亦玉堂稿

　　○曾中丞奏议序

　　临汝曾公以中丞节钺来抚吾豫三载于兹诸所尝规画便利草奏驿闻者积若干卷存之掌记观察袁公虑其久而散逸或欲考镜已事无由也乃谋诸梓人且属余序余闻杨子云言浮物也岂其然乎夫不有宰之以实者为真意而蹈之以实者为真境乎言蕲有用不屑屑副墨子为政也安可槩浮物视之也中丞出镇千里仔肩巨重即豫与诸藩固无异也若以论腹心要壤三辅屏翰内拱护神京外管枢天下者则无如豫为最其众建亲藩天潢浩衍与冠葢之使相望于道而供亿日不暇给者豫为最其民俗鲜葢藏竞奢靡岁一不登当事者蒿目而忧之而无可以润鲋辙者豫为最其人情轻煽易动如异时脱巾于陈弄兵于柘者豫为最其以榷采之役妄意中州乐土乌合无赖子弟假神丛以鱼肉我民者豫为最其政体虽自有例程乎抑简书倚任非一幅员错乎诸路五方之游民杂处焉犹复有宜纠宜纾宜巨宜细宜因宜革而纷乎不可穷诘者豫为最由斯以谈则抚豫视诸藩尤重已嗟夫以如斯重任而一旦吁九阍为封内请命第凭此盈尺之牍夫岂不兢兢难事哉岂其若文人墨士变化笔端徒以腴人口吻者而可容浮议戋戋心松惟以渊塞之衷运之规画而当其草奏驿闻不啻乎忧疾切肤俯青蒲而九顿乞哀焉故其言如庖丁解牛羿命中也其煦煦如化日之长也其广博周徧如渊涵薮纳无不有也其感人如阳燧于日方诸于月精通而幽阻弗隔也盖公之真意真境也夫字内敷奏之言何限然不皆达民隐回天听不凿凿可行不斤斤有措置不宏济艰难不传远不能使读吾言者见吾之心而吾言可当于人心者岂繄不文繄鲜实也夫田夫笠叟聚垄亩而话桑麻谈岁时雨旸风□占候即学士靡不解颐太玄凖易河汾拟洙泗人终不与岂顾出彼下哉真与似之殊耳知此则知公之言矣

　　○赠中丞吴公擢南刑部侍郎序

　　天下事亦甚难言矣先事则逆覩之难当机则立断之难时适其变而从容暇豫则又难故惟有高世之识者而后可观衅于方萌有济变之畧者而后可决策于仓卒兹两者靡得而兼也以余所见则吴公韫庵其人焉公以中丞之节来抚吾豫两岁于兹其诸树表仪定经制振纪纲厚风俗缩浮冗平狱讼诘戎兵旌别廉墨种种德意载人耳目者余不能穷以辞诸所为仁渐义摩举大河南北百二十城邑之人民而厝之衽席以游于春台之上者余不能摹其状惟顷定军变一事则亦可覩公之槩而知其才与识堪天下大受也其始陈军吏不能以恩信抚士士脱巾鼓噪者数百人势固已炎炎矣公一闻变不知其何以运筹乃不踰旬日已逮其渠魁与其激变者朘削者咸次第伏法而其余党鸟兽散其事遂平夫数百人亦众也自陈距会城非迩也称乱者之形状公未尝身亲见之也而不动声色以遏其方张之势于指顾之间使不至燎原不可向迩一何其从容暇豫而朗断若此也余知公才与识兼过人远矣国家自嘉靖以来士脱巾鼓噪凡数四其始则大同有变白下有变已又有浙郧之变与安庆遵化之变彼其初亦仅仅萌蘖耳惟睹之不早而处之不能当其机乃卒至老师殚费暴骨原野始平其难其甚者则外假招抚之名而内实阴中其所挟以苟幸目前无事而卒至伤威损重使荷戈守垒之戍顿蔑视朝廷之纪法而至今犹踵为厉阶相寻不已识者太息焉公此举葢以张天子之威灵于天下以阴訾骄卒悍兵之气而永遏不靖之萌为国家久远计甚盛何止戡祸乱于一方为德及大河南北也顷之天子知公名则以擢留都司寇贰余窃窥庙堂意岂不以留都为根本重地而掌邦禁明纪法寝虣销萌奠旧京而鼎吕之者惟公堪大受耶语云观故步识前路公由斯以往所著绩旗常者余安可预知然已事可征矣故知公堪天下大受无疑也豫藩臬阃司诸大夫将为公祖道赠而请言于余余不娴于词又安能道公子详乎惟顷宁夏有军变其始与陈事过相类余因是感焉为具述所尝戡乱者如此葢聊举目前一事也其它则自有舆人之诵焉

