刍荛集

　　送与志彭贰尹还香山叙
　　杞梓连抱不柱明堂栋大厦不足以效其长材骐骥伏枥不驰宛洛聘幽并不足以展其逸足君子立学不登台鼎膺方狱不足以施其大器此众人之确言也然君子之自处则又未尝不乐天知命随遇而安而不肯戚戚于卑屈汲汲于利达以贻天下后世之讥也若香山贰令与志彭先生其人乎彭氏为西昌之宦族先生为彭氏之伟人博通今古志操刚洁所至有氷蘖声性澹然不乐仕进洪武中当路者荐之髙庙至则以亲老力请获归养所居郭西之月池泉清而土腴宅幽而木茂谨修笃行不妄交接调饍之暇日与其弟若子以道徳仁义相讲明朝焉夕焉防焉息焉晏如也洪武末为郡县交辟强起领五云邑庠教严毅方正及门者率就雅饬尝深疾奸弊之为民患者值皇上继綂龙飞羣策毕举首条所以济时之切要者及释奠礼乐数事以闻特被嘉纳以行能征诣公车而委以民社之寄香山在南海一隅兵民襍处非得有为有守者未能抚而安之故有是选人皆以先生未得内除以广其所施为不慊又以髙年逺征以冲冐氛为至虑而先生则曰新受圣天子明命唯当勉之敬之以不负所任而已身计非所先也乃浩然而渉五千里之修程履险如夷闻之者莫不以为忠诚之所感也下车之日稽吏牍询民瘼宣徳音弭盗讼有不得擅革者缄奏輙允朞月成治闾阎歌而乐之今年冬以天寿奉藩垣贺表来京师既竣事则以年逾耳顺业当谢政慨然有投老之思矣欲拜疏而致请焉既而为议者所尼必将竟三年淹戒严有期其通家直史坦行萧先生会同郡之立于朝者咸则为诗文以纾其怀属余叙其巅末余间为迩言曰夫学固不在于多而唯以见道为贵仕固不在于显而唯以称职为美又曰凡为仕者与其位有余而徳不足必不若位不足而徳有余也先生既学而见于道既仕而称其职岂非位不足而徳有余者乎其不负于圣天子之所任而未可以垂老而遽辞也宜矣先生其尚朂之俟当以课最鸣天官年几七十则恬然以致仕苍顔皓首归休林泉间如洛中之耆英从容文酒以俱臻于上寿未晚也叙之以为异时征
　　孙氏族谱叙
　　余尝观古今天下名门右族显祖宗者既剏业垂綂于前莫不待于贤子孙者继志述事于后以传之无穷也使其有显祖宗创垂于前而无贤子孙继述于后则其业其綂其志其事终不免于荡然而无迹矣尚敢望其着于永也绵绵而不冺哉余所以读同邑孙真氏族谱而知其由殷周以来厯二三千年九十余世衣冠文物至今而不乏不能不为古今天下名门右族不如孙者深慨也按孙氏出于虞舜之后至成汤时有虞公光者受封诸侯传十世至遏父为周陶正武王赖其器用以元女大姬配之生子满封于陈又十世至公子完奔齐为工正齐懿仲以女妻之以陈氏自别为田氏又五世至书字子占以武功齐景公赐姓孙氏食采于乐安传二世至曰武事呉王阖闾为名将着兵法十三篇兵家世宗之武二传至膑复以将畧显膑之后十八传阅秦终汉无不儋禄爵者有曰丹生钟再传至权保有江东与魏蜀成鼎峙之盛凡三传而归于晋钟之弟旃传二世至唐仆射银青光禄大夫讷以黄巢之乱提兵清江右因定居于吉之白下县仁义乡讷之弟誗居贑之宁都七传至知岳州府君勰重修族谱讷七传至尚书仆射银青光禄大夫霸霸之后又十四传是为真之父仲安仲安孙氏之笃厚者也澹然不慕荣利唯日朂其子以义方之训真幼聪敏喜问学孝友称于宗族四年以一兵曹部智勇来京师不避艰险尽心竭力图所以安民而奉上者其立志固可嘉矣又能承岳州府君志孜孜以增修宗谱为务而以叙为余请焉余考其巅末既美其源流大且逺而宋元之文章钜公如眉山苏先生考亭朱夫子临川揭学士诸先辈品题之重如是其可征矣而真乃能俾岳州府君而下二十一世之本支粲然可考复得当时朝野缙绅及余友萧君坦行之序先后该括殆无余蕴非真之明克知善继善述之为道以求不媿于前闻人而有补于周裔者又安能得名士大夫之记着如是之甚富也于戏若真者诚可谓孙氏之贤子孙也矣况当靡盐之秋天能笃志效觐如此其所至岂可量哉姑申叙其槩以俟后百年继真之志述真之事者又将即此而得有考焉
