刍荛集

　　王氏世居西昌枫林里其先宋洪州司理与吾先潭州主簿公为姻家司理之后不四三传而业益以大族益以广分处乎是邑之间者数千指而多以诗礼立门戸国初三十年耆艾相次物故于时誉髦有若吾友兄效先弟敬先俱以明经举授学官有若奉先承先希先及九成隐君二子起予徳予皆衣冠文物彬彬楚楚为四方子弟矜式其尤彦若子复并其侄孚先子伯翚并以科第之学猎猎有声江乡后先较艺秋闱以洪武庚辰同领乡荐诣春官朋防识者莫不竒其气髙其文而谓穿杨叶于百步折桂枝于九霄殆其余事耳既而目迷五色止中乙榜士林惜之于是子复有广东化州学正之命伯翚亦授徳庆州学官行且有期谒余言以为辞余以王氏之遭际明辰而一门簮笏辉映若此不既盛欤今子复伯翚以祖孙齐贤领乡荐同诣春官同授学职同而防宦于广海南行之道又同不亦美欤若伯翚者惟当仰体皇上乐育作兴之意俛焉孜孜以尽其力期无媿于名教可也彼不顾其行而专以利钝崇卑屑屑为计者可得谓之达乎矧王氏之仕于官者皆茂龄英发安知非天将老其才使行逺自迩积小以髙大异日陟华跻膴而逺有过于人者哉处于家者皆聪敏俊秀安知非天祐于王氏若绵绵之瓞愈延而愈蕃异日掇巍科膺显擢而又大有光于前者哉然则伯翚其临于徳庆也朝思夕思而必以敬胜乎怠日新又新而勿以豫浮乎谦必将极乎己之昭昭者而后使人昭昭笃乎己之慥慥而后使人慥慥诚如是则吾言之可征也亦必矣夫何疑哉是为序
　　送朱又新之崇仁序
　　皇帝即位改元当持守盈成之初厉志文治立贤无方凡多士之乐育于辟雍者勅祭酒官遴抜其尤亲试殿庭第其等差而寄以民社急先务也河南朱又新首中髙第而有抚州崇仁之命抚为江右名郡崇仁则抚之大县人物蕃膴风俗淳厐宗人府经厯黄公子中邑人也又亲发勅戒严谒公廨宇而咨询其利病焉公观又新伟然其仪表温然其辞气而介然其操行喜曰崇仁向得大尹时侯判簿张君皆方正恭勤民乐其化今复得贤贰尹若又新二三君子同心同徳以康庶事焉有不济者乎吾父母之邦庆幸至矣率朝之名士大夫咸为诗以华其行属余叙其首简嗟乎贤者国之器也器用利则用力少而就效众诚哉古人之言乎今一邑得贤守令则一邑不劳而治矣天下得贤守令则天下不劳而治矣欲斯民之安其田里而无叹息愁恨之声不择贤守令不可得也皇上悯民生之艰以得守令为先务又新当盛壮之歳膺御试之荣而防不次之擢可不知所自贵乎知所自贵则能以皇上之心为心而无负黄公之所喜也必矣况其资禀之良学力精到于修己治人之要得之为有素乎传曰行逺自迩升髙自卑以又新之器岂久淹于崇仁乎是为序
　　湖天逺思诗序
　　庐陵遡流而上百余里曰郎湖华盖之峰禾川之水掩映乎其北金原之径礼门之山连络乎其南白沙翠竹之墟梁潭兰村之胜绸缪乎其东左控钓台右捍石笋望其云蒸雾滃翚蜚鳞次隐隐约约于湖天之间者二三着姓之乔木世居也邓氏之彦曰道龙质秀而志广才优而行方与余交二十年如一日每过举子冈开写经轩商确文字评论古今人物之暇复相与厯洗砚池憇涌翠山亭吟风咏月更倡迭和悠然而共适洪武甲戌冬以余征辟至京而有周府祠官之命既而道龙亦以荐领河清县幕职东西修阻音问不接者四三载戊寅九月余由汴还朝改衡府纪善留京邸厥明年而道龙亦归辇下因得聚首都城交罄别来之衷曲噫固皆有可感者矣居无何道龙以前资政佐湖广光化县事乃请于余曰人之所以不能忘者莫亲若也今也宦防日久慈亲在堂南望湖天一碧飞云迢逓定省之莫致温清之既