云庄集（宋刘爚）

　　宜兴县先贤祠堂记
　　古者乡先生没而祭于社夫社者报本之事也乡先生何功而祭于此耶葢尝深思社之为羣祀首者以其产嘉谷育生民而乡先生之重于乡亦以其蹈道秉德而牖民于善也育之以保正命牖之以全正性其功一尔然圣门所论必不得已宁去食以存信而君臣父子或失其正虽有粟不得而食焉教导开明之功若是其重此所以祭于社而无惭欤后世先贤有祠亦古之遗意葢不独躬受教如师弟子然后可祠其人逺矣而言行风迹凛凛具存乡人子弟犹有所观法则虽歴千百祀不可忘也阳羡自晋以来世有显人若周孝侯迁善之勇死国之忠卓然为百代标表繇梁而唐文章事业亦或间见可观迨至国朝则有若乐安蒋公者以儒术为时所宗虽王金陵犹推尊不敢后若古灵陈公则尝守郡而卒葬于此东坡苏公则买田筑室而终于此二公之学行节守皆为一世伟人茔域所藏寝庙所寄虽非其乡而谓之乡人可也若道乡邹公则归自岭南一寄宿于道流之馆尔而邑之人至今曰吾邹公也呜呼民之秉彜好是懿德若是者耶然自晋迄今惟周侯寔有庙飨余未闻尸而祝之者庆元某年浚仪赵侯与悊来宰宜兴以扶教导人为首政居二年民用化服廼大辟祠室以尊先贤自周侯而下咸秩于位又惟内翰汪公兵部侍郎王公简惠文公二周公亦近世鸿硕或窆或寓皆用故事以祀某月某日妥侑如礼侯于斯举其欲邦人士君子相与奋发为道德之归乎瞻言数公同我桑梓有为若是今昔岂殊吝心苟亡何过弗可改壮志一立何事弗可成虽然是非必徒袭其迹也昔吾先圣之教自春秋贤大夫如史鱼之直子产之惠举以教羣弟子者非一至其亲切传授则曰仁而已苟仁矣天下万善莫不具于其中以之事君而直以之养民而惠何者非仁之功用耶学者审能服膺洙泗之训而以囘雍所从事者为指归则于前修之言行夙迹虽不规规求合吾见其无不合也祠在山川最胜处甫成而瑞应叶符异材奋兴此其兆矣侯于邑多美政皆不书独书所以幸乎宜兴之士者
　　明道先生书堂记
　　圣人之道布在方册昭然示人至矣尧之授舜曰中而已舜之授禹加三言焉其曰人心者人欲之谓也其曰道心者天理之谓也择之精守之一而后中可执也中也者天理当然之则而一毫人欲之私无所与乎其间者也大学论语孟氏指言义利之分皆同此意未尝以天理言独见于乐记曰不能反躬天理灭矣又曰物至而人化物也者灭天理而穷人欲者也世谓礼记之书类出汉儒汉儒之书传者多矣有及于是者乎自是厥后道日晦冥更千余年以及我朝治教休明风气醇厚于是始有濓溪周子出焉独得不传之妙明道先生程公见而知之阐幽发微益明益彰今观遗书所载先生论学必以达天德为本论治必以行王道为宗有天德而后可以语王道天人内外一以贯之无殊辙也故先生常语学者曰吾学虽有所受然天理二字自吾体验而表出之呜呼至哉此以上继尧舜孔孟之统绪下开万世学者之准的也欤夫维天之命于穆不已品物流形而理赋焉仁义礼智之性恻隠辞让羞恶是非之情耳目鼻口四肢百骸之为用君臣父子兄弟夫妇朋友之为伦何莫而非天也人知天之人而不知人之天物欲肆行义理汨防于禽兽奚择焉知人之天然后知性善知性善然后知穷理能穷理然后能诚意以修其身推之于治国平天下无非顺帝之则也先生之生钟乎元气之防学之所至纯乎天理故其生色也盎然若春阳之温其吐辞也泛然若醴酒之醇同设教于家而士之愿从者众同争新法于朝而天子亮其忠用事