易纂言

　　六三【六居第三画为困之大过】困于石【象也坎中画之刚为石三在石上为石所困也】据于蒺藜【象也据者居其上也谓居坎之上画也蒺藜之象亦坎也坎之上六曰寘于丛棘即此蒺藜也】入于其宫【象也三互离之中画中虚象宫】不见其妻【象也三阳位夫也其画柔夫之柔邪者也上隂位三之妻也三虽有离目能视然妻在离宫之外柔与柔不相应夫与其妻隔絶故不得而见也】凶【占也此爻之辞盖谓困若拘囚之人六三隂柔不中正犹周官所谓罢民也困于石其坐诸嘉石者与据于蒺藜其寘之圜土而荐之以棘者与入于其宫不见其妻则虽暂时还家而其妻已离异隔絶也国语云罢士无伍罢女无家盖古法凡坐嘉石入圜土之罢民则离异其夫妻而不使之有室家与凶者所谓既辱且危而死将至也】
　　九四【九居第四画为困之坎】来徐徐【象也来谓下应初徐徐者以居柔而其行不勇也】困于金车【象也坎为轮为舆金者刚物九四坎之下画也刚而成兑金如以金锢其车轮也虽坚固而不利转行之所以迟也故曰困于金车】吝【占也下来拯初而重滞不速故吝】有终【占也不速虽可吝然终必能下与初应也】
　　九五【九居第五画为困之解】臲卼【象也臲卼髙而不自安之象五居互巽之上画巽为髙居髙不安故臲卼】困于赤绂【象也赤绂者二也五既居髙不安九二在应位而非正应故不能为助而反为系累故为困于赤绂】乃徐有説【象也二既不应而五之中正能自处虽有所系累而能徐徐説去之也】利用祭祀【占也赤绂常繋于身虽困人而用之以祭祀则为宜故利用祭祀陆氏曰祭一本作享程子曰享祀祭祀泛言之则通分言之则祀天神祭地示享人鬼澄案帝天神也而亦言亨禴人鬼也而亦言祭难以分言二五爻辞宜同陆氏别本作享为是】
　　上六【上之画得六为困之讼】困于葛藟【象也三四五巽木也上六以柔纒绕于巽木之上葛藟之象故为困于葛藟】于臲卼【象也九五巽之上画既髙而不安上六又处九五之上愈髙愈不安矣故为困于臲卼蒙上困字故不复言困】曰动悔有悔【占也二悔字之义与豫六三同上居困之极图欲离去曰者兑口之言也其言若曰自处未善故困今当动而改悔然虽如此亦不免于有悔也】征吉【占也若能征行则离于困矣故吉盖曰动悔者言之虚也征者行之实也茍徒有其言而不勇于行则亦何能离困哉】
　　【六画俱六九为困之贲】
　　【经彖辞凡十二字爻辞凡九十五字九五爻辞臲卼旧本作劓刖陆氏曰荀王肃陆续作臲卼郑云当为倪仉晁氏曰倪防即臲卼之省文也与上六字同臲五结切卼五骨切有説吐活切注囗音围説音曰罢民音皮下罢女同者与家与音余传直恋切离去离于离困来至切】
　　【巽下坎上】○【五之六下之九纬三阳防变主九五】
　　井【此羲皇巽下坎上之卦而文王名之曰井井人取食水之所巽木下入而取坎水至上故为井】改邑不改井【象也卦自泰而变上体坤也为邑泰初易五坤地之中画降初而坤邑变成坎水此邑之改也泰五易初而初二三四肖坎坎水在下为井之象二三之阳画井水也而二画不改易此井之不改也】无丧无得【占也占者无所丧亦无所得盖邑虽改而实无减损故无丧井不改而非有増加故无得】往来井井【象也又以卦变往来取象初上往五而成坎体井水之至上者也五下来初而初二三四亦肖坎体坎水之在下者也刚上往而成上之井柔下来而成下之井故曰往来井井此句上下二象】汔至亦未繘井【象也此申言往而至上之井汔几也繘者汲水之绠井卦三阳画象水以水之至上者而言九五之水至坎中画未至坎上画虽防于至而水犹未出井口也亦与未繘井同】羸其瓶【象也此申言来而在下之井羸损伤也瓶者汲井之瓮以水之在下者而言二三之水实在汲井之甁而下一画耦犹甁底伤损而水下漏】凶【占也此占専为羸瓶而言】
