官常典太常寺部

　　李嗣真
按唐书本传嗣真字承冑赵州柏人人多艺数举明经中之累调许州司功参军贺兰敏之修撰东台表嗣真直弘文馆与学士刘献臣徐昭皆少有名号三少高宗东封还诏赠孔子太师命有司为祝司文郎中雷少□文不称旨更命嗣真成不淹顷帝览称善诏加两阶敏之等倚恩自如嗣真不喜求补义乌令敏之败学士多连坐嗣真独免调露中为始平令风化大行时章怀太子作宝庆曲阅于太清观嗣真谓道人刘概辅俨曰宫不召商君臣乖也角与征戾父子疑也死声多且哀若国家无事太子任其咎俄而太子废概等奏其言擢太常丞知五礼仪封常山县子嗣真常曰隋乐府有堂堂曲明唐再受命比日有侧堂堂挠堂堂之谣侧不正也挠危也皇帝病日侵事皆决中宫持权与人收之不易宗室虽众居中制外势且不敌诸王殆为后所蹂践吾见难作不久矣太常黄钟铸不能成嗣真居崇业里疑土中有之弗得其所道上逢一车有铎声甚厉嗣真曰宫声也市以归振于空地若有应者掘之得钟众乐遂和尝引工展器于廷后奇其风度应对召相王府参军阎元静图之吏部郎中杨志诚为赞秘书郎殷仲容书时以为宠永昌初以右御史中丞知大夫事请周汉为二王后诏可命巡抚河东荐宋温瑾袁嘉祚李日知拔州县职皆至显官来俊臣狱方炽嗣真上书谏以为昔陈平事汉祖谋□楚君臣行反间项羽遂亡今殆有如平者谋陛下君臣恐为社稷祸不纳出为潞州刺史俊臣诬以反流藤州久得还自筮死日豫具棺敛如言卒桂阳有诏州县护丧还乡里赠济州刺史谥曰昭武后尝问嗣真储贰事对曰程婴杵臼存赵氏孤古人嘉之后悟中宗乃安神龙初赠御史大夫所譔述尤多　　裴知古
按唐书李嗣真传雍州人裴知古亦善乐律长安中为太乐令神龙元年正月享太庙乐作知古密语万年令元行冲曰金石谐婉将有大庆在唐室子孙乎是月中宗复位人有乘马者知古闻其嘶乃曰马鸣哀主必坠死见新婚者闻佩声曰终必离访之皆然　　韦绦按唐书韦安石传安石兄叔夏子绦开元时历集贤修撰光禄卿迁太常唐兴礼文虽具然制度时时缪缺不伦至显庆中许敬宗建言豆以多为贵宗庙乃逾于天请大祀十二中祀十小祀八大祀中祀簠簋俎皆一小祀无诏可二十三年赦令以豆之荐未能备物宜诏礼官学士共议以闻绦请宗庙豆皆加十二又言郊奠爵容上一合容小则陋宜增大之兵部侍郎张均职方郎中韦述议曰礼天之所生地之所长苟可荐者莫不咸在圣人知孝子之情深而物类无限故为之节使物有品器有数贵贱差降不得相越周制王食用六谷膳用六牲饮用六清羞用百有二十品珍用八物酱用百有二十瓮而以四四豆供祭祀此祀与宾客丰省不得同旧矣且嗜好燕私之馔与时而迁故圣人一约以礼虽平生所嗜非礼则不荐所恶是礼则不去屈建命去祥祭之芰曰祭典有之不羞珍异不陈庶侈此则礼外之食前古不荐今欲以甘旨肥浓皆充于祭苟逾旧制其何极焉虽豆有加不能备也若曰以今之珍生所嗜爱求神无方是簠簋可去而盘盂杯案当御矣韶濩可抵而箜篌笙笛应奏矣且自汉以来陵有寝宫岁时朔望荐以常馔固可尽孝子之心至宗庙法享不可变古从俗有司所承一升爵五升散礼凡宗庙贵者以爵贱者以散此贵小贱大以示节俭请如故太子宾客崔沔曰古者有所饮食必先严献未火化则有毛血之荐未曲□则有元酒之奠至后王作酒醴用牺牲则有三牲八簋五齐九献然神尚元可存而不可测也祭主敬可备而不可废也盖荐贵新味不尚虽曰备物犹有节制存焉铏俎豆簠簋尊罍周人时馔也其用通于燕享宾客周公乃与毛血元酒共荐晋中郎卢谌家