者感其诚一时忤意者皆贬而先生独卑宪节力辞不就去之而人犹见思及其殁也士大夫知与不知皆为流涕以为使时见用必将有绥斯来动斯和之效而重哀生人之不遇不得与于先生佐兴王道之泽也非先生之心之学纯乎天理其孰能与于斯乎先生之仕也尝主江宁之上元簿考其设施若均田赋兴水利息邪説正人心等事皆天理之流行着见者也中更变故乡之士罕有能言之者乾道中资政殿学士刘公珙知府事始祠先生于学宫而侍讲文公先生实为之记则既较然昭著而足以风励学者矣其主簿赵君师复即廨舍之前为屋数楹以寓尊事之意而庳隘弗称嘉定甲戌临川危君和嗣居其职始请于郡守莆田刘公榘増而大之未几豫章李公大东长乐李公珏继至咸相其役为堂三间中严像设而扁之曰春风其上为楼髙明洁清内为斋二东曰主敬西曰行恕后为小室曰读易外为斋一曰近思斋之侧为亭曰静观又将为两庑翼之而刻墓表与河南雅言于其壁危君之于斯役勤矣初刘公之经始也尝属某为之记危公又重以为请再三返而不置某以固陋力辞而不可得也顾自惟念少知诵习先生之书初葢茫然不知所向乆而粗若有见者窃谓自有载籍而天理之云仅一见于乐记先生首发挥之其説大明学者得以用其力焉所以开千古之秘而觉万世之迷其有功于斯道可谓盛矣而其所以进于此则又有二言焉毋不敬以操存于未发之先思无邪以戒谨于将发之际涵养省察动静交饬知天事天二者兼尽及其至也中外一融显微无间则虽人也而实浩浩乎其天矣若是者其于先生之道抑有合乎否也过不自料第其説以授之危君幸以为然则刻寘堂上以示来游于斯者使知先生之道虽髙而用力有要万一有可为兴起之助云尔
　　潮州贡院记
　　嘉定五年三月潮州贡院成郡学职十有四人以其绘事之图来请记余既受图于使者则进而问之曰始余读梅溪王公诗知潮之贡院乆矣今者所创将新其旧耶抑改作之也且其地焉在曰郡城之北有曰鳯啸坊者故试士之所也郡地之东有曰登云坊者今试士之所也故基之废八十有余年而今始复其旧也问其所以复之之意曰以形势言之则背负五龙前峙金鳌大江之水廻环而萦带双旌鴈塔骈罗而星列者昔人卜地之胜也旁匝庐舎后廹隍水山川清明之气逺而弗瞩市防讙嚣之声迩而狎闻者近嵗草创之陋也况夫以人物则昔盛而今歇以规橅则前敞而后隘此其复之之指也余于是竦然曰春秋大复古谓其复之而当也是役也复之而当春秋之法所宜书然余不知主之者为谁与费之所自出则又曰知是役之当为而勇以决其议者郡太守蒲阳陈公也知是役之可复而力以任其事者别驾浚仪赵侯也若夫考视工程则宾客之贤曰王君恪勾稽出纳则郡庠之隽曰方遇施仪鳯等实分任焉而吏弗与也防其费用之目为钱千三万有奇郡之所捐者百万别驾半之自余则为士者合以助焉而民弗知也予曰嘻是真宜书矣葢今之为守贰者有簿书丹墨之殷有牒诉听理之烦苟能是则曰吾之责塞而人亦莫之责也今二君子者廼独尽其心于责之所不及非贤而能之乎然使邦之大夫士不能协志并力以讫于成则君子虽有必为之志其势将有未易者然则诸君亦贤也哉虽然愿有献焉夫所为复选士之宫于旧观者非以舍庳狭而就髙明故耶学者之于学亦若是焉而已尔夫以三日之试犹必惟庳狭是去而髙明是趋则士之尚志立德以终其身者其可苟乎故莫尊于道义莫美于名节士而志乎此则上达之基也莫累于权势莫洿于货利士而志乎此则下流之委也辨是非于锱铢之间决取舍于熊鱼之际昔者潮之夫子盖有庶几乎此者矣今诸君将由科举以进于天子之廷则其于义利之分诚不可不早辨也若知媒富贵而已是岂贤守贰所望于潮之士也哉陈公名憺字伯廷由太学上舍赐第赵侯名善涟字清卿亦以文学中甲科云院为屋千有三百楹其制具于图者此不着