　　初六【初之画得六为井之需】井泥【象也井以阳刚为泉隂柔为土初六隂柔在水之下故为泥】不食【象也居卦之下井在卑下之地而浅者也有泥无水而不可食逺于兑口不食之象】旧井无禽【象也不为人所食则为荒废之井故曰旧井井在卑地者禽鸟或食其水杜诗鸬鷀窥浅井是也泥而不可食不但为人所弃虽禽鸟亦不下顾坎禽象也在上而不来下故曰无禽】
　　九二【九居第二画为井之蹇】井谷【象也九二阳刚象井中之水井水上出而不下流初六耦画象谷在九二之下下流不塞而水泄于下之象水之下注者谷也故曰井谷】射鲋【象也鲋谓小鱼亦指初六初六巽下之隂象鱼水既下注惟冲射以活小鱼而已故曰射鲋】瓮敝漏【象也瓮汲水之器即彖所谓瓶也九二刚画中实象水实瓮中初画耦象瓮之敝旧而下漏者二无应于上而水不上出故其象如此】九三【九居第三画为井之坎】井渫【象也九三刚居刚居下之上井之渫治清洁者】不食【象也二三四互兑三在兑口之下故有不为人所食之象】为我心恻【象也我心谓九五九五井卦之主故称我居心之位恻者为之动心也以九三之渫而不见食故九五之心为之恻然闵其不见用于时也盖卦唯九五九三以刚居刚为可食之清泉九五居上体在兑口之上人所食者也九三居下体在兑口之下人所不食九五所以为之而恻也】可用汲【占也如三之清泉可汲以食也】王明竝受其福【申占之意仕进者遇王之明则必见用而贤入与众人俱受其福王五也三四五互离为明贤者为明王所用则贤者得行其道天下得被其泽犹井之为人所食而有益于人也九五能以九三之不见用为恻者其明也卒使正应之上六汲之以上是即九五之明王用之也】
　　六四【六居第四画为井之大过】井甃【象也甃谓以石以甓包砌其旁也六四隂画井旁之土也居得其位如井之四旁甃砌完整故曰井甃】无咎【占也甃则井旁之土不崩頽而井中之水不汚壊矣故无咎】
　　九五【九居第五画为井之升】井洌【象也洌甘洁也变为柔则成坤坤土之味甘刚居刚为清洁】寒泉食【象也寒冷也坎正北方为寒水甘洁而又寒冷五之中正具此数美居兑口之上为人所食者也九五之德美如此有象无占何也曰九五虽为洌寒可食之泉然未上出井口此彖辞所谓汔至亦未繘井者盖井必至上而后成功也程子曰五于井道为至善而不言吉者未至于上未及用也故至上而后言元吉】上六【上之画得六为井之巽】井収【象也収谓辘轳収绠水至井口也画耦在井上有辘轳双柱对立之象变为刚而动有収绠之象】勿幕【象之戒辞也幕字当作冂俗作幂今作幕从省羃蔽覆也勿幕者欲人人可汲溥其功用耦画开而不塞井口不蔽覆之象】有孚【占也孚谓九三正应上六应九三能汲九三之水以出于井口故九三以其刚实孚应于上六也】元吉【占也井以上出为功故上六之德为首而吉也】
　　【六画俱六九为井之噬嗑】
　　【经彖辞凡二十四字爻辞凡六十一字丧息浪切汔许讫切繘音橘羸力追切射食亦切瓮屋送切敝皮世切渫息列切甃则候切洌音列収诗救切幕当作羃莫狄切旧音莫非注绠音梗防居希切専为云伪切为之同甓蒲歴切覆孚豆切】
