楚辞章句疏证

　　●卷二
　　《九歌》者，屈原之所作也。昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠（词一作祀），其词必作歌乐舞鼓，以乐诸神（一无歌字），屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，愁思沸郁，出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。困为作《九歌》之曲。上陈事神之敬，下见己之冤结，之以风谏，故其文意不同，章句错杂而广异义焉（一云故其文词意周章杂错）。
　　○东皇太一
　　吉日兮辰良，
　　日谓甲乙，辰谓寅卯。
　　穆将愉兮上皇。
　　穆，敬也；愉，乐也。上皇，谓东皇太一也。言己将修祭祀，必择吉良之日，斋戒恭敬，以宴乐天神也。
　　抚长剑兮玉珥，
　　抚，持也。玉珥，谓剑钅覃也。剑者，所以威不轨，卫有德。故持之也。
　　ギ锵鸣兮琳琅。
　　ギ、琳、琅，皆美玉名也。《尔雅》曰：“有ギ琳琅焉。”锵，佩声也。《诗》曰：“佩玉锵锵。”言己供神有道，乃使灵巫常持好剑，以辟邪要，垂众佩，周旋而舞，动鸣五玉，锵锵而和，且有节度也。或曰纠锵鸣兮琳琅。纠，错也。琳琅，声也。谓带剑佩众我，纠错而鸣，其声琳琅也。锵《释文》作钅仓。
　　瑶席兮玉，盍将把兮琼芳。
　　瑶，石之次玉者。《诗》云：“报之以琼瑶。”一作镇。
　　蕙肴蒸兮兰藉，
　　蕙肴，以蕙草蒸肉也。藉，所以藉饭食也。《易》曰“藉用白茅”也。蒸一作，一**。
　　奠桂酒兮椒浆。
　　桂酒，切桂置酒中也。言己供持弥敬，乃以蕙草蒸肴，芳兰为藉，进桂酒椒浆，以备五味也。
　　扬χ兮拊鼓，
　　扬，举也。拊，击也。χ一作桴。
　　疏缓节兮安歌，
　　疏，希也。言肴膳酒醴既具，不敢宁处，亲举χ击鼓，使灵巫缓节而舞，徐歌相和以乐神也。
　　陈竽瑟兮浩倡。
　　陈，列也。浩，大也。言己又陈列竽瑟，大倡作乐以自竭尽也。
　　灵偃蹇兮姣服，
　　灵，谓巫也；偃蹇，舞貌。姣，好也。服，饰也。姣一作妖，服一作。
　　芳菲菲兮满堂。
　　菲菲，芳貌也。言乃使姣好之巫，被甩盛饰，举足奋袂，偃蹇而舞，芬芳菲菲，盈满堂室也。
　　五音纷兮繁会，
　　五音：宫商角征羽也。纷，盛貌。繁，众也。
　　君欣欣兮乐康。
　　欣欣，喜貌。康，安也。言己动作众乐，合会五音，纷然盛美，神以欢欣，厌饱喜乐，则身蒙庆，家受多福也。屈原以为神无形声，难事易失，然人竭心尽礼，则歆其祀而惠以祉，自伤履行忠诚，以事于君，不见信用，而身放弃，遂以危殆也。《刘考异》、《姜校》、《金校》三家并谓《文选?舞赋》注引“君欣”君字误作吾。
　　○云中君
　　浴兰汤兮沐芳，
　　兰，香草也。
　　华采衣兮若英。
　　华采，五色采也。若，杜若也。言己将飨祭，以事云神，乃使灵巫先浴兰汤，沐香芷，衣五采华衣，饰以杜若之英，以自清洁也。
　　灵连蜷兮既留，
　　灵，巫也。楚人名巫为灵子。连蜷，巫迎神导引貌也。既，已也。留，止也。一本灵下有子字。
　　烂昭昭兮未央。
