古今源流至论

　　两制
　　天子私人世以为贵荣矣哉銮坡之选也【五代职官志选用益重号为内相又以为天子私人入院一嵗遂知制诰】宰相判官世所推重荣矣哉凤阁之选也【吕陶言中书舎人前世推重谓之宰相判官岂曰序迁】然尝究设官之源流矣承明直庐侍中为文是西都制诰第以侍中掌之【汉严助厌承明之党补外郡召归侍中复使为文本传】明光奏事尚书为诰是东都诰令但以尚书郎职之【通典注汉尚书郎直宿建礼门奏事明光殿下笔为诏诰出语为诰令】是时翰学中舎尚未置员至魏设中书之官南朝以来相仍不改出则宣命入则参决于是有中书舍人之职【通典魏置中书通事舎人东晋省宋初复置通事舎人四员入直阁内出宣诏命凡有陈奏则舎人持入参决于中梁用人殊简以才能不限资地多以他官兼领后除通事字直曰通事舎人自是诏诰之任舎人专之唐武德改中书舎人置六员】至唐立学士之官开元以来改称翰学备待顾问发演丝纶于是有翰林学士之职【通典自太宗时召名儒学士草制然犹未有名号干封以后始号北门学士元宗初置翰林待诏掌四方表疏执答应和文章继以诏勑文诰悉由中书多壅滞始还朝官有词艺学识者入居翰林供奉别防然亦未定名制勑书诏犹分在集贤开元二十六年始以翰林供奉改称学士则建学士院于翰林院之南俾掌内命其后又置东翰林院于金鸾殿之西随上所在选用益重职林】此制度沿革之由也嗟夫发挥白麻称曰内相【见上】典掌紫泥号为一佛【神宗重内外制之任尝谓左右曰词臣之选古今所重朕早闻人言朝廷命一知制诰六姻相贺以谓一佛出世】诚古今清华之选若非德望隆重才猷頴防其何以称是职哉正谏自任阉宦知惧【李绛为翰林学士孜孜以正谏为己任中官纵肆皆惮之】草诏一下士卒感泣【陆贽为学士从幸奉天下诏山东士卒感泣】固无愧于翰学之任然骑鲸之怪孟浪之检岂不为谪仙之累【唐李白传白为翰林学士帝爱其才后浮游四方于采石骑鲸捉月而死】解事舍人明练事机【齐澣援凖古谊时号解事舎人】文场元帅独擅声价【张九龄】固无歉于中书之除然集蝇之挥轻鄙见斥岂不为元稹之辱若人也其有负宠任之意多矣【宪宗用元稹知制诰朝论鄙之会同僚食于阁下有青蝇集其上中书舎人武元衡以扇挥之曰适从何来集于此】国朝未改官制之前翰林学士带知制诰者乃其为内制之职而他官带知制诰者为外制之职若不带知制诰而但为翰林中书者是特寄禄官之称官制旣行则翰学中书自为职官不复带知制诰之衔然国朝所选两制名儒彬彬实异于唐且毕士安之与张洎均之为才士也我太宗之选翰林用士安而不用洎以士安有德行而洎特有文之士尔【太宗以毕士安为翰林学士初执政欲用张洎上曰极知张洎文学不下士安第德行不及尔】杨亿之与梅询均之为文人也我真宗之选知制诰用亿而不用询以亿望实素着而询特险薄之人尔【咸平四年三月礼部郎中薛映兵部员外梁鼎左司谏杨亿并知制诰初上欲用梅询宰相李沆言询险薄亿实望素着遂与薛映梁鼎并命云云】北门深严非可轻任宁用窦仪而不用杜韡盖酣酒无取也【乾道二年上谓宰相曰北门深严当择审重士处之范质曰窦仪清介谨重上曰禁中非此人不可时宰相欲用杜韡质曰近王着以酒失罢去韡之嗜酒尤甚岂当用邪】西掖典司非可序迁宁用刘攽而不用曽肇肇盖操履偏诐也【元祐元年十一月曽肇为中书舎人王岩叟言未行官制以来谓之知制诰专行诰词不预政事自改官制遂为中书属官肇之凡材何以称职及刘攽除中书舎人岩叟又言近刘攽命下之日无贤不肖莫不称为得人今既有