　　懿孝坊记
　　懿孝坊为吕氏女立也吕氏女名良子年十八父得疾濒殆女晨夕侍汤剂非口尝不敢进医屡易弗效无所归尤则祷于祖若妣拜且泣曰吾父所以属疾者意吾祖若妣欲其相从于地下耳父平生独喜耽书不善执事善执事者莫如儿儿请以身代又拜且泣夜则焚芗祝天词甚苦且刃股肉粥而进时谯门鼓再通群鹊绕屋飞噪眡空中有大星三煜煜如月正照櫩楹间精魄森然若有鬼神异物隂相之者越翌日而父瘳十日而遂复予闻而嘉之夫以身代君者金縢之事也吕氏女生深闺中未尝从师友讲学而其请父之辞乃与金縢之义叶顾不异哉君亲之身重于其身无哲愚咸知也物欲昏焉利患怵焉始防其本真尔诚之于孝者心纯而虑一心纯而虑一则其天者全天者全则其心与圣贤之心一也夫以女子而能致其一日之诚犹若是况于学道之君子终其身而从事焉则其进于圣贤之域庸可御乎始良子请代父时女弟细良年十六辄相从拜祷良子却之细良曰岂姊能儿不能耶葢二女子争相为孝如此呜呼人谁无亲有亲而不知孝孝而不一于诚者皆吕氏之罪人也昔柳子厚作孝门铭曰懿厥孝思兹惟淑灵予谓懿孝之名施之吕氏为宜称故以是表其闾父洙字鲁望世儒家居贫自力于学视其女可知其父云
　　忠孝祠记
　　忠孝祠者构堂以祀林公攒国朝皇城使赠司空忠勇苏公缄也二公何以祠曰林公以孝行称苏公以忠节显祠之所以劝臣子励风俗也昔之君子以是名于世者众矣奚独祠二公也二公泉人祠为泉人立也然则泉人以忠孝着独二公乎曰不然也泉之士多工于文而言能文者必曰欧阳生詹取其尤着焉者也二公以忠孝名犹是也二公之所以尤着然者何也曰孰不事亲林公之于亲孝之至者也孰不事君苏公之于君忠之极者也今夫冬温而夏清昏定而晨省子之职也而未可以言孝也愉色而婉容承顔而顺志可以言孝矣而未可以言至也斋戒以见君奔走以承命臣之礼也而未可以言忠也美焉而将顺之阙焉而弥缝之可以言忠矣而未可以言极也然则孰为至曰事死如生事亡如存者孝之至也孰为极曰主尔忘身国尔忘家者忠之极也吾观林公之防亲也水浆不入口五日躬自陶甓而坟之非苟以为难也亲之存也竭吾力既没而遂怠焉是死吾亲也苏公之守邕而扞寇也其子曰家可以徙乎公曰不可父老曰城可弃乎公又曰不可卒奋其力以战力不继死之其家殱焉非恶生而嗜死也吾受君之禄以荣其身以及其家临难而防其私焉是孤吾君也夫为人子而死其亲为人臣而孤其君是犯天下之大戒也二公之所不忍为也故恩之当报不以存亡贰其心义之当徇不以死生易其节所以尽臣子之分也若乃祥应之假乎天爵号之加于朝褒表于一时而焜燿于千载则非二公之所计也葢以孝而邀福其为孝必不诚以忠而望报其为忠必不笃无所慕而为之二公所以有功于名教也敢问学二公者将奚先曰事亲者人之所同事君者必得位而后可也然岂有二致哉故曰事亲孝则忠可移于君葢孝者忠之基也平居能为林公则进而委质于朝廷尽忠于官守其不愧苏公也必矣此泉之士当朝夕勉焉者也
　　龙山书院记
