亦玉堂稿

　　○敦伦书院记

　　士养于学足矣复羣之书院者何曰书院之设所以佐学之所不及也先王之教家有塾党有庠乡有序国有学知仁圣义中和之有其德孝友睦婣任恤之有其行而礼乐射御书数之有其艺九年而视其成四十而试之仕流于既溢之余而发于持满之末故自公卿大夫下达牛羊仓廪贱官之选悉中于用当其时上无废教下无废学一道同风其效如此周室既衰教化凌替道德礼乐经术之寄不在庠序而在山泽孔子大圣人也不得君□之位而设科洙泗之滨葢章缝之士从者三千焉自是以来士之抱其器而不得用私相教授于党闾之间者往往不出户庭而自成黉序后世书院之意其权舆于此乎秦汉以来无可考见宋世理学大明而嵩岳岳麓睢阳白鹿四处最为显著生徒多者至数百人我朝宪章列代治教休明自两都郡邑达之蛮陬海徼莫不有学士渐被而兴起者霦霦乎羽仪王路宿称盛矣然而道德礼乐经术之寄其在焉否也先生之所以为教与弟子之所以为学者不过占毕帖括之间属题比类纂摘撺窃口吻刓于蠧简之记诵而思虑敝于游词之剽缀于是豪杰之士往往病之而相与禔躬缮性时发明其业以教术党之士讲学书院所在有之乃其敝也裒衣博带百十为羣娓娓谈清虚其实孳孳营利欲而又何学之与有万历初当事者发愤建议条禁撤毁诚有激乎其言之矣虽然有以涉败者而废天下之舟有以噎病者而废天下之食乎二百年来名公巨儒勃窣理窟成德达材皆于是出惩末流之弊而并去其成法非通论也今宸居久于在宥崇儒重学向来禁毁之议尽格不用而所在有司乃敢复有修葺废坠者而吾归德亦始得以复其旧贯云按志书院故在府城西北宋初锡名应天有敕赐碑在旧城内金元为归德府学本朝因之弘治中圯于水于是迁学于府治东而书院中废自世宗以迄于今葢圯而修修而复圯矣向之为斋为堂为廊为阁为号房为垣为门为坊业已鞠为茂革而荡为瓦砾矣今悉还其旧观而闳敞倍焉题曰敦伦书院夫今两都郡邑之学皆曰明伦而书院易之以敦何与曰明之为言知也敦之为言行也知行相须如军二轮如鸟二翼不行不足以为知也今观皇祖大诰三篇教民榜文谆谆于五常之训而他日诏师儒曰正心实学曰崇德重义曰检身饬行意可知也士不深惟立教之本而卑之入乎口耳高之沦于玄虚画脂镂冰落其华而实者鲜矣奚其明兹曰敦伦者正所谓皇极之敷言是训是行也吾党之士尚□藏焉修焉大者明君臣敦父子序兄弟经夫妇丽泽于朋友而增修其德而后博学以贯之多方以辨之修文词以发之亦可以为成人矣不佞虽备员三事而自揣忠不足以结主泽不足以答民形神梦寐皆山中人也古之君子进不能使其君安富尊荣退犹可以使其子弟孝弟忠信是用述今昔斆学之本与诸士共观鉴焉

