华盖山浮丘主郭三真君事实

　　感应朝山求药
　　丞相张无尽作《青城山丈人观记》云：洞府之探，则神可修而凡可度，草木之灵，．则寿可延而疾可愈。今华盖之山，左右前后，一草一木，烹而饮之，可以疗病。考验古今，信有之矣。每日三峰朝拜纷集，未必全是赛愿。其问多有苦於疾痛叩仙求药者，无不应焉。凡欲求之J必先章醮或诵经号，建大胜绿，其或无力者，柢许朝拜，亦可卜之杯笑。或就西北之境，或许束南之隅，随地采之，悉是妙药，煮则香气喷馥，饮则疾痛顿除。长剪深锄，连根和叶，不问其名，一发收取。药草入手，又须卜恳，或以酒煮，或以水煎，疾安之时，当伸谢捆。凡求药归家，置于净堂大仙案上，以香供之，始觅净器煮焉。要须过熟，至诚遥望绝顶叩齿服之，亦宜斋洁，无不效验。前后显应，奚啻千万。今环山别有天然妙药，所恨不尽识其名。今书所闻，无虑数件，敬录于后：
　　半夏　草乌　桔梗　山茵陈　黄精　龙须草　细辛　牛膝　鬼臼
　　邑有罗抚干彬，无嗣，日夕默梼华盖，朔望就昭清醮奏种种，祈叩希赐梦应。至绍兴辛未，忽梦紫衣道士一人以李子三枚相惠其问，一枚稍坏。次日诣华盖谢。梦此，想是三子也。次年果生一子，至甲戌年又生一子，后再生一子名灿者，虽长入学，然不免夭亡。果应一李朽坏之梦。仙之梦应，灵感如此。
　　化将官斋以遗兵士触秽
　　绍兴末，国朝招军。一日，有将统领新招万弩营兵二百余人入昭清华盖坛上宿，秽污粪狼藉，不可具道。至夜，将领忽梦道士三人自云中现求斋，将领遂拜礼云：某在此，目今未备，可少候。再拜，已而忽失道士。次日早，具以所梦白闻师长，知观元道行同入殿烧香，则睹塑像俨然，似梦中所见者。将领深自思省：此大仙非求斋也，想军兵触秽多矣，上真欲其洁，斋亦洁之义也妒再拜，旋即起军，不得住此。将官亦可请有敬，信者矣。
　　樵者获紫玄洞下仙书
　　华盖紫玄洞下，一日有樵者姓卢，因至其处采席草，愈觅愈有，不觉行至一洞，见有石兀、状榻、几案备足，案上香炉一所，余香喷馥，傍有经书数卷，其正中一卷方看及半，樵者瞻敬，已而收书归家。莫辩其旨，乃与邻居姓黄之家出示其书，不可识，因藏留，迨今犹存。其本元取六卷，归后卢樵夜梦道士来取，遂还五卷，仍留一卷。今在黄僎家收掌，每遇祈梼叩之，随应。去玉一早观八九里之问，福此一坊，民感赖焉。
　　郭真君化身湖北救人难病
　　乾道问，湖北有一土豪，家赀巨万，宅染时疾。一日，忽有道人登门教化，仆摇手指曰：道人你去，无所有，主人全家不安。道人日：是何疾苦？仆苔曰：时行瘟疫。道人曰：我能呎水，使病即安。仆曰：果如此，主人看道人要什磨，如命供应，且候我归报覆。主人才闻，喜不自胜，遣仆传语留坐。随即汲水与道人呎劲，道人得水，吸入口内盥漱数四，然后委仆急将入与主人公吃，自大至小，每人饮之，所病当愈。不俟终日，仆将水入，主人叩齿饮之周旋，合家所患清冻，顿觉强健。旋即使仆重重传语道人，未审道人高姓。道人日：予姓郭。问所居何处，曰：子居抚州崇仁县。地名何处，日在华盖山下草庵。主人知其姓氏居止，急令安顿门下，炊饭打缅以待，直欲款留。遽言：子适过此，知宅中有灾，故来拯救。病既安，予已约一道友前之名山，不克久驻。主人曰：可住寒家，虽一年二载，亦不为多，何故便去？道人日：我一二日问便转来，不须见虑。挽留不住而去。主人候之，累日弥月，积年终不见返，於是遣人备信物厚币，资到山下，褊寻郭道人庵。经日无有，樵夫乡老唤之日：此山下素无郭道人庵，岂非山上郭真君显化如此。汝当速资香纸，重作醮谢。其人如所言登山谢之，回至邑中胡家店安下，褊告知识。嗟乎，真仙化身，灵感昭着如此。
