兼济堂文集

　　南牖日牋序
　　暇日过能仁寺百货骈阗书贾摊书石砌上中一巻尘防尤甚发而眎之武水王佐之先生南牖日牋也购置案头每公退抽绎数条如入羣玉之府如跻仙掌之峯濓洛闗闽洞见原委西竺东王咸指偏弊嗟乎隆万以来学者悠谬离岐也甚矣而此牋独得其正博而约收之深而显出之不拾人牙后唾曹峩雪所谓不以有限之隂供小技不以无本之学误生平者岂虚语哉因叹世儒依傍门户徒驰骛相引重为名髙而笃志沈防之士不尚闻达乃能窥理道之奥窔如先生者可不谓豪杰之士哉然而先生之书余始虽未获见之而及今犹见之恐四海之大六合之广名山石室之藏所在多有而卒以名位不显遂致淹没者是始终不得而见之也是则有望于当世之网罗放失者也
　　杨忠烈先生文集序
　　尝读明季诸书至杨左诸君子以忠节被害死未尝不涕泗交颐有郭景纯投防之叹曰嗟乎善人国之纪也忠言道之典也灭纪废典其可乆乎昔李杜陨身于汉室杨左奋节于明时并以元黄之战致世运颠覆揆厥所由今古同轨矣犹记儿时读书先君子侧每见邸报则愤愤不平或惊呌失色余因恠而请焉先君子愀然曰童子乌用知此然余时已窃知杨忠烈先生为正人第一继以击奸为逆珰讐杀心甚恨之使当时能早用先生之言殱除阉竖俾海内正人防茅彚征亦何至二十年后国事大坏遂以沦亡哉兴言及此往事已不胜嘅时移事变独有遗编残沈足供后人慿吊而先生产于楚其遗文亦在楚直指使者李君望石自楚还搜采而补辑之以一编示予读未及竟耿耿长虹之气如在屋梁落月间烈矣哉先生之所为也吾闻嘉靖时忠直最著者如忠愍公丹诚激发日月争光而先生生于阳九之季遇害尤惨岂清白子孙之苖裔耶何世有高节异时异地而同揆与余既慕先生忠节又嘉李君之意将付之剞劂以广其传夫先生之忠节固不待文而传而况其文又足以传也奋乎百世之上百世之下闻而兴起者其在先生之人乎先生之文乎
　　张湛虚先生云隐堂文集序
　　云隐堂集者相州张湛虚先生所着也先生由进士起家县令以循卓考选諌垣直声震天下洊陟京卿擢两粤总督功绩懋着遂内召为少司马晋兵部尚书总督蓟辽既而先推之张福臻至先生议别用适二亲年高疾作请假送亲旋丁忧里居流寇遂防河朔入京师先生东走海上南渡淮侨寓燕子矶值马士英阮大铖用事忌先生之才且先生与黄石斋刘念台交切兰臭尤其所排挤故不肯推毂日以报复恩怨为事藩镇相攻人心瓦解
　　王师渡江平定南服先生乃从容北归以终制请优游林下十有三年而终世莫不叹先生之为完人且羡先生之福徳深厚而余读其遗书低徊叹息犹以为先生之所以为先生者不尽于此也先生人品学问最高文章经济俱裕胆识兼长择友最慎其于天下事揆度审处有成竹风发雷起可以拨乱反治济弱扶倾而当九有鼎沸流氛射天之时乃置之濩落无用之地此天数也先生且柰之何哉余生也晩未及从先生游然余友杨犹龙申鳬盟殷伯岩皆数数称先生于余此三人者先生皆友之又读青坛成相国钟元孙征君之序如见先生老成典型至读先生之嗟隐赋抗顔古昔慨想巢由弃功名于刀爼之际甘糠粃于絶粒之秋鸡林鹤峙鸥渚鸿游信吾生之行休觉忘机之可乐真所谓自为写照者矣大约先生之为令也似元鲁山陈太丘其为谏议也似魏郑公韩魏公其总制百粤也似韩襄毅王文成而其晩节徜徉于山光水影残花枯碁之间则又似陶靖节白乐天易曰知进退存亡而不失其正若先生者可谓出处不失其正者也先生之嗣上若在木天与余数相过从而令孙子大又与余犹子勰同乡荐癸丑春正公车之役乃以先生文集属序余故论述之若此俾千载之下过滏水者慿吊唏嘘而思先生之为人焉若先生之立言铭旂常夀金石与功徳并传不朽又不待余言之娓娓也
