四忆堂诗集校笺

　　“昔者天启七载间”以下四句，“天启”，明熹宗朱由校年号（公元一六二一至一六二七年。计六奇《明季北略》卷二十一上《殉难文臣范景文传》：“天启甲子（四年），逆阉窃柄，公上疏请清仕路，养仕节，谓‘天地人材，当为天地惜之；朝廷名器，当为朝廷守之；天下万世是非公论，当与天下万世共之’。言皆剀切，为时所忌。南乐相魏广微以乡曲故，欲招致公，卒不可得。比当例推，珰先授意部堂，芟除清流周忠毅（宗建）、李忠毅（应升）辈，公争执不少狥，忠贤大怒。寻移疾归，杜门却扫，视世荣一切淡如。至感愤时事，则裂眦拳几案，痛惋交集。”

　　“皇帝纪元肇戊辰”以下四句，“戊辰”，明朱由检崇祯元年（公元一六二八年）范景文传》：“崇祯初，用荐召为太常少卿。二年七月，擢右佥。《明史都御史，巡抚河南。京师戒严，率所部八千人勤王，饷皆自赍。抵涿州，四方援兵多剽掠，独河南军无所犯。移驻都门，再移昌平，远近恃以无恐。明年三

　　月，擢兵部添注左侍郎，练兵通州，通镇初设，兵皆召募，景文综理有法，军特精。当请有司实行一条鞭法，徭役归之官，民稍助其费，供应平买，不立官价名，帝令永著为例。居二年，以父丧去官。”徐作肃曰：“崇祯三年，景文佐司马镇通州，侯子父司徒公佐司马镇昌平。五年，景文去，司徒公并通州代之。”“遗直”，有古代骨鲠遗风之臣。“封埴”应作“封殖”，修治封疆，种植五谷。

　　“恭遇纪元十一年”以下二句，指崇祯十一年清兵入塞，连下京畿州县，京师戒严，杨嗣昌夺情入阁，为崇祯帝献策议和，危害国家之事。“朅来”，犹言“何来”；“朅”，音揭。

　　“豸冠獬豸冠，执法者之冠。《晋书》卷二十五：“法冠，一名柱后，或谓之獬豸冠。高五寸，以縰为展筩，铁为柱卷，取其不曲挠也。侍御史、廷尉正监平，凡执法官皆服之。或谓獬豸神羊，能触奸佞。《异物志》云：‘北荒之

　　中，有兽名獬豸，一角，性别曲直。见人斗，触不直者；闻人争，咋不正者。楚王尝获此兽，因象其形以制衣冠。’胡广曰：‘……秦灭楚，以其冠服赐执法臣也。’“成勇”，《明史》卷二百五十八本传：“成勇，字仁有，安乐人也，天启五年进士。”历饶州、开封、归德推官。崇祯十一年，授南京御史。“杨嗣昌夺情入

　　阁，言者咸获谴。勇愤，其年九月上疏言：‘嗣昌秉枢两年，一筹莫展，边警屡惊，群寇满野。清议不畏，名教不畏，万世公议不畏，臣窃为青史虑。’疏人，帝大怒，削籍提讯，诘主使姓名。勇狱中上书言：‘臣十二年外吏，数十日南台，无权可招，无贿可纳，不知有党。’帝怒，竟戌宁波卫。”

　　“不分孤臣腾苡薏”，《后汉书》卷五十四《马援传》：“初，援在交阯，常食薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车。时人以为南土珍怪，权贵皆望之。援时方有宠，故莫以闻。及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。马武与於陵侯侯昱等皆以章言其状，帝益怒。援妻孥惶惧，不敢以丧还旧茔，裁员城西数亩地槀葬而已。”后遂以涉嫌被诬谓之“薏苡之嫌。”

　　“忆昨钩党起须臾”，《侯氏家乘》卷二李觉斯《户部尚书侯公墓志铭》：“时乌程相（温体仁）当国，久亦欲尽天下贤者，以朋党误国之说疑撼天子。嫉公为东林魁，乃搘柱高位，嗾言官论公麋饷，系诏狱。”

　　“管、鲍贫交见司马”，“管、鲍”，春秋时的管仲和鲍叔牙。《史记》卷六十二《管仲传》：“管仲夷吾者，颖上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而，鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲

　　既用，任政於齐，桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利，多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也；吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利、不利也；吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也；吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。’徐作肃曰：“（司徒公）与景文素善。九年，司徒为温体仁、薛国观所忌，下狱，久不解，景文盖尝营救之也。”

　　“请室两辱双鱼书”，“请室”，囚禁有罪官吏的牢狱。《汉书》卷四十八《贾谊传》上疏陈政事：“盘水加剑，造请室而请罪耳。”注：“请室，请罪之室。”“双鱼书”，见本卷《寄夏进士允彝》诗笺注。

　　“孙阳”，即伯乐，秦穆公时人，善相马。《战国策楚策四》：千里马不为人知，“服盐车而上太行，蹄申膝折”，白汗交流，伯乐见之，攀而哭之，解衣覆之。千里马于是“俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者。何也？彼见伯乐之知己也。”