　　●亦玉堂稿卷七

　　商丘沈鲤龙江

　　归德府学记
　　新设商丘县学记
　　归德义学记
　　亦玉堂记
　　存蠧斋记
　　敦伦书院记
　　四鸠巢记
　　放鹤记
　　自适园记
　　五愚公同社记
　　李中丞生祠记

　　○归德府学记

　　归德旧为州有州学自升州为府遂称府学太守邹公来典吾郡乃更饰而新之而俾记之以诏学者郡故宋地史称其俗近古多温中笃厚君子而世又传宋人之愚如所谓守株以待兔之类相与笑之虽不尽然然侗愿不雕之意或相类则谓之愚也亦宜迨今之人好智而矜能耻于为愚而去古益远惟宋俗不失愚之意故乃近古则学者岂必破愚之为贵哉亦惟不失其愚之意而已矣仲尼称民之疾曰古之愚直今之愚诈诈者舞智者之所为也何愚称焉惟直而其愚不凿学乃可加故及门之徒三千身通六艺者七十岂少聪明才辩之士而独称好学者乃如愚之回回没而传一贯者惟参之鲁列国大夫侨札晏婴文武臧仲之伦讵不翩翩博物多能而独称宁武子之愚不可及则何也愚以学道则笃信愚以谋国则勿欺笃信不欺诚之道也诚自生明明自能觉岂待逆亿哉先王设教三物五典离经辨志敬业乐羣不令见异物而迁固惟求不失赤子之心焉耳赤子之心纯白完具犹然愚也世乃嗤愚而笑之不知去愚愈远而俗以不古学愈以不真矣试以往事征梁园宾客如云邹枚诸人文采烂然非不惊愚夸才而无益于实用千载之下与荒台废址而俱尽而考文献之所尊崇不忘者惟微子之齐圣张许之忠节杜衍之相业迄今不磨夫行赟抗□封还内降皆智巧者之所深避而不为而不朽与天壤并则奈何轻去其愚也予郡人也述郡事志郡俗不敢不以此意与诸君子共勉之以无负太守之盛举夫学宫敝患其不新故必革故而鼎新学术坏不患其不新而患其喜新故必反新而还旧宋俗旧以愚闻天下矣宋之学者倘不染晚近智巧之习似葆其愚而从事于学庶几可寻孔门颜曾四勿三省之脉而闻道不骛于支离行谊不熏于功利居则表俗出则匡时担荷非常肩仔鸿巨实有赖焉诸士独不闻乎黄帝遗珠赤水使智索之不得而象罔乃得之愚公欲移山至令子若孙世世不忘遂使山灵为之自移通象罔之旨何精微之不彻不在聪明用事也合愚公之力虽鬼神可以动何必巧慧收效也如必不安于愚而逐世之智巧以为新则固陋之说若捧土而障江河得毋贾天下之笑谓真宋之愚人也哉