　　孙钟元先生岁寒居文集序
　　文亦难言矣古今之为文者奚啻数千百人而传于世者固寥寥也左丘明司马迁班固范以及陈阮潘陆任沈邢魏此皆有意为文者也今世所尚者惟此唐宋八大家之文耳八大家之中昌黎能因文以见道然亦未免有意乎为文也若夫无意于文而文自工者惟周程张朱数子耳周子之太极程子之易传张子之西铭朱子之奏议论序皆不事鞶帨藻饰而灿然犂然理至者文自不可易也子曰辞达而已矣説者以为文不离质得其中也而世之学者镂心鉥目搜竒考异每薄濓洛闗闽以为此特説理之言文则必如左丘明司马迁班固范之疎宕典蔚也不则如陈琳阮瑀潘岳陆机等之华赡骈丽也不则当如韩昌黎栁栁州欧庐陵苏眉山之错综变化也是则知其一不知其二见雕缋黼黻之美而遂谓裘褐非衣之适乎闻笙镛柷敔之音而顿忘土桴之非乐乎以是谐于天下人之性情性情则末也容城钟元孙征君生平落落大节屹立不磨不淄素以刘静修胡敬斋自期许隐迹苏门敎授生徒耄而好学初无意于为文而自壮及老随所渉歴子弟彚钞勒为一编莲陆诸公为之捐赀锓本合其问荅醇备无疵居然全豹以继静修先生之后无疑也征君为濓洛闗闽之文而谓有异于班马韩栁之文哉征君年八十余矣灵光岿峙海内以为河朔遗老他日史臣之传其亦有所取于此云
　　金息斋先生文集序
　　文章自六经语孟而外当首推左丘明屈原司马迁班固为嫡派而韩文公起衰八代欧曾三苏继之茅鹿门先生遂有八大家之选自是海内操觚之士咸知所崇尚焉譬诸山六经昆仑也左屈班马五岳也韩欧诸家则亦峨眉九华天台雁宕之属矣譬诸水六经星宿海也左屈班马四渎也韩欧诸家则亦泾渭汾汴之属矣其他风云月露轧茁险恠迂腐饾饤散漫悠谬号为文者不可胜纪要之不可以言文也余自舞象时即闻息斋先生为邢州太守吏治循卓固不待言而加意作人化嫓文翁时心切向往之其后二十余年乃得与先生同朝又寓居相近数从先生请益先生亦乐于接引论及文章一道未尝不叹时尚之浮靡也及叩先生之生平得力处未尝不言八家之典型可式也余益心折然是时先生既在政府余方长宪西台窥豹一斑莫睹美富迨已酉秋先生之孙大年为徳州守出先生全集命余为序夫以先生之文之未易窥测也诸先生业已序之余何庸复赘曷即先生之论文者为先生序之可乎先生之言曰文以理为主气为辅而不可离乎法又曰文之不朽于天地间者理为之主法为之辅而巳矣又曰法度之文如大将用兵如士师用刑又其序李习之全集曰以仁义之防求之庶几不失作者之意序尹河南文集曰文贵简而能为简者非易言呜呼读此可以知先生之文绳凖于八家而陶錬于左屈班马究其原本实出于六经语孟错综变化有伦有则卓然称古文辞焉先生为鹿门先生之曾外孙通经学古渊源有自宜其文之所诣髙深广大矩度淳雅无偏无驳一至于此也先生位至三公燮理宏化寅亮天工我
　　朝定鼎覆载天下涵育羣生先生翼赞之力为多鞠躬尽瘁夙夜匪懈常以惧之一字自盟于心而又以之朂勉同列故始终荷宠遇于不衰易曰谦谦君子利渉大川书曰恭俭惟徳作徳心逸日休先生有之立言由于立徳先生之文盖与道为一矣
　　张玉甲文集序
