官常典太常寺部

按后汉书张纯传奋字通父纯临终□家丞曰司空无功于时猥蒙爵土身死之后勿议传国奋兄根少被病光武诏奋嗣爵奋称纯遗□固不肯受帝以奋违诏敕收下狱奋惶怖乃袭封永平四年随例归国奋少好学节俭行义常分损租奉赡恤宗亲虽至倾匮而施与不怠十年儋耳降附奋来朝上寿引见宣平殿应对合旨显宗异其才以为侍祠侯建初元年拜左中郎将转五官中郎将迁长水校尉七年为将作大匠章和元年免永元元年复拜城门校尉四年迁长乐卫尉明年代桓郁为太常六年代刘方为司空时岁灾旱祈雨不应乃上表曰比年不登民用饥匮今复久旱秋稼未立阳气垂尽岁月迫促夫国以民为本民以谷为命政之急务忧之重者也臣蒙恩尤深受职过任夙夜忧惧章奏不能叙心愿对中常侍疏奏即时引见复口陈时政之宜明日和帝召太尉司徒幸洛阳狱录囚徒收洛阳令陈歆即大雨三日奋在位清白无它异绩九年以疾罢在家上疏曰圣人所美政道至要本在礼乐五经同归而礼乐之用尤急孔子曰安上治民莫善于礼移风易俗莫善于乐又曰揖让而化天下者礼乐之谓也先王之道礼乐可谓盛矣孔子谓子夏曰礼以修外乐以制内丘已矣夫又曰礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足臣以为汉当制作礼乐是以先帝圣德数下诏书愍伤崩缺而众儒不达议多驳异臣累世台辅而大典未定私窃惟忧不忘寝食臣犬马齿尽诚冀先死见礼乐之定十三年更召拜太常复上疏曰汉当改作礼乐图书着明王者化定制礼功成作乐谨条礼乐异议三事愿下有司以时考定昔者光武皇帝封禅告成而礼乐不定事不相副先帝已诏曹褒今陛下但奉而承之犹周公斟酌文武之道非自为制诚无所疑久执谦谦令大汉之业不以时成非所以彰显祖宗功德建太平之基为后世法帝虽善之犹未施行其冬复以病罢明年卒于家子甫嗣官至津城门候甫卒子吉嗣永初三年吉卒无子国除自昭帝封安世至吉传国八世经历篡乱二百年间未尝谴黜封者莫与为比　　魏
　　杜夔
按三国魏志本传夔字公良河南人也以知音为雅乐郎中平五年以疾去官州郡司徒礼辟以世乱奔荆州荆州牧刘表令与孟曜为汉王合雅乐乐备表欲庭观之夔谏曰今将军号不为天子合乐而庭作之毋乃不可乎表纳其言而止后表子琮降太祖太祖以夔为军谋祭酒参大乐事因令创制雅乐夔善锺律聪思过人丝竹八音靡所不能惟歌舞非所长时散郎邓静尹齐善咏雅乐歌师尹胡能歌宗庙郊祀之曲舞师冯肃服养晓知先代诸舞夔总统研精远考诸经近采故事教习讲肄备作乐器绍复先代古乐皆自夔始也黄初中为太乐令协律都尉汉铸锺工柴玉巧有意思形器之中多所造作亦为时贵人见知夔令玉铸铜锺其声韵清浊多不如法数毁改作玉甚猒之谓夔清浊任意颇拒捍夔夔玉更相白于太祖太祖取所铸锺杂错更试然后知夔为精而玉之妄也于是罪玉及诸子皆为养马士文帝爱待玉又尝令夔与左愿等于宾客之中吹笙鼓琴夔有难色由是帝意不悦后因他事系夔使愿等就学夔自谓所习者雅仕宦有本意犹不满遂黜免以卒弟子河南卲登张泰桑馥各至太乐丞下邳陈顽司律中郎将自左延年等虽妙于音咸善郑声其好古存正莫及夔　　晋
　　华恒