　　○四鸠巢记

　　予成亦玉堂之再月旋于其东偏隙地小构一室以为燕寝又阅月告成事方自他所徙居适有鸠一偶亦遂来巢予异焉谓卜居之初有此物兆吉乎否与不可不详论之地葢闻诗鹊巢之说曰鸠性拙顾又云居鹊之成巢何也夫天下无两而立者也巧则巧拙则拙观人于清浊之间君子皆不能无疑也鹊虽巧岂能不拮据而成巢而鸠独口不瘏手不瘃一旦乘所有以居葢鹊反不如者犹可谓拙乎鸠乎鸠乎岂其拙名而巧实阳外而阴内者乎物如斯吾不欲觏也岂兆之隹者乃亟命涓入驱除之而鸠绕其巢飞且鸣如泣如诉若将止予者予感而益异焉而为鸠原之则终亦拙者而已矣盖大厦成而燕雀相庆此物之巧者也色斯举矣翔而后集此物之知者也比吾之阛阓为大厦何限鸠不知巢焉而巢于吾室其卵翼可俯而窥也顾非拙而何予赋性颛蒙不善涉世世之君子方将有讨予之拙欲覆其巢者既征诸色矣而鸠顾适吾以居乎是游于羿之彀中耳知巧者岂如是□斯以谈则鸠非拙名而巧实阳外而阴内无惑也兆亦何不佳之有乃更命涓人谨护之而鸠巢始定自是予读书其声吾吾鸠呼雨其鸣呱呱如唱如和如恋如慕与吾有甚相狎者予不但无疑于鸠且转自疑也向所以来鸠之巢者何耶世尝言海翁忘机鸥鸟不飞鸠岂为是耶抑睹予之貌一鸠也而不能辨与或吾室拙且陋遂以为鸠之巢而附居之与抑声气有相感者与皆予所不能知也第尝闻善为道者巧欲日损拙欲日益其损其益在所与处矣今以鸠之拙巢于吾室是鸠益一拙也以吾之室有鸠之巢是吾益一拙也鸠乎我乎我乎鸠乎其俱有益之象者乎予欲赓鹊巢为诗困而未能少顷假寐梦二羽士褐衣斑文仪观整暇揖予而前曰幸托君之宇以庇序干又□君之誉以自予心予既拜君之明赐敢不卒复以所闻诗云靡不有初鲜克有终予虽拙无似然□有血气心知焉君往昔葢不能无疑今窃见主君之杖有刻予形者有貌无心比之木鸡其德全矣君倘亦有意乎今而后彼扶尔行予伴尔居相守一拙永不畔去其庶君三益手予与若葢得君而四矣幸主君盟之梦语未毕蘧然而寤开□视之阒其无人顾惟见二鸠之栖吾檐也于是□吾室为四鸠巢云

　　○放鹤记

　　予性好清尤好观物其在羽族则形质最清者宜莫如鹤矣予极心爱之得一偶寘吾醉竹之轩予少有不快则扶杖往观之饮且食有不甘则对之食饮客诣予予不能欵客则指鹤谓曰盍为若羽上留客无不大饮至醉者予以是爱弥笃焉时徧□于客曰美哉暠暠乎其衣缟其裳玄其干颀而顶朱裒然一竹林隐者也吾与若其相共死生矣顷之见一蜣蜋推粪丸转轮而行逐逐不休予恶其秽也欲毙之而不忍姑纵而舍之而驯吾鹤一日予有远行童子饲鹤者不戒其常饷致鹤馁甚及归入门忽睹其食秽也则骇而大惊以为吾老且眊也不能审视耶迫视之果秽也予怆焉神丧茫然如有失向对之食饮者欲喀之不出更悔其□昔之徧赞于客者之甚无当也而耻之欲毙之不可亦纵之而去而向之推丸者则化为玄蝉矣□高栖茂树之林吸风饮露不需乎人世一粒两粪飘然如雾縠不染乎一尘已复见树头黏一壳肢体备具若尸解然者不知其所化圉人告予曰此所谓蝉蜕即曩时转丸者之所变化也予默悔□初幸不使就毙为叹息无已呜呼吾向来好鹤□其质至清也今若此已恶于转丸则谓其近秽□今又若此物安可皮相哉予表而出之为世之□□者存鉴戒亦因以自儆也

　　○自适园记

　　余雅性好花竹泉石急于饮食而尤喜农家种植事而不能日狎于田野以为恨则时种禾麻菽麦瓜蓏果蔬之类于客厅两阶下各一行行俱可数本余时亦荷笠秉耒为畊耘收获如农家所为也以为常而自堂而寝而醉竹扶杏之馆亦各有花竹泉石随宜布列小小成趣地不逾五丈而遨然自适有余矣因名曰自适园自适之说始见庄子以为自适其适与适人之适不同也世儒乃于斯两者遂不无轩轾于其间余以为过矣葢人生宇内如蚁戴一籺日营营于广庭周除之下而不知所如此适人之适之譬也其又有吸风饮露食槁壤而饮黄泉者虽淡然无求于人世卒亦与彼营营者同归于尽耳誉此而非彼不如其两忘之也矧余所为自适者亦未尝不待人以适乎何以故吾所艺禾麻菽麦瓜蓏果蔬之类以佐吾百亩之所出则可饔可飧可酾可酿而吾厅复幽雅燕闲可豆可觞此皆吾自适之具也而乐羣无人则不适吾亦玉之所储有近古彝鼎水滨浮磬与骚人墨客诸子百家之籍可怡吾心神耳目也閴然无与共披览则不适吾鸠巢所蓄有一味之甘盈罍之酒与醉竹扶杏之所为春秋花草山池鱼鸟可恣吾临眺也而嘉宾不时至则不适是吾之所为自适者亦无一不待人以适也岂必役役于爵禄轩冕如所谓爰居钟鼓者而后为适人之适哉吾又何轩轾之有故曰不如其两忘之也惟忘然后能无不适