　　华盖岩警戒刘厨裸露
　　乾道末五月中旬，宜黄县之附郭三四里有岩曰华仙，观名元宝，本王郭显应之地。岩窦奇怪，石梁横亘上下，远近弗有，是为美观。是月观修雷斋，有刘厨者平日慢易，於仙佛略不信之，是夕寝于三仙阁。仙本在绝顶，因修殿，移在阁中。刘厨裸露，无所忌惮，便旋之类，就阁檐而下，殊无避忌。良久，忽觉有路自阁而下，刘随路往焉，遽至竹山之问，前进不得，方知落在草莽，长声求救。众人启关视之，但见赤体在竹山之下。问之，但云急救。众人披榛践棘，揭刘上至平处，移时神定，方语及云：初小遗之际，便见有路可行，因而乘便下去，但见竹山四围，目前黑暗，所以方觉，大声求救。始知得罪於王郭二仙，而仙真慈悲，使不致大伤，但显其过而昭其灵。闻者莫不心怖知畏。
　　梦华盖真仙衣一表冕服
　　淳熙己亥二月一日，正王郭冲举之日，元枢奠香茶，焚贺疏。至夜，於二鼓后，忽梦在本观升殿之际，遽见华盖三应真君相貌端严，俨如平昔。及观首饰，则各垂谎冕，以至衣裳帏帐，望之伟如也。傍观两隅，则星位草仙各衣凡衣，鲜艳殊异。方赞叹瞻礼，遽示梦觉。元枢细思此事，若以意想而成，则华盖不应有旎冕之服，今切想三真仙奉上帝锡命，恐人世未知，故以梦示元枢，使喻及信敬者，如浮丘功行昭着，为列仙之冠，然王郭真君，恐又非江南主者之任，当别有爵封权柄。今录于此，姑俟贤士，或济梦感而暗合，则此疑可释矣。
　　山南老人应王家求嗣
　　饶州有王省干，因朝华盖到邑，与元枢邂逅。语及华山景物，王遽云：吾师曾闻山南老人否？某应云：不知君何故言此？渠云：予前身是也。某遂问其故，曰．、先君无嗣，褊祷弗应，访诸老宿，云君欲继承，不远千里求华盖方可。遂斋洁登程，累日始到绝顶，命黄冠建醮焚词，许每岁一朝，俟有子，则大作胜事以酬仙既。迨至第三载，宿山之夜，忽梦道士三人相揖曰：谢汝远来，汝本无子，今遣山南老人与汝为嗣。言讫，梦觉，拥被而已详味其意，喜甚。不俟天晓，盥洁升殿，百拜以谢。归日，妻遂怀喜，月满，果生一子。自后宝质信就山修造建醮谢恩，每岁不缺。至某长成，又携某同往朝拜。自后只某独来，某见今有子五人，荷仙之赐，曷胜报称。予亲闻其说，故敬书矣。
　　草仙尊让浮丘坐次
　　绍兴问，邑之善友塑巴山四仙、华山三仙、玉隆十二仙像。工毕，择日诣巴山安奉。本意为巴仙，而设草仙附焉。】日登山列位，敬以梅、乐、邓、叶居正位，傍分诸位，循次而座方定。灶香起立，礼文致醮之初，遽尔风雨交作，雷电震耀，众皆不安。灯烛明灭，不容致敬。咸谓怨有触犯。会之杯笑，皆不之苔，以至近忧远虑，祈叩弗应。至於再四，内一尊宿越班而告仙曰：岂非梅、乐、邓、叶西山旱仙，而以教主华盖浮丘超应真君置于座末，为之不安莘仙，有尊让请居正中之位。盍是此事，则显求吉卦。言讫，一掷获吉。众皆掷地惊叹，仙凡意向，旋即移浮丘居中，梅、乐、邓、叶左右分座其次，许、果、王、郭、班序罗列。已而再祝曰：如是仙位已定，告乞风息雨止。庶几，众信安逸，无致畏惧。胜缘克就，皆仙之赐。须臾，霹雳一声，云收雾卷，星河耿耿，磬韵扬扬，异香袭人，诚意愈恪，遂获既事。
　　檀香华盖金像记
　　檀香金像，象华盖三仙真君，故知郡熊公故事。公讳溥，字博文，政和中因处· 上庠，晨夕景仰。既第，司录容州。郡有火灾，风势狂急，公具冠裳再拜，像现空中，斯须顿息。宰建德，方寇抢攘，公斋冥梼，竟免於难。守海康，公素以家山仙迹胜游，施之奉仙，昭清观基焉，遂像奉香火于本观。像饰严洁？备极精巧。尝有偷儿利其直，夜规取之，灵响震耀，惧而复还。时亦嗟异，元柜素闻其事。念欲才石以传不朽，．一日会熊公诸孙言及，后得表兄礼州教授昊君综作记，复以圣像刻碑，传诸四方。诚奇事焉。
