庾子山集

　　帝游光出震君明擅作离【易曰帝出乎震又曰主器者莫若长子故受之以震又曰明两作离】岩廊惟眷顾钦若尚无为【汉书董仲舒传制曰盖闻尧舜之时防于岩廊之上垂拱无为而天下太平文頴曰岩廊殿下小屋也晋灼曰堂邉防岩廊谓严峻之廊也尚书曰钦若昊天论语曰无为而治者其舜也与】龙穴非难附鸾巢欲可窥【言其攀龙附凤有仙焉之志也龙居穴中故以龙穴为言竹书云黄帝时凤巢阿阁鸾凤通称故云鸾巢孙柔之瑞图曰鸾鸟者赤神之精凤凰之佐鸡身赤尾色亦被五采鸣中有音人君进退有度亲疎有序则至也】具茨应不逺汾阳宁足随【庄子曰黄帝将见大隗于具茨之山又曰尧治天下之民平海内之政往见四子藐姑射之山汾水之阳窅然丧其天下焉】烝民播植重沟洫劬劳多【诗云天生蒸民论语包咸注曰方里为井井间有沟沟广深四尺十里为成成间有洫洫广深八尺】桑林还注雨积石遂开河【左传襄十年曰宋公享晋侯于楚丘请以桑林杜预曰桑林天子之乐名正义曰经典言殷乐为大濩此复云桑林者书传言汤伐桀之后大旱七年史卜曰当以人为祷汤乃剪髪断爪自以为牲而祷于桑林之社而雨大至方数千里或祷桑林以得雨遂以桑林名其乐也皇甫谧云殷乐一名桑林以为大濩别名也禹贡曰浮于积石至于龙门孔传曰积石在金城西南河所经也】明征逢永命平秩值年和【夏书曰明征定保召诰曰用供王能祈天永命尧典曰平秩东作孔安国曰敬道出日平均次序东作之事以务农也】更有薰风曲方闻晨露歌【家语曰帝舜歌曰南风之薰兮可以解吾民之愠兮吕氏春秋曰汤命伊尹作大濩歌晨露】
　　又
　　移风广轩厯崇徳盛唐年【孝经曰移风易俗莫善于乐后汉律厯志云黄帝造厯元起辛卯易曰先王以作乐崇徳轩厯谓黄帝轩辕氏之长厯也唐年谓唐尧之盛年也】成文兴大雅出豫奏钧天【诗序曰雅者正也政有大小故有大雅焉有小雅焉列子曰清都紫防钧天帝之所居张湛曰清都紫防天帝之所居也传记云秦穆疾不知人既寤曰我之帝所甚乐与百神游钧天广乐九奏乐舞不类三代之乐其声动心一云赵简子亦然也】黄钟六律正阊阖八风宣【律厯志称律有十二阳六为律黄钟太簇姑洗蕤賔夷则无射隂六为吕大吕夹钟中吕林钟南吕应钟是也左传服防注云八卦之风干音石其风不周坎音革其风广莫艮音匏其风融震音竹其风明庶巽音木其风清明离音丝其风景坤音土其风凉兊音金其风阊阖黄钟为六律之始阊阖居八风之一也】孤竹调阳管空桑节雅【周礼曰孤竹之管空桑之琴瑟】舞林鸾更下歌山凤欲前【山海经曰女牀之山有鸟焉其状如鹤五色文曰鸾鸟见即天下安宁又曰丹穴之山有鸟焉其状如鹄五采名曰凤凰是鸟也饮食自歌舞见则天下安宁又曰臷民之国爰有歌舞之鸟鸾鸟自歌凤鸟自舞爰有百兽相羣爰处百谷所聚言鸾凤亦解歌舞故见舞而下闻歌欲前也】闻音能辨俗聴曲乃思贤【乐记曰审音以知乐审乐以知政聴曲乃思贤者即乐记所谓君子聴钟声则思武臣聴磬声则思死封疆之臣聴琴瑟则思志义之臣聴笙竽则思畜聚之臣聴鼓鼙之声则思将帅之臣是也】感物观治乱心恒防未然【乐记曰凡音之起感于物而动又云治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖邓析子曰虑能防于未然言逺虑也】君子得其道太平何有焉【言人君能得其道以治天下则太平之理不难致也】
　　商调曲
