学易集

　　代人求荐书
　　某闻士生而贫且贱君子不以为穷惟愚不能自立不见收于贤人之门君子以为穷也古之士衣不兼食不属曽不以为忧则以有世之贤者为之归贤者推诚汲汲如恐不及亦以世之穷人惟我是赖当今之时寛厚得士操可为之势若执事者乃下之所难遇而厄穷困踬愚不自立若某者亦上之所罕见伏惟赦其狂使毕其説伏念某结髪而仕奔走郡邑之吏三年于兹矣兢兢业业竭智尽虑不敢有毫髪之过然亦未尝有涓埃之功公卿大夫怜而荐之者亦有之而终未足以应铨选之格以是年愈老而身益困若此者不谓之穷可乎今天幸乃在执事之部吏吏无贤不肖争出迭进以不得于执事为耻其病穷乆矣而不思所以自达则愚何时而瘳乎可否之际惟执事少加怜焉不宣

　　学易集巻五
　　钦定四库全书
　　学易集巻六
　　宋　刘跂　撰
　　序
　　温道士字序
　　熙宁十年冬余侍亲京师间则访故旧与语而得温子其为人大抵恭而和喜读书善谈説然少而有目眚居欲就清浄避事自养益浩然欲逺引者久而不欲去其母明年夏余居定力寺昼有道士叩门且入余愕视则温子也问其故则居于醴泉观事其师王庆之既阅月矣为余道其详已而泣且请曰某不孝至于此昔先人捐馆舎母氏葢甚少而安适贫约不少倦为有子也某不幸以疾不得宁而去虽母氏安伯氏之养听许之去独不歉于心乎将何以教之余闻而悲之因语曰古之人称不孝有五子曾有一于此乎且择其术安其身不以不义施于亲而终之君子谓之孝而义之厚薄势之疏宻则不预焉子殆似于此虽然犹有告也京师声利之宅非有佳山水而缁黄聚集视天下为多葢语黙动容之间有足以施其亲者甚众子之质诚美矣又知吾言而终之谁以子为不孝他日又请曰某之师名之崇道愿得字以为戒也余曰所谓道有以加于孝乎子惟勉余言则无媿于道矣乃字曰孝俶而书前日之言遗之遂以为序
　　傅坦之字序
　　古之人有身被穷约而简易佚荡曽不戚戚如汉之扬雄者有富贵利达而内不自得奄奄如唐之韦执谊者夫得而悦失而戚亦人之常情而两人者如此由是言之则居世悲忧愉佚系其心所处何如而身之利害不预焉葢人之不可诬久矣内直则安内不直则歉然之色不谋而生彼虽阴自闭匿阳为充肆自以为有处而不情之征兆见于面目之外以是而享荣名躬利泽特以身而寄也其心虽欲一日逍遥且不可得况有所谓直道而行者哉夫惟昔之达者视处其身如庖丁之处其刀恢恢乎其游于世无入而非乐地此无他其心直而已传所谓仰不愧于天俯不怍于人其是之谓乎吾友傅子少好学外简易而内淳至名曰坦之其体定矣然一有愧于中则将有不果坦者乃为之字曰无愧夫人之处其中者诚无愧矣则披心委情虽之鸟兽蛮貊行矣况于人乎况于州里乎使不幸而贫且贱则扬子是已未能无愧也则险伪将不召而至虽一语一黙且不得以直达况于出处乎况于利害乎幸而富且贵则韦氏是也又何足道葢尝持是以相天下之人凡诡形匿智俛仰低委号为崇深以自阻固者彼皆有至愧于中者也岂不欲为坦直而心实使之如此何可诬乎然则自斯术以徃岂特吾子志之吾实志之久矣期与吾子共之
　　东原集序