　　“莫赤匪狐黑匪乌”，《诗经邶风北风》“莫赤匪狐，莫黑匪乌”句之省略。《正义》曰：“卫之百姓，疾其时政，以狐之类皆赤，乌之类皆黑，人莫能分别赤以为非狐者，莫能分别黑以为非乌者……今君、臣为恶如一，似狐、乌相类，人以莫能别其同异。”“匪”，同“非”。朱熹注：“比也。狐，兽名，似犬黄赤色；乌鸦，黑色；皆不祥之物，人所恶见者也。所见无非此物，则国将危乱可知。”

　　“李杨”，唐玄宗时之奸相李林甫、杨国忠。《旧唐书》卷一百六本传载：“林甫面柔而有狡计，能伺候人主意，故骤历清列，为时委任。而中官妃家，皆厚结托，伺上动静，皆预知之，故出言进奏，动必称旨，而猜忌阴中人，不见于词色。朝廷受主恩顾，不由其门，则构成其罪；与之善者，虽斯养下士，尽至荣宠。……所以秉钧二十年，朝野侧目，惮其威权。”杨国忠本名钊，蒲州永乐人，其舅张易之，从祖妹杨贵妃。“国忠无学术拘检，能饮酒，蒱博无行，为宗党所鄙。”杨贵妃得宠，国忠“骤履清贯，朝士指目嗤之。”然其禀性奸回，强力而有口辩，高居相位，恣弄威权，天子莫见其非，群臣由之杜口，致禄山叛逆，銮辂播迁，枭首覆宗，莫救艰步”。按：此以李、杨比温体仁、薛国观。

　　“青蝇身后为谁殛”，《三国志》卷五十七《虞翻传》：“（孙）权积怒非一，遂徙翻交州”句注引《翻别传》：“翻放弃南方，云：‘自恨疏节，骨体不媚，犯上获罪，当长没海隅。生无可与语，死以青蝇为吊客。使天下一人知己者，足以不恨。’后遂以“青蝇吊客”喻死后无人闻问，只有青蝇附身而已。殛，诛。

　　奉和臬司李公白兔之作

　　夏屋雕笼锦绩，等闲真异出群游。虞罗自为奇毛洁②，春草须于大野求。西入玉门思汉月③，东归银海望金秋。亦知碧落含虚魄，三窟无营也不忧。

　　笺注：

　　“臬司”，明、清时称按察使为臬司。《明史》卷七十五《职官志》四：“按察使掌一省刑名按劾之事。”正三品。“李公”，未详。本诗作于崇祯十二年金陵应试时。

　　“虞罗自为奇毛洁”，欧阳修《白兔诗》：“天冥冥、云濛濛，白兔药姮娥宫。玉关金锁夜不闭，窜入滁山千万重……渴饮泉、困栖草，滁人遇之丰山道。网罗百计偶得之，千里持为翰林宝。翰林酬酢委金璧，珠箔花笼玉为食……天资洁白已为累，物性拘囚尽无益。上林荣落几时休，回首峰峦断消息。”（《欧阳文忠公文集》卷五十四“）虞罗”，虞人之罗网。

　　“玉门”，玉门关，古时通往西域的要道。见卷《关山月》笺注。

　　“东归银海望金秋”，“银海”，光明眩曜之大地，此指中原。秦观《和裴仲谟放兔行》：“天寒草枯死，见窘何太迫。上有苍鹰祸，下有黄犬厄。……兔兮兔兮听我言，月中仙子最汝怜。不如亟返月中宿，休顾商岩与岳麓。”（《淮海集》卷五）

　　“碧落”，天空，天上。“虚魄”，月。

　　“三窟”，《战国策齐策）四：“冯谖（谓孟尝君）曰：‘狡兔有三窟，仅得免其死耳。’今君有一窟，未得高枕而卧也，请为君复凿二窟。’……还报曰：‘三窟已就，君姑高枕为乐矣。，“营”，谋求，经营。

　　赠梁明府

　　展矣梁公子，轶尘出帝京。乌衣推素业，白帻足时名。地许云霄近，才令宇宙惊。有人倡领袖，处士得澄清。坛坫归牛耳③，交游伫凰鸣。蓬门宁寄迹，天阁早驰声。经术醇儒富，匡扶

　　旧学精。种花先百里⑤，叱驭即前程。岂弟临封久，欢呼敝邑迎。威仪嗟父老，觌觐想承平。朋酒春觥狎，端居夏日明。为怜疲俗晚，可怪鼠群横。氛祲围城郭，儿童逐甲兵。空村狐吹火，废草犊慵耕。何似鲂能，无知尾自赪。循良崇汉诏，霖雨待周。大皋夔列。读书属致主三，亲政已编氓。茕器，庸功召杜行十载吟《梁甫》，一朝见贾生鹍鹏终北徙，羽翼忽南征。