违不能无昔人顾瞻徘徊之慨故将即廨宇之轩名之曰湖天逺思以寓余念亲不忘之意先生其有以发之乎余曰善哉子之顔其轩也夫仁人孝子之于亲顷刻跬步而不能忘况违之累日于数十里之外而有不思者乎违之累日于数十里之外不能不思况违之累月于数百里之外有不思者乎违之累月于数百里之外固不能不思又况违之累歳于数千里之外者乎违之之益逺思之之益深宜是轩之所以名而士君子咏歌之所由作也于是见道龙之于亲其孝之异于人者良足称矣移以事君其忠之异于人者宁不亦可书乎然则是行而莅光化也固当以忠孝之心施为徳礼之政处同寅以谦抚百姓以仁待羣吏以正使事当物宜家给人足亷能之誉翔洽于朝端因流声于湖上繇此受知圣皇而膺不次之显擢慰安慈母而益眉寿之繁祺非兼尽臣子之道者能有是乎是宜序以为将来劝
　　积善堂诗序
　　余读前翰林解君积善堂记暨贤士大夫所谓咏歌之诗而知西昌横塘吴氏庆源之逺吴氏由防刺史相迄今二十余世居横塘宗族蕃衍不下数千百指有丰于资产而以好施为心者有儋于爵禄而以种徳为务者有俊杰而能文以载道者有恬退而养髙以厉操者弗殚纪也与余交曰士贤者秉性刚毅负才頴敏游四方多取知于大人君子故其闻也广其见也超人皆信其有识之士道而评之者如出一口归则端居自适参会众理因思其先世累叶淳厐肆其本固末茂承承继继以有今日善之积于既往者为不薄矣为子孙者又可不人人以善自勉期不负于厥先则善之积于方来者容可以不厚乎斯堂之所由名也吴氏之善积之而无已宜士贤念之而不忘揭之以名堂其佑启之意深矣解君安得不取之而谆谆为之记贤士大夫又安得不喜闻乐道而彰彰于咏歌之音乎然则斯堂也斯善也斯记若诗也即士贤之心与为士贤之后将并传于悠久其所谓衮衮而生者无足异矣易曰积善之家必有余庆吾于横塘吴氏征之且书此以为积善堂诗文序
　　吴氏族谱序
　　余还朝之明年同邑横塘吴士贤氏来游京师持其所修家谱访余西邸而请叙再辞不获即其谱而考之吴氏之在横塘者其先出于防州刺史相始居文江之蟾溪洞季子曰守者官至常侍十二传至绍兴省元首善先氏厯彦髙子季古由沙溪杳一冈而迁横塘横塘有吴自季古始五传至光允公生五子从善从谦从吉从兴从正而家益以殷族益以蕃从吉字叔文二子南山梦雷俱文学渊粹梦雷字震翁生宗大宗立富而好礼宗大字徳元三传至士贤世以丰厚诗礼名家君子谓士贤志刚才敏念厥祖而不忘受福之所自顔其堂曰积善寓永劝也又能力学不怠式光先业观其不以声利为急而拳拳于族谱之是务其不怠不忘之实即此而足征矣呜呼古者黄帝氏立因生以赐姓胙之土而命之氏故天下之得姓受氏莫非轩辕之子孙也周姬姓武王时泰伯之后封于吴其后因国以为姓有若季札之贤为吾夫子之尊慕及宗国不祀其本支之散处海内者不少也至长沙王芮徳业着于史册大司马广平侯汉以元勲图形云台自时厥后植圭儋爵逮宋元而逾显者不可胜纪然莫非太伯之子孙也防刺史之先则本出于长沙之至今二十四传绵绵蛰蛰蔓延于兹里者又莫非刺史之裔也夫以吴氏之盛而庆源之逺如此达老泉苏氏之防者谱可以不修乎况尝闻之虞文靖公云有祖之庙者父之亲无不在焉有父之庙者昆弟之亲无不在焉宗法不立则祭法不明然而后世谱牒联属亲亲者犹古宗法之遗意谱固不可以不修也宜士贤之拳拳既能修谱而承其祖考之志复欲叙谱而汲汲以余为请可谓贤也已矣数百载之下其子孙孙子代有能以士贤之心务士贤之务者则呉氏之谱将愈逺而愈彰使同源分流虽千万之广得有所稽而免乎苏氏途人之叹不亦贤乎又当知士贤积善名堂之义人人而体之世世而笃之则呉氏之善日新月盛以无负于士贤承先啓后之深意而杜氏所谓衮衮生公侯者必复其始矣是宜叙以为呉之后之勉且望焉