祭皆晋日食则当时之食不可阙于祀已唐家清庙时享礼馔备进周法也园寝上食时膳具陈汉法也职贡助祭致远物也有新必荐顺时令也苑囿躬稼所入搜田亲发所中皆因宜以荐荐而后食则浓腴鲜美尽在矣又敕有司着于令不必加豆之数也大凡祭器视物所宜故大羹古馔也盛以古器也和羹时馔也盛以铏铏时器也有古器而用时器者则毛血于盘元酒于尊未有进时馔用古器者古质而今文有所不称也虽加豆十二未足尽天下之美而措诸庙徒以近侈而见訾抵臣闻墨家者流出于清庙是庙贵俭不尚奢也礼部员外郎杨仲昌户部郎中杨伯成左卫兵曹参军刘秩等请如旧便宰相白奏元宗曰朕承祖宗休德享祀粢盛实贵丰洁有如不应于法亦不敢用乃诏太常择品味可增者稍增加焉绦又请室加豆各六每四时以新果珍饔实之制可又诏献爵视药升所容以合古二十三年诏书服纪所未通者令礼官学士详议绦上言礼丧服舅缌麻三月从母小功五月传曰何以小功以名加也而堂姨舅母恩所不及焉外祖父母小功五月传曰何以小功以尊加也舅缌麻三月皆情亲而属疏也外祖正尊服同从母姨舅一等而有轻重堂姨舅亲未疏不相为服亲舅母不如同其亦古意有所未畅且外祖小功此为正尊请进至大功姨舅侪亲服宜等请进舅至小功堂姨舅以疏降亲舅从母一等亲舅母古未有服请从袒免于是韦述议曰自高祖至元孙并身谓之九族由近及远差其轻重遂为五服传曰外亲服皆缌郑元曰外亲之服异姓正服不过缌外祖父母小功以尊加从母小功以名加舅甥外孙中外昆弟皆缌以匹言之外祖则祖也舅则伯叔也父母之恩不殊而独杀于外者有以也禽兽知母而不知父野人则父母等都邑之士则知尊祢大夫则知尊祖诸侯及太祖天子及始祖圣人究天道厚祖祢系姓族亲子孙则母党之于本族不同明甚家无二尊丧无二斩人之所奉不可二也为人后降其父母丧女子嫁杀其家之丧所存者远抑者私也若外祖及舅加一等而堂舅及姨着服则中外其别几何且五服有上杀之义伯叔父母服大功从父昆弟亦大功以其出于祖服不得过于祖也从祖祖父母从祖父母从祖昆弟皆小功以其出于曾祖服不得过曾祖也族祖祖父母族祖父母族昆弟皆缌以其出于高祖服不得过高祖也堂姨舅出外曾祖若为之服则外曾祖父母外伯叔祖父母亦可制服矣外祖至大功则外曾祖小功外高祖缌推而广之与本族无异弃亲录疏不可谓顺且服皆有报则堂甥外曾孙侄女之子皆当服圣人岂薄其骨肉恩爱哉盖本于公者末于私义有所断不得不然苟可加也则可减也如是礼可隳矣请如古便杨仲昌又言舅服小功魏征尝进之矣今之所请正同征论堂舅堂姨舅母皆升袒免则外祖父母进至大功不加报于外孙乎外孙而报以大功则本宗之庶孙用何等邪帝手敕曰议既为姨舅服小功则舅母于舅有三年之丧不得全降于舅宜服缌堂姨舅古未有服朕思睦厚九族宜袒免古有同爨缌若比堂姨舅于同爨不已厚乎传曰外亲服皆缌是亦不隔堂姨舅也若谓所服不得过本而复为外曾祖父母外伯叔父母制服亦何伤皆亲亲敦本意也侍中裴耀卿中书令张九龄礼部尚书李林甫奏言外服无降甥为舅母服舅母亦报之夫之甥既报则夫之姨舅又当服恐所引益疏臣等愚皆所不及诏曰从服六此其一也降杀于礼无文皆自身率亲为之数姨舅属近以亲言之亦姑伯之匹可曰所引疏邪妇人从夫者也夫于姨舅既服矣从夫而服是谓睦亲卿等宜熟计耀卿等奏言舅母缌堂姨舅袒免请准制旨自我为古罢诸儒议制曰可初帝诏岁率公卿迎气东郊至三时常以孟月读时令于正寝二十六年诏