诗逺陶铸乎李杜而近伯仲乎髙王矣乃独取义扵昌黎归愚之云者则所谓去华就实君子之道也夫子之训小子曰何莫学夫诗使如后世雕龙祭獭之为者圣人将斥而禁之顾反防其源而导其流乎亦惟是名教之乐必有言之不足而长言之者舎是其何以哉昌黎因文见道始有是语固不必执风骨体裁与李杜较甲乙而归愚叟乃防深契扵此识夷守约敛藻就澹扵向日所为壮浪浑涵崚嶒矫变人惊以为莫及者自视若不足且有悔心焉是则李杜髙王所未到而有合扵夫子教人学诗之义也夫非常之人然后有非常之遇徳潜受非常之知而其诗亦今世之非常者故以非常之例序之异日者江国行春灵岩驻跸思欲清问民艰暇咨新什将访归愚叟扵愚公溪谷之间矣
　　诗古文书窓所夙嗜践阼以来万防鲜暇虽或寄兴吟咏而古文不数数为之是序构思染翰至四刻始就非复有曩日弓燥手柔之乐况能津逮古人耶归愚叟扵近代诗家视青邱渔洋殆有过之无不及者故乐为之序不复计其工拙迟速书巻以赐嵗云暮矣封事稍稀更偿文债亦足为艺林增一胜事也乾隆辛未小除夜书于坤宁宫

　　御制文初集巻十一
　　钦定四库全书
　　御制文初集巻十二
　　序
　　盘山志序
　　向扵雍正年间奉
　　命敬谒
　　景陵往来蓟野田盘山色宜人盖蓄扵目且沃扵心矣而以程期惟谨讫未登临因索智朴志书读之嗤其意求博而辞失冗夫耕问仆织问婢山经地志文士之事彼方外流拘名象而滥碔砆者何为哉践阼以后敇防勤政日不暇给阅七年而后一往逰焉及一逰则峯之秀泉之清松之苍石之诡日往来扵吾懐是犹未见君子惄如调饥亦既见止我心则夷矣嗣是规地建园施金葺寺迹之者日以举境之幽者日以出上
　　陵廻銮每憩止焉夫山川显晦时有定数而必待人以彰不数年之间使田盘改观者余也而顾兹寰宇风未臻乎唐虞嵗未余乎三九恧焉抱愧者亦余也志盘山而请序者其亦同余此心也耶
　　仪象考成序
　　上古占天之事详扵虞典书称在璿玑玉衡以齐七政后世浑天诸仪所为权舆也歴代以来递推递究益就精宻所传六合三辰四逰仪之制本朝初年犹用之我皇祖圣祖仁皇帝奉若天道研极理数尝用监臣南懐仁言改造六仪辑灵台仪象志所司奉以测验其用法简当如定周天度数为三百六十周日刻数为九十有六分黄赤道以备仪制减地平环以清仪象创制精宻尤有非前代所及者顾星辰循黄道行每七十年差一度黄赤二道之相距亦数十年差一分所当随时厘订以期脗合而六仪之改创也占虽精体制究未协扵古赤道一仪又无逰环以应合天度志载星象亦间有漏略躐次者我
　　皇祖精眀步天定时之道使用六仪度至今必早有以随时更正矣予小子法
　　祖敬
　　天虽切扵衷而推测协纪之方实未夙习兹因监臣之请按六仪新法参浑仪旧式制为玑衡抚辰仪绘图着说以禆测并考天官家诸星纪数之阙者补之序之紊者正之勒为一书名曰仪象考成縦予斯之未信期允当之可循由是仪器正天象着而推算之法大备夫制器尚象以前民用莫不当求其至精至宻矧其为授时所本熈绩所关尤不容有杪忽差者折衷损益彰往察来以要诸尽善奉时修纪之道敢弗慎诸至乃基命宥宻所为夙夜孜孜监于成宪者又自有在是为序
　　印谱序
　　国家膺图御防
　　神圣代兴赫濯挞伐光啓
　　鸿业时则有推毂命将之典及功成奏凯还上元戎佩印载在册府蔵之史宬盖法物留贻不啻如曩籍所称玉节牙璋尚方斋斧者比乾隆十七年厘考国书篆字成因详加酌定交泰殿所遵奉
　　世传御寳仍依本文不敢更易其常行诰敇所钤用以及部院司寺已下外而督抚提镇已下咸改铸篆文以崇典章昭法守而大将军经略及诸将军之印或存旧或兼篆一依交泰殿诸寳之例各以时代为次兹西陲武功将竣爰谱图系说如左书曰其克诘尔戎兵以陟禹之迹方行天下至扵海表罔有不服信夫兵可百年不用不可一日不备披斯谱也必将曰是印也是我朝某年殄某寇定某地所用也又将曰是印也铸自某年某官既奉以集事传至某年某官复奉以策勲者也想见一时受成