　　怡乐堂诗文叙
　　韩府长史胡养正氏世为江右禾川之名族其先府君继文昆弟四人同居雍睦闾里以为称劝元季兵兴烽燹荡析者畧无宁歳继文度故址不能复立脱身逺引至长沙古浟西南得鳯山龙潭之胜因止而家焉构室庐拓田圃凿池种树为归隐计伯子养中而养正其仲也九歳而孤母夫人彭氏有贤行虽丁时多艰而教训不少缺养正资性警敏自知笃志好学以植立门户成童补邑庠弟子员孜孜讲贯确然不务外饰师友重之洪武中领乡书荐至京师授典闽之南安教养中克力其先业奉亲供祀之余悉送以资其弟且勉以勤有之义养正赖之以有造诣逮既得禄则迎母以就养使再至养中不得已奉母夫人至官以副弟意辞去不阅歳复奔走来闽中载母以归盖以喜惧交并时也未几母以髙年终人皆以为养中伯仲诚孝之所致焉养正奔临柴毁比终丧朝于髙庙以材能选特擢齐府长史政尚寛简中外徳之今天子继綂之初齐以不靖废殱其憸邪二三君有邹枚之风者皆以召命还而养正周旋弭难之益居多皇上嘉其忠仍令授齐郡王经于奉天门之东阁余时纪衡府善同事占毕铅椠间者朞月洪武辛巳冬郡王以受封就第养正改今职先年春养中幸弟之能以忠节自白于斯时也不逺千里来京师一见懽然不翅鱼水之相得寝食是同者无异童丱时靖江殿下闻而义之赐书怡乐堂三字以顔其所居晋府来朝留西邸闻靖江之説召见而甚悦之复赐宝翰俾寘诸巻端其荣亦至矣于是京之名士大夫咸为诗文以纪咏之若司成之缙绅銮坡之英杰鳯池之誉髦东观之硕儒王门之伟士莫不喜闻而乐道之发为篇章沨沨乎和平安乐之音以继夫二贤王好善旌徳之美以賛夫养正伯仲怡怡天伦之乐溯乎此而上既累叶而能然矣由乎此而下宜永世而无不然也诚如是则九江之陈浦江之郑将不得擅名于后先矣堂中之万子孙尚皆以养正伯仲所以恬乐之心为心尤当以二贤王羣钜公所以发挥期望之心为心哉是为序
　　复朴山书院后序
　　古之教者家有塾党有庠术有序国有学其要在于脩人道明人伦正人纪于万世而不坠也三代而上莫不皆然汉魏而下治不古者圣人教人之法日替月弛西晋云扰之余若所谓塾庠序学之设者乎其不暇讲矣于是间有髙士逸民不为时用隐居以求其志者悯斯道之无传乃即及门之徒而啓廸之此石门岳麓濓溪白鹿洞书院之所迭作于厯世也若吾邑髙安尹严公用父朴山书院之建于前元而其从孙国子学正从礼复修之于国初者其亦是之流欤朴山在邑城西严氏之居近之院因以名其创始之由欵识之宜地位之胜长育之効与夫七十年来兴废沿革之详则具见于缙绅海桑先生之记御史子啓王先生之序国录雅言萧先生之铭直史萧君用道之颂而发挥之义备矣国子先生没复十七载于兹而冡嗣俊徳克绍先志书院之额芝兰时雨之化乡邑仰之以为仪朝野闻之以为美咏歌溢乎词林纪着昭乎金石光逺而有耀泽施而无穷者皆彰彰而可称也今年春得其姻家萧日髙觐省赴京之便谒余序其巻末余幸见天朝学校之制秩然而不媿于古以致政教之修明礼乐之隆盛士君子莫不知仁义之可宗功利之非尚其薰陶造就之渐有由来矣而严氏之书院祖孙相承彬彬奕叶既以淑其子侄又推之人人引掖切磋誉髦斯士其所以为风教助者亦不小也然则吾知严氏诗书积累之庆将绵绵炳炳而亘于千百年之后岂有涯乎是宜序以朂诸来者
　　送周判官诗文序
