易纂言

　　九四【九居第四画为夬之需】臀无肤【象也四居上体之下为臀肤在臀下而柔者四乘九三之刚其下不柔臀无肤也】其行次且【象也以刚居柔又为説体当同进决柔而其进不勇故曰行次且】牵羊【象也兑为羊羊羣行九四兑之下画羊之在后者九五兑之中画羊之在前者也牵谓牵聨而进四随九五以进为牵】悔亡【占也次且本当有悔九五阳长之主如羊羣之在前四在五后牵聨而进以决柔则其悔亡此勉其进也】闻言不信【象也四变为柔成坎坎为耳然四爻刚实塞而不虚耳之不聪者也言谓流言遗言之言信实也四既不聪故所闻流言不谓其实也】
　　九五【九居第五画为夬之大壮】苋陆夬夬【象也项氏曰苋音丸土羊也陆其羣行之路犹鸿渐于陆之陆澄案项説是也苋字上从艹羊之角也中从目羊之目也下从凡象羊之足苋字谐苋声旧误作苋从草从见竟解作草名羊羣之行山牵而前引之牧于陆九五变为柔成大壮为互体之兑象羊之羣行五在其前犹苋之行山路故曰苋陆夬夬者行而不息也五变成震为大涂陆之象】中行【象也中行者所行之路至中半也未中半为不及过中半为过五居上卦之中不过其半中行之象】无咎【占也五在上体中得中则不恃刚而过亦不比隂为不及故无咎】
　　上六【上之画得六为夬之乾】无号【象也上当兑口故为号呼之象彖之孚号上向五而号也二之惕号二闻上之号也夫以五阳上进一隂岂能久存而犹号呼者所谓将死之鸣临絶之音也其终也上六变为纯干则一隂消亡而无复号呼之声矣故曰无号无有无之无非禁止之无】终有凶【占也卦之终一隂消亡不复能存故曰有凶也】
　　【六画俱九六为夬之剥】
　　【经彖辞凡二十字爻辞凡七十六字夬君迈切号平声后同胜音升莫音暮頄求切臀徒敦切次七私切且七余切苋户官切注为九云伪切説音曰直恋切卒七率切颧音权囓拟结切复夬扶豆切无复不复同阳长知两切丸户官切羖音古】
　　【巽下干上】○【五之一下之七纬一隂辟主初六】
　　姤【此羲皇巽下干上之卦而文王名之曰姤一隂初生于地下而消一阳夏正五月之卦也姤遇也一柔遇五刚也女之邂逅而与男遇为姤】女壮【象也下巽为一索之女女生之最先者阳长至四画然后为壮姤一隂初生而曰女壮何也盖初隂虽防与四为应己足敌四画之壮阳矣故曰女壮】勿用取女【占也一隂初生己能消阳故戒之以勿用取此女也】
　　初六【初之画得六为姤之乾】系于金柅【象也柅以止轮金者喻其坚也坎为轮坎之上爻为刚画是以坚刚之柅柅其轮也刚画为金金柅指九三而言金柅止轮之行于前而又系其轮于柅之后则轮不可动矣初象轮之后牙柅之于前三也系之于中者二也以象固止初隂使不得前进如是则可无隂长消阳之患矣】贞吉【占也使初隂止而不进正主事则吉也】有攸往见凶【占也初隂往而进以消阳阳势犹盛往则不敌必见凶也此亦戒初六使不进也】羸豕孚蹢躅【象也羸瘠也蹢躅不静也坎为豕坎上画之柔为巽上画之刚则坎之外体变矣柔象肉刚象骨坎外之柔为刚如豕之外体无肉而有骨也故为羸瘠之豕孚谓初六孚于九二也防隂虽孚应于阳而其中未易制伏如羸形之豕虽暂孚而犹懐蹢躅之心也盖坎之外体虽变而其内体不变如豕之外形虽羸而其心常不静也圣人为戒之意深矣】九二【九居第二画为姤之遯】包有鱼【象也初与四为正应而与二比近故先为二所有古人鱼肉包之以草诗曰野有死麕白茅包之是也鱼隂物谓初二能得之犹包苴之中有此鱼也二阳画连亘有包之象巽为鱼鱼者巽下画之隂也】无咎【占也蔡氏曰遇虽非正当遇之时故可无咎】不利宾【占也初卦之主四对之故为宾干亦为宾宾主相对遇之正也九二以近比而得初九之遇则初不复往遇于正应之四矣故其占为不利于宾也】
