太上大道玉清经

　　尔时，魔众闻仙人言，皆应其心，一时悲苦，号咷哭泣，悔过自责，踊身自朴，遍体流血，拔脱鬓发，如燖秽草，两眼泪流，五体战栗，袒膊求哀，顶礼神足，憔悴忧苦，不可思议。云宫天尊慜之改悔，即放灵眸紫光，遐映仙人。仙人知天尊慜之，语诸外道而作是言：诸求法者不应悲苦。若悔过者，但改其心，不以髡截发毛，残形灭性而求悔过。魔闻道言，阖众乃止。
　　尔时，魔众之中有一外道自号梵王，是诸外道唱导之首。裸形胡跪，合掌而言：不审天尊道济幽明，泽流枯朽，凡在有生，咸悉开度，伏乞怜慜，造化群微，度以自新，弃邪归正，庇影骞树，盥濯法流，投足洞清，栖神玄路，洒扫坛静，出入侍从，执盖御车，晨夕受事。伏愿天尊慈悲听许。言讫歔欷，衔泪顿首。仙人告曰：我非天尊，位始登仙，在此亲侍大悲天尊。尔时，外道闻仙人之言，皆悉流汗，心自念言：我在欲界，身登四果。今日忙怖，不觉自失，定知所得非正法也。上界仙人神力无比，天尊威德当应云何？恐我等众浊恶垢重，不堪礼谒无上天尊。
　　进退防徨，无能自处。
　　尔时，六十万外道一时解颈宝珠、璎珞，积着云门，遥心奉上，供养天尊。仙人告曰：汝下界珍宝，唯有金银、琉璃、砗磲、码瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝。我上界天中，万种珍奇，所谓日月明机，星辰宝珠，金精万变，曜电流霞。大悲天尊法眼不顾，讵须璎络尘秽云宫。外道答言：欲界众生唯珍璎络，不识上界诸天奇宝。以推心施，用表丹诚。仙人告曰：大悲天尊贵人心宝，不重璎珞。外道答言：欲界肉身心中无宝。仙人又曰：汝身无宝，何不施心。是诸外道即起求刀，欲劈其心。仙人知其回向，即与其刀。
　　尔时，梵王自开其肚，出见五藏。诸余外道尽欲见心，仙人止之，而作是言：凡施心者，除汝外道邪见小觉、小知小闻。专志大道，名曰施心，非以五藏、血肉、骨髓而为施也。外道闻之，心始开悟。
　　尔时，仙人以大慈手案合外道肠胃五藏，平复如故。尔时，外道各相顾视，心气调畅，皆悉叹言：未曾有也。既闻妙法，又睹神力，上白仙人而作是言：天人大师真是医王，疗治痼疾，决断众疑，皆悉平复，无复遗余。欲从天师而请寿命。愿赐长生不死之道。仙人告曰：下界所修何法而能驻寿一劫半劫？外道答言：下界众生不闻正法，修四如意，纵能驻寿，不过八万大劫，后还退堕，翻生欲界。我今已寿七万余劫，恒忧无常、生老病死。此法有限，不出三界，不越五通，不免生死。仙人告曰：长生之道，非凡所闻。汝等外道欲求长生，恐汝习气深重，根业结固，年又老耄，髓脑空竭，形神沉浊，津液秽滞。又复诳惑世人，罪目已结，三司刺奸，五帝纠过。汝欲求度，殊成大难。我又奉大悲天尊金口之救，假使天尊许度汝者，犹应退斋千日思失，然后乃度。尔时，外道闻仙人言，阖众於云门外遥礼天尊，焚香愿念，七日七夜，叩头拜伏，以求报应。是诸外道正中之时，忽觉神香洞熏鼻根，流入其心，心中欢喜，烦恼消除，内无饥渴，耳目聪明，倍於初来。是诸外道弹指相顾，互言其身肤容润泽。