按晋书华表传表孙恒字敬则博学以清素为称尚武帝女荥阳长公主拜驸马都尉元康初东宫建恒以选为太子宾友赐爵关内侯食邑百户辟司徒王浑仓曹掾属除散骑侍郎累迁散骑常侍北军中候俄拜领军加散骑常侍愍帝即位以恒为尚书进爵苑陵县公顷之刘聪逼长安诏出恒为镇军将军领颍川太守以为外援恒兴合义军得二千人未及西赴而关中陷没时群贼方盛所在州郡相继奔败恒亦欲弃郡东渡而从兄轶为元帝所诛以此为疑先书与骠骑将军王导导言于帝帝曰兄弟罪不相及况群从乎即召恒补光禄勋恒到未及拜更以为卫将军加散骑常侍本州大中正寻拜太常议立郊祀尚书刁协国子祭酒杜彝议须还洛乃修郊祀恒议汉献帝居许即便郊柴宜于此修立司徒荀组骠骑将军王导同恒议遂定郊祀寻以疾求解诏曰太常职主宗庙烝尝敬重而华恒抱疾不堪亲奉职事夫子称吾不与祭如不祭况宗伯之职任所司邪今转恒为廷尉顷之加特进太宁初迁骠骑将军加散骑常侍督石头水陆诸军事王敦表转恒为护军疾病不拜授金紫光禄大夫又领太子太保成帝即位加散骑常侍领国子祭酒咸和初以愍帝时赐爵进封一皆削除恒更以讨王敦功封苑陵县侯复领太常苏峻之乱恒侍帝左右从至石头备履艰危困悴逾年初恒为州大中正乡人任让轻薄无行为恒所黜及让在峻军中任势多所杀害见恒辄恭敬不肆其虐锺雅刘超之死亦将及恒让尽心救卫故得免及帝加元服又将纳后寇难之后典籍靡遗婚冠之礼无所依据恒推寻旧典撰定礼仪并郊庙辟雍朝廷轨则事并施用迁左光禄大夫开府常侍如故固让未拜会卒时年六十九册赠侍中左光禄大夫开府谥曰敬恒清恪俭素虽居显列常布衣蔬食年老弥笃死之日家无余财惟有书数百卷时人以此贵之子俊嗣为尚书郎　　贺循
按晋书本传循字彦先会稽山阴人也其先庆普汉世传礼世所谓庆氏学族高祖纯博学有重名汉安帝时为侍中避安帝父讳改为贺氏曾祖齐仕吴为名将祖景灭贼校尉父卲中书令为孙□所杀徙家属边郡循少婴家难流放海隅吴平乃还本郡操尚高厉童□不群言行进止必以礼让国相丁乂请为五官掾刺史嵇喜举秀才除阳羡令以宽惠为本不求课最后为武康令俗多厚葬及有拘忌回避岁月停丧不葬者循皆禁焉政教大行邻城宗之然无援于朝久不进序著作郎陆机上疏荐循曰伏见武康令贺循德量邃茂才鉴清远服膺道素风操凝峻历试二城刑政肃穆前蒸阳令郭讷风度简旷器识朗拔通济敏悟才足干事循守下县编名凡悴讷归家巷栖迟有年皆出自新邦朝无知己居在遐外志不自营年时倏忽邈无阶绪实州党愚智所为恨恨臣等伏思台郎所以使州州有人非徒以均分显路惠及外州而已诚以庶土殊风四方异俗壅隔之害远国益甚至于荆扬二州户各数十万今扬州无郎而荆州江南乃无一人为京城职者诚非圣朝待四方之本心至于才望资品循可尚书郎讷可太子洗马舍人此乃众望所积非但企及清涂苟充方选也谨条资品乞蒙简察久之召补太子舍人赵王伦篡位转侍御史辞疾去职后除南中郎长史不就会逆贼李辰起兵江夏征镇不能讨皆望尘奔走辰别帅石冰略有扬州逐会稽相张景以前宁远护军程超代之以其长史宰与领山阴令前南平内史王矩吴兴内史顾秘前秀才周□等唱义传檄州郡以讨之循亦合众应之冰大将抗宠有众数千屯郡讲堂循移檄于宠为陈逆顺宠遂遁走超与皆降一郡悉平循迎景还郡即谢遣兵士杜门不出论功报赏一无豫焉及陈敏之辞诈称诏书以循为丹杨内史循辞以□疾手不制笔又服寒食散露发袒身示不可用敏竟不敢逼是时州内豪杰皆见维絷或有老疾就加秩命惟循与吴郡朱诞不豫其事及敏破征东将军周馥上循领会稽相寻除吴国内史公车征贤良不就元帝为安东将军复上循为吴国内史与循言及吴时事因问曰孙皓尝截一贺头是谁邪循未及言帝悟曰是贺卲也循流涕曰先父遭遇无道循创巨痛深无以上答帝甚愧之三日不出东海王越命