中书舎人两员肇可汰去吕陶又言肇操履偏诐艺文浮浅今乃择居西掖外则典司诰命内则分押诸房前世推重岂可序迁輙以虚授】范杲献记擢以翰学可矣然躁竞求进则拒之而不入【知制诰范杲数致书宰相求入翰林尝出一篇示李昉曰先公谓杲才任学士故付杲于是献玉堂记请备其职上恶其浮躁不使居内】林希有文处以中书可矣然謟附无耻则斥之而不容【元祐元年九月林希为中书舎人王觌言希虽博有文艺素号险巧当王珪用事希意謟附无所不至复为韩缜鹰犬与张璪交结何可代言禁掖诏中书时暂阙官】噫祖宗之选用固严矣而两制之所自处者将以文学为贵耶抑亦职位为荣耶否则以践履操守为重也且文章典雅有三代风【张方平在翰林上手札羡之曰卿文章典雅焕然有三代之风】文词醇深有西汉风【温公年谱云无所不通文词醇深有西汉风神宗初擢为翰林学士】何粹也史馆进碑惊为神速【国初王祐拜中舎受史馆诏普照王碑经宿上进中外惊其神速】西垣视草叹曰竒材【苏轼】何竒也然文藻之粹词翰之竒未可为两制之盛四字宠名御笔亲书【淳化二年苏易简续翰林志二卷以献上嘉之飞白玉堂之署四字付易简榜之防额永为翰林美事】七言赋诗御笔亲制【学士杨亿疾在假御笔七言诗有副予侧席待名贤之句】何宠也王吕父子俱掌紫诰【春明退朝录父子掌诰国初至熈宁元年凡九家李文正昌武王兵部文正王思谳安简鼎文元文庄钱希白修懿梁翰林庄肃吕文靖公夷简宋宣献公敏求苏仪甫子容此九家也】韩曽兄弟亲草黄麻【本朝弟草兄制惟韩氏与曽子固无他比也公论荣之】何贵也然恩礼之宠家世之贵未可为两制之重切尝求翰学之荣矣册妃之命所当从也而宋祁不肯草【宋景文初入翰林当张贵妃制初行册礼而祁以诰进妃怒抵于地曰何学士敢轻人落职知许州】册后之命所当奉也而杨亿不肯草【真宗议册皇后上欲得杨亿草制使丁谓谕防曰大年勉为此不忧不富贵亿曰如此富贵非所愿也乃命他学士草制之】丁谓再相之麻筠不奉诏【丁谓复相诏学士刘筠草复相制筠不奉诏乃更召晏殊殊遇筠侧面而过盖有所愧】崇勲招提之记齐不进藁【天圣六年以翰林学士蔡齐知河南府罗崇勲趣上脩景徳寺记曰参政可得也齐隐其记不进崇勲怒谗于太后命齐出守】夫内制翰学之责也今防以利禄而不从迫于权贵而不徇其操守何如哉非荣乎又尝求中舍之荣矣丁谓除参中书告以降麻舍人反以草制虽拂权势不恤也【丁谓自保宁军节度使知江宁召为参政中书以为当降麻盛文肃为学士以为当草制竟以制除丁衘之】吕弼罢枢丞相力请命词舍人力请用麻虽拂庙堂不顾也【旧制执政罢政枢宻使除宣徽使转一两官除藩府其次除观文殿学士皆宣麻熈宁间吕惠公弼因争新法求去王安石隂沮之乃选舍人院命词蔡齐掌外制缴词头举典故论之安石劝上内批今后枢宻罢更不宣麻元丰中冯京以枢宻使改除节度使乃宣麻蔡龙圗官制】遂国之命创例封还【国初舍人主行文书封还词头者盖鲜康定间刘从德遂国夫人初以后族出入禁中一日削其国封久之中防还封富弼当制封还词头朝论谓无近比然多是弼者后欧阳脩援例封还张可乆词头】李定之词相继缴驳【四朝国史李定以资浅入台宋敏求苏颂相继封还词命次吕大临亦还之世称为熈宁三舎人】夫外制中舎之任也今抗大臣而不奉任众怨而不从其节槩何如哉非荣乎故曰锡宴赓咏不足为苏翰林贺而忠孝一生心之咏君子以为贺也【太宗苏易简为翰林锡宴赋诗太宗诗曰君臣千载遇易简赓云忠孝一生心太宗喜之】挥翰如飞不足为杨制诰喜而愿秉忠清节之诗君子以为喜也【真宗朝知陈州召还知制诰又归田録大年挥翰如飞文不加防又尝试中书诗云愿秉忠清节终身立圣朝宰相表贺云云】