　　九三【九居第三画为姤之讼】臀无肤【象也四为臀三在四下刚而不柔犹臀之无肤也此三四比近而二刚不相得之象】其行次且【象也三与四既不相得四欲下行与初六正应相遇而为三所阻隔故其行次且姤之九三即夬之九四故其象同行次且者九四以阳居隂故行次且旧注以为三之行者非夬九四之行欲上决一隂也姤九四之行欲下遇一隂也】厉【占也三以刚居刚过刚而不中居下之上故危】无大咎【占也三之自处虽危然下能柅初六之上进上能阻九四之下行不使隂进遇阳而消阳也有防防杜渐之功故于阳刚之道为无咎】
　　九四【九居第四画为姤之巽】包无鱼【象也初者四之正应而为二所得故二之包中有鱼而四之包中无鱼也】起凶【占也己之正应与他人遇犹男之失其配君之失其民也今虽未凶凶由是起矣】九五【九居第五画为姤之鼎】以包瓜【象也下巽为木二巽之中画其位与五位之天同象木之髙耸参天者也故为瓜地下之瓜隂物也谓初六二与初遇包而有之犹木之叶下包其瓜也九五刚中正居尊与九二之位应二之得民犹五之　得民也二包初瓜以之者五也故曰以包瓜】舍章【象也九五变为柔与二正应而藏二三四之三阳在内故曰含章也】有陨自天【象也五之刚中正在上在下者皆欲遇之然初六九二非比非应无由得而相遇今五变为柔以应二比四而包含三阳之章于内则三因四之比初因二之应皆得以遇于九五如有物自天而陨于下也九五天位陨于下谓与下相接而为在下者所遇也】
　　上九【上之画得九为姤之大过】姤其角【象也刚而在上者角也至姤之终下之所遇者如角之刚也】吝【占也前不可进刚而能触竟何为哉故吝】无咎【占也处时之穷非己有咎也】
　　【六画俱六九为姤之复】
　　【经彖辞凡七字爻辞凡六十八字姤古豆切取七喻切柅乃履切羸力追切蹢直防切躅直録切注索所白切阳长知两切陨云隠切麕蠲囷切不复扶豆切蓏即可切】
　　【坤下兑上】○【八之二下之八纬四隂观变主上六】
　　萃【此羲皇坤下兑上之卦而文王名之曰萃萃聚也兑説为泽坤顺为众为地在上以説临其下民聚于下以顺其上泽者水之所归泽满溢而上于地则泽不受水而众流之归皆聚于地上故为萃】王假有庙【象也王谓九五艮为庙二三四互艮六二艮之下画庙之内也五下应二是王者至于有庙聚己之精神以聚祖考之精神也】利见大人【占也五阳刚中正为大人四隂聚而归五利见大人也】亨【占也大人能聚天下之众美者也】利贞【占也能致亨则宜正主事矣】用大牲吉【占也大牢为大牲少牢为次牲特牲为小牲下坤为牛上兑为羊三四五上肖坎为豕三牲具也】利有攸往【占也六二上应九五为往物聚而众多则宜备礼人聚而众多则宜出外损之时则用二簋而可萃之时则用大牲吉屯之时则勿用有攸往萃之时则利有攸往各顺其时也】
　　初六【初之画得六为萃之随】有孚【占也四以説道聚民而与初应故有孚于初】不终【占也四位不当故其孚不终】乃乱乃萃若号【象也初以四之孚不终故其志扰乱与三隂相聚而号呼以求四之孚初柔变为刚成震故有声而号】一握为笑【象也初之号众皆笑之一握犹言一二三四爻互艮为手艮数一故曰一握二三象手之指能握笑者盖二三笑之三为兑口之倒而向下者故能笑初之号】勿恤【占也虽为众所笑然所求者正应故戒之以勿恤】往无咎【占也勿恤众笑上往求四则无咎也】