　　圣天子即位改元之初政令一新厉精文治凡天下侧陋遗逸怀竒抱珍之士莫不搜罗豋进列于庶位厥明年复勅儒臣取古今君道臣道人事之载于典籍者櫽括类聚分嘉言善行惩戒以为各类之纲上自唐虞下逮元季采辑纂次辅便观览因以成一代之制作亦将以为永世之鉴举中外士流以博洽闻者会于翰林开舘武殿之南廊以从事而草创之于时俊髦若天台陈好义徐好古叶仲汜延平郑孟宣姑熟章谨建宁苏伯厚李铎呉中王汝玉张拱髙可大溧水王真邵武刘仲美大兴李敏金华方叔衡朱子建宁波史维时广陵陆伯瞻浦江赵友同临江周思吉郡顔子明萧用道杨士竒暨予二十三人皆与是选于是天子喜其得人之盛命文翰博士天台方孝孺总裁之命侍读绍兴唐愚士金华娄琏修撰吉郡胡靖三人者副之命修撰吉郡王艮编修荆州杨溥二人董督而讨论之实建文庚辰十月十二日也诘旦锡宴馆中既而大官给酒饍中使共笔札事非轻也居无何愚士艮铎敏相继物故友同以丁外艰去伯瞻以使朝去子明以辞老去好义仲汜子建可真士竒叔衡维时陞擢国子王府翰林官可大领扶沟令思领判湖广安陆州未几叔衡仲美又以疾卒于官思字存诚性古澹夷旷乐放林野且年逾耳顺上疏力以衰絶不任事辞得防赐本官致仕朝之名士咸称异啧啧曰贤哉存诚趋舎之有道而进退之合宜也于其南还輙相与咏歌以孜孜徳业于家庭十载间一旦而际文明之运遇有为之君当可出之时勃然如风云之从龙虎水火之就燥湿比之汉之东观唐之文殆不是过余也与诸君子何其幸欤不二年余而存者没者动者止者去者就者有若是之不齐吁良可感也虽然没者已矣而存者诚不可以不敬其身也动者升矣而止者亦不可以不安其命也去者得矣而就者尤不可以不勉其职也圣天子在上量同天广其所以能从悬车之请而重赐赉之荣者一皆本之因心之仁无待勉强自然泛应而不觉其有契于古先哲王之令典如是也更后十年贤材并兴徳化周被四方底平余知圣天子之从请而重荣者又未必不如今日待存诚之廓然也余与诸君子又何其幸欤因诗文叙而槩述其巅末以为存诚赠亦以为当时斯文庆
　　极拙堂诗文序
　　罗孟敬氏之居在泰和古城西北隅后倚穹阜前临清池石暎芳林左控平陆盖得其负郭之佳胜处也孟敬氏昆季七人皆以温厚恭谦着闻邑里而孟敬醇古笃实其容止也端而庄其言辞也简而直其胸襟也恬而夷其游处也和而慎视流俗之日习于术数变诈纵横捭阖而自以为巧者螫然而逺之有不知而问之则曰余固极拙者安能与多巧者为侣乎且多巧者亦乌用与极拙者侣也余是以谨避之而退养余之极拙以余天年贻于后嗣而已又何敢以期期之口确确之心于多巧之譊譊霍霍者求许与求契合哉因顔其堂曰极拙以见其志焉二子仲勤仲晦俱敦恪有父风仲勤以贡赋来京师求得侍书呉公仲平之书直史萧君坦行之记一时名流赋咏非鲜以序为余请余尝为迩言曰夫耽于巧者拙之徒也然所谓拙者非果于拙也以无所事于巧者而已又曰无所事于巧故不为巧者惑也昔汉隂丈夫抱瓮而灌子贡语以桔橰之佚乃曰有机事者必有机心而不知为夫桔橰巧者之务也抱瓮极拙之为也然宁为此而不为彼者以不事巧之机而舎夫拙之外也澹台子羽行不由径夫径固巧且捷也周道若拙且迂也然宁由此而不由彼者亦以不事夫巧之邪而弃夫拙之正也千百年余知是道者不屡见至唐之栁子切恶夫机巧倾险之妨教而病国也托乞巧为文以寓夫守拙之至性于戏若栁子者岂非深有符于汉隂澹台之心者欤又千百年知是道者益不屡见至孟敬独能逺避多巧而以极拙名堂垂示其子孙于永久于戏若孟敬者又岂非深有符于栁子之心者欤又岂非无怀天民之徒者欤述之以为极拙堂诗文序
　　氷蘖轩诗文序