　　龙山书院者永丰黄君之所建也君自少以博习修洁为乡党所称名卿达人争致以诲其子弟既连蹇场屋志弗克施则慨然曰吾幸有薄田畴与其私吾子孙曷若举而为义塾聚英材教育之以乐吾志于是诹地于团原获吉壤焉五山辐辏蜿蜒如龙溪桥横其前清澈可镜前望灵峯懐玉秀峙天际君曰是宜为学者藏修之地矣廼悉其力载经载营中为堂一旁列斋六起嘉定某年六月粤十月告成君捐产之半以奉之廪给课试悉仿州县法春秋校艺以礼屈邑佐或乡之中第者司其程尺日讲月肄则君自主之青衿来游莫不竞劝君思乆其事也命族子从龙谒予记予未果作又使其从子曰宠曰应豪者相继来委请而不厌予惟周官大司徒以乡三物教万民而六德宽居其首故为名其堂曰成德而以成德之目名其斋且传以进修之义焉古昔圣人以君师为己任故其修道之教无一弗备先之以智者欲其讲学穷理以发良心之知也继之以仁者欲其笃志力行以充本心之德也而又圣以极其成义以达诸用立心以忠而制行以和道之全体具在是矣后世圣人阐教洙泗亦必以知及仁守为先与大司徒之教无异若今黄君书院之设其深得古人教学之意他日师道立善人多之效可立而待吁若黄君可谓以义举哉是为记
　　建宁府广惠仓记
　　寳谟阁直学士史公守建之明年修废植僵百度咸饬鄮山鄞水之念油然有动于中犹惠顾吾民思所以泽润于无穷者乃以书谂于朝曰维建之为州统县凡七皆山谷延袤相属田居其间才什四三嵗甚丰民食仅告足一或小歉则彊者挺为武弱者死沟隍中备豫之政在此邦尤不可后谨按故侍讲朱文公熹尝建白立仓于里社建人赖之今遗规具存郡之赋入虽狭然节用而计其赢为缗钱凡五万愿悉举以平籴散储属邑田野间其诚力惫不能任郡事请得上还印绂竢继至者卒成之于以丕阐圣主如天之仁俾人防施永永无极大臣以其书奏天子曰嘻是足以广吾之惠矣其令迄终厥事条其所当措画者公拜命然不敢言去于是颛为有司奉行之属通判府事张侯秘摠其纲观察推官郑某掌凡究察之事又惟俗利疚非乡大夫之贤者不能知则以礼屈新知信州朱侯在前知黄州谢侯汲古主其议凡七邑措置之任悉属焉诿令佐之能者各董其事而以寓士二人助之凡仓以里居之有行谊者二人职其出纳赋其境之广狭为置仓之疏密故在建安欧宁者凡十有三在建阳者二十有五在浦城二十有二在崇安者十有八松溪眡崇安之半政和又损其二焉此其大较也初议用社仓法谷贵时出以贷民至秋责其入既又虑其有督索之烦均备之扰或反以为病于是祖常平敛散之旧粜以夏籴以秋籴价视时之髙下而粜则少损焉是冬条约成公命之识曰庶来者之有考也吁公其可谓有志于民矣葢古今之法莫善于常平然其禁防密兴发难非嵗丁大祲不敢举而贷也县不禀州州不禀之部使者不敢擅而出也幸而有可急民之隠不旋踵而予之然迩者易赒逺者易遗又其势然也世之君子深思博虑以左右其所不及故社仓立焉社仓之行垂五十年复不能无而广惠出焉凡以推德意而活民命也或曰社仓既弊矣议者方欲举而废之奚以广惠为哉行之数十年殆又一社仓也是不然古今君子将有所为患已之不尽其方不虑人之莫我继社仓之弊非法之辠也使在位者有朱公之心修而复之易矣孟子曰无恻隠之心非人也己欲有为而虑人之莫我继是以不仁待人也不亦薄乎惟后之人毋忘公终始之囏续其绪于既成而杜其蠧于未兆虽以之百世可也奚弊之足忧耶若夫分画布置之详则有故府之牍在此不悉书