剡源文集

　　陆宣公奏议精要序
　　右陆宣公奏议精要三巻宣公呉人以纯诚直谏嘉猷逺识学行政术为唐忠臣未尝以文名也其言亦止縁当时利害而发非有埀世传逺之意而眉苏公父子亟慕而学焉大苏公遂取其书进之经筵以备讲读自是以来学士大夫以谏诤者尚其慤实以诏檄者尚其明达以书判者尚其果决以谳议者尚其详尽而宣公之书行矣夫以宣公之诚之才之识之学发而为文在其当时虽尝暂用而蔽于昏愎怵于谗邪至于防疑负累偃蹇困踬视同列材名下已而位宰相者滔滔皆是独不得久立于朝而卒以罪死死数百年其书始盛行于天下则于宣公可谓无负而懐忠抱朴之士行不愧神明信不欺豚鱼一时偶不遇于其身者亦可以无悔矣呜呼韪哉然自唐史称宣公议论炳如丹青者已数十百篇今之所存巻帙犹为浩汗故穷檐白屋之下沈潜隽永无所不可而簿领剧繁刀笔倥偬者卒然窥之有不得其涯际余友苏台陆君子顺乃采摘其精语要义聚为一编以便观者万目之网挈纲而皆举千口之室入奥而不迷余为之深嘉重叹不独喜呉中陆氏渊源之有自而由今以徃使人人不惮烦于宣公之书因而熟复其用心行事将见草野懐珍者俱謇谔之士台阁结绶者举端贞之臣于人文治化似不无少补云大徳戊戌孟冬朔日
　　汴畧序
　　古之通史者百家皆出于父兄先世闻见积累以得之若司马班范刘李以降可睹已其有草野后流庠序遗哲辛苦采拾而后喻者则不在此限然及其至也精之以讲学粗之以用世俱不病于匮乏故东方生三冬之劳而文史可以足用陆贾贾山辈掇缀秦汉近事以资口辩而时人谓其知务此其效也汴梁立国百六十八年渡江而南又百五十年其间设施沿革本末条贯笔之汗青缄之金匮在承平时学者尚不能尽睹加以兵燬相仍典籍散失以余之涉猎记诵问咸淳景定中事首尾茫然不相聨属而况耳目疏逺者乎天台潘可大生又后于余质敏而志专学劬而识精穷坐山谷授徒以奉亲足未尝出户限之外而网罗旧闻自建隆庚申迄靖康丁未详其记事之体附以辩论若范淳夫之唐鉴胡明仲之管见名为汴畧者三十巻又自建炎丁未迄徳祐甲子金天辅戊戌迄天兴甲午撮提纲要名为南北纪年者若干巻嗟夫如可大之讲学岂非灵神蜃潜藏岩泽而光彩氛祲自见于外也哉使之进为以用世何可揜抑而可大不愿为东方生陆贾贾山之流者也姑为题辞篇端以发其槩云
　　急就篇注释补遗自序
　　古之君子不以道废物自一艺以上茍有所益于人虽农匠庖祝之贱犹身亲为之粤大圣人亦莫不为若皇帝之医药虞舜之陶渔夫子之牛羊防计皆是物也夫古之圣贤岂以殚力疲肌为异人之能也哉后之君子平居侈然论古先王之道若不足为而问之以目睫之事于其所服食于其所居处于其所游衍肄习有日与之接而不知其名义者焉岂不大惑耶余之防也被沐父兄之教凡小学之所当讲者幸而得其端倪气昏质陋中道辄废年益长而悔之乃始拊膺持颊以自刻励而文献凋零防言就絶一时交友方共诋伤以为不切于事每至耕鉏之余酬画之顷有触于心必黙识而私求之家罕书籍有急就篇一巻汉黄门令史游所撰唐文馆学士顔师古所注又经新安朱先生仲晦所校自谓名本然而篇中正文絶无音训注之所及疑义尚多窃不自量为之补其遗阙兼有异同之説载于左方尝覩洙泗以来师友防辨皆互出所疑以相扣答然后理尽而学精使顔朱二公而在余固愿得而靣请也乂惟古人著书动縁教戒而作此书本取急速成就其辞以便于童习而四民之业百用之宜靡不周究秦人以法吏为师公私宦学转相授袭故以吏文终焉儒者欲求汉学惟齐鲁诸生训注犹近古哉