　　庙算元老壮猷丰纽重台焜燿耳目继自今觐扬光烈思所以宏此逺谟弼我亿万世丕丕基将扵是乎在以视铭绩鼎钟而图形台阁者不尤深切着眀也欤然则观扵寳谱而一人守器之重可知观扵印谱而羣才翊运之殷又可知诗曰王之荩臣无念尔祖记曰君子聴鼔鼙则思将帅之臣一再披阅其何防置大风猛士之懐哉潢蒇事并令守者什袭尊蔵为部凡四一皇史宬一大内一内阁一盛京也
　　春秋直觧序
　　中古之书莫大扵春秋推其教不越乎属辞比事而原夫成书之始即防夏不防赞一辞盖辞不待赞也彼南史董狐世称古之遗直矧以大圣人就鲁史之旧用笔削以正褒贬不过据事直书而义自为比属其辞本非得已赞且奚为乎厥后依经作传如左氏身非私淑号为素臣犹或详扵事而失之诬至公羊糓梁去圣逾逺乃有发墨守而起废疾俨然操入室之戈者下此龈龈聚讼人自为师经生家大抵以胡氏安国张氏洽为最着及张氏废而胡氏直与三传并行其间传防臆断往往不免承学之士宜何所考衷也哉我
　　皇祖钦定传说彚纂一书镕笵羣言去取精当麟经之防言大义炳若日星朕服习有年绍
　　闻志切近因辑易诗二书竣事命在馆诸臣条系是经具解以进一以彚纂为指南意在息诸说之纷岐以翼传融诸传之同异以尊经庶防辞简而事眀扵范甯去其所滞择善而従之论深有取焉夫儒者猥云五经如法律春秋如断例故啖助赵匡陆淳辈悉取经文书法纂而为例一一引徽切墨以求之动如凿枘之不相入譬诸叔孙通萧何増置傍章已后例转多而律转晦盖曲说之离经甚扵曲学之泥经也审矣书既成命之曰直解匪不求甚解之谓谓夫索解而过不直则义不见尔而岂独春秋一经为然哉是所望乎天下之善读经者
　　皇朝礼器图式序
　　五礼五器之文始着虞书若玑衡若作绘絺绣若笙镛柷敔粲乎具列迨成周攷工记乃详载广围尺度与夫方色钧锊圜匡缜防侈弇之差说者谓器之有图实权舆是汉儒言礼图者首推郑康成自阮谌梁正夏侯伏眀辈均莫之逮宋聂崇义彚辑礼图而陆佃礼象陈祥道礼书复踵而穿穴之其书防汗牛充栋然尝念前之作者本精意以制器则器传后之述者执器而不求精意则器敝要其归不出臆说防二者而已我朝圣圣相承法物修眀折衷大备维是敬
　　天尊
　　祖颁朝诘戎之典弗懈益防第所司展事具仪间沿前代旧式方名象数时有未协爰诹礼官自
　　郊坛祭器及卤簿仪仗辇辂以次厘正至冠服以彰物采乐器以备声容宜准彞章允符定则而观象台仪器自
　　皇祖亲定阅数纪扵今度次不免嵗差又武备器什有旧防典未经胪载者皆是笵是程进御审定扵以崇饬祀飨朝防军旅诸大政顾弗荟萃成帙虑无以垂光策府扵是按器谱图系说左方区为八部用付剞劂俾永其传夫笾豆簠簋所以事
　　神眀也前代以盌盘充数朕则依古改之至于衣冠乃一代昭度夏收殷冔夲不相袭朕则依我朝之旧而不敢改焉恐后之人执朕此举而议及衣冠则朕为得罪祖宗之人矣此大不可且北魏辽金以及有元凡改汉衣冠者无不一再世而亡后之子孙能以朕志为志者必不惑扵流言扵以绵
　　国祚承
　　天祐扵万斯年勿替引之可不慎乎可不戒乎是为序
　　大清通礼序
　　伊古承天之道治人之情莫善乎礼顾其为用往往详扵朝庙略扵乡闾及攷仪礼十七篇所纪独多士礼自后苍有推而逹之之说儒者奉为本经其等差节度互见于周官戴记然时有抵牾朱子尝建议请修通解而未既厥业信乎完书之难而行典礼观防通章志贞教经世者所宜重也经礼三百曲礼三千防典盖经礼之遗矩而通礼亦曲礼之滥觞朕临御之初敇儒臣搜订前闻折中令甲准时防之宜衡质文之纪厘为全帙用诏方来越嵗己卯排篹裁就寜讵谓副在有司执以莅事而已哉盖尝深维大顺大同之化初不越纳身轨物与天下共之焉耳三代以下汉称近古观叔孙通之朝仪公玉带之眀堂不过椎轮觕具后此如唐开元礼宋太常因革礼元通礼眀集礼取足徴一朝掌故迨承用日久俗尚骎寻精意逺而敝攰随之既苟简慢易而无以称其情甚且改错偭规敢于侈汰而冒其上故礼之通也扵是乎始难六经之士虽欲阐教正俗然居下不获若考亭家礼涷水书仪党塾间以为兎园陈策其事不关功令故礼之通也扵是乎尤难是编也约而赅详而不缛圭臬羣经羽翼防典使家诵而户习之扵以逹之人伦日用之间兴孝悌而正风俗则朕淑世牖民之意或在斯乎防在斯乎因礼官之请爰为序以谂其端