　　烂，光貌也。昭昭，明也。央，已也。言巫执事肃敬，奉迎导引，颜貌矜庄，形体连蜷，神则喜欢必留而止，见其光容烂然昭明无极已也。
　　蹇将忄詹兮寿宫，
　　蹇，词也。忄詹，安也。寿宫，供神之处也。祠祀皆欲得寿，故名为寿宫也。言云神既至于寿宫，歆飨酒食，忄詹然安乐，无有去意也。
　　与日月兮齐光。
　　齐，同也。光，明也。言云神丰隆重爵位尊高，乃与日月同光明也。夫云兴而日月ウ，云藏而日月明，故言齐光也。章一作争。
　　龙驾兮帝服，
　　龙驾，言云神驾龙也。《易》曰：“云从龙。”帝，谓五方之帝也。言天尊云神，使之乘龙，兼衣青黄五采之色，与五帝同服也。
　　聊翱游兮周章。
　　聊，且也。周章，犹周流也。言云神居无常处，动则翱翔，周流往来，且游戏也。
　　灵皇皇兮既降，远举兮云中。
　　，去疾貌也。云中，云神所居也。言云神往来急疾，饮食既饱，然远举，复还其处也。《洪补》曰：“《大人赋》曰‘风涌而云浮’。李善引此作焱，其字从火。非也。”
　　览冀州兮有馀，
　　览，望也。两河之间曰冀州。馀，犹他也。言云神所在高邈，乃望于冀州，尚复见他方也。
　　横四海兮焉穷。
　　穷，极也。言云神出入奄忽，须臾之间，横行四海，安有穷也。
　　思夫君兮太息，极劳心兮忄々。
　　汇聚忄，忧心貌。屈原见云一动千里，周彳扁四海，想得随从，观望四方，以忘己忧，思而念之，终不可得，故太息而叹，心中烦劳而忄也。或曰：君，谓怀王也。屈原陈序云神，文义略讫，愁思复至，哀念怀王暗昧不明，则太息增叹，心每忄而不能已也。忄一作忡。
　　○湘君
　　君不行兮夷犹，
　　君，谓湘君也。夷犹，犹豫也。言湘君所在，左沅湘，右大江，苞洞庭之波，言数百里，群鸟所集，鱼鳖所聚，土地肥饶，又有险阻，故其神常安，不肯游荡，既设祭祀，使巫请呼之，尚复犹豫也。
　　蹇谁留兮中洲？
　　蹇，词也。留，待也。中洲，洲中也。水中可居者曰洲。言湘君蹇然难行，留待于水中之洲乎？以为尧用二女妻舜，有苗不服，舜往征之，二女从而不反，道死于沅湘之中，因为湘夫人也。所留，盖谓此尧之二女也。
　　美要眇兮宜，
　　要眇，好貌。，饰也。言二女之貌要眇而好，又宜饰也。眇一作妙，一本宜上有又字。要眇，连语，字无定体，或作幼妙、幼眇，不必拘泥。《闻校补》谓当作笑，声误字。其不审“宜”，屈赋习语。作笑者非也。
　　沛吾乘兮桂舟。
　　沛，行貌。舟，公也。吾，屈原自谓也。言己虽在湖泽之中，犹乘桂木之公，沛然而行，堂香净也。
　　令沅湘兮无波，
　　沅、湘，水名。
　　使江水兮安流。
　　言己乘公，常恐危殆，愿湘君令沅、湘无波涌，使江水顺径徐流，则得安也。
　　望夫君兮未来，
　　君，谓湘君。未一作归。
　　吹参差兮谁思？
　　参差，洞箫也。言己供祭祀，瞻望于君，而未肯来，则吹箫作乐，诚欲乐君，当复谁思念也。
　　驾飞龙兮北征，
　　征，行也。屈原思神略毕，意念楚国，愿驾飞龙此行，亟还归故居也。
　　吾道兮洞庭。
　　，转也。洞庭，太湖也。言己欲乘龙而归，不敢随从大道，愿转江湖之侧委曲之径，欲急至也。洪兴祖曰：原欲归而转道洞庭者，以湘君在焉故也。