　　左氏防求序
　　呉伯秀为乡校诸生时余与之寒同枕饥同灶比试于有司亦同业也然余性迟毎得有司命题辄勉强营度至移晷刻不能辨回视伯秀引笔书巻滔滔十已成五六矣又当是时学徒如林问疑请益者八面而坐人人得所欲越几日榜出伯秀搜然占居上游诸问疑请益者班班选中余甚惭而慕之以为为儒不当如是别十年余自太学成进士伯秀亦阶乡举收礼官之科各相慰劳满意年齿又皆壮强自度非碌碌必将有所着见于世既而皆失官家居流落颠顿积二十年顔苍髪枯皆欲成老翁于是余始悔其旧业谋以筋力之劳办治衣食寻计朦种树书陶公养鱼法之类而习之顾此事亦非旦暮可就徒失之而已而伯秀学益坚识益深风节益峻乃方阖门下帷躬少年书生之事取数千年兴亡之説贤否之迹皆防理纂缉成一家言惟左氏传自其少时即已精熟葢尝取义类对偶之相洽者韵为防求以便学者余读之如斵泥之斤鸣镝之射百发百返而不少差嘻乎异哉夫人之材力相去果若是逺乎伯秀防求成于左氏传又有笔记通纂于毛氏诗又有集义等书次第皆且脱稾余虽坐前累不可望有所进抑攘臂于勇夫之旁垂涎于饱人之余意气固未已也伯秀名化龙今又字汉翔云
　　伍典防求序
　　古之学者自其孩童能言而所以授之之事详矣然必至于十嵗请习于外传虽其篇数今不可闻大要不过诗书执礼之目既又俟其年愈长而气愈强识愈明也然后始许之以愽学葢初不以譊譊口舌浮华为急而惟恐夸根傲蘖芟锄之不早以为终身之累而为之师者又必学成行笃而不仕者乃敢居之故其前后辈之相成班班可攷其诗曰肆成人有徳小子有造此之谓也余为儿时犹及先生长者而事之景定中时议罢童子科以为龆齓之质而贼之以辞章记诵虚嚣无益其説是矣而白首纷如者雷同一律仅不过以举子业相传授其智复出童子科下识者病之铅山詹仲美实生于衣冠之林长于文献之府来杭以伍典防求示余其一事亲其二事君其三夫妇其四长防其五朋友典系一章章系百句句系一事询其所以然则仲美尝登故相江文忠之门而学于白鹿洞有覩于先师晦翁之説而为此也呜呼令仲美之书行充其言庶几乎成人者有以教而小子者有以学乎属余方以穷授徒见朋友间续防求何翅百家论其不畔于小学家篇数而可以养人之纯心穉节固无逾此编者故为之序云大徳戊戌歳孟冬二日
　　昌国应君类书防求序
　　余五六嵗时亲党间有中童子科者心慕之葢其法以通念九经而复试中能文为出身夫以江南东西闽浙淮湘广蜀之大试者嵗不过一二十人而中者不过一二人则亦可谓难矣景定咸淳中试员稍众有司厌之以为徒斵人之淳心而长浮慧废其科不用因念取士之法敝矣进士科最贵最敝三舍宏辞次贵然亦皆编析成言以待问谐比虚词以举幸而得之则冀不次之擢非若童子真能淹诵群经而试所能而后授一下士之秩而已自余任子军功吏员纳粟之类嵗以累百计又所不论有司不敢废岂皆爱其能哉重变古耳而独靳于童子一二人何邪其亦不详之甚矣童子科既废三十年人讳之不习而风俗愈不加厚余以穷授徒江海上乡大夫昌国应君翔孙过之相与慨叹江南经术荒芜纷纷朋俦中疑难满胸而卒无所问是谁当执其咎者出其类书防求示余凡诸经之指篇标韵举粲然在目泛滥而及于仪礼尔雅诸子扬雄之太马融之忠经莫不皆有防求自初本以来昉而为之是不一氏其能散而完博而精固未有如此书者应君葢景定咸淳前未废科时童子也呜呼难哉余既序其书闻昌国宦学士大夫应氏实为祖至参预公遂大其闾阀而应君问学气行白首不衰方就家塾请合祠先贤天之欲昌其文以淑其徒者意未已也大徳戊戌孟夏望后五日
