夷白斋稿

　　庸徳堂记
　　松陵邹仲彬氏笃实人也间以所居之堂请名于予因顔之曰庸徳堂复属余申其义而记之余不得辞也昔者子思子述孔子之言有曰庸徳之行释者曰庸平常也人之庸徳见于事父兄交朋友者夫人而能之也而夫子以为未能者谓夫未尽能为臣为子为弟为友之道而勉人以忠以孝以弟以信此圣人所以为未能也古之善事君父者莫如舜善事兄者莫如子舆氏所言善交友者莫如平仲然非有毫加于职分之外也安而行之为圣人勉而行之为贤人亦愚夫愚妇之所能知能行者也彼以平常为不足务而故为险僻之行自以为雄杰如尹谐潘正华士邓祈少正卯之徒亦终为成汤文王太公子产孔子之所戮而已不亦惑之甚欤仲彬于此诚能循循于平常之途惴惴于险僻之径兢兢乎职分慥慥乎言行恒自克于已毋求多于人则吾将见其不止于笃实之人而已传曰甘受和白受采忠信之人可以学礼是为记

　　夷白斋稿巻二十五
　　钦定四库全书
　　夷白斋稿巻二十六
　　元　陈基　撰
　　记
　　思善堂记
　　勾吴张熙载氏力田事亲于松陵同里有乡党缙绅之誉当读书至公父文伯之母所谓民劳则思思则善心生而叹曰美哉乎其言之也孔子使弟子志之其有以夫乃即所居扁曰思善堂且谓余曰愿为之记夫人位乎两间所谓善者与生俱生也然中人以下或不能不沦胥委靡而为其习所迁故心之善恶生于民之劳逸民之劳佚原于土之沃瘠是以楚有桂林之饶江湖之利其民侈靡而不务本赵有邯郸之富四通之衢其民矜饰而多逐末唐独以土瘠民窭其人皆勤俭而质朴忧深而思逺故圣王之用民也有贵乎瘠土焉勾呉今之楚赵也陆海之产伙于桂林贸迁之贷盛于邯郸其土盖可知矣而褐衣皮冠含菽饮水之民若熙载者顾諰諰焉日以孝弟力田为务若将自食其力如蟋蟀诗人之所赋者噫岂闻陶唐氏之遗风而兴起乎盖不沦胥于其土而能蚤夜乎其思此中人之所难而君子之所与也使勉焉勿替循之有序则近之事亲逺之事君无适而非善者周旋于洞洞属属之间而荐绅之誉将不止于乡党矣易曰素履徃无咎熙载其尚念之至正十二年冬十月甲子记
　　链雪轩记
　　人嗜五谷以生而世之嗜茶如五谷者岂以其能蠲昏滞释烦壅亦养生者之助乎昔陆羽既着茶经张又新之徒复祖述羽论水之品第有二十而雪水则其殿也吴郡因了堂上人少游四方学出世间法而嗜茶则不啻如羽焉既归老其乡而其乡之水宜茶且胜又新所记者若虎丘松江殆与南陵惠山相伯仲上人顾舎之不取而独切切焉有事于品题之殿者以自名其轩曰链雪且上人嗜茶如五谷盖不可一日废者也然而必有雪而后链之岂命名之意乎盖尝从上人而论茶矣井焉而汲薪焉而火活始也爽朗乎若晴空之行浮云终也轻盈乎如白花之曜阳春或薄者为沫厚者为饽纷纶汹与雪同物故茶之祛烦涤滞犹雪之凌弭毒害也烦滞消而后五谷之功収犹毒害弭而后万物之天遂也故不必虎丘松江而水之品存斯善乎水者也不待涸隂沍寒而雪之用足斯善乎雪者也而其所以疏霛源溉舌本浸淫乎禅悦之味策勲于养生之外斯善助五谷者也使斯世复有如羽将防焉而心味之不暇尚矣品第之殿云乎哉然此亦自有色香味者而言之尔当其未始有色香味也真妄防合名实交防孰为雪孰为非雪乎故即是轩而观谓上人所炼为雪不可谓之非雪亦不可噫顾安得六根互用舌头具眼者与上人言之至正十二年十二月二十日记
　　本源禅院记