　　吴人聘鲁聴歌风雅颂而识其国俗之变及其得失之迹汉儒称民性刚柔系水土之风气备论四方分野禀受各异某少时读之以谓性一尔事物虽异岂其人或殊哉而骤闻歌辞亦岂能尽识其故如目覩然是皆史家傅防尝私窃疑之及身壮且老以事适四方多与其人游处嵗久渐渍熟其情伪虽曰土风所致而其人资质渊源故自有不可同者颇已验班生之説又得其所为文观之详味托寓之情以验其所效于后班班多中则季子之智未易为不知者道然后乃知少之时信理而不信事于学为陋昔我先人蚤以诸生从乡先生龚公学问数道公刚毅诚慤行安而节和其为文章似其为人葢上世居莱芜徙淄川又徙东平皆在齐鲁儒学之地自孙宣公贾存道先生泰山孙徂徕石二先生兵部王公吴文肃公李天章公十数人者皆以经学治行大显于时而公继之磊落相望立乎大中之涂世所谓醇儒朴学诚在齐鲁为多则分野之论于是焉信公有易説文中子説台諌奏议皆别为书藏家论防记铭书序诗文凡若干篇为东原集五十巻其言深博尔雅造次必于信义人皆知非浅丈夫之作而或未能深探其防异时智识之士一歴耳目则所谓泱泱乎沨沨乎必有能辨之者公没后三十余年曾孙愔能读公书求文为集序顾某也何足以知公哉以所闻于先人为详故书巻末以自致其景仰之意某年月日谨序
　　万佛名经序
　　赵郡李侯常武之夫人乐安孙氏自常武殁屏居里第阅诵藏经积十余万嵗钞取佛名类聚次第数至一万使其子周南召南缮录成书析为十巻题曰万佛名经呜呼善哉未曽有也昔在无数刼时有同名佛同名国城同名父母同名眷属佛言使我住世防尘数劫説此同名佛数终不能尽况复种种异名由是言之佛名广博无有央数非佛与佛谁能知者然薄伽梵为舎利子説七佛为善作长者子説八佛为弥勒説十三佛乌波离问三十五佛妙光世中五十三佛乃至过去庄严未来星宿见在贤劫各有名号若千若百若广若畧广或亿万畧惟一二非限量也非多寡也应其机縁随其愿力故无限量中示为限量无多寡中説有多寡今夫一人之力十数嵗之间期至防甚眇而受持成就遂盈万数亦云极矣不可有加矣学道者安住空寂舍诸乱意端身正向不着形色系念于佛唱其名号入于一行三昧了知十种功徳诚如是虽一佛所足以种诸善根故蹔称南无灭罪尘劫具足十念栖神浄土而况増益积累如是之多又复书冩受持展转流布使未闻者得闻未信者起信如人处闇照以灯烛如人方渡助以津梁不离于此位而万佛之名现前推原其功自夫人起其为利益宁有既耶抑尝闻之一切诸佛法如像如光景如梦如水月故色与虚空等为幻事佛及众生均是増语然则谓名号毕竟有何异説食充饥谓名号毕竟无亦应唤火得水学道者如是思维如是悟入然后于诸名号一意自信虽不诵犹诵此之不知而逐于音声气息胸舌喉吻虽诵犹不诵也可不察哉夫人之子求为序引因试论之以成夫人之志云河间刘某序
　　后序
　　夫人世家钱塘曽祖赞随钱俶入朝赐以官祖质父量皆擢进士第妣李氏常武姑也世为婚相好故始笄归常武常武事亲孝得官无仕进意冲澹不竞人物为乡里第一夫人与为体宗族皆谓之称皇姑王太夫人严重谨礼罕能顺适惟夫人是安寝疾久夙夜服其劳祷于上下请以身代丧居哀次因得羸疾弥年乃有瘳已而亹亹综家事调防内外人情感服尤好施求者靡不厌其意孤嫠来归如仰慈母奬防成就曲有恩意视人因厄犹已困之大寒辍衣衾当案推饮食惟恐弗及人或为夫人难之虽其子亦稍动容劝止夫人笑而不应雅性无嗜好服用极俭薄阅佛书解其要义晨夕礼诵非有故未尝辄阕葢常武殁后十有六年享夀六十有三大观元年正月二日终于适寝二年七月十三日祔常武墓河间刘某既吊夫人之子周南召南于庐他日又吊于殡二子同辞泣曰先夫人积行勤劳备有众善法应铭顾其子孱陋莫为介绍于世之显人以得铭日月逝矣念先夫人所录万佛名经夫子尝为序意者益着副篇载其行事并纳诸圹中傥亦可以为铭矣乎某曰是亦铭也已虽然序经可能也若曰夫人之事敢辞又固以请乃采掇事迹得其实为后序如二子之意焉
　　郑州原武监碑阴后序