为参军征拜博士并不起及帝迁镇东大将军以军司顾荣卒引循代之循称疾笃笺疏十余上帝遗之书曰夫百行不同故出处道殊因性而用各任其真耳当宇宙清泰彝伦攸叙随运所遇动默在己或有遐栖高蹈轻举绝俗逍遥养和恬神自足斯盖道隆人逸势使其然若乃时运屯弊主危国急义士救时驱驰拯世烛之武乘缒以入秦园绮弹冠而臣汉岂非大雅君子卷舒合道乎虚薄寡德忝备近亲谬荷宠位受任方镇□服元风景羡高矩常愿弃结驷之轩轨策柴筚而造门徒有其怀而无从贤之实者何良以寇逆殷扰诸夏分崩皇居失御黎元荼毒是以日夜忧怀慷慨发愤志在竭节耳前者顾公临朝深赖高算元凯既登巢许获逸至于今日所谓道之云亡邦国殄悴群望颙颙实在君侯苟义之所在岂得让劳居逸想达者亦一以贯之也庶禀徽猷以弘远规今上尚书屈德为军司谨遣参军沈祯衔命奉授望必屈临以副倾迟循犹不起及帝承制复以为军谘祭酒循称疾敦逼不得已乃轝疾至帝亲幸其舟谘以政道循羸疾不堪拜谒乃就加朝服赐第一区车马□帐衣褥等物循辞让一无所受廷尉张闿住在小市将夺左右近宅以广其居乃私作都门早闭晏开人多患之讼于州府皆不见省会循出至破冈连名诣循质之循曰见张廷尉当为言及之闿闻而遽毁其门诣循致谢其为世所敬服如此时江东草创盗贼多有帝思所以防之以问于循循答曰江道万里通涉五州朝贡商旅之所来往也今议者欲出宣城以镇江渚或欲使诸县领兵愚谓令长威弱而兼才难备发惮役之人而御之不肃恐未必为用以循所闻江中剧地惟有阖庐一处地势险奥亡逃所聚特宜以重兵备戍随势讨除绝其根蒂沿江诸县各有分界分界之内官长所任自可度土分力多置亭候恒使侥行峻其纲目严其刑赏使越常科勤则有殊荣之报堕则有一身之罪谓于大理不得不肃所给人以时番休役不致困代易有期按汉制十里一亭亦以防禁切密故也当今纵不能尔要宜筹量使力足相周若寇强多不能独制者可指其踪迹言所在都督寻当致讨今不明部分使所在百姓与军家杂其侥备两情俱堕莫适任负故所以徒有备名而不能为益者也帝从之及愍帝即位征为宗正元帝在镇又表为侍中道险不行以讨华轶功将封乡侯循自以卧疾私门固让不受建武初为中书令加散骑常侍又以老疾固辞帝下令曰孤以寡德忝当大位若涉巨川罔知所循言行以礼乃时之望俗之表也实赖其谋猷以康万机疾患有素犹望卧相规辅而固守撝谦自陈恳至此贤履信思顺苟以让为高者也今从其所执于是改拜太常常侍如故循以九卿旧不加官今又疾患不宜兼处此职惟拜太常而已时宗庙始建旧仪多阙或以惠怀二帝应各为世则颍川世数过七宜在迭毁事下太常循议以为礼兄弟不相为后不得以承代为世殷之盘庚不序阳甲汉之光武不继成帝别立庙寝使臣下祭之此前代之明典而承继之着义也惠帝无后怀帝承统弟不后兄则怀帝自上继世祖不继惠帝当同殷之阳甲汉之成帝议者以圣德冲远未便改旧兹如此礼通所未论是以惠帝尚在太庙而怀帝复入数则盈八盈八之理乃由惠帝不出非上祖宜迁也下世既升上世乃迁迁毁对代不得相通未有下升一世而上毁二世者也惠怀二帝俱继世祖兄弟傍亲同为一世而上毁二为一世今以惠帝之崩已毁豫章怀帝之入复毁颍川如此则一世再迁祖位横折求之古义未见此例惠帝宜出尚未轻论况可轻毁一祖而无义例乎颍川既无可毁之理则见神之数居然自八此盖有由而然非谓数之常也既有八神则不得不于七室之外权安一位也至尊于惠怀俱是兄弟自上后世祖不继二帝则二帝之神行应别出不为庙中恒有八室也又武帝初成太庙