　　士生斯世有过人之材能者亦贵乎有过人之志操而尤贵乎有过人之徳量也夫徳量者所以居材能志操之宫宇而材能志操者宫宇中之庶珍也有庶珍者必资闳深之宫宇以居之则庶珍虽富出之必以其时用之必中其节而不贻慢藏之讥矣使其有庶珍之富而不有闳深之宫宇以贮之则未免暴露于外出之不以其时用之不中其节不失之妄费则祗以诲盗耳乌足贵哉若姑熟李介石氏者穷则有以济艰虞达则有以任烦剧其材能足取也止则非其力不食仕则非其道不以一毫取于人其志操足贵也处己以诚虽不见是而无闷待人以寛而于人无所不容其徳量又岂不足贵欤其邑友通政章公有常知介石而志同道合者也改元初首荐于朝征诸天官授饶之乐平丞丞贰令者也政教之美恶则同其张弛也法令之得失则同其斟酌也催征之缓急赋役之轻重则同其权宜也故令与丞非协恭和衷如家人父子之相得者鲜有能康庶事而成伟绩也介石氏则克温克柔而不至于疏怠也克明克断而不过于苛察也克敬克让而不流于怯懦也由是而上下之情无不顺小大之务无不举逺迩之俗无不知后先之効无不立士称其贤人乐其化井井乎有古良牧之风乐平之民幸矣哉客有过其邑视其田野之辟人民之安墙屋之脩树木之茂曰美哉为治乎造其舎言论累日而知介石之有诸内也因章公荐剡有厉志清苦之语遂以氷蘖顔其防息之轩盖将与其既往勉其方来其意深矣三年春介石以贡赋来京师而章公方移任王府长史同余以奉勅编纂内廷诵介石之徳下生民者如是重介石之笃于自修而亦重章公乐于扬善也一日携朝野名士大夫所为氷蘖轩记若文若诗几数十篇属余序之可无言乎于戏氷者物之至清者也蘖者物之至苦者也以之养生则不若和羮大牢之甘美也以之为财则不若浑金璞玉之贵且重也而古之先民独取之以为髙贤真士之令称者岂徒然哉盖士之能以一亷自守而纎芥无私极天下之纷华靡丽邈然无足以动其中者则非氷之至清固不足以为之喻也士之能以澹泊自励而不求温饱极天下之珍羞滫瀡判然无足以移其志者则非蘖之至苦固不足以为之譬也然则昔贤既以是声而取信于当时流芳于竹帛如彼其彰彰矣介石复以是声而见信于交友揭顔于髙轩百世之下安知其不亦如彼之彰彰矣乎是宜诸君子纪述之不疑而推许之不靳也介石氏其尚朂哉是为序
　　相山经序
　　龙蟠子曰葬者掩亲之道送死慎终之事也人受体于父母本骸得气气感而应鬼福及人故青乌子曰藏于窅防实闗休咎可不慎乎孟子曰养生者不足以当大事唯送死可以当大事大事者岂唯棺椁衣衾哀戚享祀尽其心而已耶盖卜其宅兆而安厝之俾亲之体不陷于背囚腾漏不畜不及之穴而不为飘风水泉蝼蚁之所害是亦当大事之一端也尝观巨室之葬丧礼戒行棺椁之殡非不美衣衾之敛非不厚哀戚之容非不至享祀之物非不丰也而惑于迂怪之士肆其诱诳曰某山也富某山也贵或深入于壑谷之防或髙步于峯峦之屹嶫或即冈陇之奔驰或乘丘阜之散漫指伪为真指虚为实指背为向指凶为吉而于隂阳消长之妙五行生化之机原之为祖行之为势止之为形防之为支结之为穴则然无识若瞽叟夜逰蚩蚩焉贸贸焉莫知其方不惧祸福之随人秪茍图金帛之利己举世皆然罔或知其谬而正之也为人子者不揣其徳而贪其防循其所指迹而厝之则美棺厚衾终皆为水泉蝼螘之聚亲之肌肤不胜其惨塜神失依子孙罹殃图妥其亲而卒弃其亲图亢其宗而卒覆其宗者比比有焉是迀怪之士之诬人其害之重至于如此又可不慎乎余尝悯夫讹谬相袭无有届止因上考于古有孙郭杨曽诸家地理之文参集融会恍然之间殆有以得其要领复从其所能洞是术者为之师又有以明其条目而塟山之法于是乎通矣尝为之言曰学尚于正不尚于邪也术尚于明不尚于怪也行尚于忠不尚于薄也当时之士反是是以遂亾其正骎骎然入于邪也亾其明昬昬然入于怪也亾其忠哙哙然入于薄也由入于邪故以葬亲为餂富贵而不知其孝也由入于怪故以塟山之法流为灾异诡秘之术务以悦人而不知究其本也由入于薄故以塟人之亲为资养之策于己亲则泛置之而不顾也悲夫猗欤前圣仰观俯察近取诸身逺取诸物盖相山之法相人之理一而二二而一者也君子知相人之理则可以知相山之法矣故笔之于书而自序其首如此以俟夫孝子仁人之欲妥其亲者必由是而考焉则庶乎有以得其防而不差矣