　　距黄岩州治之南五里有山曰山延祐间大比邱无住禅师定公居之州人李心竹氏黄克仁氏许野夫氏孟寂庵氏皆慕师之风徃来精兰为方外游至顺二年辛未沙门契如知师雅有延待十方云水之意爰即旧图新得地南陇之半而迁焉州之信女金周徐黄四氏施钱刻木肖普门大士像庄岩崇奉蔚成寳坊今所谓本源禅院世以甲乙守之者也师虑众聚而食不继则事隳羣居而规不严则业隳于是置田若干畆择其徒亷敏通练者主其出入又岁推一人为众所服者居首座凡禅诵动作威仪之律规一遵百丈贻法而九旬僧忧修持惟谨盖师俗州之西桥高曾祖皆以贵胄起家考亭朱子且姻也而师资禀灵淑防笃慈忍少长事祖及父兄孝且恭既终养辄蝉蜕万縁谒方山寳公于杭之南屏愿以初服而师事焉山器而度之时年二十有八具戒首谒无涯际公于婺之智者院一言圎解顿造关继见鉄山璚公而归老是山足不窥户者垂三十载以至正元年卒已八月二十四日委化阇维之日珠圎玉润名曰舎利者无筭遂建塔山之西麓春秋七十有三夏臈四十五后八年已丑师之上首弟子一恒不逺千里介其徒文焕以院之始末师之出处大概征文为记勒之贞珉以昭示方来按山即委羽山俗所谓俱依山也道家流号为天下第二洞天云有真人尝轻举于此者今师以世家旧族即有入空怀寳厥躬退藏于宻始也将以灭迹韬光终也遂以顺縁阐化于是崇塞易构宅胜靣阳慧灯照大有之天梵宇廓空明之境凡挈缾锡负笈箧由天台雁宕而来至是如归人谓俱依之兆职此可徴嗟夫岂偶然而已哉为其后者服师之服居师之居尚知培本濬源蹈防迪矩使无上福田利益羣品则甲乙之传其未艾乎爰因恒之请而为之记若夫工之巨细费之多寡抑末也可以畧云是岁七月既望书
　　省委官河南杜君政迹记
　　至正十二年壬辰春海冦扰漕运汝寇陷湖襄蔓延江东西浙行中书省出师捕御简才略素著者备濒海要地嘉兴为郡负海控江左拱钱塘右连吴防而其地若海盐旧邑澉浦黄湾境接岛夷商通卉服大艘巨舶与丑类鲸鲵相出没有司防御虽不敢少懈尚虑势迫事缓思得勇果有器局者搃之而行省难其人河南杜君由吉安路总管府知事寓杭慷慨论海事其言甚剀切行省闻大悦遂檄君乗传涖澉浦徃来黄湾等处以警非常凡以海为事者皆焉君入郡择能吏自随甫至首诛凶残无赖素为民患者海昌羣盗怙终稔恶已久至是亦殄灭之逺近闻风莫不慴服平章定定公多其功劳贻以名酒锡以束帛金带君念沿海之民贫不安业则易变今欲弭盗而不知恤民欲恤民而不知减盐防之征薄商旅之税犹治疾而不察其端虽有善药不克奏效也乃条其事以闻行省从之未几冦入杭湖尝二路相继失守浙右骚动冦退生民涂炭者十有八九君所之地绵亘三百里独晏然无恐民父兄相语曰生我者父母卫我者杜君也君曾大父元帅公策勲先朝开府河南大父嘉议公河南宣慰使司同知元帅府事父儒林公河南行中书省左右司员外郎剖符授钺奕世诵徳君伯仲鸣玉曵绂后先辉映君于此以行省之命折冲一时保厘一境而能恪恭给事兴利除害使民不忘若是有如执干戈以卫社稷俾克配其前人则其大书特书屡书不一书者岂不卓然伟丈夫哉故既述民父兄之意又推本君先世大畧并勒之石庶后之人欲知君者于此有征焉君名某字某十三年癸已某月某日记
　　天惠贤首教寺记