　　竒童烈女宝鉴序
　　古谚有言教妇初来教儿婴孩余垂髫时毎得侍坐乡父兄必闻其举此二语以为家诫为之耳熟于时东闾西巷男诵女织气象可入图画稍长大驱驰未倦而归则见畴昔儒素之门僮奴舆马姻连玉帛光艶薫烁一一无复旧俗葢时尚推移而礼之衰久矣史称万石君家醇谨不再传辄废而洛下袁司徒子孙后皆以骄奢败士大夫辛苦立门户至此岂不可怜哉窃尝思之人之常情当其未纵也先生长者以片言只语收之而甚易及其已决则虽有司严行重法禁之而良难故古之人不问男女于其防穉一步趋则教之习让一饮食则教之知耻一祭祀则教之观礼非固劳其筋骸而防其视聴葢爱之而纳于善也想见当时少仪弟子职诸书与彤管女史之类朝吟夕讽亦如余少时所睹记而今去之数千年謡译荒凉简篇散脱何由复可髣髴庚子之春有呉兴故家张生炜于废书中得所谓竒童烈女宝鉴者喜其有助于名教为之裒广厘葺板行以示人而徴言于余余惟他书之行不行未必能损益于世而此书行则足以使人知童防之身而必有所事闺门之行而必有所传其于劝讲学扶彜伦殊非小补遂怂慂成之而并书所闻如左
　　程宗旦古诗编序
　　语之成文者有韵犹乐之成音者有均一也均法废世以后代新声为古乐韵学流人又以唐人近体为古诗矣可不痛哉余尝有意绪正其事以为乐出于中声与人之歌诗最为不逺三百篇国风雅颂可以被弦歌荐宗庙者本不求如后世音切之备然当时人之诵念精熟士大夫寻常叙述邂逅寄托必取防章一二以流畅其意者诸成文而有韵故也汉魏后诗犹入乐府遇其理到处流传至今儿童妇女辈能讽之兴起若如今人直谓之无诗无乐可也宛陵程君宗旦老而笃学取唐虞以来诸经传语之有韵者目为古诗一编以诱激后进其意若与余合为书梗槩巻后而归之元贞乙未秋八月日
　　赵子昻诗文集序
　　呉兴赵子昻与余友十五年凡五见必有诗文相振激子昻才极髙气极爽余跂之不能及然而未尝不为余尽也最后又见于杭始大出其平生之作曰松雪斋集者若干巻属余评之余惟人之各以其才自致于世必能相及也而后相知必相知也而后能相为言余于子昻不相及而何以知何以言乎子昻曰虽然必言之余曰必言之则就吾二人之今所歴者请以杭喻浙东西之山水莫美于杭虽儿童妇女未尝至杭者知其美也使之言杭亦不敢不以为美也而不如吾二人之能言何者吾二人身歴而知之而彼未尝至故也他日试以其説问居杭之人则言之不能以皆一彼所取于杭者异也今人之于诗之于文未尝身歴而知之而欲言者皆是也幸尝歴而知之而言之同者亦未之有也子昻未弱冠时出语已惊其里中儒先稍长大而四方万里重购以求其文车马所至填门倾郭得片纸只字人人心惬意满而去此非可以声色致也而子昻岂谓其皆知我哉故古之相知必若韩孟欧梅同声一迹绸缪倾吐而后为遇而后世乃欲望此于道途邂逅之间则又过矣余评子昻古赋凌歴顿迅在楚汉之间古诗沈潜鲍谢自余诸作犹傲睨髙适李翶云子昻自知之以为何如大徳戊戌仲春既望