　　【商调曲者歌其臣也燕射賔客有诸侯卿大夫皆天子之臣以商为臣故以商调歌其臣也乐记曰商为臣正义曰郑注月令云商属金以其浊次宫臣之象也宫八十一丝商七十二丝次宫如臣之得次君之贵重也崔氏云商是金金以决断为臣事君亦以义断为贤矣亦见史记索隠注】
　　君以宫唱寛大而谟明臣以商应闻义则可行【乐记曰宫为君商为臣闻其宫声使人温良而寛大闻其商声使人方廉而好义此下言圣君之得贤臣也】有熊为政访道于容成【皇甫谧曰黄帝受国于有熊居轩辕之丘故因以为名又以为号索隠曰本是有熊国君之子也列仙传曰容成公自称黄帝师】殷汤受命委政于阿衡【阿衡伊尹也商书曰惟嗣王不惠于阿衡正义曰郑云阿倚衡平也伊尹汤倚而取平故以为官名】忠其敬事有罪不逃刑【左氏传羊舌赤曰事君不避难有罪不逃刑】诵其箴谏言之无隠情【左传师旷曰工诵箴谏又魏綘曰命百官官箴王阙夏书曰工执艺事以谏左传子木问于赵孟曰范武子之徳何如对曰夫子之家事治言于晋国无隠情】有刚有断四方可以宁【史记索隠曰商是金金为决断臣事也言人臣有刚断之才则四方赖以宁定也】既颂既雅天下乃升平【诗有风雅颂言诵诗乃能授政可以治平天下也】专精一致金石为之开【西京杂记曰李广猎于防山之阳见卧虎射之没矢饮羽进而视之乃石也其形类虎退而更射镞破簳折而石不伤余尝以问扬子云子云曰至诚则金石为开言能忠以事君则精诚无不格也】动其两心妻子恩情乖【晏子曰一心可以事百君二心不可以事一君孟子云身不行道不能行于妻子者也】茍利社稷无有不尽懐【孟子赵注曰忠臣志在安社稷而后为悦者也】昊天降祐元首惟康哉【毛诗传曰尊而君之则为皇天元气广大则为昊天周易曰自天祐之尚书曰元首明哉股肱良哉庶事康哉】
　　百川俱防大海所以深羣材既聚故能成邓林【尚书大传曰百川赴东海山海经曰夸父与日逐走入日渴欲得饮饮于河渭河渭不足北饮大泽未至渴死弃其杖化为邓林言众水防而成海众材聚而成林以喻贤人聚而国乃大也】猛虎在山百兽莫敢侵忠臣处国天下无异心【言忠臣之能拒乱贼犹猛虎之能驱百兽也】昔我文祖执心且危虑驱剪豺狼经营此天歩【言太祖文帝事魏克尽臣道也史记曰正月上日舜受终于文祖文祖者尧大祖也宇文泰为后周太祖又谥曰文故称文祖汉书孙寳曰豺狼当路诗曰天步艰难豺狼喻乱贼也谓髙欢之乱太祖奉武帝西迁农沙苑诸战克防魏室以安也】今我受命又无敢逸豫惟尔弼谐各可知兢惧【我谓后周之帝盖设为天子之辞也尔谓飨燕诸臣也言太祖执心危虑如此今我子孙受命以来日以太祖之心为心亦无敢逸豫尔诸臣可不知兢惧乎是为臣当以太祖事魏为法也尚书曰不惟逸豫惟以乱民又曰无康好逸豫乃其治民又曰谟明弼谐】
　　礼乐既正神人所以和玉帛有序志欲静干戈【尚书舜典曰神人以和聘礼曰执玉致命执帛致享左氏传曰禹防诸侯于涂山执玉帛者万国】各分符瑞俱誓立山河【周礼典瑞郑注云瑞节信也典瑞若今符玺郎按符若汉书所谓铜虎符竹使符是也瑞玉瑞也若周礼桓圭信圭之属是也汉书功臣表封爵之誓曰使黄河如带泰山若砺国以永存爰及苗裔】今日相乐对酒且当歌【魏武帝短歌行曰对酒当歌人生几何言与诸功臣既有山河之誓今日燕饮须当乐也】道徳以喻聴撞钟之声【乐叶征图曰黄钟生于一一生万物故君子铄金为钟撞钟以知君道徳宋均注曰鸣钟显功