　　○新设商丘县学记

　　嘉靖乙巳归德既升州为府于是设商丘为首邑而未遑建学也万历癸酉中丞朱公直指褚公采学使周杨二公议请设商丘县儒学制曰可后学使衷公来始布功令置学官弟子明年郡守郑公邑侯何公筑于郡之干寻址矣已赖公继郑公为守以乙亥八月工竣为文庙五楹堂三楹别为文日阁三楹廊庑廨舍皆具后五岁庚辰邹公继赖公守郡雅兴文治加意瑟饬而其僚别驾同公殷公司理陈公及邑吕侯始落成焉故兹学也盖阅历多人而其劳均不可无纪于是学博张君许君乃征余言记之余观国家久道成化所在广励学宫师儒弟子俎豆规条雍容都雅即如我庠创始经营设官备物羣多士而教且养之岂不谓文教翔洽视昔屯蒙之风气日益开而储材之途日以闳乎养士不以多寡为盈诎而惟实得其人为足重得人不以科名官阀为轩轾而以实有益于天下国家为足称昔者平原君尝慕养土之名而门下客三千人比于诸公子矣及使楚而可与俱者止十九人则十九人之外三千人皆可无养者也看遂自言处囊中卒以定从而十九人且碌碌无所短长则一遂之外十九人皆可无养者也士之所以为盈为诎岂以人数之多寡较论乎上之重士与士之可为重亦岂在多寡乎何世不深核于名实徒见夫科第比肩膴仕接踵则佥云人才人才而多之不知科第膴仕贤者附之以成其贤不肖者乘之以恣其不肖庸人得之终不失其为庸人则养士罗才之意正在彼而不在此故曰志于道德者功名不足动其心志于功名者富贵不足动其心夫安社稷济艰难斯之为功名而不泽于道德犹为有道所薄况区区之科第膴仕苟为富贵者耶尝闻父老言成弘时民间子弟不乐为诸生学使者至有司趣其能通章句者被之儒衣冠其时能为文以中甲乙之科者绝少也然而居善俗出适用在乡乡重在国国重固不乏人我不敢以为诎也其后人文日胜占毕吾伊之声遍国中青衿济济登贤书第南宫者累累辈出然居善俗出适用未必人人皆然而或有羞当世而笑士林者我安敢遂谓盈也然则士品固有在矣淡泊宁静不染于世氛即布素可称也而又济之以斿常之伐鼎铉之荣得一士且侈为名世而况其多也苟其佻巧浮薄徒志于荣利而鲜克终即九迁五等不足数也况其鬬捷于蛮触快意于蕣华者藉令项背相望祇见谓秦无人耳何足多也诸士其相与讲于圣贤道德之学而一洗夫后世媒青紫之陋习处则为珪璋出则为霖雨使士不虚养而圣世实收得士之效庶有以酬诸大夫今日之劳哉

　　○归德义学记

　　归德为俗故称长厚矣顷岁以来齐民鲜盖藏幼学子弟则多以贫故废业者而饬躬力行之夫亦或坐穷困以不卒所志俗乃视古稍间焉为郡长者固宜有补苴劝相之法以助流理化而予所睹记殊未数数然也属者滇南邵公来守吾郡其论治尚体要而后声华缓法比而右文教其它所作人者无具论乃其修社约敷帝训弦歌泽頖□别窳良一时人士既喁喁向风矣及复慨然叹曰夫治人犹治兵也欲兵之扬在其气而鼓舞不可不先欲人兴行在感其心而体恤不可不至吾□以兴学为事而民有以贫废不能自植立者吾□知是犹欲强兵而枵其腹也于是郡西北陬起义学一区待子弟之不能自业于学者置义田□□百亩佐学者费而学之左竖义仓九楹贮郡人□谷来助者而悬之常格以待之工既告成乃问□于沈子沈子曰吁嗟古道哉足以风矣夫人情□用耳则饰声众用目则饰色自上之人贵耳目□轻轩吏治而世之为吏者始务以才相高往往□米盐毛琐簿书期会之间炫赫赫名猎大爵□焉以去至语及教化则视为迂阔咸掩耳不愿闻也乃公独雅意文教补苴劝相若此非所谓行古之道耶昔大将投醪于河师众饮之如醉楚子巡□不忍其寒也抚之三军如挟纩此两者岂人人徧之哉义气之所为感也公之斯举无论衣食公赐者得恃以卒业不为废即其它众有不醉心挟纩以复古长厚之俗乎语曰人之从好也捷于令自是以赀雄里中者讵无从所好而甚焉者乎又讵知圣天子不最公之理以风示当世以为今守令者树赤帜乎审尔则公所锡予在一方而道且沛寓内有余也故曰足以风也