　　○五愚公同社记

　　宋四周皆河山回环而中蟠奥壤数百里川泽之气郁而不宣故土风颛固而其人多愚考诸传记则有若守株待兔拔苗助长刻舟求剑袭石为玉者是为古四愚也越数千载及我明万历中乃又有今愚公一人其行事与古四愚极相类然以其无不愚故不以一事成名也而第称今愚公以别于古之愚者而宋有五愚云古四愚先后生田间终其身不离其乡土其所与皆其曹也故虽愚而无害于世今愚公乃误羁一宦以北游帝乡与四方高明才知之士伍而乃不习其谣俗不能依阿其语言动静而与之相上下提其耳则弗喻凿其窍则不通坦途在前而莫之知由伏弩在后而莫之知避如是数年卒以愚取败而不知所税驾有蹴而为之谋者曰人各有宜居亦各有宜偶子宋人也则亦复而所求而比德者而与之为偶而庶几无患而处非其据偶其所非其偶以罹此重困何为也今愚公闻言瞿然觉乃即日徒步归归而视其里之人虽颛蒙如故然靡有类已者必比德而偶则惟古四愚乎而四愚公已遐哉邈矣可奈何于是益徙宋城之东荒曰蒙昧之谷者筑一室而粉其壁绘古四愚公于上而闭关却扫日回翔徙倚审视之一有所行事必曰古之人古之人复时自语言咿哑若有所质对者食且饮必祭而先焉若与之酬酢或从间窥之未有不窃笑者也今愚公顾自喜益甚而曰此真吾偶乎因自称五愚公之社呜呼古今人不相及而何以称社之同盖闻诸先民志苟同道苟合虽越千载旦暮遇之也志不同道不合比邻千里也今愚公之与四愚者虽生不并世乃其鹑居而鷇食有貌而无心则固同调也而且图其形列其事与共处一室而朝夕目在焉安可谓非偶也然而无血气心知无得失利害与是非毁誉以生其憎爱而兆起瑕衅也则可全交也彼与高明才知友者不亦相待驩甚乃其临得失利害与是非毁誉之小小拂意也能使不被以兵乎比是以度则友知不若友愚也友贵不若友贱也友今人不若古人与稽也貌而言貌而笑不若其不言不笑也今愚公求偶若此岂有□□哉即以称同社何不可

　　○李中丞生祠记

　　葢自矿税使出而寰内骚然多故矣其以一境集羣珰虎而翼者实繁有徒则无若徐淮珰挟持天子命与封疆之臣争黔首势据监司郡邑长上独直指得争是非然不可久所与利害相尝岁月相持为百姓争命则无若中丞中丞阿附珰与俱上下者不论其抱咫尺义角立抵牾第以一事争衡一去明洁于商民何当焉若乃殄厥爪牙剪厥羽翼发大奸除大怼拯民水火而拨乱反治则无若今总漕李中丞葢中丞始莅淮也珰暨禄驻真州要吴楚闽越之会陈增驻彭城程守训佐之暴南北齐宋之关税余盐则有鲁保而开矿务税郡邑帑羡理芦政则有邢隆虎豹齐来民其余几公既以陵寝地脉国家根本感动朝廷已帑羡芦税罢矿务而撤邢隆矣乃以简书惧诸珰珰稍稍辑不敢动而江淮间获喘息于斯须无何当轴者忌中丞能令回籍去又不令得代凡数阅月而代者无主名于是羣珰之役狐假者以百数珰役之役猴冠者以千数料民而食规利而趋害商不已剥及于民攘富不已剥及于贫噬肤及骨噬骨及髓千金之家旦暮立尽万夫之命沟壑立转而呼天乞命于牙纛旗鼓之下者彻霄渊矣公乃作而曰珰第五日我耳故鱼烂吾民也吾一日在即朝廷一日之臣民吾一日之民吾能坐视民水火中而焚溺之耶乃出视事催代之疏日上严缉之禁日下爰告于珰曰尔司税尔司盐其饬尔从事慎尔堤防毋纵强御剪灭我商民不然者吾请上方三尺剑以戮辱汝乃令于国曰尔巨猾神奸尔无赖亡命毋怙威势驿骚我境土不然者吾奉三尺法以若等狥其有如孤如鼠凭城倚社以害盐政者若而人论如法不贷其有如狼如豺吞噬攫攘以伤残无辜者论如法不贷其有勋臣而盗行率暴子猾仆挟珰胁商因缘上下罔利以干国宪者若而人白简从之而珰增之私王惟中偕程守训表里为奸干没攘夺以百万计则列罪上状置之法增惧以死珰保之私朱枋假威蟊贼鹾商以数十万计商不堪命则拘而置之法而保慑焉不敢逞于是徐淮之商若民始有更生之望而父老之借寇台谏之留贤羣起为两淮商若民丐中丞天子乃贤中丞进大司农令抚淮总漕政如故也大蕞尔淮方实称都会商旅出途于焉辐辏省郡飞挽于焉咽喉九边饷给于焉储偫国家陵寝于焉发祥诸珰穷凶煽虐其间中丞抱空名于上万姓肝脑涂地于下不旬月间行见弱者瘠沟中强者弄兵潢池耳即朝廷其何能淮方之与有公以既去之身当诸珰方张之焰抗雷霆之威而出涂炭之赤子卒之驱除强暴殄戮诸珰黄河以南大江以北鲸鲵息波魑魅匿影如披云雾而覩天日此其鸿施丰树于今有两哉是时当轴者当楚王以妖言而愿甘心于郭少宗伯辈公出死力翼而生又复鹰犬台谏沮坏计典恶直言臣而欲甘心刘司马郎辈公触忌讳而翼以归以故不安其位而以中谗去谗之故难言也毋乃为数珰柄臣甘心哉鸟尽弓藏兔死狗烹自古叹之于是义商某某等集众而谋曰中丞公之去留上为政岁时俎豆以不忘公□为政乃议葺祠祠成议肖像像成走谒不佞文其石余美中丞之功感商民之义伤谗言之害正□公道之不冺于是乎为之记