时正神止七而杨元后之神亦权立一室永熙元年告世祖谥于太庙八室此是苟有八神不拘于七之旧例也又议者以景帝俱已在庙则惠怀一例景帝盛德元功王基之本义着祖宗百世不毁故所以特在本庙且亦世代尚近数得相容安神而已无逼上祖如王氏昭穆既满终应别庙也以今方之既轻重义异又七庙七世之亲昭穆父子位也若当兄弟旁满辄毁上祖则祖位空悬世数不足何足于三昭三穆与太祖之庙然后成七哉今七庙之义出于王氏从祢以上至于高祖亲庙四世高祖以上复有五世六世无服之祖故为三昭三穆并太祖而七也故世祖郊定庙礼京兆颍川曾高之亲豫章五世征西六世以应此义今至尊继统亦宜有五六世之祖豫章六世颍川五世俱不应毁今既云豫章先毁又当重毁颍川此为庙中之亲惟从高祖以下无复高祖以上二世之祖于王氏之义三昭三穆废阙其二甚非宗庙之本所据承又违世祖祭征西豫章之意于一王定礼所阙不少时尚书仆射刁协与循异议循答义深备辞多不载竟从循议焉朝廷疑滞皆谘之于循循辄依经礼而对为当世儒宗其后帝以循清贫下令曰循冰清玉洁行为俗表位处上卿而居身服物盖周形而已屋室财庇风雨孤近造其庐以为慨然其赐六尺□荐席褥并钱二十万以表至德畅孤意焉循又让不许不得已留之初不服用及帝践位有司奏琅邪恭王宜称皇考循又议曰按礼子不敢以己爵加父帝纳之俄以循行太子太傅太常如故循自以枕疾废顿臣节不修上隆降尊之义下替交叙之敬惧非垂典之教也累表固让帝以循体德率物有不言之益敦厉备至期于不许命皇太子亲往拜焉循有羸疾而恭于接对诏断宾客其崇遇如此疾渐笃表乞骸骨上还印绶改授右光禄大夫开府仪同三司帝临轩遣使持节加印绶循虽口不能言指麾左右推去章服车驾亲幸执手流涕太子亲临者三焉往还皆拜儒者以为荣太兴二年卒时年六十帝素服举哀哭之甚恸赠司空谥曰穆将葬帝又出临其柩哭之尽哀遣兼侍御史持节监护皇太子追送近涂望舡流涕循少玩篇籍善属文博览众书尤精礼传雅有知人之鉴拔同郡杨方于卑陋卒成名于世子隰康帝时官至临海太守　　北周
　　长孙绍远
按周书本传绍远字师古河南洛阳人少名仁父稚魏太师录尚书上党王绍远性宽容有大度望之俨然朋侪莫敢狎雅好坟籍聪慧过人时稚作牧寿春绍远幼年甫十三稚管记王硕闻绍远强记心以为不然遂白稚曰伏承世子聪慧之资发于天性目所一见诵之于口此既历世罕有窃愿验之于是命绍远验焉读月令数纸纔一□诵之若流自是硕乃款服魏孝武初累迁司徒右长史及齐神武称兵而帝西迁绍远随稚奔赴又累迁殿中尚书录尚书事太祖每谓群公曰长孙公任使之处令人无反顾忧汉之萧寇何足多也然其容止堂堂足为当今模楷六官建拜大司乐孝闵践阼封上党公初绍远为太常广召工人创造乐器土木丝竹各得其宜为黄锺不调绍远每以为意常因退朝经韩使君佛寺前过浮屠三层之上有鸣铎焉忽闻其音雅合宫调取而配奏方始克谐绍远乃启世宗行之绍远所奏乐以八为数故梁黄门侍郎裴正上书以为昔者大舜欲闻七始下洎周武爰创七音持林锺作黄锺以为正调之首诏与绍远详议往复于是遂定以八为数焉授小司空高祖读史书见武王克殷而作七始又欲废八而悬七并除黄锺之正宫用林锺为调首绍远奏云天子悬八肇自先民百王共轨万世不易下逮周武甫修七始之音详诸经义又无废八之典且黄锺为君天子正位今欲废之未见其可后高祖竟废七音属绍远遘疾未获面陈虑有司遽损乐器乃书与乐部齐树之后疾甚乃上遗表又陈之而卒帝省表涕零深痛惜之　　唐