　　元祐六年八月天水赵公君锡以监牧使守郑问其属曰原武监吾先大父文定公所请建歴年滋多中废而复其事迹本末固宜有存者吏阅故牍不能槩见或得故邯郸李公淑所为监记良悉而其石毁亡公览之慨然将复纪刻防易守宛丘八年四月中公自陈复来守郑州砻石前具乃使节度判官朱浚明推官孙勰书篆李公旧记凡庆歴丁亥之官氏咸叙刻之又使管城令刘某别为后序刻诸其阴按原武监由庆歴而后官守事治如邯郸语中无所改逮熙宁七年四月河南使者有言始析而入旁监八年罢南北两使其监悉废于是赋马给军垦地为租庐舎器用听他有司射取或拆卖之旬月之间其地为墟又十有三年有诏复为监如故以京辅近郡保马八百匹六县故地千四百五十五顷有竒隶焉是嵗郑始复为州诸役并兴而监尤急緍钱所发不问名籍吏毋得舞文畨休以百计而奔走执事之人自称诏以六十日为期期足而毕凡为屋八百二十有四官居园舎吏卒之区前记所有略具而井棚沟封植艺之事其职在县吏者嵗嵗増治之以为常以今防之一废一复费累巨万而嵗之经用不预此亦杰役而七年于兹未有书夫国马大事也利害之数上之人实图之则何为而废何为而复固无得而记云至于事物名数及其嵗月乌可以无识抑闻之异时孳育之法常在沙苑及河北而原武沙苑诸监専牧养而已今并河竭泽马皆他产不能暑湿故登驹之赏设而未应牧地散接田垄华离相错其形如犬牙如蠧文如靥之着面非截彼属此公私易置疆理不可得而治也沟封之法广深三尺其崇再倍又植之林以为阻固嵗时湮圯工以千计而丁壮数辈独任其责一捐闲粟数百千斛以募贫民则倍为崇深可支十嵗尝得是三説于邑人其言虽未必尽是要必有可择者故因叙前记纂辑后监之事并录其説以偹有司攷焉八年五月一日序
　　阙题
　　粤自灵山拈出葱岭传来天下严林分枝布叶石霜古月海防重圆畧在祖山隠若敌国谁主兹地演公其人惟公系本坤维化行淮甸三提祖印二纪于兹仁义道中空华发果荆棘林内石笋抽条莫将优鉢现前翻作葛藤防去本觉首座见推道伴俾述叙言角龟毛敢期有实狐裘羔袖终愧非宜绍圣元年十月四日序
　　般阳集序
　　徃嵗守官郑圃地当孔道西游释子多所延接问其所诣非五台即招提招提西都道场今芙蓉湖老人楷公昔所栖止大善知识徒众辐凑几在台山分受礼谒其后迁寓东州机縁句偈徃徃在人风声所临靡不归向于是临淄赵侯摹公偈颂号般阳集诒书鄙人请为序引某早嵗信道老无所得究观妙语欲加形容而闷乎情忘嗒焉辞丧夫与豹除斑未之能也为蛇画足岂其然哉呜呼洞山之后五世而几息投子以来一传而大振兴衰天也亦由人欤政和五年十月望日河间刘某序
　　金石录序
　　东武赵明诚徳甫家多前代金石刻仿欧阳公集古所论以攷书传诸家同异订其得失着金石录若干巻别白抵牾实事求是其言龂龂甚可观也昔文籍既繁竹素纸札转相誊写弥久不能无误近世用墨版摹印便于流布而一有所失更无别本是正然则誊冩摹印其为利害之数畧等又前世载笔之士所见所闻与其所传不无同异亦或意有轩轾情流事迁则遁离失实后学欲窥其罅搜抉证验用力多见功寡此讐校之士抱椠懐铅所以汲汲也昔人欲刊定经典及医方或谓经典同异未有所伤非若医方能致夀夭陶景亟称之以为名言彼哉卑陋一至于此或讥邢卲不善讐书邢曰误书思之更是一适且别本是正犹未敢曰可而欲以思得之其讹有如此者惟金石刻出于当时所作身与事接不容譌妄皎皎可信前人勤劬郑重以遗来世惟恐不逺固非以为夸而好古之士忘寝废食而求常恨不广尔岂専以为玩哉余登泰山覩秦相斯所刻退而按史迁所记大凡百四十有六字而差失者九字以此积之诸书浩博其失胡可胜言而信书之人守目所见知其违戾犹弗能深攷猥曰是碑之误其待未之思乎若乃庸夫野人所述其言不雅驯则望而知之直差易耳今徳甫之藏既甚富又选择多善而探讨去取雅有思致其书诚有补于学者亟索余文为序窃获附姓名于篇末有可喜者于是乎书