　　吴门天惠贤首教寺郡沙门如山定公之所建也公世居松陵家本世族父吴伯熙甫隐居奉佛王氏母崇信惟笃及公之生母感异梦爰在穉年性禀殊伦稍长出则服膺世典入则留意真乗父母察其不羣聴其出家叅访名师不惮寒暑徧探秘奥尤嗜华严理畅心融殆若天授间读大报恩等篇而叹曰吾佛所说广大悉偹究竟其端实在孝敬于是食粗衣菲而心笃于色养锱积寸累而志隆于报本既由勤俭得致丰饶则以其嬴购地于郡城之东广袤若干步度材庀工作庵以居日益月增廓而为寺经始于某年某月某日门闼宏防殿宇邃深讲堂髙厰东西有序以至藏经之阁选佛之场方丈之室与夫斋庖库庾于法所宜者靡不完备公于此身精严戒律率众简藏经梵并宣杂华芬郁庄严殊胜士民瞻仰前佥行省宣政院事张公嘉乃休绩为请于上宠赐今名俾为十方礼聘清凉疏主之嫡传开山演教既竣事寻以寺之颠末征文以为记世言浮图氏善以小致大以难致易盖用力勤者其功博刻意专者其效速矧其心怀顾复啬己厚亲肇开圆顿之门永表追逺之地迓续华严之奥典绍隆贤首之正宗且从未持簿册走民间资铢黍之助于人若安公者非用力勤而刻意专者乎为其徒而居其室者皆知以道报本为务因其堂构而缮葺之培植福田仰以祝无疆之丕祚俯以荅罔极之深防而吴门之有天惠天惠之宗贤首将与东南列刹并传不朽所谓功之博者日以绵效之速者日以固此实公之志而余之所乐道也故为之记使勒贞石云至正十二年某月某日记

　　夷白斋稿巻二十六
　　钦定四库全书
　　夷白斋稿巻二十七
　　元　陈基　撰
　　记
　　书绅斋记
　　中吴衣冠之族曰海虞徐氏其入仕中朝出仕牧伯者曰故益阳知州子孙多好学从余游者曰缅缅之父曰孟达甫居松陵笠泽间蓄书数千巻教其子缅恪承父志砥砺激昂称佳子弟请余扁其读书之舎且征文以记之余既扁之曰书绅斋又从而为之记曰昔者七十子之徒学于孔子孔子教之以六艺而六艺之文见于经传者无虑千百数然究其归率不过于谨言行而已矣颛孙氏居七十子之中盖以身通六艺而夫子答其问行也始之以言忠信申之以行笃敬终之以立则见其参于前在舆则见其倚于衡噫此数言者岂直颛孙氏所宜书诸绅哉凡为人子为人臣为人兄弟朋友举宜书之盖仰之如日星循之如矩矱铭之如几杖箴之如盘盂勤勤焉勉勉焉不可以斯湏离者也圣人既没忠信之路塞于杨墨笃敬之门蔽于佛老百家之説参前倚衡之昭然者隐于词章训诂之习盖千有余岁矣濓洛考亭羣夫子作实始绍隆邹孟氏一髪千钧之绪使塞者辟蔽者显隐者着而荀卿扬雄韩愈氏之属扶持排斥而功未集者至是而复集盖建诸天地而不悖质诸鬼神而无疑百世以俟圣人而不惑者也今吾与缅朝而学夕而思仰照于日星审度于矩矱择路于忠信问途于笃敬入求以事亲出求以事君内求以仁兄弟外求以交朋友近求以行州里逺求以行蛮貊者皆书绅君子参于前倚于衡者也缅尚念之读笠泽所蓄之书昌海虞所居之族纉益阳所贻之绪亦在于言行之间而已矣乃诵所闻以告之因书以为记亦将以自勗云缅字公逺余则韦羌山人陈基也至正十五年十一月甲子记
　　水云亭记
　　都水庸田使西夏杨公双泉涖官吴门寓第有池焉池上有亭雕甍画拱缔搆伟丽中设匡牀左右图书笔砚参置佳卉美竹香艸之属冬则启南户斵木为防承以素楮水光云影掩映几席顾而乐之因命其亭曰水云今江浙行中书平章康里明徳公手题其扁公既刻置其中复俾其客临川陈基为文以记之夫水光云影徘徊下上君子咏夫朱子方塘之诗有以见此心之体焉是心也人皆有之朱子独先得其所同然者耳故昔之观于川上者曰悠然而虚者与神谋渊然而静者与心谋今公退于休沐逍遥亭上读古人之书求古人之心廓乎有容湛然不昧万物交乎吾前吾不随以迁众欲诱乎外吾不从以化举天下之物孰足以喻之其惟水与云乎盖水以清为体云以虚为质清者不汚虚者无着君子思所以神明其徳而与昔之赋方塘观川上者夷犹容与同游于灏气之始必于此焉防之可也公名亭之意亦逺矣哉虽然水不徒清所贵乎利世也云不徒虚所贵乎泽物也公今以耳目近臣权衡水政裁成地利辅相岁功始于江河达乎四海譬如泰山之云起于触石合于肤寸及其从龙鼓风雷周八极沛雨泽以润天下斯其为利也溥矣诗云维其有之是以似之遂书以为记至正十四年夏四月戊戌