　　薜荔柏兮蕙绸，
　　薜荔，香草。柏，壁也。绸，缚束也。《诗》云“绸缪束楚”是也。一作搏。
　　荪桡兮兰旌。
　　荪，香草也。桡，公小楫也。屈原言己居家，则以薜荔饰四壁，蕙草缚屋，乘公则以荪为楫棹，兰为旌旗，动以香洁自饰也。
　　望涔阳兮极浦，
　　涔阳，江奇名，近附郢。极，远也。浦，水涯也。
　　横大江兮扬灵。
　　灵，精诚也。屈原思念楚国，愿乘轻舟，上望江之远浦，下附郢之奇，以渫忧思，横度大江，扬己精诚，莫能感悟怀王，使还己也。
　　扬灵兮未极，
　　极，已也。
　　女媛兮为余太息。
　　女，谓女Ч，屈原姊也。媛，犹牵引也。言己远扬精诚，虽欲自竭尽，终无从达，故女Ч牵引而责数之，为己太息悲毒，欲使屈原改性易行，随风俗也。
　　横流涕兮潺，
　　潺，流貌。屈原感女Ч之言，外欲变节而意不能，故内自悲伤，涕泣横流也。
　　隐思君兮非侧。
　　君，谓怀王也。非，侧陋也。言己虽见放弃，隐伏山野，犹从侧陋之中，思念君也。
　　桂棹兮兰，
　　棹，楫也。，公旁板也。一作曳。
　　斫冰兮积雪。
　　斫，斫也。言己乘公，遭天盛寒。举其棹楫，斫斫冰冻，纷然如积雪，言己勤若也。斫冰一作斫曾冰。
　　采薜荔兮水中，
　　薜荔之草缘木而生。
　　搴芙蓉兮木末。
　　搴，采取也。芙蓉，荷华也，生水中。屈原言己执忠信之行，以事于君，其志不合，犹入池涉水而求薜荔，登山缘木而采芙蓉，固不可得也。
　　心不同兮媒劳，
　　言婚姻所好，心意不同，则媒人疲劳而无功已。屈原自喻行与君异，终不可合，亦疲劳而已也。
　　恩不甚兮轻绝。
　　言人交接，初浅恩不甚笃，则轻相与离绝。言己与君同姓共祖，无离绝之义也。
　　石濑兮浅浅，
　　濑，疾也。浅浅，流貌。
　　飞龙兮翩翩。
　　屈原忧愁，┹视川水，见石濑浅浅疾流而下，将有所至，仰见飞龙翩翩而上，将有所登，自伤弃在草野，终无所登至也。
　　交不忠兮怨长，
　　交，友也。忠，厚也。言朋友相与不厚，则长相怨恨，言己执履忠信，虽获罪过，不敢怨恨于众人也。
　　期不信兮告余以不！
　　，暇也。言君尝与己期，欲共为治，后以谗言之故，更告我以不暇，遂以疏远己也余一作我。
　　黾骋骛兮江皋，
　　黾以喻盛明也。泽曲曰皋。言己愿及盛明己年盛时，任重驰驱，以行道德也。
　　夕弭节兮北渚。
　　弭，安也。渚，水涯也。夕以喻衰。言日夕将暮，己已衰老，弭情安意，终老草{土}也。
　　鸟次兮屋上，
　　次，舍也。再宿曰信，过信曰次。
　　水周兮堂下。
　　周，旋也。言己所居在湖泽之中，众鸟舍止我之屋上，流水周旋己之堂下，自伤与鸟兽鱼鳖同为伍也。
　　捐余兮江中，
　　，玉佩也。先王所命臣之瑞，故与环即还，与即去也。
　　遗余佩兮醴浦。
　　遗，离也。佩，琼琚之属也。言己虽见放逐，常思念君，设欲远去，犹捐佩，置于水涯，冀君求己，示有还意。佩一作，醴一作澧。
　　采芳洲兮杜若，
　　芳洲，香草生水中之处。
　　将以遗兮下女。
　　遗，与也。女，阴也，以喻臣，谓己之俦匹。言己愿往芬芳绝异之洲，采取杜若，以与贞正之人，思与同志，终不变更也。
　　时不可兮再得，