　　送刘季丽辞学官归庐陵序
　　士君子之立于天下也幼学壮行小则施徳于乡邑大则化于邦家以致君以泽民垂芳名于竹帛千载而不渝者固其宜也不幸而不遇明时遭圣主言焉而不合道焉而不行则不得已而有去归之思岂其宜哉方今海宇隆平圣天子在上群策毕举野无遗逸正士君子致身行道扬名显亲日也而吾同郡刘君季丽有司以明经举诣天官壮而行之诚其时矣而以归田为请岂无説乎夫季丽为庐陵着姓诗礼簮缨世不替门户先府君慕陶处士养徳不乐仕进以寿终伯兄孟亶以岳阳丞殁于任仲兄叔毖用知己者荐授辰州沅陵令其犹子田人初筮仕醴陵学官季丽又不能免于郡县之交辟而有是行何刘氏诗书之泽承承继继虽然季丽之志则固有在焉吾知其以为一门之内尽处而不仕也则谁与辅天子而康群黎乎尽仕而不处也则谁与守宗祧而肃家政乎是以决于勇退使吾兄若侄之仕于时者无内顾之虞而奉先主祀之存于家者有不匮之托圣天子知其如此允天官之奏而季丽之遂焉可谓不负其先府君慕陶之髙矣于其归也周子洒酒话别而赠之以言曰子之进退于国家君亲之义诚各得其道矣而士君子之立于天下又未宜止于是而已也必也即云林之暇穷经博史以讲乎道徳之原明乎礼义之归而考乎政治之要俟至乎强仕之年出而鸣国家之盛则所以经纶设施直可谓流于既溢之余发于持满之末者矣老子曰大器晚成吾将见季丽之大有过于人者而益信是为序
　　赠御史王伯静叙
　　古今天下士盖尝不贵于名浮其寔而贵于寔浮其名者何也以其能力学为已时止时行唯义所在而无毫髪务外之私以之而省于身内不疚也以之验于家无间言也以之讯于乡于邑于国于天下无一议之或矛盾焉者是岂不为君子之所贵哉吾见其人矣其唯御史金华王公伯静氏乎公秉赋仁厚而操履不羣当其遵养时晦隐徳弗耀而凡修之于身施之于家推之于乡于邑者出一善言为一善事莫非可以化民成俗者然其心退然不求知于当路宜其端居适性如良材美璞日滋长于烟霞雨露之间而足以为今日明廷栋梁瑚琏之资也始公之征诣公车也容貌之苍古威仪之迟重言论之慷慨气宇之宏深当稠人中虽接一词已知公之为国令器也既而首进所着忠孝一书受知皇上领乌府之任铁冠象简屹然于丹陛之下不动声色而奸防为之胆落台閤为之风生而后知公果为国器而不负朝廷耳目之寄也然则向之施于家推于乡于邑者今又显于国而及于天下矣何其伟哉而公方拳拳汲汲本仁祖义匡君救民知无不言言无不尽济时为国之心不忘于梦寐凡夜之所思旦必以入告不为汲黯之戅无惭魏征之忠是皆公之天性然也夫岂区区趋时自好者之可同日而语哉余素喜近老成人又乐交忠贞士尝过从馆下因得乡先生汪润之所传寔读之继以朝之名卿钜公所述雄文连编而累牍其所以纪公之徳业出处者详矣然余自以为知不在时贤下又不能申之一言以补其未至焉乃既为之序又从而为之歌曰繄鸾鳯之间世兮烂九章而成文始缥缥乎大皇之埜兮今来仪乎朝廷衔灵图而献君门兮为国之祯托梧桐以夕止兮向朝阳而时鸣既览徳而不失兮愿谐音乎韶钧庶感孚乎天人兮垂庆誉于千春歌未竟有客掀髯击节而和于列曰彼首之皓兮大器晚成彼心之丹兮为国为民与时显晦兮孔哲而明夙兴夜寐兮激浊扬清抱仁履义兮真无愧乎生平为霖雨以济时兮思沛泽乎羣生薄骢马之着望兮鄙苍鹰之得名宜鸾鳯之托物兮比兴为精尚亹亹而日修兮祈有光于永龄和既已余莞尔而作客请并其歌书于叙之左方以为公之美且劝云时洪武庚辰十月十五日也
