太上大道玉清经

　　司非复言：此诸十恶之辈生死罪簿皆我执之，唯以注恶，无善可记。生死二众不知悔过，云何天尊而欲开度十恶之人，都不科罚，与其升度？后世愚人造罪日增，都无忌惮，不弱之流求生无处。唯愿天尊莫度此人。天尊答言：无上大道怨亲平等，常以一慈悲、一愿力，悉令普度，爱无偏党。司非当知，我先令中仙十万执持信幡，下入九幽，召出群鬼。复令灵人五万握吾左契飞行四方，追鬼子孙。以是因缘，法当开度，大道玄科许其悔过。悔过之后，若更犯者，听执之，我道不救。尔时，司非奉天尊敕，不敢更言。尔时，求利与其大众恐惧因缘，病便增长，苦从天尊求乞济度。天尊以知其意，即告之言：汝等诸人习汝祖父十恶之业，冥司注记，与汝祖父所犯无异。汝等云何作畜生行，媱犯六亲，杀害骨肉，阴贼良善而无暂愧？以汝罪身，未堪佩法，但当莫犯十种恶业，日夜精进，自得济度。无上秘道未可得闻。尔时，诸人各各书取十种条目，戒约身心，不敢更犯。尔时，求利重白天尊：不审此众祖父罪魂云何济拔，令得离苦？天尊答言：汝等各各还家，建立精舍，供养道法，晨夕礼悔，持戒布施，办诸香灯，尽世所有，营九幽大斋三日三夜，传香行道，倾诚倒意，前后三过，作此大谢；又营中元大献，给济饿鬼。汝等当此之时，请诸法众转读是经，宣示愚人，令其殚尽内外殷慧，福乃成就。汝诸祖父承此法力，魂度南宫，即得受生有道之国。若不尔者，无由得度。诸人闻说，各各礼谢，过奉教敕。尔时，天尊告灵人言：我以大慈，为此诸鬼，令其离苦；复欲方便留教后世，故令建斋，以约其心。后世众生欲拔亡者，当依此法以谢宿罪，分解考谪。又令其礼悔，销其宿罪，并继其心，令不放逸，恶根断灭，善业增长。汝今当知化度之法，法应如是。尔时，天尊即命南昌宫中主生之君领取群鬼，速令受生，勿使留停。於是群鬼礼谢天尊，悲喜而去。尔时，灵人重白天尊言：人鬼己度，无量庆快。犹有畜生道中求乞济度。元其罪目，亦从十恶中来轮转报偿，一堕畜形，失其本心，虽不具智，皆有道性，恩爱生育，哺乳时节，饮食长大，群分类合，依附林薮，惊怖狂悸，各护身命，但念水草，余无所知，不可思议。慜之无智，不断其种，繁育滋多，更相食啖。不忍见此心无恃赖。天尊答言：善哉善哉，灵人汝等，今当知而我大道常以殷懃教化众生，并济地狱穷魂痛爽，欲为是等断畜生道，先澄其源，则其流易清。何以故？畜生之道从人中来，是故应当先化人道。人既得化，则众恶不生；众恶不生，则畜生道断。昔不曾闻我为诸龙王水帝演说法要，良为此耳。汝今遗忘，都不记忆。是诸灵人却自寻思，方始开悟。尔时，复有五帝行病鬼王闻天尊下降，大度人鬼，率其部党五亿万众来至会所，白天尊言：我以果报，得为鬼王，统摄天下色欲二界所有人民，生死簿录，皆悉贯之。行病杀活，时无空过。被人所祷，食有盈余，所赡生命，曾无暂阙。近数千年，福祚都绝，人受道气，我法不行。以是因缘，福禄减少，所有部从皆悉饥虚。正由天尊道气所为。唯愿天尊莫久住世，物贵自守，不相妨害。今日天尊甚成害我。天尊以知鬼意，即化作杀鬼大将，身长百丈，前后从骑无数亿万，左带金刚挥神之铃，右秉玉戟流曜昆吾，神剑金钺，雷震霹雳，光明熠爚，周匝腾沸，从西北方乘玄云之车下天尊前，稽首天尊，致敬无量。前后导从，万种鼓吹。尔时，化人悉皆大震雷音，俱唱拂魔灵章。尔时，化人自称是杀鬼大将，侍从天尊。