　　真仙降附童子
　　本邑将仕郎昊经昨传授上清秘法，於绍兴丁丑中秋，诣山朝拜，忽真仙附降童子，据案而坐，言语异常，须臾索纸笔，书云：三峰峭拔，万仞耸空，洞天岑寂，吾处其中。仍跋云：中秋之夜，吾会正一真人、邓、叶二公下赴汝家。回眸少顷，跪领仙翰，嗟叹无已。是晚宿于仙坛，乃周回四顾，眺望圣境，因思巴山有圆光亭居於坛侧，今兹胜地尚阙此亭，殊未满意。傥真仙报应，令经建造，即当遵从。是夜监山道士江若冲密梼真仙，欲求仙旨，令经建造符水亭，经初不知其端。翌日，拜辞坛下，遽蒙真仙再附童子，劝作符水圆光亭。经当思圆光亭乃经所愿，今添符水亭，未审仙意。江若冲方言此意，乃若冲默梼并蒙感格也。经即领仙旨，於戊寅中元建造，迨至落成，时方中秋。敬往表忏，又蒙童子报应，许现圆光。翌日午问，遽见紫玄洞中烈风飕然，云雾交集，暴雨随至。少顷，洞中拥出五色仙桥，远跨桥仙观，瑜时乃收。经感仙意厚，遂再命工缕锺一口，以序本末，永镇灵坛。迄今见存可考。
　　诵华盖真君圣号免溺死
　　华盖山下，地名辟富，有陈四客，乡人呼为花四郎，其家祀仙甚谨。长子往高邮军作商，舟行溺水，其余皆死，独其子急呼大仙圣号，抱桅竿顺流一日一夜，不知所在。近泊芦林，有二老人棹一小舟来救，扶摒上岸，以火燎苏，饲以糜粥，近二三日稍觉轻健。二老舟中略无所有，又以余粮相遗，嘱别云：此去犹有三五程未有人家，望此前行，必达所在。渠依所言前进，果逢径而归。其家以为已死，备孝礼终七，斋僧方罢，但见羸形狼狈，及门，举家皆疑，以为鬼物。久之方信，始询其故。乃云临危之际以念华盖浮丘三仙圣号求救之功，得以再活。
　　诵圣号免山崩压死
　　山近地名七富，有一乡民，偶忘姓氏，累世奉祀三仙。绍兴问，忽然山崩，俗谚谓之山啸。所居前后左右同时崩摧，一家同声诵大仙圣号求救。四檐之外尽为深坑，独一家如在高台之上，更无余地，因以全活。自后迁基,其地亦坏。
　　村仆吃肉登山获警戒
　　曹坪陈早伟明，乾道问春月治迭朝山，隔宿叮嘱佃宾二十余人准备肩舆行李等类。凡预在行者无不斋戒，内独有邹牙推儿，其日渠家买堵头烹煮欲熟，父云：儿系陈都巡宅带汝上山，不可吃肉。其子云：上山自是本主，干我甚事。．咀嚼之后，却随例登山。醮奏罢归，至中途忽示不见当。陈早云：想此仆随后必来，夫何抵夜未到。次早使人上山寻逻到血木凹下，忽见笠子一个，微有小径下至半岭，又见头巾一枚，久之又见行李在焉，更无损动，却以别仆拈归。褊寻其人，忽在山北，地名至晚坑侧，猿悬三门前，虚空缚起立地，不记人事。迨晚摒归，以火炙醒，次日方能言语。问之，云：约到半山，忽见四人，着绊力士，扯揭而下，不知到此。旋即再许愿，首雪乞赦原，方得苏醒，如此警戒。
　　华盖山浮丘王部三真君事实卷之五竟
　　#1『见」字原脱。
　　华盖山浮丘王郭三真君事实卷之六
　　大仙遣雷治凶徒
　　淳熙初，庐陵僻远村落两家兄弟六人上山朝拜。至山顶，日方亭午，遂问山主：此中有头牲否？山主曰：此胜境也，去天咫尺，安得动荤？其人说：我起来途中，未尝断此，如昨日住宿处亦杀犬一只，今此既无，且吃素饭。朝拜既毕，至晚又不肯就庵下宿外，必要居仙殿正坛下，约一更尽，庵下忽闻一人长声叫救，山主秉烛登坛，照见五人尽雷火所伤，不省人事，内一人虽被火，稍省人事，发言求救，云是尽被雷火烧打。扛撰下庵中，仍结许愿醮求哀首悔。内四人顿活，两人为首者身体俱冷，但心头微温而不能言。迨天明，顾夫扛下至二三程许，二首者俱死，四人无恙。自后凶徒皆知畏敬。凡上山者无不斋戒焉。