　　送刘司训仲珩之官石城序
　　泰和之北四十里禾溪之流出焉溪之北重冈叠阜穷林旷原四民之相聚以居者骈门接屋其中族姓则皆莫刘氏若也刘之彦曰仲珩颖敏不羣夙闻庭训而又质之师讲之友甫弱龄而经史淹贯于是郡县之辟交至以亲年耆艾固辞乆之既而贑石城之贤尹以学官乏员人材放失知仲珩名且以陈君孟洁之荐书币之来礼意之厚使命之坚俱有不可却者乃以洪武庚辰春偕其宗老曰公正同贡于天官膺廷试本经义论策而俱中髙第自非家学渊源才力优裕者能有是哉之官有期以余为同邑且尝与其季父仰霄先生有忘年之契谒言以为别余曰士君子立身名教若仲珩者固当披阊阖呈琅玕以自结主知大展其抱负其孰曰不宜今也从容退逊不得已而逺违膝下则又恬就清职于石城者岂不以石城去乡不数百里顺流之便音问相通而时或得觐省之忱乎然则仲珩于忠孝之道为能两全矣至于正己以正人笃志而不倦防养造就于九载乐肓之间譬之松栢必足其尺度然后应时需而柱明堂栋大厦杰然有补于天朝倬然有耀于后世又安知非仲珩之初心乎仲珩咲而不言固书以为赠使览者知仲珩之未止于是
　　松庄诗文序
　　余尝佐戎清朔圉策骊黄拥旌旄以乱于黄河经于牧野厯于邯郸渉滹沱而向幽蓟度居庸闗出古长城抵开平旧元都追迹扣肯海转黑山越集宁而驻于大同焉大同秦汉云中大郡也其地北濒大漠西界黑水东接辽阳南控恒岳其风气早寒而不至于极其土平旷宜黍粟其山盘回其水萦带其人丰伟刚劲其俗醇朴由五代赵宋以来率防而为北朝我天朝混而一之复内地余留止旬有余日登髙临览吊古兴怀悠然慷慨而思得幽人逸士以备询畴昔英雄成败盖乎其无有意独以此为不中华若也洪武辛巳余备员衡府官居京师邑友杨君士竒尝客荆湘间交防契合者多竒杰士一日持巻谒余曰吾友张从善氏名登云中人侍其亲于武昌戎伍中博学而有文惇徳而厉行明于周程朱张之防于古今事尤博通性至孝友其云中故居有松一株为其先大父所手封蓊欝畅茂因名所居曰松庄从善常思归而未得也又揭而顔所寓此则士友所为咏歌之诗文若干首幸为之序以发其永思亦以纾区区久要不忘之心也余甚异士竒之説而叹之曰离云中五载于兹矣而始闻有若从善之为人然后知不可谓其地无幽人逸士而不中华若也殆有之而余未之遇耳以从善之谪戍逆旅其见称于中州之士夫者如是又安知端居其里如从善者尚不少哉喜云中之有人重士竒之敦谊而惜余旧逰之慊能已于言乎曰凡居而以植物名非士之清者不能也植物不以他而唯以松者尤非士之清者不能也夫松也佳木也咏于诗纪于书杂出于传记百家之编其为美防为良材为劲节为永年为人之所爱著述备矣今从善之贤大父乃能手封之而以名其居其为清士可知也从善不逺万里侍其亲于謪所又能不忘祖徳而揭顔示思以致咏歌之多则从善之为清士又可知也张氏其殆不显于云中而将显于武昌乎吾知若从善之松者舎之则深根固蔕耸壑昻霄凌烟霞傲霜雪亭亭落落而百歳之日自如也用之则将柱明堂栋大厦除风雨去鸟防枚枚实实如泰山之安也作舟为梁以济大川通大道荡荡坦坦而利民益世之功不小也岂若桃李之庆于春荣蓉菊之逞于秋芳而已哉叙之以为从善劝