　　尔时，大将目出流光，犹如奔星。尔时，五帝鬼王及诸徒党睹此威神，悉皆震慑，膝步下风，不敢仰视。尔时，大将诃责群鬼：魔邪妖魅，乃敢尔耶？一叱群鬼，鬼王皆靡。良久乃起，狼忙匍匐。大将又问鬼曰：四天之下，人民枉疾，非横夭逝，汝所为耶？答言：是神为之。又问：汝等诸鬼能行几毒，病苦众生？汝实答我，我即免汝。汝隐讳我，我当诛汝。尔时，青帝鬼王答言：我主春行病，令人头痛寒热，身发恶疮。赤帝鬼王答言：我主夏行诸热，令人苦毒苦瘦。白帝鬼王答言：我主秋行病，令人转筋吐痢，消渴烦闷。黑帝鬼王答言：我主冬行病，所作阴湿，入人支节，令人肿痛。黄帝鬼王答言：我主四季行病，令人腹内坚强、刺痛。尔时，诸鬼语卒，化将各令诸鬼着此毒病；又振挥魔之音，以灭鬼气。尔时，诸鬼一时之间千生万死，楚痛号叫，如被火烧。尔时，天尊复令诸鬼苦痛暂止，即以语言：汝诸鬼等为恶以积，今日罪满，故受此苦。众生无辜，横遭夭丧，杀生求命，益其重罪，终无福佑。皆由邪魅贪残恐动。於是化将又更瞋目，鬼又苦痛，求死不得，毛孔支节、耳目口鼻悉皆迸血。尔时，群鬼苦痛如此，身心战悼，求去不得，皆失其足，宛转于地。犹如飞鸟，止其两翼，都无所能。尔时，化人重问鬼言：众生命录定由汝不？诸鬼恐怖，不敢虚妄，答言：不由。又问：若不由者，云何能令众生有诸疾苦？答言：鬼实不能令众生病。何以故？是诸邪鬼因众生病而入病之。又问：云何因众生病而入病之？答曰：人居世间，不明逆顺，喜怒忿诤，饮食男女，劳逸失度，风寒暑湿，自成痾疹。或不尔者，不孝父母，返逆师长，轻慢天地，持戒不完，自天罚之，身受病疾。邪神因此傍行威福，得他祭祷，以活性命。实非鬼邪能杀良善。若背道之人，与邪相通，身无戒行，善神不佑。若忍辱精进，行大慈悲，身心合道，鬼不能害。时诸灵人闻鬼所言，以为诬隐。上白天尊：不审群鬼作此答言，其理云何？
　　天尊答云：此诸鬼等所答之言亦以尽理。是诸鬼等睹此化将威神，叹未曾有，而复礼敬天尊。当知大道神力无比，降伏众魔，摧诸异学。一切诸法，并归大道。我等小鬼力不自支，皆失本心，无复威德。唯愿天尊救活我命，长为天尊而作侍者，供给大众，守护学人，不敢怠堕。是诸鬼等发是愿已，身痛得止。尔时，天尊知诸鬼意、即复问言：汝等诸鬼何因缘故，忽遭病苦痛恼如此？复何因缘而得差损？诸鬼答言：向所苦病，缘见杀鬼大将威光严厉，忽然得病，求死无处，皆失本心。不知何故苦痛如此？今得损者，是诸鬼等不堪此苦，进退无据，求生不得，心中愿念，愿得天尊救活我命，长为天尊而作侍者，供给大众，守护学人，不敢怠堕。作是誓已，渐得平复。天尊告言：汝诸鬼等病一切人，心无惭愧，今得恶报，非为杀鬼大将之所作也。此大将者虽名杀鬼，身登正忍，入慈悲地，具足六通，心海大度，常以智力杀烦恼贼，不以身手而害众命。以是因缘，名为杀鬼大将者，将领六度兵马，破诸魔怨，安着众生，致於忍地。以是因缘，故名大将。汝等诸鬼莫作邪见，疑此大将是真杀者。若作邪见，汝诸鬼等长堕邪道，众恶增长，所病不差。尔时，天尊而说颂曰：
　　邪正无二道，清浊同一源。吹嘘本出空，中分成威恩。道为众福先，邪为生死怨。邪胜自然正，迷极反归根。自然而使然，大道不曾言。