　　六二【六居第二画为萃之困】引吉【占也二聚于下而顺上五説乎上以聚下中正相应然二柔居柔惧其易变故戒之以引而至于长久则吉】无咎【占也能引而得吉则无咎也】孚乃利用禴【占也孚谓六二之诚孚于九五也禴者夏祭之名旧説相承以禴为薄祭盖宗庙四时之祭春祠夏禴秋尝冬烝其孝诚一也物则随时而有厚薄之殊秋之时万物成熟故秋尝之物丰冬烝则弥丰春之时万物始生故春祠之物杀夏禴则弥杀卦位五为天上卦之中也上为北五者日行天中而近北夏之时也故凡禴祭之象皆以五而言二之顺五以其中正而已然隂虚非实故为之戒云必其诚实先孚于五乃可于萃聚用大牲之时而利于用夏月薄物之祭以事其上盖诚既先孚则在上者不疑其简也项氏曰羣聚之时为礼当厚必如二五之交信在其中而后外可畧也】
　　六三【六居第三画为萃之咸】萃如嗟如【象也三与下二隂萃于下而上无应故嗟叹不得志六三兑口之倒体能嗟】无攸利【占也】往无咎【占也三虽无应而比近九四之阳茍能往而上求九四则可无咎】小吝【占也若但安于隂小而不上往求阳则吝矣】
　　九四【九居第四画为萃之比】大吉【占也四应初下临三隂之聚可以得民矣然位不当而其孚不终盖虽阳而居隂故也若如九五之以阳居阳则吉矣四虽阳画而非阳位必阳画居阳位而后为大也凡九居二者虽中而非大中必九居五则画与位俱阳而谓之大中此大吉之大犹大中之大】无咎【占也能如九五以阳居阳之大则吉乃可无咎也】
　　九五【九居第五画为萃之豫】萃有位【象也萃之时阳画居阳位故曰萃有位】无咎【占也】匪孚【占也二为五之正应然以柔居柔隂虚不实或未能孚于五也故曰匪孚二之爻辞以为必能孚于五而后利于用禴亦因二之不足于孚而戒之也】元永贞悔亡【占也九五以阳居阳其占固为无咎矣然傥木能得二之孚则当有悔必有元以长人之德永久贞其事则其悔乃可亡也大抵聚而众多之时虑其不可以久故二以引长而后吉五以永贞而后悔亡皆欲其久而不变也】
　　上六【上之画得六为萃之否】赍咨涕洟【象也赍咨者嗟叹之声涕目液洟鼻液兑口有声三四五上肖坎有液上自四升上为萃之主以柔居柔不敢当天下之聚故不安于居众人之上而至于赍咨涕洟可谓懦而无立者矣】无咎【占也説极而致天下之顺聚虽柔懦不安无伤于萃也故无咎
　　六画俱六九为萃之大畜】
　　【经彖辞凡二十字爻辞凡七十四字旧本卦名下有亨字程子曰羡文也陆氏曰马郑虞陆续竝无此字晁氏曰王昭素谓当无假庚白切号平声禴羊畧切赍将兮切洟音夷注説音曰少牢诗照切杀所戒切长知两切】
　　【巽下坤上】○【五之八下之八纬二阳临变主初六】
　　升【此羲皇巽下坤上之卦而文王名之曰升升上进也萃与升皆自坤取义萃者兑之一隂説而为主于上故坤之三隂顺而聚于二阳之下升者巽之一隂入而为主于下故坤之三隂顺而升于二阳之上又地气上腾木生地中日进而上故曰升】元亨【占也元以二阳之大而言四隂巽顺而应之故亨】用见大人勿恤【占也升者萃之反萃九五在上之大人三隂萃而在下者利往见之升九二在下之大人三隂升而在上者降而来见则可勿恤言其无忧也】南征吉【占也卦自临变初三相易一阳在初上进居三三南也故于南方征行则吉也】