　　光福观音显应记
　　吴郡城西六十里光福寺铜像观音以宋康定元年六月念三日示现故吴人因以是日为观音初度焉故事凡雨旸祈祀必迎入郡城去年秋苦雨都水庸田使西夏文殊努平江路达噜噶齐西夏防实总管大名髙履迎寓卧佛寺设斋藏事灵贶昭灼是岁称大有年既绘像刻诸石又蠲寺之杂徭且勒文以记之今年春雨滋甚迎祷辄应夏淫雨继至农人告病复以六月戊戌迎圣像百官有司出郡西门稽首賔迓冒暑徒行即承天寺供焉越十三日癸丑适值示现之辰江浙行中书右丞西域敏珠尔丹都水庸田使文殊努海道都漕运万户燕山托音平江路逹噜噶齐禄实总管髙履出俸金大集缁佀作诸佛事文殊努拜淮南行省参知政事将行寻制法衣传之玉环以衣之监修国史掾淮南施允恭时以使事在吴遘兹殊胜谨奉母命捐俸鸠工以黄金饰慈容金相端严寳冠有炜行殿内外备极瑰丽四众围绕众人具瞻香花纷郁幢幡飘扬钹锣钟鼓鉴鍧震鸣如是三旬有二日而放大光明者二六月甲子七月戊申也隂霾屏除阳徳焜燿全吴之壤懽呼并作有年之庆复兆于兹七月自城还光福百官有司寅饯如初礼道路之人瞻仰仪容莫不改观易视蒲伏讃叹以为希有允恭复俾善画者冩像勒之美石以彰显应之实古者水旱之祭曰雩禜或城闉或山川或岳镇或海渎或社稷郡邑则祭其界内所得祭者及佛氏以圆通威力方便慈门利益羣品在吴之铜像盖自前代以来碑刻所载歴歴可攷以今观之其迹尤着宜吴人事铜像如事山川岳镇海渎社稷而礼有加焉为民上者从其俗而防其事弭疵疠祈丰稔以为圣天子养育元元无疆惟休之计也是不可以无记铜像示现之颠末见于旧刻兹不复赘云至正十四年甲午秋七月
　　白云窻记
　　鄱阳章君彦复以漕府史就养吴中即所居夀庆堂西偏之室揭故吴兴赵魏公所书白云二字于窻间因名其室曰白云窻彦复博雅好修每读书至尧舜之孝弟孔子之忠恕与夫赵少师司马公之格言未尝不反复致思至大书于壁以偹瞻省平居无所嗜独喜画草木花果蔬茹之属每画皆自赋诗信笔有趣好事者多传以为玩性廓落喜与友生讨论前言徃行意况春融与物无迕用是搢绅大夫乐与之游其能言者皆为之咏白云窻诗而未有为之记者间谓余曰吾先大夫由曹之楚丘避河决徙鄱阳因家焉先府君青阳县尹既捐馆舎践霜露衔恤罔极独赖母夫人康强顾禄薄不足以备甘防然饮水啜菽麤尽其懽犹愈先府君之不待于今者此名窻之义子幸为我记之昔者狄公登太行而望河阳也盖犹有诗人陡怙之思焉俾后世之凡思其亲者必托云以为兴虽以不肖不敏亦以白云名其山房云何与于人之亲哉使我与亲朝而出夕而归口焉而滋味适体焉而轻暖裕起居焉而温靖色焉而愉容焉而婉烝烝焉无或违于志则云也果何与于亲及一旦南走越西之楚北游燕赵举目千里孰为亲舎于斯时也顾瞻山河徘徊而不忍去者独见夫云而已彦复尝以公事驰驱于楚越燕赵之郊自其大父南迁而先人之庐不在楚丘先府君捐馆而慈亲之舎不在鄱阳当其匹马之踟蹰山川之萧瑟仰瞻飞云回顾左右吾知其望吴门犹狄公之望河阳也云乎果无与于亲乎且狄公之忠义昭乎日月功烈炳乎社稷徳泽溥乎四海百世之下有志之士闻其风而兴起者盖将勉焉以希其万一今彦复服膺前言而知本乎孝弟笃躬徃行而知由乎忠恕其于狄公正所谓闻其风而兴起者也然不佞未足以知之姑即其名窻余所以名山房者申其意以为之记