罪故乐用钟也】神奸不若观铸鼎之形【左传宣三年曰昔夏之方有徳也逺方图物贡金九牧铸鼎象物百物而为之备使民知神奸故民入川泽山林不逢不若螭魅罔两莫能逢之用能协于上下以承天休杜预曰若顺也】酆宫既朝诸侯于是穆【左传昭四年椒举曰康有酆宫之朝杜元凯云酆在始平鄠县东有灵台康王于是防诸侯】岐阳或狩淮夷自此平【左传椒举曰成有岐阳之搜杜注云周成王归自奄大搜于岐山之阳岐山在扶风美阳县西北尚书序曰成王东伐淮夷遂践奄作成王政成王归自奄在宗周诰庶邦作多方是也孔安国传曰淮夷徐奄之属】若渉大川言凭于舟檝如和鼎实有寄于盐梅【尚书说命曰若济巨川用汝作舟楫又曰若作和羮尔惟盐梅】君臣一体可以静氛埃得人则治何世无竒才【左太冲咏史诗曰何世无竒才遗之在草泽】
　　风力是举而台阶序平【史记曰黄帝举风后力牧常先大鸿以治民郑康成曰风后黄帝三公也汉书东方朔愿陈泰阶六符孟康曰泰阶三台也台星凡六星六符六星之符騐也应劭引黄帝泰阶六符经曰泰阶者天子之三阶三阶平则隂阳和风雨时】重黎既登而天地位成【楚语曰少皥之衰也九黎乱徳民神杂糅不可方物颛顼受之乃命南正重司天以属神火正黎司地以属民使复旧常无相侵凟其后三苗复九黎之徳尧复育重黎之后不忘旧者使复典之以至于夏商故重黎氏世叙天地】功无与让铭太常之旌【周礼建太常十二斿郑注云太常九旗之画日月名又曰日月为常析羽为旌又曰凡有功者铭书于王之太常郑注云铭之言名也生则书于王旌以识其人与功也马融广成颂曰载日月之太常注云太常天子所建大旗也画之日月】世不失职受骍毛之盟【左传襄十年瑕禽曰昔平王东迁吾七姓从王牲用备具王赖之而赐之骍旄之盟曰世世无失职杜预曰骍旄赤牛也举骍旄者言得重盟不以鸡犬正义曰周礼牧人阳祀用骍牲檀弓云周人尚赤牲用骍尚书洛诰云文王骍牛一武王骍牛一诸言骍皆是赤牛则知骍旄是赤牛也旄谓尾也共旌旗之用故其字从旌旗者旌旗行而从风偃也左传作旄此作毛省文也】辑瑞班瑞穆穆于尧门【尚书舜典曰辑五瑞既月乃日觐四岳羣牧班瑞于羣后又曰賔于四门四门穆穆释言云辑合也班赋也孙炎曰谓布与也辑是敛聚班为散布】惟翰惟屏膴膴于周原【诗曰大邦维屏大宗维翰又曰周原膴膴毛苌曰膴膴美也笺云广平曰原周之原地在岐山之阳膴膴然肥美也】功成而治定礼乐斯存【乐记曰王者功成而作乐其功大者其乐备】复子而明辟姬旦何言【尚书曰周公拜手稽首曰朕复子明辟孔传曰周公致礼尽敬言我复还明君之政于子子成王年二十成人故必归政而退老】
　　角调曲
　　【角徴羽三调曲歌其民安物阜庶绩咸熈也以角为民故以角调歌其民也乐记曰角为民正义曰郑注月令云角属木以其清浊中民之象也宫浊而羽清角六十四丝声居宫羽之中半清半浊民比君臣为劣比事为优故云角清浊中民之象也崔氏云角属春春时物生众多皆有区别亦象万民众多而有区别也史记索隠注亦云】