　　言日不再中，年不再盛也。
　　聊逍遥兮容与！
　　逍遥，游戏也。《诗》云：“狐裘逍遥。”言天时不再至，不年不再盛，己年既孝矣，不遇于时，聊且逍遥而游，容与而戏，发待天命之至也。
　　○湘夫人
　　帝子降兮北渚？
　　帝子，谓尧女也。降，下也。言尧二女娥皇、女英随舜不反，没诊治湘水之渚，国历为湘夫人。
　　目眇眇兮愁予。
　　眇眇，好貌。予，屈原自谓也。言尧二女仪德美好，眇然绝异，又配帝舜，而乃没命水中。屈原自伤不遭值尧舜，而遇ウ君，亦将沈身湘流，故曰愁我也。予一作余。
　　弱弱兮秋风，
　　弱弱，秋风摇木貌。
　　洞庭波兮木叶下。
　　言秋风疾则草木摇，湘水波则树叶落矣，以言君政急则众民愁，而贤者伤矣。或曰：屈原见秋风起而木叶堕，悲岁徂尽，年衰老也。
　　白兮骋望，
　　草，秋生，今南方湖泽皆有之。骋，平也。或作，一本此句上有登字。
　　与佳期兮夕张。
　　佳，谓湘夫人也，不敢指斥尊者，故言佳也。张，施也。言己愿以始秋草初生，平望之时，设祭具，夕早洒扫，张施帷帐，与佳人期歆飨之也。一本佳下有人字，一云与佳人兮期夕张。
　　鸟萃兮苹中，
　　萃，集。一本萃上有何字。
　　罾何为兮木上？
　　罾，鱼网也。夫鸟当集木巅而言草中，罾当在水中而言木上，以喻所得不当，失其所也。
　　沅有ぇ兮醴有兰，
　　言沅水之中有盛茂之ぇ，澧水之内有芬芳之兰，异于众草，以兴湘夫人美好亦异于众人也。ぇ一作芷，醴一作澧。
　　思公子兮未敢言。
　　公子，谓湘夫人也。得以卑说尊，故变言公子也。言己想若舜之遇二女，二女虽死，犹思其神，所以不敢达言者，士当须介，女当须媒也。
　　荒忽兮远望，观流水兮潺。
　　言鬼神荒忽往来无形，近而视之，仿佛若存，远而望之，但见水流而潺也。荒忽一作慌惚。
　　麋何食兮庭中，
　　麋，兽名，似鹿也。食一作为。
　　蛟何为兮水裔？
　　蛟，龙类也。麋当在山林而在庭中，蛟当在深渊而在水涯，以言小人宜在山野而升朝庭，贤者当居尊官而为仆隶也。裔一作。
　　朝驰余马兮江皋，
　　一云朝驰骋兮江皋。
　　夕济兮西ㄛ。
　　济，渡也。ㄛ，水涯也。自伤驱驰不出湘潭之间。
　　闻佳人兮召予，
　　予，屈原自谓也。
　　将腾驾兮偕逝。
　　偕，俱也。逝，往也。屈原幽居草泽，思命驾腾驰而往，不待侣偶也。
　　筑室兮水中，葺之兮荷盖。
　　屈原困于世，愿筑室水中，附神明而居处也。《训诂柳集》卷九注谓“字当是葺字，传写作耳。诸韵无此字，唯吴本《楚辞》中有如此者”。
　　荪壁兮紫坛，
　　以荪草饰室壁，累紫贝为室坛。荪一作荃。
　　芳椒兮成堂。
　　布香椒于堂上。一云播芳椒兮盈堂。王鏊本、朱燮元本、大小雅堂本、黄本、夫容馆本亦并作盈。《闻校补》谓成用饰义，曰：“成犹饰也。《仪礼?士丧礼》‘献素，献成亦如之’。注：‘饰治毕为成。’成与素对举，未饰者为素，已饰者为成。粉饰屋壁也称成。《考工记?匠人》‘白盛’，注云：‘盛之言成也。以蜃灰垩墙，所以饰成宫室。’《周礼?掌蜃》‘共白盛之蜃’，注：‘盛犹成也。谓饰墙使白之蜃也。’‘播芳椒兮成堂’，是用椒末和泥来粉饰堂壁，即所谓椒房。”，