　　天运郅隆有圣君主持于上则必有贤臣辅翼于下而尤赖有正大真醇之儒于古昔圣贤心学之传讲明而阐绎之然后道统与治统相维而成久安长治之盛此歴代所以尊崇而矜式之而越在有宋则周程张朱为最着説者谓其得孔孟之心传续千古之絶学诚非诬也然非真知灼见尊信而不惑奚克臻此哉张君玉甲系出横渠后自其先世徙居京师家学渊源即以西铭正蒙为穷理尽性之阶梯入籍以后宰试武林典礼南宫俱有贤声视学三吴三吴为文章渊薮往者士子竞好绮靡工于鞶帨张君则力追古道以致知力行之学身先多士而犹恐其无所縁以入也复着孝经衍义儒宗理要二书俾之循诵服习不为岐途所惑而东南之士风无复有风云月露之缤纷矣迁蜀少叅有防寇功补任青齐齐俗习于旧染难以猝治如鬭鸡走狗六博蹴踘以及师巫咀呪滛词诞説之流不可胜纪张君深念王政之大当先敎养故莅任以后惟渐次为之劝谕而譬解使之尽弃其旧而谋其新而异端曲学尤在所禁其要在敦学校重农桑崇孝弟兴教化使人皆知继善成性之本指以不至于放僻邪侈而巳此岂非明体达用道统与治统相表里者乎至于五经之论三敎之説朱陆之异同诸子之绪言分别取舎皆穷源极而其文章如布帛菽粟自然典雅光气璀璨又其余也向者余亦尝从事于程朱之学矣今视张君之正大真醇持论不刋而犹觉余之仅得其郛廓而未窥其精防也然或者且曰张君之学仅见于一方而犹未及于天下也倘得跻公卿熙庶缋理学文章沾丐海内使海内之儒者皆知由周程张朱以定其趋向而渐臻于孔孟之阃奥其于圣学不益高大而光明乎噫治之兴也自上达下化之行也由近及逺传所谓观于乡而知王道之易也今日者
　　天子方放黜浮靡敦崇实行安见张君之学不且由一方而渐及于六合以内渐及于四海以外而因以导扬太平盛治于无穷也哉吾是以信张君之为辅翼世运之人也

　　兼济堂文集巻四
　　钦定四库全书
　　兼济堂文集巻五
　　大学士魏裔介撰
　　序
　　唐诗清览集序
　　两汉后诗莫盛于唐盖国家设科取士一代心力所聚而君相复有以倡之故作者比肩林立其间新声曼衍有乖元音者固多若夫豪杰之士敦伦重节忧国爱民投奸乐善郁不回之意亦必于是发之唐诗度越六朝者以此非止摅词广赡也乃后人于诗以为酬应耳目快意适观之具其所争者在乎声调气格六义之指缺然不讲自唐人选唐诗诸集已开滥觞髙安择而不精济南竟陵波流日下使古人精神不复表见于世风教沦没失岂少哉余尝发愤叹息以为古人既没而可使复生良有赖于后人之论述也试考诸家若李杜元白牧之仲武虽所作不无出入然其持论必义存得失意归讽谕言之无罪闻者足戒流连光景非所嘉尚何至后世荡然无存雕金篆玉以为工取青嫓白以为巧递相沿袭求一言之几于道而不可得也余为是选首推有唐一代兴亡治乱之故次察累朝贤不肖进退制度兴革之由再稽士君子立朝隐林之槩民物盛衰聚散之情然后得其意之所在以为去取盖作者言志之本灿然可覩矣本集各选采搜殆遍曹好不随人弃我取光景之词固鲜若淫艶浮靡者尽屛不录凡一归于六义美刺之防而骚人深致亦往往有水乳之合焉太白云自从建安来绮丽不足珍圣代复元古垂衣尚清真夫诗不清真不足言志不清则亦不真清览名集义取诸此至于诸贤之事迹议论可为尚友之助编缀巻末俾学者流览亦论世知人之意也呜呼六朝固不足论唐与汉魏各有其时代人才不必相同若谓后人必屈于前人则赓歌后无三百矣唐不及汉魏亦气格声调之末论而言志者所弗取也由唐人而溯洄之彬彬乎质有其文即大雅可复兴于今日矣
　　薜雨堂唐诗选序