绦奏月令一篇朔日于宣政侧设榻东向置案绦坐读之诸司官长悉升殿坐听岁余罢高宗上元三年将祫享议者以礼纬三年祫五年禘公羊家五年再殷祭二家舛互诸儒莫能决太学博士史元议曰春秋僖公三十三年十二月薨文公之二年八月丁卯大享公羊曰祫也则三年丧毕新君之二年当祫明年当禘群庙又宣公八年禘僖公宣公八年皆有禘则后禘距前禘五年此则新君之二年祫三年禘尔后五年再殷祭则六年当祫八年禘昭公十年齐归薨十三年丧毕当祫为平丘之会冬公如晋至十四年祫十五年禘传曰有事于武宫是也至十八年祫二十年禘二十三年祫二十五年禘昭公二十五年有事于襄宫是也则禘后三年而祫又二年而禘合于礼议遂定后睿宗丧毕祫于庙至开元二十七年禘祭五祫祭七是岁绦奏四月尝已禘孟冬又祫祀礼丛数请以夏禘为大祭之源自是相循五年再祭矣绦终大子少师　　韦万石按唐书韦挺传挺子万石颇涉学善音律上元中累迁太常少卿当时郊庙燕会乐曲皆万石与太史令姚元辩增损之号任职始万石奏太乐博士弟子遭丧者先无他业请以卒哭追集侍御史刘思立劾奏万石曰移风易俗莫善于乐睦亲化人莫善于孝所以三年之礼天下通丧今遣音声人释服为乐带绖治音岂以小人不能执礼遂欲约为非法万石官太常首紊风化请付吏论罪高宗方委任万石罢其奏后知吏部选事卒于官　　崔邠
按唐书本传邠字处仁贝州武城人父倕三世一爨当时治家者推其法至德初献赋行在肃宗异其文位吏部侍郎邠第进士复擢贤良方正授渭南尉迁补阙上疏论裴延龄奸以鲠亮知名由中书舍人再迁吏部侍郎性温裕沈密行已又简俭宪宗器之裴□亦荐邠材可宰相会病遂不拜久乃为太常卿知吏部尚书铨故事太常始视事大阅四部乐都人纵观邠自第去帽亲导母舆公卿见者皆避道都人荣之以母忧解卒于丧年六十赠吏部尚书谥曰文简弟酆郾郇鄯郸　　韦公肃
按唐书本传公肃隋仪同观城公约七世孙元和初为太常博士兼修撰宪宗将耕籍诏公肃草具仪典容家善之太子少傅判太常卿事郑余庆以庙有二祖妣疑于祔祭请诸有司公肃议古诸侯一娶九女故庙无二嫡自秦以来有再娶前娶后继皆嫡也两祔无嫌晋骠骑大将军温峤继室三疑并为夫人以问太学博士陈舒舒曰妻虽先没荣辱并从夫礼祔于祖姑祖姑有三则各祔舅之所生是皆夫人也生以正礼没不可贬于是遂用舒议且嫡继于古有殊制于今无异等祔配之典安得不同卿士之寝祭二妻庙享可异乎古继以媵妾今以嫡妻不宜援一娶为比使子孙荣享不逮也或曰春秋鲁惠公元妃孟子卒继室以声子孟侄娣也不入惠庙宋武公生仲子归于鲁生桓公而惠薨立宫而奉之不合于惠公而别宫者何追父志也然其比奈何曰晋南昌府君庙有荀薛两氏景帝庙有夏侯羊两氏唐家睿宗室则昭成肃明二后故太师颜真卿祖室有殷柳两氏二夫人并祔故事则然诸儒不能异初睿宗祥月太常奏朔望弛朝尚食进蔬具止乐余日御便殿具供奉仗中书门下官得侍它非奏事毋谒前忌与晦三日后三日皆不听事忌晦之明日百官叩侧门通慰后遂为常及至公肃上言礼忌日不乐而无忌月唯晋穆帝将纳后疑康帝忌月下其议有司于是荀纳正洽等引忌时忌岁讥破其言今有司承前所禁在二十五月限有弛朝彻乐事丧除则礼革王者不以私怀逾礼节故禫礼徙月乐渐去其情也不容追远而立礼反重今兹太常虽郊庙乐且停习是谓反重以慢神也有司悉禁中外作乐是谓无故而彻也愿依经谊裁正其违有诏中书门下召礼官学官议咸曰宜如公肃所请制可以官寿卒　　李虞仲