　　初六【初之画得六为升之泰】允升【象也説文引此爻之辞允作□进也谐声字本义存声从省作允升自临变升之初六本临之六三也临六三之隂下退于初而进初九之阳以上升于三也故曰允升】大吉【占也大指三之刚画而言临之初与三易位故刚得上进以升于三居下体之上而吉也】
　　九二【九居第二画为升之谦】孚乃利用禴【象也二刚中而应五然五柔未易速孚故必俟既孚于五而后乃利用禴也禴者宗庙之礼薄于常时者盖升其诚意于上以诚不以物也】无咎【占也诚孚于上而后用禴则上不疑其简故无咎】
　　九三【九居第三画为升之师】升虚邑【象也临之三四五互坤为邑柔画耦为虚三自初而升以实临三之虚故曰升虚邑】
　　六四【六居第四画为升之恒】王用亨于岐山吉【占也王谓九三二三四互兑兑西方坤为国邑西方之山在国邑之内者岐山也山地示隂神也兑上画隂也以象岐山之神九三兑之中画为王九三之阳升其诚意于上之隂神祭山之占也随上六王用亨于西山亦以九五兑中画为王上六兑上画为山之神】无咎【占也三四之相得以近比非以正应有咎也然九三之诚上升于四以合乎坤之顺故无咎】
　　六五【六居第五画为升之井】贞吉【占也二刚中而应五五阶之而升故正王事则吉】升阶【象也二之升至五如升阶然坤三耦如地势之自下而髙也故象阶】
　　上六【上之画得六为升之蛊】防升【象也上天上之位也在青防杳防之上而隂又昏暗故曰防升】利于不息之贞【占也位在上则为防升位之升不可过髙也唯进德不息而正主事则利盖德之升愈髙愈进其升无已时也】
　　【六画俱六九为升之无妄】
　　【经彖辞凡十二字爻辞凡五十三字用亨许两切注説音曰□音允示与只同】
　　【坎下兑上】○【六之二下之九纬三隂否变主九二】
　　困【此羲皇坎下兑上之卦而文王名之曰困困穷瘁也字象木在囗中四面不得通达二之一刚为初三二柔所揜四五二刚为三上二柔所揜蔽塞其前后无由通达故为困】亨【占也卦德内虽有险而外能説故虽处困而可以亨】贞大人吉【占也卦自否而变上之阳下居而为困之主刚中之大人也正主事者以此大人则吉】无咎【口也困之时有此大人贞其事而吉乃可无咎】有言不信【占也兑口在上有言之象以言伤人而其言诬毁不实不能困人也】
　　初六【初之画得六为困之兑】臀困于株木【象也卦唯初四有应臀谓四也三四五至巽为木木下曰本木上曰末木中曰朱字正作朱后人加木为株朱为木之中身也四为巽木之中画故曰株木四欲下拯初而不能来犹臀之困于朱木而不能动也】入于幽谷【象也在卦之内故为入地下之位故为幽水注溪曰谷坎水之下故为谷以柔居下在困之初不得正应之助故入于幽谷不能自拔以出于困也】三嵗不觌【象也三坎数也幽谷之中虽三嵗之久不能上觌四之正应也】
　　九二【九居第二画为困之萃】困于酒食【象也坎为酒兑为食九二处坎中画应兑中画得中而以酒食优游自养者也在困之时他无所困但为酒食所困而已】朱绂方来【象也三四五互巽为股三又股之位也二三四互离为牛二以离牛之革蔽于巽股之下绂之象也朱者赤黄之色坎之色赤中之色黄坎之中画居下卦之中为朱绂卦变九自否之上来二故曰方来】利用亨祀【占也朱绂者祭服之绂也困于酒食之时而上之人方且赐以祭服之绂故利于用之以亨祀】征凶【占也困之时居中自养可也征行则失其中而凶矣】无咎【占也以其得中能固守不动虽有咎可无咎也】