　　●亦玉堂稿卷八

　　商丘沈鲤龙江

　　社仓议一
　　社仓议二
　　社仓议三
　　用人议
　　行政议
　　屯田议
　　盐法考
　　兵食论
　　论京营兵制

　　○社仓议一

　　有司之积谷备赈也自公廪外则又有社仓一法固均以为民也然就两者较之则社仓有实惠而公廪顾反有不及者何也葢当其积贮之时而已寓赈恤之地也请得究言之公廪率不过一二所社仓则四门四关各有建置积之多方备之无穷而输散不越境其便一公廪者官自为之也其势独社仓者官与民合而为之也其势分分则共其力于众独则总其劳于已众力易举独任难周则任独不如任众其便二公赈必须凭里排举报而里排诸人皆素以渔猎自资者也报者未必贫贫者未必赈反使公家积贮徒以惠奸则赈输文具耳社仓有殷实公正众所推服者为有司分理其事而又有贤士大夫可备咨访故本社居民孰贫孰否孰上孰次一一皆有真见粒粒皆有实惠也其便三公赈必须按里排次第较凶歉甚否逐一审问有司或有他务相妨则势又不能速及旷日□久□使枵腹垂毙之民日需次逆旅之舍而所得不足以偿费至有垂槖以归或不及一餍以死者可哀也社赈则各济各方随投随给其周之若烛照而予之如取携其便四公赈不免有盘拨转运之烦有需索使用之费用斗斛高下之分有推挽负戴之劳而社赈则悉无此累其便五公廪一二而饥民喁喁待赈者常千万计骈肩累足沴气熏蒸疫疠不免或更有他虞亦不可知社赈则分局洛济散而不聚自不患此其便六公廪必上栋下字有砖瓦木石之费有透风重檐之设而雨雪薄檐易于沾濡鸟雀缘空易于剥啄仓鼠穴墙易于圯坏则又必岁时修葺费且不赀况谷既入仓陈陈相因则红腐而不可食出而晒晾之则递晒递减且有因缘为奸利者而社仓则状若圆囷所需惟草木泥芭无砖瓦木石之费日色易透故不烦晒晾无重檐故鸟雀难入仓四周皆时有人迹故鼠不为耗其便七民俗之日以浇漓也如逝波之东下而不可复反也社仓既立则里闬共为有无必蔼然有同室之义一体之情焉葢不但缓急相周即百姓亲睦民德归厚亦且由此其便八人情不能无公私今令于国中曰吾劝输备赈出尔私藏而公诸同邑不相识之人非甚倜傥谁肯虑之惟各社有仓各劝其社之居民家道殷实者各自为备出其余以待昆弟亲戚之急人必不能恝然而荒年赈济惟在此方之人得用之不以泛及其它且输者有时而贫亦反自取给焉此民情之所欲也因而导之当令下如流水其便九夫是九者惟社赈有之而公赈殊不然吾固曰社仓有实惠公廪顾反不如也