按唐书本传虞仲字见之父端附见文艺传虞仲第进士宏辞累迁太常博士建言谥者所以表德惩恶春秋褒贬法也茆土爵禄僇辱流放皆缘一时非以明示百代然而后之所以知其行者惟谥是观古者将葬请谥今近或二三年远乃数十年然后请谥人殁已久风绩湮歇采诸传闻不可考信诔状虽在言与事浮臣请凡得谥者前葬一月请考功刺太常定议其不请与请而过时者听御史劾举居京既不得过半□居外一□若善恶着而不请许考功察行谥之节行卓异虽无官及官卑者在所以闻诏可宝历初以兵部郎中知制诰进中书舍人出为华州刺史历吏部侍郎简俭寡欲时望归重卒年六十五赠吏部尚书　　殷盈孙
按唐书殷侑传侑孙盈孙广明初为成都诸曹参军僖宗至蜀闻有礼学擢太常博士光启三年帝将还京而七庙焚残告享无所盈孙白宰相始乘舆西有司尽载神主以行至鄠悉为盗夺今天子还宫宜前具其礼宰相建言修复宗庙功费甚广与礼官议时佗博士不在独盈孙从议曰故庙十一室二十三楹楹十一梁垣墉广袤称之今朝廷多难宜少变礼按至德时作神主长安殿飨告如宗庙庙成乃祔今正衙外无它殿伏闻诏旨以少府监寓太庙请因增完为十一室其三太后庙权舍西南夹庑须庙成议迁诏可自是神主乐县皆所创定旧学礼家当其议龙纪元年昭宗郊祠两中尉及枢密皆以宰相服侍上盈孙奏言先世典令无内官朝服侍祠必欲之当随所摄资品虽无援据犹免僭逼诏可时丧乱后制度雕紊追补仪典皆盈孙折衷焉终大理卿赠吏部尚书　　宋
　　和岘
按宋史本传岘字晦仁开封浚仪人父凝晋宰相太子太傅鲁国公岘生之年适会凝入翰林加金紫知贡举凝喜曰我平生美事三者并集此子宜于我也因名之曰三美七岁以门荫为左千牛备身迁著作佐郎丁父忧服阕拜太常丞建隆初授太常博士从祀南郊赞导乘舆进退闲雅太祖谓近侍曰此谁氏之子熟于赞相左右即以岘门阀对俄拜刑部员外郎兼博士仍判太常寺干德元年十一月甲子有事于南郊丁丑冬至有司复请祀昊天上帝诏岘议其礼岘以祭义戒于烦数请罢之二年议孝明孝惠二后神主祔于别庙岘以旧礼有二后同庙之文无各殿异室之说今二后同祔别庙亦宜共殿别室从之三年春初克夔州以内衣库使李光睿权知州岘通判州事代还是岁十二月十四日戊戌腊有司以七日辛卯蜡百神岘献议正之四年南郊岘建议望燎位置爟火又尝言依旧典宗庙殿庭设宫县三十六架加鼓吹熊罴十二案朝会登歌用五瑞郊庙奠献用四瑞回仗至楼前奏采茨之曲御楼奏隆安之曲各用乐章复举唐故事宗庙祭科外别设珍膳用申孝享之意又谓八佾之舞以象文德武功请用元德升闻天下大定二舞并从其议事具礼乐志先是王朴窦俨洞晓音乐前代不协律吕者多所考正朴俨既没未有继其职者会太祖以雅乐声高诏岘讲求其理以均节之自是八音和畅上甚嘉之语具律志乐器中有手笛者上意欲增入雅乐岘即令乐工调品以谐律吕其执持之状如拱揖然请目曰拱辰管诏备于乐府开宝初迁司勋员外郎权知泗州判吏部南曹历夔晋二州通判九年江南平受诏采访太宗即位迁主客郎中太平兴国二年知兖州改京东转运使岘性苛刻鄙吝好殖财复轻侮人尝以官船载私货贩易规利初为判官郑同度论奏既而彰信军节度刘遇亦上言按得实坐削籍配隶汝州六年起为太常丞分司西京复阶勋章服端拱初上躬耕籍田岘奉留司贺表至阙下因以其所著奉常集五卷秘阁集二十卷注释武成王庙赞五卷奏御上甚嘉之复授主客郎中判太常寺兼礼仪院事是秋得暴疾卒年五十六　　李宗谔