　　尔时，仙人心知天尊欲诸外道，是诸外道心亦自觉，内怀欢抃，不敢出育，但以礼谢，遥心想念大悲真帝。又复七日七夜，拜跪云门。仙人告曰：大悲真帝常以一慈度诸异类，惑无言说，所谓大道行不言之教。又如慈母善别婴儿，闻其啼呼，知其饥渴，及以痛痒随宜饮食，及与方药。汝今已得道力。外道答言：实如高鉴。仙人又曰：汝有何觉？答曰：觉有香洞熏鼻根，流入心中，豁然开悟。心中欢泰，数倍於前。耳目聪明，亦复如是。仙人曰：汝得道力，已续性命。当於何忧？但以汝身尘独日久，未堪亲见大悲天尊，未堪察佩无上道要。汝等徒众且还欲界，退斋三劫，澄炼身心，然后更来亲近天尊。尔时，外道答仙人言：我身朽迈，恐命不固，忽然三劫，沉滞下界，无常奄及，失道须臾，魂识漂流，随业受报，何当复来得见天尊？大师当知，欲界邪仙极上寿者不过八万大劫，中寿之者一劫半劫，下寿之者与凡不异。此众难保。大师云何随赐小法，且驻年命？仙人答曰：上道大通，都无小法。仅修一法，皆得成真。尔时，外道勤勤不已，各解髻中宝珠以献仙人。仙人知其尽心，受其献已，还着云门。须臾之顷，云宫之中灵音微斗响，如抚金石，以和虚琴，音韵流转，清雅寥亮。忽见七色香光徘徊云门，其光之中有二仙童端虚而坐，东西相对，齐抚云璈而告诸魔曰：
　　真气周流布十方，重昏巨夜明晨光。
　　幽扃苦爽伺时晓，游魂逝魄及神香。
　　慈悲手执金刚剑，调柔忍铠折邪芒。
　　六度威兵齐列阵，俱乘定惠骋龙酿。
　　高据云门销五苦，恒秉丹旌定八方。
　　扫除战堞行尸臭，灌沐枯骸镇使芳。
　　尔时，二仙童抚璈毕已，而自言曰：欲界多尘，熏臭盈满，甘露不润，氛翳天庭，尸气冲人，非常蓬勃。叹讶仙人能忍久住。仙人答曰：非为能忍，亲奉明敕有辞。尔时，仙童语外道曰：色欲二界人气干天，何为淹留？且当退斋，三劫之后，戒香荡浊，归正除邪，餐和服丸，消此魔气，形体清明，内外芳洁，当更上来。大悲天尊已施玄佑，香光熏映，消汝恶根，加汝寿命，亦无倾夭。尔时，群魔重加喜庆。二仙童曰：汝还下界，舍汝邪见，勿以唝嗃，自称十号，邀求供养，增长恶根。勿称人师，招集童蒙，令其邪僻。勿以毒火烧杀凡愚，欢喜赞善。此大阴贼，方便损伤，教化赞死，髡截凡夫。此罪极大，无上大道慈悲好生，常疾於此。时诸外道诺奉教旨，辞别仙童，退还欲界。
　　太上大道玉清经卷三竟
　　太上大道玉清经卷之四
　　上元品第九#1
　　尔时，上元大庆，正月十四日晨朝之时，二景交晖，月华收彩，星精敛曜，圆罗启旦，芒霞迭照，太空虚朗，香花互启，元气发生，和液入坚，地雰轻雾，天散浮烟，海清不波，玄源演津，飞盖弥罗，丹旌吐云，灵幡飘飘，华猋雰雰，空乐长鼓，虚籁永吟，五精导途，双景翼轩。
　　尔时，上元太真皇极天尊与诸侍从，日宫之中云霞宝座，齐下神足，安庠而起，登於猋轮、凝精宝车。香云缠盖，庆霄四冥，腾皇整辔，金光理御。正中之时，下观十天，盻看六合，后会阳寥之宫。