　　自愧羊公鹤，空惭雒下伧。旧曾先郭隗，今始识韩荆。岁月文章老，蹉跎姓字轻。陈书增感激，抒虑有精诚。长揖明公礼，弹冠下士情。不才余等辈，迟暮亦峥嵘。

　　校记：

　　一］“轶尘”，强善本作“超尘”。

　　二“能”，强善本作“前，。

　　三“属”，强善本作“须”。

　　四“一朝见”，强善本作“今欣遇”。

　　笺注

　　“明府”，清梁章钜《称谓录》卷二十二《明府》：“《唐书张伦传》：李笃称外黄令毛钦为明府。《表异录》：唐人称县曰明府。”梁明府，或谓梁展（据张慧剑（江苏文人年表》）此诗作于崇祯十二年南京应试时。

　　“乌衣推素业”，“乌衣”，南京乌衣苍。《宋书》卷五十八《谢弘微传》：

　　谢）混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻曜、弘微，并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。”《世说新语雅量》：“王公（导）曰：‘吾角巾经还乌衣，何所稍严。，刘孝标注引《丹阳记》：“乌衣之起，吴时乌衣营处所也。江左初立，琅玡诸王所居。”

　　“坛坫归牛耳”，详卷一《赠吴征君丈人》笺注。

　　“凰鸣”，品学兼优的人才。《诗经大雅卷耳》：“凰皇鸣兮，于彼高冈；梧桐生兮，于彼朝阳。”《世说新语赏誉》：“张华见褚陶，语陆平原曰：‘君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳’。”

　　“百里”，古时一县辖约百里。《抱朴子外篇百里》：“烦剧所重，其唯百里。”《世说新语言语》：“李弘度常叹不被遇，殷杨州（浩）知其家贫，问：‘君能屈志百里不？’李答曰：‘北门之叹，久已上闻；穷猿奔林，岂暇择木。’遂授剡县。’，《庚子山集注》卷一《春赋》：“河阳一县并是花，金谷从来满园树。”注：

　　晋书》曰：潘岳为河阳令，满县皆栽桃花。”

　　“叱驭即前程”，《汉书》卷七十六《王尊传》：“上以尊为郿令，迁益州刺史。先是琅玡王阳为益州刺史，行部至邛九折阪，叹曰：‘奉先人遗体，奈何数乘此险？’后以病去。及尊为刺史，至其阪，问吏曰：‘此非王阳所畏道邪？’吏对曰：‘是。’尊叱其驭曰：‘驱之，王阳为孝子，王尊为忠臣。，

　　“朋酒春觥狎”，《诗经豳风七月》：“朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寺无疆。”《郑笺》：“两樽曰朋。”

　　“何似鲂能白”以下二句，《诗经周南汝坟》：“鲸鱼頳尾，王室如毁。”

　　《毛传》：頳，赤也，鱼劳则尾赤。毁，火也。”笺云：“君子仕于乱世，其颜色瘦病，如鱼劳则尾赤。所以然者，畏王室之酷烈。是时纣存。”

　　“循良崇汉诏”，《汉书》卷八十九《循吏传序》：“及至孝宣，由仄陋而登至尊，兴于闾阎，知民事之艰难。自霍光薨后，始躬万机，厉精为治。……常称曰：‘庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其唯良二千石乎！’以为太守，吏民之本也，数变易则下不安，民知其将久，不可欺罔，乃服从其教化。故二千石有治理效，辄以玺书勉励，增秩赐金，或爵至关内候。公卿缺，则选诸所表以次用之。是故汉世良吏于是为盛，称中兴焉。”

　　“霖雨待周茕”“霖雨”，久旱之雨，此喻恩泽。《书经周书洪范》：“无虐茕独，而畏高明。”伪《孔传》：“茕，单，无兄弟也。无子曰独。”

　　“皋夔”，舜、尧大臣皋陶和夔。《史记》卷一《五帝纪》：“（舜）摄政八年，而尧崩。三年丧毕，让丹朱，天下归舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、

　　、益、彭祖，自尧时而皆举用，未有分职，于是舜乃至于文祖，谋于四岳，辟四门，明通四方耳目，命十二牧。论帝德，远佞人，则蛮夷率服。”

　　“庸功”，《国语晋语》七：“无功庸者，不敢居高位。”韦昭注：“国功曰功，民功曰庸。”“召、杜”，指西汉召信臣、东汉杜诗。《汉书》卷八十九《循吏传》：“召信臣字翁卿，九江寿春人也。以明经甲科为郎，……迁上蔡长，其治视民如子，所居见称述。超为零陵太守，病归，复征为谏大夫，迁南阳太守，其治如上蔡，信臣为人勤力有方略，好为民兴利，务在富之。躬勤耕农，出入阡陌，止舍离乡亭，稀有安居时。……其化大行，郡中莫不耕稼力田，百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止。吏民亲爱信臣，号之曰‘召父。’《后汉书》卷三十一《杜诗传》：“杜诗字（公）君［公，河内汲人也。……迁南阳太守，性节俭而政治清平，以诛暴立威，善于计略，省爱民役。造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之。又修治陂池，广拓土田，郡内比屋殷足，时人方于召信臣，故南阳为之语曰：‘前有召父，后有杜母。’