　　告仙免压死
　　大浮山下有彦先者，偶遗其姓，於宋淳熙己亥年五月五日，屋后忽然有声，急看，乃是山崩，其势必压倒，举家人口皆就死地。仓惶无措，遂合家望大浮山告华盖三仙求救，许醮拜山，告诉哀切。忽然山裂止住，一家全活。迨今其圻犹在，此事显应尤着。彦先宅近半里有张邦昌者，其家同日遭山吠，压死者半。噫，彦先告仙者获福如此，邦昌未告者获祸如此，世之人安得不严事於仙真乎。
　　昊一鸦梦授法书
　　淳熙壬寅岁九月二十六日甲子，天将欲明时，昊君一鸦梦在华盖山崇仙观，相似坐於三层靠背竹林之上，俄睹其山江道士着山谷褐衣来访，吾遂牵接上竹肺上，相对作揖，叔话间，忽在一楼上，江师不见，别有二道士，内着紫一人，长髯道貌，紫色清瘦，其次一人不．肥不长，雍容济楚，各执得一卷纸，写文字，与吾相揖。吾稽首叩头，问：手中何文？道士曰：是法书。吾为借看，既得二即入袖中，却坚为求觅。一人相允，内紫衣长髯者有怒意，坚来取索，吾遂与争。吾分明记是梦中，然心下说只要入我袖中，虽梦觉亦得。其相允者遂劝得紫衣道士下楼去，吾傍有一人着皂，短小身材，数令吾急开笼收藏法书。不久，叫得一人似地客黄权来开笼却收讫。梦觉，正在追思所梦，良久，又睡着。复梦前去楼上，二道士再上来，吾高声叫本师，适间谢法书，跪拜不记数目，紫衣方有笑容。吾跪前进言：所赐法书其闲无诀节，切望教诲。紫衣云：待我取来看。就腰问小袋子取出数片，黑石相似，长才寸许，约大半寸。抛从卓子肱上过，变成小剑，十数次为之，其剑惭长，约近四寸，吾心中自说，想是飞剑之法。道士将剑看了，再抛过，化成一活鱼，约长三寸，提在手中，青绿白色，纹络如绣，头尾鳞甲分明，隔鳞照见肠肚运动。道士才看，地上忽涌出泉如池，阔一尺余，放鱼在内游戏。良久，化为一禽，其大如鹄，眉目分明，衣毛如锦，绿白相问，两头两身，前后相重，飞向吾顶上盘旋。吾自思，此神仙相试，不要震惧。忽飞上左臂，稍久，紫衣云：来，不要惊他。鹄立地上，傍有小盆，内贮麻子。紫衣云；寻常多费粮食，此是天枢院讨来。吾为求少许，紫衣云：不可。吾再三求觅，遂微笑曰：你也会得些子。将葫芦来，倾得一粒、如大麻子，安在吾手中。傍又一道士手托得有小青圆子，如针头大，将手指拨数，和麻子共得十一粒。吾云：被地神收却些子。· 道士微笑，吾才转身，有一道士｀在后亦吃小青圆，吾亦为乞，得二十余粒，并先所得将抛入口中，觉有二三粒稍大，用力咽下，约又有二三四粒落地。吾心中说，此是仙药，我既吃了，必有仙分。不胜欢喜，便拜谢三道士。其二道士同下岩穴中去，吾两手扶捉石上，悬头窥观，却见二道士在睡豚说话。吾自思，不可去，恐被失，或致触犯。尚有紫衣长髯道士在先拜处睡。吾忽自觉悟，此是华盖浮丘、王、郭三真君，侃头便拜，近前说：今日得遇真仙，愿求济世之术，寻常行法救人符水无灵，愿求教诲。紫衣云：汝何苦要法灵？吾云：为见世人多被邪祟侵害，枉伤性命，誓愿救人。正再拜求教间，忽示梦觉，喉中丹药犹若哽然，其日甲子吉。邑之善友借法院朝礼真圣，吾遂拜疏，略言得意，请三仙就法院崇奉，愿求护助，俾道法灵显。至二十七日书记其事，自后吾符水昭应，胜於前日，因诣华盖山请三仙像归。及装修讫，其夜又梦紫衣长髯并二道士到其家堂前，吾瞻拜之际，遂忽梦觉。一日，元枢到吾家，偶序及予近传得《华盖九一上清法》一部，俟早晚奉传，吾历历言及前事，元枢且惊。由此以思，则知三真显着，诲人不倦，接引方来，未见有如此者。