　　尔时，天尊与诸大圣俱放慈光，从心中出，明照幽显，无遗纤尘。光非千色，无有边际。天上地下，朗然无滞。法轮常转，群生俱会，嘘太和以发萌，呼柔弱以散刚。甲裂盘施，含灵踳驰，琳碧敷华，琼根秀枝。至十五日日中之时，三天仙人无数亿众，不可记字。心越五通，身无死地。能调六军，降十大怨。在於郊间、忍辱之地，权立一城，高广无比，有四大门，楼峙耸峻，出於云心，悉用七宝以为关键，渠濠深邃，洞入渊际。其城之端有三万六千寮孔，网以珠缁，地以苍珉，墀道周匝，平夷广远。城中宫殿亦悉高妙，阴辉烛夜，朗然无翳，珍玩谷帛，盈积府库。是诸仙人大设天仪，雷震法鼓，秉大丹节，举大丹旌，仗大金钺，撝大神剑，精器利锐，譬如麟角。服大法铠，柔如云袍，善却毒箭，五兵不伤。是诸仙人手执钩镶，锋芒纤砺，前驱后殿，威如凤爪。晨朝之时，俱驾六龙，齐引宝车，出於郊间，陈列威仪。鸣鼓吹角，未及作令，怨敌以伏。解甲释衣，雄气顿靡，销金裂鼓，摧旌毁节，被发解带，披心露胆，膝行肘步，下风而趋，匍匐求盟，心血自见。仙人各拥命魔灵幡，导诸投化，登太玄之路，入洞清之源，陟长明之阿，升金凤之坛，焚逆风名香，诰以左契，燕以玄津。时诸大怨睹此神妙忍辱之力，诚知无比，心灵顿改，愿为仙人，作善知识。尔时，仙人至於食时，与诸侍从翻入大城，於其城中，各舍威仪，赍百宝名珍、神乡奇物，升入上清，供养天尊，所谓日月宝珠、星精宝珠、阳燧宝珠、阴诸宝珠、曜电宝珠、骊龙宝珠、忍辱宝珠、大悲宝珠、大慈宝珠、六度宝珠、绝尘宝珠、和光宝珠、无瑕宝珠、离欲宝珠、含真宝珠、英华宝珠、坚固宝珠、精进宝珠、持戒宝珠、心海宝珠、智慧宝珠、方便宝珠、云雷宝珠、和风宝珠、发生宝珠、甘露宝珠、如意宝珠。是诸宝珠光彩各异，圆明一等。复有三种无价善宝，所谓大慈善宝、俭约善宝、退让善宝，如此善宝，若有众生怀此宝者，所求如意，无愿不克。若有众生为诸病苦，怀此宝者，病自消除。若有众生心多反逆，怀此宝者，自然慈顺。若有人王，天下不化，灾殃屡表，邻国斗争，五兵交战，百谷不熟，水旱不调，群臣阴谋，怀此宝者，天下自化，灾殃不生，邻国交好，金芒丧精，百谷四熟，水旱调平，群臣尽节，阴贼不生。是诸仙人复宝四种香饭，所谓丰山香饭、龙山香饭、浮山香饭、太和香饭，香气丰布，食之无尽。是诸仙人复赍七种宝浆，日精宝浆、月华宝浆、星精宝浆、甘露宝浆、金液宝浆，灵光宝浆、玉匮宝浆，各以诸天宝器盛诸供具。复赍无价宝衣，所谓自然琼罗宝衣、自然云锦宝衣、自然流霞宝衣；复赍无价名香，所谓反魂名香、反风名香、逆风名香、七色名香；复赍诸天杂果，所谓万岁灵桃、空洞灵瓜、霜梨玉枣、赤子金葩，种种珍奇，来至会所，供养天尊。大献珍宝，列满玄中，香气氛氲，周流十方。百宝光彩，映朗无际。时诸仙人围绕天尊，百千万匝，齐鼓天乐、太和之曲，亿变万转，音声和美，清妙寥亮。神禽鼓翼而腾舞，灵兽叩节以齐和。龙吟凤歌，众音合会。清风吹绛树之响，名香转徘徊之盖。日月停轮，众星晓明，芳烟拂回，甘露如倾。是诸仙人良久之间，辍众音之繁会，弭未遇之高节；收迭飞盖，傍息腾皇，并却猋轮，虚立云庭。一时稽首，问讯天尊而作是言：不审天尊众善法身，道化殷懃，以劳圣虑。万兆无福，实贯神心，而尘秽蒙笼，根业沉浊，仰佩玄佑，晓夕开怀，慺慺之诚，恒对心目，空形任道，无以报恩。复念生成，未能忘本，尘众相率，建此微心。而三天罄穷，敢献尘露，藉以上元大庆，慈尊高会，天恩无限，不间尘臭，愿为纳受所献丹心。言毕稽首，伏听哀旨。