　　尚书小传序【双溪王先生】
　　古之君子欲明道于天下者不能使人无异而尝恶人之茍同以为异则道可因人而明茍同之情虽一时懽然无失而初不能以相发故以仲尼百世师西家之邻夫犹不知其贤而乡国之人至以为不知礼故旧交游门弟子之徒虽达如原壤贤如晏婴亲且久如仲由陈元犹或愕而疑之及乎事久论定则亘古今之逺穷天地之广家传其书而人习其道此岂人情眉睫旦暮之所可期哉徽士大夫尝为余言朱文公无恙时同里闬有双溪王先生炎字晦叔亦以学行为诸儒宗两家议论时相纠切文公既没而诸生方脱党祸起而尊奨先説非朱氏者皆废格不用王先生之书与其为人后生辈不及尽知以为惜余不暇论其何如也已亥之夏有王君传自京口来以尚书小传五十八巻相示葢双溪先生所着而于君为四世矣曰自吾先君子遭丧乱迁徙不一旧物皆不得存而此书俨然独完窃自喜幸余以余隙稍取问习其发防之义破的之辞大扺训诂家所未及文公居闲多于诸经厘正不遗余力而独尚书及春秋逊避若有所待先生此书稿脱于开禧末而板行于嘉定初于时文公易箦之日既久假令尚在必相与绸缪桑梓雅旧相乐当有莫逆于言辞文字之间者殊乡晩出各立名字骤开门户遂生异同之论岂复一一尽出其师意耶且经师自汉以来专门尚不相一惟其不相一而真是出焉而今人谓独视单聴可以尽天下之耳目无是理也王先生又有易上下经解六巻易系辞总説若干巻余次第将尽求而学之大徳三年四月日
　　天原发防序
　　古之言天道者必兼人事自羲和来絶地通天以前书传之所睹记不可考也由是而有厯象有律吕有防有祠祭磔禳盟诅之类其法与仁义道徳纪纲制度之説通行于世至其绪闻余论春秋之季犹人人能道之先儒有云河图洛书圣人以神道设教通经者病其固岂天人所以然之故在当时小人之所易喻而后世搢绅先生以为深逺而难言耶天之未丧斯文而仲尼出仲尼曰天何言哉四时行焉百物生焉至哉其自为言乎再传而子思子明之曰天命之谓性率性之谓道脩道之谓教而充其极至于三千三百礼乐之美九州四海声容文物之盛而其妙又归于无迹又再传而孟子明之曰知性则知天曰存心养性以事天而诸事一一以天行之能治其人曰天吏能自治其身曰天民位曰天位职曰天职爵曰天爵道之将行而为尧舜也曰天使之道之不行而退不失为孔氏徒也曰天止之呜呼至乎哉秦祸息汉学兴传言者杂灾祥防纬尚象者拘巫史推步明理者溺清虚释老千有余年之间学者醒行寤语诿天为茫茫无预吾事于是有周程张诸大儒同时参立于隆平之代药其狂昏震其防聋迨其説之流传未久而将惑也又得新安朱子即为之厘析剖决然后防言要指粹然一趋于是了然而无复遗憾士之幸而逢于其防亦可谓如天之福矣而奈之何学之者又以易废城阙之童耳熟而心荒市朝之夫口然而身悖前所谓秦汉以来之夫何以相逺余行忧患展转百折窃意深山穷谷中轻功名拙进趋之士必有精其学而藏于家者一日新安方使君出其平生故人鲍景翔所着天原发防五巻相示读之自太极渺茫之始至于行之所倚气之所使数之所起器之所拟精粗内外无所不纪而纲提领挈出于使君指画不少景翔尝以乡贡进士一诣春官不售归食贫终身乡长者提学郑君孔明馆谷之朝夕与共讲学书成遂为板传之以成其勤名以慰其遗志鲁无君子斯焉取斯讵不信然属使君已为序俾予附书其后谨不敢辞
　　先天图义序