　　【离下兑上】○【三之二下之十纬八纯巽变主六二】
　　革【此羲皇离下兑上之卦而文王名之曰革革者改其旧之谓皮去毛曰革皮有毛而去其毛改变其旧也泽为容水之处泽中有火以消干其水盖海之尾闾名为焦釡之谷水入其中如沃焦釡消干而无复有是为泽中之火水熄火者也而反为泽中之火所熄改变其常也故名为革】已日乃孚【象也天有十日甲至戊为前五日己至癸为后五日变革天下之事不当轻遽乃能孚信于人故以十日为率革于未及中半之前不若革于己过中半之后则无轻遽之失而能孚于人也卦自巽而变先以巽初易上成需是犹需待而未变革也后以巽四易二成革则可以变革而不需待矣当此之时是犹十日之已过中半也下卦离之中画为革之主爻离象日以之象月则纳已故曰己日】元亨【占也变革者必有长人之德如九五之刚中正者然后可以致亨】利贞【占也元者能致亨则利于正主事】悔亡【占也凡革易于有悔如上所云则所革皆当而其悔亡也】
　　初九【初之画得九为革之咸】巩用黄牛之革【象也巩以韦束物也象与遯六二同初变为柔成艮坤画三柔为牛艮之上画变坤之外牛皮变为草之象革谓三黄谓二革之初在下而无应必坚固其志确守故常而不轻为拘束于六二九三之内如巩固之以黄牛之革令不得动作也】
　　六二【六居第二画为革之夬】已日乃革之【象也象与彖辞同二中正应亦中正革之善者也离纳已在卦中为中半之义故曰已日乃革之】征吉【占也至中半而后革则不轻遽矣故征行则吉】无咎【占也】
　　九三【九居第三画为革之随】征凶【占也革卦内三爻皆不欲轻革六二中正犹必待至已日乃可革之初则固守而不可动九三虽当位而不中未可以革也故征行则凶】贞厉【占也居下之上虽不征行但正主事亦危】革言三就【象也上来应之以变革之言来就已者至于三就如欲有谋焉则就之之就兑口在上为言九三变为柔则成震三震数也】有孚【占也上来就已孚于己也】
　　九四【九居第四画为革之既济】悔亡【占也不当位宜有悔自处之善故悔亡】有孚【占也四无应卦变以巽之四易二二为卦主二四本相易之爻故四能有二之孚】改命吉【占也巽为命令四者巽之主爻四改为二是改其命矣改者得中而为卦主故吉】
　　九五【九居第五画为革之丰】大人虎变【象也皮之去毛者为革故初九黄牛之革以去毛之皮而言九五上六之时革将变矣故无毛之革又变而为有毛之皮五阳刚中正居人位大人也离隂质而文明象虎九五卦之外体与内离之中画以中正相应是内之文明形见于外者也故为虎变言虎之革变而有文也】未占【犹益六五言勿问也】有孚【占也九五得六二之孚不待占筮而知之矣故曰未占有孚】上六【上之画得六为革之同人】君子豹变【象也上六柔画变为刚则象君子离之文明象虎九五与离之中画相应文明见于外故为虎变上六与离之上画相应文明亦见于外五阳位为大上隂位为小豹者似虎而小故上六不为虎而为豹豹变者亦言无毛之革变而为有文之豹也】小人革面【象也上六变为刚而为君子亦不能如九五大人之变也不过为豹而已况其本质隂柔小人也若不变为刚则不取文明形见于外之义三刚居刚而不中为刚恶上柔居柔而不中为柔恶上六与九三正应内懐刚很而外之顔色变为柔媚以顺从九三之君故曰革面面之顔色见于外而在众体之上者也上六居外居上故为面内应刚而外则柔心很面柔之小人也】征凶【占也处革之极革道终矣君子变革其心而有文小人变革其外而顺君复何求哉静守可也征行则凶矣】居贞吉【占也居谓静处不行也】