　　尔时，天尊凝思远视，神彩冲邈，金颜发辉，真光四照。万天在眸，神力周备。尘界非遥，令诸仙人心疑豁消。是时天尊即命右侍金童焚香百和，反风名香。又命左真上相千二百人齐鼓云和之璈。又命左直主春上元真宰千二百人齐击神金天宝之钟。又命东极太仙九千人以扣万石紫琼之磬。又命西极太仙六千人齐击神山天宝方金。又命和风吹出空洞万变之音。众乐齐奏，良久之间，九色云龙蜿蜲腾舞，八霞回空，香风转苑，骞鸾翔凤，灵禽仙兽长吟虚庭，不缓不急，如飞云之旋天，似回波之引流。众音之中，演出空洞微辞，而告仙人曰：
　　上元正气皆自然，主生皇极为众缘。
　　紫房吹动氤氲气，太和流衍散刚坚。
　　大道生成法如此，故我移居治此天。
　　风雷消解诸盘结，六气能惊长夜眠。
　　此亦神功自通妙，非关吾强使之然。
　　众宝以陈玄理界，即是虚心上福田。
　　尔时，诸仙人闻空中微辞之音，自然妙响，清通虚豁，道德流布，理无不存，欢喜适内，神光发外，一切有生皆发英华，升沉飞走踊跃腾舞，宝树香草应时花敷，诸杂根枝萌牙启甲。是诸仙人登六通果，九祖承庆，兔离忧苦。上元之功，其德如此。三日三夜，天事乃毕。
　　尔时，天尊为受供已，转设天真靡不周遍，以无相施故，如道神力，果报无穷。香饭宝浆，湛然不减；日月宝珠，弥加明盛；时诸名香，其气不绝。是诸仙人大众之中有一上仙，名曰昌期，而作步虚曰：
　　整控启皇极，乘运入中天。披空献心宝，妙觉朗身田。日宫散和气，寥庭腾愿烟。大道难思议，隆福慧无边。空身游道境，冥心入太无。披玄寻宝际，幽契自相符。故能明假外，嘘累绝群愚。谁知不死道，遐因空洞书。玄风鼓太无，天乐演微音。龙章昭凤彩，玉字发虚琴。飞猋上云路，散发写琼簪。稽首礼皇极，焚香陈我襟。
　　尔时，仙人说步虚已，重复稽首，请问天尊而作是言：上元高会，以蒙仰睹，沐浴恩化，空心荷佩，福被幽显，存亡获济，忘退罪愆，愿垂赦宥，欲从天尊，求乞一愿，愿为四天之下一切众生，度脱苦恼，免诸厄难。欲请天尊下降丹台神州之中，大度天下人及非人。
　　於是皇极天尊而告仙人言：汝等当知三元高会，良辰吉日，元乎正气。正气化生一气，一气化生平气。如此三气，上应三元天宝宫，所谓日宫、月宫、星宫。宫有一尊，我处日宫，号曰皇极天尊，主於上元正月十五日春阳之时，发生万物。月宫之真，号曰正一天尊，主於中元七月十五日，以成万物。星宫之真号曰众妙天尊，主於下元十月十五日，藏养万物。子但专心於神州之中、及四天之下，教化众生，令远邪道，宣扬三尊真帝名字，晨夕愿念。至此之日，三尊互下，降临洞府，分形万亿，济诸天人。
　　尔时，众仙谨承明勅，以正月十七日日瞑之时辞别天尊，归於下界，过北斗之中，夜候真人，朝谒灵童，停留七日，而下神州，会於首山之上，议定流化三日三夜之后，东到扶桑之阳，南到炎洲火池之阳，西之崦嵫流金之西，北越阴谷积雪之北，次到垄、青丘、崆峒、具茨，以次告报新得道者，一如上元皇极天尊金口辞也。云中元大会七月十四日正一天尊下降神洲，各令仙人下同具备，谣歌唱令真帝名字，闻四天下。各令此日办诸天供，具尽世所有，施安床座、幡花、香烛，心心继念。是时四天之下，同於此日，殊心合契。