　　尔时，天尊说此颂已，复告鬼曰：汝诸鬼等应自厌离，应自观察，应自惭愧，应自克责，应自思惟，种何业缘，堕此鬼道，腥躁臭秽，常俟人衰，求人祷祝，杀害生命，心无惭愧。连群合党，唯恶是理，嫉妬道德，破乱善人。为诸灾怪等，恐动众生。汝等邪鬼，何能为一切人民作正福田？不识大悲，唯灭物命。汝诸鬼等常为不善，脏满罪定，当入地狱，火烧汤煮，风刀锯解，种种苦恼，以谢众生。尔时，天尊知诸鬼等心未淳信，即令诸鬼谛念良久。天尊以自在神力摄诸鬼等，入炎炉地狱；复入镬汤地狱，复过锯解地狱，复过刀山剑树地狱，复过寒冰地狱，复过长夜地狱，令诸狱吏以棒驱之，不得宁息。是诸狱卒瞋怒之时，七孔出火，以烧群鬼，惊叫奔走。是诸狱门悉皆关闭，四出不得。尔时，诸鬼心自念言：愿得天尊济活我命。须臾之顷，天尊化作善人，将领侍从，开地狱门，引出群鬼，令诸狱吏莫相拘执。将诸群鬼还到会所，遥见天尊，悲泣流泪，具述受苦，果如天尊向者所言，备受怨对，不可堪忍，於此苦中思念大道，或见善人开地狱门，引出还此，重见天尊，喜惧交集。又恐忽更怨对，堕地狱苦，无身能堪，愿从天尊乞得受度，免离鬼道，解脱地狱种种苦对。天尊复告鬼言：汝诸鬼等受此苦恼，由汝昔来横害物命，枉疾良善，作诸怪祟，恐动众生，今得此报，非他与也。汝诸鬼等向言，欲为大道而作侍者。汝罪深重，阴贼不除，腥躁臭处，惊触大众。诸恶鬼答言：愿从大道求乞法水，沐浴尘垢，澡炼身心。若不尔者，岂敢无端将此罪身干忤大圣。唯愿天尊大慈之心，不问秽浊，赐以法流，洒荡尘臭，堪受正气，则是千生庆幸今日。尔时，群鬼说此语已，悲号动地，叩头自搏，两眼流血，气绝复苏。尔时，灵人慜此诸鬼悲苦乃尔，即从北面洒泪而言：弟子有幸，以蒙度脱，得入道流，侍奉天尊，亿代深缘，不动而感，荷佩恩造，心所罔极。不以自揆，烦劳神思，曲垂哀宥，特见流念，干忤圣心，济度下鬼，殷懃烦剧。念此诸鬼亦如弟子，未识道前，独见外壅，多疑内积，常游昏冥，无因晓悟。一睹天日，积夜开明。遭遇慈尊，众疑顿决，得庇骞树，涤荡玄津，尘累豁消，道性昭显。若太阳之泮积雪，似夜炬之朗重昏。窈霭消亡，层冰解散。法雨流澍，广润心田。无上道芽，随时增长，慈云普覆，枯朽再荣，白骨成人，独验今日。唯愿天慈济度群鬼，惜昔无二，中路乖张。今更得同念，归一道下。鬼无惠心，局见闻顽呆无知，诚可哀慜。
　　天尊答言：我以示其希有神力，欲以诸鬼付南昌宫主，令生世间。以其愿念，为我侍者。我不忍违诸鬼之心。尔时，天尊即命左真仙童焚反魂之香；又命右侍上真秉灵一之符；又命始青天中主春道君潜运生气，济活群鬼。
　　尔时，诸鬼得济度已，欢喜庆幸，围绕天尊，礼拜赞叹，而立誓言：天尊所在之处、大会之中，若有微尘，我悉舐除，不用洒扫。会中若有新学道士威仪不正，我悉正之。四天之下一切男女身受道法，我悉护之，令其成就。若有所须，我当给使，令无乏少。尔时，诸鬼身心变善，不违本愿，修功补过，以报道恩。天尊问诸鬼曰：汝今已离诸苦，为欲受生世间，为欲入道正位？尔时，青帝鬼王答天尊言：我等诸鬼未识道前，流转生死，生出人间，年未满百，死时已至。魔爽漂浪，流转五道，随业受对，无有休息。今遇天尊，愿舍众苦，如吐出口，终不更食。我今亦尔，不愿更生凡夫之身。若生凡间，如反食吐，希有愿者。出生凡间，如履汤炭，俙不烧灼。我今有幸，得见慈尊，远离盲道。唯愿天尊哀慜我等，听为侍者。天尊告言：大道旷荡，法无围制，除为十恶，善无不会。尔时，天尊慜念诸鬼，心知回向，锡其五部五亿万众，入善爽之位，护持道场，辅助新学，典知浄炉，常运香木，以给灰火。尔时，灵人见此诸鬼身得度已，心助欢喜而作颂曰：
　　神风鼓玄津，忽起大慈波。荡涤无明垢，翛然出爱河。痛汝未度时，劳我深咨嗟。慈云广流布，枯朽反英华。何期九幽子，归我长仙家。
　　尔时，灵人重作歌曰：
　　世路纷纭竟不休，出没沉浮恩爱流。