　　【六画俱九六为革之蒙】
　　【经彖辞凡十一字爻辞凡六十五字己日音纪巩九勇切注去毛吕举切后同消干音干复有扶豆切长人知两切易于以豉切令不趋贞切形见贤遍切下同】
　　【巽下离上】○【五之三下之十纬八纯兑变主六五】
　　鼎【此羲皇巽下离上之卦而文王名之曰鼎鼎者烹餁之器以巽木入于离火之内而烹餁也卦之下一画耦鼎足之象二三四三画竒鼎腹中实以牲体之象五画耦鼎耳之象上一画竒鼎之象故名为鼎也】元亨【占也有长人之德则能致亨】
　　初六【初之画得六为鼎之大有】鼎颠趾【象也初在下而耦鼎趾之象四为鼎腹之上口而与初应颠者上反居下下反居上之谓初六上应四则鼎趾向上九四下应初则鼎口向下故曰颠趾】利出否【占也否不善之物谓鼎中之秽恶也当鼎之初未实牲体正当洗濯之时颠其趾以倾出其秽恶故趾虽颠而于出否则为利也】得妾以其子【象也柔居下贱妾之象兑为妾巽者兑之倒体也故初柔为妾九四阳在上而不中正妾子之象初上应四如妾因其子之贵而得以上达故曰妾以其子以与以其邻以其国君之以同】无咎【占也妾以其子而达于上则非上僭也故无咎】
　　九二【九居第二画为鼎之旅】鼎有实【象也二中实鼎之有实在中者谓牲体之实于鼎中者也】我仇有疾不我能即【象也我谓六五五为卦主故称我仇如君子好仇之仇言为五之匹配五下应二故彖传言得中而应乎刚二当上应五以其有实在中难于上进如有中满之疾气不上行人之道德充积于中在下位而不援上所谓不召之臣也君欲有谋焉则就之而不敢必其就我六五尊德乐道而忘势不以二之不上应为尤故言我之仇匹以有疾之故而不我能即然臣不就君而君就其臣自重重贤两得其道矣】吉【占也二不枉已五能下贤所以吉】
　　九三【九居第三画为鼎之未济】鼎耳革【象也卦自兑而变兑三柔易五而为鼎之耳兑初九易上而为鼎之今三之刚变为柔居下体之上亦耳之象是鼎耳之在五者今变革而在三矣故曰鼎耳革】其行塞【象也震为大涂象三变为柔二三四成离九四以阳而塞其前也故曰其行塞】雉膏【象也离为雉离之中画为雉腹中之膏故为雉膏】不食【占也三四五互兑为口三居兑口之下故为不食】方雨【象也刚变为柔则三四五成坎为雨故曰方雨言方将有雨也】亏悔终吉【占也阳画实为盈隂画虚为亏悔者心欲改悔也三变为柔是以盈为亏改悔其旧也故终吉】
　　九四【九居第四画为鼎之蛊】鼎折足【象也足谓初以初之上应九四而言则为鼎颠趾而向上以四之下应初六而言则为鼎足折于下鼎仆而横卧故四腹下与初趾齐着于地也】覆公餗【象也三为公位餗者鼎实也公餗公之餗也四当鼎腹之上口而应初柔是鼎折其足腹卧于地而覆其鼎中之餗】其刑剭【象也剭者刖足之刑鼎之折其足犹人之刖其足故曰其刑剭】凶【占也初未实鼎之时则颠趾而以出否为利四已实鼎之后故折足而以覆餗为凶】
　　六五【六居第五画为鼎之姤】鼎黄耳金【象也黄者中之色居上卦之中故曰黄五画耦在九四鼎口之上为耳者鼎之扄以木横贯鼎耳而举之者也上画竒在六五鼎耳之上也九刚故为金谓鼎耳之虚能受上之金以实其中也以木为之曰金者取刚之义】利贞【占也中虚而能受外之刚以相提挈故宜正主事】