　　○亦玉堂记

　　俗盖称翰林公署为玉堂云虽沿袭前代故事实谓其职主文翰不事事其堂宇清閟如玉也予往曾历官此署二十余年率累月一至至亦不公座判署惟从容与二三寮友登瀛洲亭流连光景语笑移日策马而归耳以予多病简懒不谙世故非幸而窃吹于此足容吾拙殆也久矣敢望其它乎每念及此未尝不含戴上德称荣遘也然文翰非予所长故身之所居而心恒惴惴焉惧其以伐檀之议疵瑕吾为玉堂之辱也意不能自得焉戊子九月予解官归里筮地一廛于城干极僻之处明年二月构屋二楹翼以两侧侧各室二楹凡阅月告成事则中列琴书外莳花竹亦稍于■〈田耎〉垣隙地艺瓜蓏果蔬及朱麻菽麦各一二畦以隔别城市其晨一粪除夕一灌溉必躬亲之用以代熊经鸟伸以为常而予以多病支离感于老氏有被褐怀玉之说不但不语及世事抑悄焉无车辙至门履声及户非副墨之子洛诵之孙无得有升吾之堂人吾室者盖往时二三寮友从容语笑以今视之犹觉烦矣庄生云子有大树患其无用何不树之无何有之乡广漠之野逍遥其下予所选岂即其处耶间尝于花晨月夕取渊明归去来辞及仲统乐地论朗吟一晌以佐浮白而乡者文翰之事无所关心牖下一榻随意偃仰人莫予识梦时忽觉犹疑此身蘧蘧然在瀛洲之亭不知其为吾蜗角也岂亦有自得者乎抑非上使我至此耶昔人有对扬君赐者每托之居处器用以识不忘予既尝承乏玉署含戴上德今卜筑小隐一时情景犹颇相类盖虽已不在其位而其为清閟如玉者则上已赐我于家矣吾讵可忘乎乃窃仿昔人之意而大书颜于其溜曰亦玉堂用纪吾今兹所遭遘亦不异往昔若此呜呼玉堂之为玉昭昭也惟人可疵瑕亦可进退则逆旅之舍也吾安得终有之亦玉堂之为玉似之也而非其真也乃敝帚自享不忮不求可终老焉由斯以谈则天池非广榆枋匪陋意所逍遥即为吾庐顾在人自处何如耳夫真似亦何常之有哉

　　○存蠧斋记

　　岁辛卯余居室西偏构斋三楹储古今书籍可数□卷县额其上曰存蠧云存蠧者何余有书不能读而蠧乘之以为食邑余弗驱也故以为名嗟乎始予壮龄力能强记而家故赤贫自举业章句外则终日兀然面壁耳乌知宇内有书可读哉及后叨一官薄游都下有常禄之入得稍购四方之篇籍广其睫眦乃复以职事萦系役役奔走虽有书不暇读今幸解组归游神艺圃得肆力学问而发已种种只眸已眊转盻忽忘虽有暇不能读吾居然书肆一贾也可胜叹哉今年夏积雨弥句卷帙之上苔痕四溢比晴则命两童子出而曝庭阶之下羣蠧纵横腹皆果然而还视吾腹乃枵然也捧而一笑顾见童子之色怒若于蠧有憾者且搜而歼之予亟止之曰何为其然物成毁有时吾有书不能读而蠧乘其隙为我一饱吾实使然蠧则何罪假令蠧不蚀而余终束之求阁以待一再传之后即不有鱼蠧得无有人蠧乎盈虚消长往复有数虽强且知靡得而逃焉故积之太盛者未有不散失者也君子于此有所好不得不求求之得不必皆备苟备矣不必坚执为已有而珍惜之太甚盖昔右文之主尝遣輶轩之使分道四出购山薮遗书藏之于金匮石室天禄文昌之署与奎壁并烂今存者几乎而惜吾一室之储乎所惜吾有书不能读蠧虽饱不知味则此书之不遇均也断简残编或有待后人乎亦余所不敢必也庄生云火传也不知其尽也此言夫六经常道不待储而自足者也何蠧之虞其非是者蠧与不蠧任之而已歼之何为童子闻余言为敛书还故处而蠧逸者半仍窜处帙中者亦幸俱无恙焉呜呼人世之积而无用而终不免于人蠧者又何止是编也