　　何不一向无为道，强将生死作冤雠。
　　寂静空闲不肯住，荤辛尘浊苦相求。
　　那不仰眄英雄士，乘云秉节自遨游。
　　尔时，灵人作此歌已，语诸鬼言：汝等有幸，得睹大道开度汝身。汝应日夜勤加精进，助道兴化，护念善人，常行慈悲，与道合同。我与汝等长为天尊而作侍从，在在处处，不相远离。尔时，青帝善爽答灵人言：无上大道，我独后闻。日月虽明，盲者不见。今得受度，悲喜交集。不期大道威神顿能无比，资生万善，津济群化，为诸幽显无上福田，不可思议，不可思量。重复悲喜，礼谢灵人而作是言：善善相会，正在今日。愿助怜欲，时见教招，开示善道，令得解悟。
　　天尊见诸善爽媿谢灵人，知其深信，进此二仙证道一阶。尔时，复有云雾之神、四天神王、昆仑四方八十天神遥闻天尊大开玄囿，将领部从一十四万乘风而来，至於会所，悉皆见身三十二相、八十种好、十八神力，足指案地，震动世界，身生水火，眉间放光，裸形跣足，头面着地，胡跪合掌，遥礼云门。
　　尔时，天尊知是外道，即命执盖小仙见神力，身坐空界，当门而坐。
　　尔时，诸邪礼敬毕已，心生狐疑，俯仰良久而作偈曰：
　　我在幽仞山，三界之所尊。夙闻无上道，乘雾入云门。是谓天中天，何期无相仙。五情不异世，神识未超然。虽处云宫上，焉无生死缘。
　　尔时，仙人承道威神，应天魔之偈，便即身具众相，神力万变，遍体毛孔皆悉放光。天地大动，令诸魔众立不安所。
　　尔时，诸魔头顶礼拜，仰瞻仙人，五体战栗，遍身流汗，震慑忘形，不能自持，身光消灭，形如聚墨。
　　於是仙人重告魔曰：汝来何为？三问群魔，不能仰答。半时之顷，乃得发言，重复项礼而答仙人：我闻无上大道长存上界，神力自在，威德无双，耳目不睹，足迹不致。晨夕钦仰，无能自进。辄以今日相率而来，敢申礼愿，伏乞哀宥。言毕伏地。仙人告曰：汝在下界为世所尊，自称十号，邀世利用，果报自足，来此何为？此名道境，非魔所登。汝罪自深重，不合见道。汝在欲界惑乱凡夫，自称调御；或名梵天，或号能仁，求世供养；或称天人大师，误诸良善，堕生死河，受汝训化，不信大道，群数缚着，计息邪念。复说诸行法皆无常；又言其身不可毁坏。或说死灭为极乐法，令人自杀，刓截其身，速得转凡躯成金刚体。或说他方世界极乐化生，身坐莲花，衣食自然，离此肉身，永断生死。汝诸魔等以灰灭秽质窃比金刚，以无明法虚谈六通，惑乱世人，令舍孝养，不敬父母。如是邪法，出世之时，门徒师弟自相媱乱，身见诸相，自言无见，空谈无碍，不达至道，流动漂浪，忘本失正，心昧中道，恒处有余，为受生死，不能常住，不离名数，三十二相，以缚着故；十八神力，以有为故；八十种好，以作法故；足指案地，以恐动故；供养水火，以邪见故，以贪食故。说有十利，以爱膻腥，妄说功德。汝诸魔等是真外道，藏覆恶行，息世讥嫌。汝说灰灭因缘小事，假说天仙而来听法，我是仙人，那不曾来听魔说法。汝真外道，髡头拔发，裸形跣足，十恶五逆，性便诽谤，憎恶忠良，翻斥大道。又复邪道作法之时，男女师弟并混屏处，不令人见，藏护瑕疵，畏人知闻。粗恶言行，虚谈虚说，无所依承。以是因缘，不合见道，恐动流俗，惑乱凡愚，伪作邪法，教他邪定，思想光怪。纷纷迷乱，多陈诡谲，诱导童蒙，凶逆谋议；招集恶党，髡割无智。毁损凡容，遍满欲界；造立空冢，焚杀凡躯。群聚赞叹，生入地狱。无明增长，髡拔毛发，不除恶根。以此邪术，望去缠累，如负乾草而欲救火。又如愚人抱疾避病。亦如童稚奔走避影，秽恶纷纭，盈塞世界。以汝罪身，不合见道。