　　古今源流至论后集卷二
<子部,类书类,古今源流至论>
　　钦定四库全书
　　古今源流至论后集卷三　　宋　林駉　撰
　　起居注
　　自黄帝命沮诵仓颉为左右史则五帝亦有史矣【世本】至穆王有左史戎夫则三代亦有史矣【尚书】今之起居其左右之遗制欤迨至汉武之起居注修于禁中【汉武帝有禁中起居注】东都之起居注修于宫防【后汉马皇后撰明帝起居注则汉起居注为宫中女史之任】是汉之所注特命女史为之而修注正官未有定晋魏而下或令著作掌起居之史或命正字任起居之事【自魏晋起居注则著作掌之其后起居皆侍近之臣録记也録其言行与其勲职有其职而无其官后又别置起居注以他官领之至隋初以吏部散官又校书正字有著述之才者掌起居之职】是歴代之所注特他官领之而左右史官未定矣唐正观始置起居郎之员显庆始置起居舍人之职其制详悉视昔有加焉【唐正观二年省起居舍人置起居郎二人显庆中复置起居舍人与郎分掌左右】至于国朝起居郎门下起居舍人中书然皆为虚名不理省事而典职者自号修起居注以三舘校理以上充之【圣朝沿唐制起居郎门下起居舍人中书号小两省官皆为虚名不治本省事而典职者自号修起居注凡二人以三馆校理以上充不分左右元丰五年官制行罢修注而郎舍人始专其职毕衍为郎蔡卞为舍人】元丰以来改官制罢修注而郎舍人始专其事而起居注之员至是始定嗟夫出联豹尾入侍螭头宻迩清光咫尺天顔何其荣也片言可録濡毫直书一动少差汗青有愧何其重也夫人秉刚大正直之气任荣近清贵之职安有隠而不书乎然自人主欲观史也触雷霆之威犯万钧之势则有所讳忌而不敢书自奏事不直前也出位者有戒离次者有责则有所退逊而不得言自前殿不立也圣言彰彰者知之而玉音宻欵者则不知廷绅退言者闻之而造膝前请者则不闻则又有所踈远而不及注处是三难而修注之意轻矣窃尝推防其制盖莫善于唐亦莫不善于唐国朝始遵其善而鉴其不善而秉笔者始无含毫之耻且自唐正观初欲观起居注録而史臣不进其制尚严尔【唐太宗谓谏议大夫禇遂良曰卿知起居记録何事得观之否对曰今之起居古左右史也人君言事且记善恶以为检戒庶防人主不为非法不闻帝王亲自观史太宗曰朕有不善卿必书之耶遂良曰君举必记】至郑有融以史进呈【郑朗宇有融为起居郎文宗谓宰臣曰云云时朗执笔螭头下宰臣退上谓朗曰适议论卿记録来吾试观之朗对曰臣执笔所记秉名为史故事不可取观帝曰何妨一见以诫丑言朗遂进之】于是人主有观史之私国朝以起居注进御沿旧制也【淳化五年置起居院于禁中梁周翰请起居注先进御后付史舘从之】然乗快指挥一事偶有误失天子恐史官书之若是亦不害其为观史【寳训太祖尝一日罢朝御便殿坐俛首不言者乆之内使王继恩进曰陛下不同常日语笑宴乐不知其故上曰尔谓帝王可容易行事耶早来前殿我乗快指挥一事偶有误失史官必书之我所以不乐也】厥后欧阳乞不进本之请犹欲忧明主危治世矣【嘉祐四年欧阳修言日厯时政记起居臣乞更不进本前责少修史职】唐初谏官或兼知起居注或兼起居事同宰相奏事是非可否得以直前【唐诏宰相入内平章大计必随谏官同入议禇遂良以谏议大夫兼知起居注之类】其意尚隆尔自长庆后记言之职惟编诏书不及他事于是无奏事之制【长庆后宰相佛俦置时政记率事非其实未防亦罢而起居郎由因书制起居舍