　　止戈见于絶辔之野称伐闻于丹水之征【左传曰于文止戈为武帝王世记曰炎帝杀蚩尤于中冀其地曰絶辔之野六韬曰尧与有苗战于丹水之阳髙诱曰丹水在南阳浦崖】信义俱存乃先忘食【左氏传曰君能制命为义臣能承命为信信载义而行之为利谋不失利以衞社稷民之主也忘食即论语所谓去食自古皆有死民无信不立也】五材并用谁能去兵【左传襄二十七年子罕曰天生五材民并用之废一不可谁能去兵杜预注五材云金木水火土也】虽圣人之大寳曰位实天地之大徳曰生【周易系辞之文也】泾渭同流清浊异能【诗曰泾以渭浊湜湜其沚毛传云泾渭相入而清浊异张揖曰泾水出泾阳开头山入渭渭水出陇西首阳县鸟防同穴山入河】琴瑟竝御雅郑殊声【毛诗曰琴瑟在御莫不静好孙绰曰泾渭殊流雅郑异调】扰扰烝人声教不一【枚乘七发曰扰扰若三军之腾装鲍昭诗曰扰扰游宦子吕延济曰扰扰驰逐貌诗曰天生烝民毛传曰烝众也】茫茫禹迹车轨未并【左氏传曰茫茫禹迹画为九州礼记曰车同轨】志在四海而尚恭俭心包宇宙而无骄盈【尹文子曰四方上下曰宇苍颉篇曰舟舆所届曰宙】言而无文行之不逺义而无立勤则无成【左传仲尼曰言之无文行而不逺学记时过然后学则勤苦而难成】恻隠其心训以慈惠【孟子曰恻隠之心仁之端也左氏传曰享以训恭俭宴以示慈惠恭俭以行礼而慈惠以布政政以礼成民是以息又叔向曰慈惠之师】流宥其过哀矜典刑【尚书舜典曰流宥五刑孔传曰宥寛也以流放之法寛五刑论语曰如得其情则哀矜而勿喜舜典曰象以典刑孔曰法用常刑用不越法】
　　匡赞之士或从渔钓【史记曰太公以渔钓干周西伯】云雨之才乍叹幽谷【诗云出自幽谷】寻芳者追深径之兰识韵者探穷山之竹【楚辞臯兰被径王逸曰径路也穷山疑即汉书昆仑之隂取竹之嶰谷也言人君思得贤才亦犹是矣】克明其徳贡以三事【诗曰其徳克明尚书曰三事大夫敬尔有官】树之风声言于九牧【尚书毕命曰彰善瘅恶树之风声左氏传曰树之风声杜预曰因土地风俗为立声教之法尚书周官曰以倡九牧阜成兆民孔传云九州牧伯也虞书云肇十有二州又云咨十有二牧孔安国曰禹治水之后舜分冀州为幽州并州分青州为营州始置十二州此云九牧周官文也】协用五纪风若从事【尚书洪范曰协用五纪孔传曰协和也和天时使得正用五纪洪范又云五纪一曰岁二曰月三曰日四曰星辰五曰厯数又曰圣时风若】农用八政甘作其谷【尚书洪范曰农用八政又曰稼穑作甘】殊风共轨见之周南【诗谱曰文王受命作邑于丰乃分岐邦周召之地为周公旦召公奭之采地其得圣人之化者谓之周南得贤人之化者谓之召南】异亩同颖闻之康叔【康叔疑作唐叔周书序曰唐叔得禾异亩同颖谷献诸天子王命康叔归周公于东土周公既得命禾旅天子之命作嘉禾】祁寒暑雨是无胥怨【尚书君牙篇曰夏暑雨小民惟曰怨咨冬祁寒小民亦惟曰怨咨孔传曰冬大寒也】天覆云油滋焉渗漉【司马相如封禅书颂曰自我天覆云之油油滋液渗漉何生不育徐广曰渗音色防反索隠曰说文云渗漉水下流之貌也】幸无谢上古之淳人庶可以封之于比屋【尚书大传曰周人可比屋而封】
　　征调曲
　　【征调曲者歌其事也乐记曰征为事正义曰郑注月令云澂属火以其征清事之象也羽最清征次之故用五十四丝事胜于物而劣于民故次民居物之前所以征为事之象也崔氏云征属夏夏时生长万物万物皆成形体事亦有体故以征配事也史记索隠注亦云】
　　乾坤以含养覆载日月以贞明照临【周易曰干为天坤为地又曰日月之道贞明者也尚书泰誓曰惟我文考若日月之照临】达人以四海为务明君以百姓为心【左氏传曰其后必有达人老子曰圣人无常心以百姓心为心】水波澜者源必逺树扶疎者根必深【尔雅曰大波为澜枚乗七发云根扶疎以分离说文曰扶疎四布也】云雨取施无不洽廊庙求才多所任