　　金石苑序
　　东平刘绎如成叔裒次前代金石刻为书不以世代嵗月独以得之先后为次第取其先大父素所藏着巻首凡得四百袠目曰金石苑请余文为序始余识成叔时年二十余方以进士得官时时来过余舎所诵説已多钟鼎间语其后又十四五年毎见毎进于前今遂以成书亟有请幅袠大小颇得中制装禠亦精好览之殊可喜自三代汉唐迄于今金石遗文甚多葢不可为量数湮沈消落之余所存犹不胜计然而散在四方遐僻幽絶人力莫能尽致今所有如此其于玩心游目亦可谓有余地则成叔之苑不足恨其小也虽非长洲博望弥山亘谷而比之托寓迫迮无所散懐不亦既富矣乎余友人荥阳王怡彦适身为县令而夫妻手装碑本无虚日职事旷被拘不得去而不悔浚仪董之明子年少亦収藏古今刻辞亹亹成诵数遗余东汉以前墨本东武赵明诚徳甫贵公子酷嗜古学仿欧阳公集古攷定同异为一家言今成叔又有是书且言当满千袠乃止士大夫好之笃而余未识之者又不知其几何昔人刻石为二一植山上一沈水中又多即山磨崖大书深刻彼其意岂徒然哉所以期望于后之人至深切而常情漫不领畧视碑之存亡何啻越人视秦人之肥瘠鸣呼世常得如数公者可谓无负前人哉近有知名士文学著称问其书笥所藏赧然自失徐曰为有力取去余毎向人説数公必举此士为对葢语势当然则今所书亦不得而畧也
　　泰山秦篆谱序
　　史记载秦始皇帝及二世皆行幸郡县立石刻辞今世传泰山篆字可读者惟二世诏五十许字而始皇刻辞皆谓已亡莫可复见宋丞相莒公镇东平日遣工就泰山摹得墨本以庆厯戊子嵗别刻新石亲作后序止有四十八字欧阳文忠公集古录亦言友人汪邻几守官奉髙亲到碑下才有此数十字而已余以大观二年春从二三乡人登泰山宿絶顶首访秦篆徘徊碑下其石埋植土中髙不过四五尺形制似方而非方四面广狭皆不等因其自然不加磨砻所谓五十许字者在南面稍平处人常所摹搨故士大夫多得见之其三面尤残缺蔽闇人不措意余审观之隠隠若有字痕刮摩垢蚀试令摹以纸墨渐若可辨自此益使加工摹之然终意其未也政和三年秋复宿岳上亲以毡椎从事校之他本始为完善葢四面周围悉有刻字总二十二行行十二字字从西南起以北东南为次西面六行北面三行东面六行南面七行其末有制曰可三字复转在西南棱上毎行字数同而每面行数乃不同如此广狭不等居然可见其十二行是始皇辞其十行是二世辞以史记证之文意皆具计其缺处字数适同于是泰山之篆遂成完篇宋欧阳二公初未尝到惟凭工匠所説无足怪人多以二公为信故亦不复详阅余既得墨本并得碑之形象制度以归亲旧闻之多来访问倦于屡报乃为此谱大凡篆字二百二十有二其可读者百四十有六今亦作篆字书之其毁缺及漫灭不可见者七十有六以史记文足之注其下谱成掲壁间久幽沈晦之迹今遂歴然秦至无义不足论然李斯小篆古今所师经千三百有余嵗而复新兹可尚也如亲逺黎史作亲巡逺方黎民金石刻作刻石著作休嗣作世听作圣陲作垂体作礼昆作后则又史家差误皆当以碑为正其曰御史大夫者大夫也庄子曰且而属之大夫衞宏曰古文一字两名因就注之史记于琅琊台刻石偹列从臣名氏余家所収琅琊残字亦有五夫字然则夫从一大因不复重出欤