　　唐诗之选非一家矣有唐人选唐诗有后人选唐诗如朝英国秀箧中及近日歴下竟陵皆选之尤著者也然古选立意造论各该一端已为识者诟病而歴下或失之板滞竟陵或失之纎细故论者以为髙廷礼品彚一书迥然独步然而简帙重大或有多而不精之失则唐人之真精神不可灭没者犹未能毫髪无遗憾也吴先生为清时名侍御批鳞折槛铁面氷心海内钦为威鳯天子重其风采乃其所自为诗峥嵘頴异有钱镠怒射潮头之气而意旨必归于和平风调必出于浑防深沈博综力劲泽鲜余故叹服以为得于古者深矣兹出其所选唐诗示余人以代别体以类从虽大势因廷礼之例然采沧海而获明月伐南山而取豫章世俗所称道弗絶者往往见删而妙义佳篇久在佚漏者一一标出于是古人之真精神不可灭没者始另开生面而灿然毕陈于吾前诚风雅长城艺苑指南也操觚之士得此而枕秘之岂复有下等诗魔入其肺腑哉谓此为唐诗定本可也
　　宋辕文诗序
　　传曰不有君子其能国乎然则不有文章川岳之气将黯淡无色也在昔明祖崇文敷治龙门郁离二子振其英藻以黼黻一代之治其后李空同何大复李于鳞王弇州诸家并雄长词林后先嫓美郁然有章矣隆万以后士乏怀古志识日卑精华果锐之气半汨没于八股帖括间所谓化天下为学究殆非虚也至云间陈李诸君摧陷廓清力为西京复古之文而宋子辕文实左右而为之前驱天下莫不知云间之学非雕篆占毕之学而司马迁班固李白杜甫之学也岂非本沃者其枝茂实厚者其声宏哉然陈李数君者不数年间俱已物化而辕文如灵光岿峙四方之学者以为古道依归乃辕文之学日以卲文日以竒其诗亦日以深且远此其寄托之重盖非偶然也辕文幼而孤得遗学于其先人常有忧患之思而又与诸子共为古学敦尚风节故晩出而其名益彰兹者出其全诗示余有芙蕖出水之姿无镂金错彩之习岂非元音再作而鼔吹风雅者乎昔韩昌黎云神圣之君既立殊功异徳卓絶之迹必有竒能博辨之士持简操笔从而写之然后帝王之美巍巍煌煌充满天地今
　　圣治聿新化洽南北制礼作乐日以蕃变则绍述雅颂追美商周非辕文孰与归若其羽翼正始矩步先民为海内诗人冠冕又不待余言之毕也
　　今诗溯洄集序
　　东华十丈尘里簿书鞅掌日无宁晷归而困偃卧竹香斋中寻华山处士睡方门外有剥啄声辄怫然不乐岂复有拈须高吟之致然余于他书掩巻嗜卧独至于今之文人才士其所为抒性情欲歌欲泣之什不觉投枕而起三致意焉嗟乎谓古今人不相及岂尽然哉犹记前辈论文有云来春花鸟非复败梗枯枝诘旦风光岂是残烟剩雨文固云尔诗亦宜然自三百篇以后诗凡几变矣衰于春秋战国盛于两汉衰于魏晋六朝盛于唐衰于五代宋元盛于明衰于万歴以后盛于皇清之初人心酿世运世运变人心良非偶然变而不失其正则有心世道者之责也今海内言诗者颇多然绮靡淫佻之习流荡忘返比于蜩防虫吟而愤激悠谬之词襍出不经亦岂鸾鸣凤哕耶将欲垂示来叶厘正风气难已余于唐诗有清览之选凡言诗之防载于诸家诗话及余所着兼济堂诗话中于我
　　朝诗有观始之选一时操觚之流刮垢磨光刓精刿目咸以大雅被服厥躬沨沨乎其盛哉数年以来复有仕籍缙绅先生及菰芦中布衣贤士所作发抒性情欲歌欲泣之什或得之投赠或得之选刻每有所见不敢荒忽必择其雅驯而意指隽永者令胥史録之赫蹏积日累月盈箱满箧如入五都之市百货骈阗行山隂之道千岩竞秀辛丑之春楗户无事大加澄汰芟削存十之二虽集中诸人有识与不识然余既与之生同世生同时矣今得读其言志之作而闻其欲歌欲泣之致抑扬感慨之声或闗于典礼制作载朝庙之鸿猷或协于伦纪游览拾香草之名物彬彬乎各有其义非无当于正变也诗不云乎所谓伊人在水一方溯洄从之道阻且长溯游从之宛在水中央诗人好贤溯洄于方舟之间不敢言劳余兹溯洄于铅椠之间岂敢薄视风雅使文人心灵淹没无闻而不表扬于后世乎是余兹集之志也夫是余兹集之志也夫集既告竣因取诗正诗源时人诸刻论诗有合诗教者并录于首使世之学者得以览焉