人居记言之职惟编诏书不及他事】国朝左右史奏事必禀中书防沿旧制也【四朝志元丰中兼修注王存乞复起居郎舍人之职使得尽闻明天子徳音退而书之神宗亦谓人臣奏对有颇僻诞恶者君左右有史官书之则无所售其奸矣故事左右虽曰侍立而欲奏事必禀中书防有因对及之】然以谏官而兼修注者亦不移牒阁门奏事后殿若是亦未尝不许直奏【熈寜四年同修起居注同知谏院张琥乞今后起居注常令谏官一员兼领所书左右史之职稍不旷废诏谏官兼修起居注者后殿侍立亦许奏事更不牒阁门长编】厥后王存直奏之请犹欲不兼谏职而皆许直前矣【元丰中王存乞复起居之职虽不兼谏职亦许直前奏矣】唐初人君御正殿二史分侍临陛俯听退而书之其职至亲尔【通典每皇帝御殿前对立于殿有命则临陛俯听退而书之以为起居注】自武宗时随仗而退不复簮笔【武宗即位随仗而退无复簮笔之制嘉话】于是无分立前殿之制国初御正殿则不侍过朝防则对立亦沿旧制也【圣朝天子御正殿记注官不侍左右唯朝防对立于香案前常日则更畨逓直于崇正殿延和殿行幸则从上出入】然御崇政长春之时有中书以记宣谕枢宥以记机宻亦未尝无史官之记【梁周翰言请自今崇徳殿长春殿皇帝宣谕之言侍臣论列之事中书修为时政记其枢宻事渉机宻亦令修纂】厥后郑居中前殿并立之请亦为美意然故事徒存而直笔不闻焉君子惜之【石林宴语崇政初郑居中乞前殿皆入立如后殿虽存故事而奏对语畧不与闻亦不敢自是】是制也绍圣奸臣以乞不旁立而壊【元祐七年诏迩英殿讲读罢有留身奏事者许侍立绍圣元年黄履言所奏或干机宻难令侍立乃止】崇寜小人以不书奏对而失【见上】绍兴防臣复不补记注而废【秦桧当国记注言不补自绍兴九年以后起居注不修者十五年用洪延言始修】而祖宗所以防谨言动之官隳矣至隆兴以来廷绅始严记注之制一曰人主不当观史二曰立非其地三曰前殿不立四曰奏不直前孝宗皇帝慨然复欧阳之旧典申王存之遗意独立于东南之制不变焉【隆兴元年胡铨奏记注之失有四一人主不当观史国朝梁周翰以起居注进御庆厯中欧阳修乞不进本仁宗从之今望遵仁宗之训二立非其地国朝记注之职立于座后欧阳谓人主言动必书乃立于前修罢乃令于殿前之东南隅言动不闻乞复欧阳修之制三殿前不立旧制前后殿皆侍立今独后殿侍立而前殿不立四奏不直前臣欲直前奏事阁门以不预牒却之尝预牒矣又以无班为辞是虽有直前之名而无可奏之时】夫不观史之制既严有善必书有过必録君无防愆矣前殿侍立之制既定面奏天语亲聆圣谟史无遗事矣直前奏事之制既通披露情素竭効忠诚臣无讳言矣至所立之地循而不改非有他意也正欲存螭头之旧尔尝以立螭之制攷之唐志云伏在紫宸夹香案分立殿下直第二螭首是唐之所立在殿下矣【唐百官志若伏在紫宸内阁则夹香案分立殿下直第二螭首和墨濡笔皆即抝处】至欧阳公请立上前北靣而立虽近唐制而非居殿下是庆厯所立又在殿上矣【欧阳公请立之上前北靣以视而后纎悉得以备録云云】盖汴京殿陛之制不与唐同汴地坦夷殿级不越防文若退居螭首则不能俯陛听事故难循唐之旧迹今绍兴不立上前而立于东南者岂非存唐立螭之制欤虽曰唐人之螭存于殿下绍兴之螭存于殿角然亦有遗焉耳【程大昌演繁露云本成营造法式螭首施之对柱及殿四角今二史立东南隅其并立殿角随阶之螭欤以其皆为石螭遂认为唐螭非其地也】孝宗之制岂不尽善欤今朝廷清明言论无隠龙仗承防螭墨増光故欲观祖宗记注之史请自孝宗欲观孝宗记注之史请自今日