靖康稗史笺证

　　右件如前，谨见申国相元帅、皇子元帅，伏望特加矜悯，早赐允从，伏候台旨。天会五年二月七日，文武百寮、军民、僧道、耆老、中大夫同知枢密院事孙傅等状。
　　第二状(孙傅等状乞立赵氏)云：文武百寮、军民、僧道、耆老中大夫同知枢密院事孙傅等。右傅等伏覩皇帝诏书，宜别择贤人，立为屏藩，许令士庶共议。以此见皇帝被生灵之意，圣德甚厚。然傅等窃见国主自在东宫，恭俭着闻，若欲选择贤人，必无出其右者。兼本朝自太祖皇帝以来，累世并无失德。惟太上皇听信奸臣，及国主年幼新立，为大臣所误，以致违盟失信，上干国典。伏望国相元帅、皇子元帅察傅等前状，许其自新，号称屏藩，复立社稷，容其迁避，以责后效。再念赵氏祖宗德泽，在民未冺，或未允从前恳，亦望特赐哀悯，许于国主子弟中择一贤者立之。或不欲立上皇诸子，则乞于神宗皇帝二子选择建立，使长得北面，永为屏藩。非惟不灭赵氏之祖，亦使一国生灵蒙被恩德，永有攸归，傅等不胜激切恳祷之至。谨具状申国相元帅、皇子元帅，伏候台旨。天会五年二月七日，文武百僚、军民、僧道、耆老、中大夫同知枢密院事孙傅等。
　　第三状(孙傅以下告立赵氏)云：文武百寮、军民、僧道、耆老、中大夫同知枢密院事孙傅等。右傅等准元帅府再遣翰林承旨吴幵前来指挥，选立贤人。傅等窃以本国前日将相，多是上皇时用事误国之人，自嗣君即位以来，所任宰相，亦继以罪窜。将帅皆叛亡之余，其它臣寮，类皆碌碌无闻。此元帅府备知，岂敢蔽贤，不以上闻？若举于草泽之间，亦非闻望素着，人心必不归向，孰肯推戴？兼赵氏祖宗德泽在人，至深至厚，若别立他姓，城中立生变乱，非所以称皇帝及元帅爱惜生灵之意。若自元帅府特赐选立赵氏一人，不惟恩德有归，城中以及方外即便安帖。或天命改卜，历数有归，即非本国臣民所敢预议。乞自元帅府推择贤人，永为屏藩。傅等不胜痛切陨越惶惧之至。谨具状申国相元帅、皇子元帅，伏候台旨。天会五年二月八日文武百寮、军民、僧道、耆老、中大夫同知枢密院事孙傅等。
　　第四状(孙傅等状乞立赵氏)云：文武百寮、军民、僧道、耆老、中大夫同知枢密院事孙傅等，今月初八日准元帅府札子节文，再请恭依已降圣旨，早举堪为人主者一人，如或京内及外俱难自举，仍请诸官各叙名衔，速具管依元帅所举推戴状申。右傅等窃详本国赵氏祖宗德泽深厚，在人日久，累于前状沥恳哀告。今来渝盟失信，既止是上皇与前主，其子及支属并不干预，尚冀恩造，更赐详择，庶得中外帖服，不至生事。若不容傅等死请，必欲选择异姓，自中及外，委无其人，兼实难于自举，伏乞元帅府选择，敢不一听台命？傅等无任哀痛惶惧陨越之至。谨具状申国相元帅、皇子元帅，伏候台旨。天会五年二月九日　文武官寮、军民、僧道、耆老、中大夫同知枢密院事孙傅等状。
　　第五状云：文武百官、军民、僧道、耆老、中大夫同知枢密院事孙傅等前已累申元帅府，乞轸恤赵氏，存全社稷，许国主归国，降号称藩，永事大国。或就立监国嗣子，以从人望。或选赵氏近属，使本国生灵有主，中外帖安，以全大国吊伐之义。傅等今在南熏门拜泣俟命，无任哀痛惶惧殒越之至。谨具状申元帅府，伏候台旨。天会五年二月十日　中大夫同知枢密院事孙傅等状。
　　又状：右傅等除已与百官具状申大金元帅府外，尚有不尽之意，不敢自隐，今更忍死泣血，上干台听。
　　伏以前主皇帝违犯盟约，既已屈服，服而舍之，存亡继绝，唯在元帅。不然，则有监国皇太子自前主恭命出郊以来，镇抚军民，上下帖然。或许就立，以从人望。若不容傅等伸臣子之情，则望赐矜悯，念赵氏祖宗并无失德，内外亲贤，皆可择立。若必择立异姓，天下之人必不服从，四方英雄必至云扰，百姓涂炭，卒未得安。傅自知此言罪在不赦，然念有宋自祖宗以来，德泽在人，于今九世，天下之人，虽匹夫匹妇，未忍亡之。况傅世食君禄，方主辱臣死之时，上为宗社，下为生灵，苟有可言，不敢逃死。伏望台慈，更赐矜察，傅无任哀恳痛切惶惧陨越之至！谨具申元帅府，谨状。天会五年二月十日中大夫同知枢密院事孙傅等状。

　　▲帅府令吴幵、莫俦入城宣付札牒，布告四方。入暮回寨，携来孙傅、张叔夜请立赵氏状。十一日，宋官上举张邦昌状，孙傅、张叔夜不签书。【见秘录。】

　　△大金吊伐录卷三帅府再下札子云：吴承旨回，赉到文武百寮、军民、僧道、耆老、孙枢密等状二道，并初七日状二道，备已洞悉。右勘会朝廷所以灭宋者，盖赵氏之罪深也。况诏旨叮咛，务在恤民，今来坚执迷惑，累有祈请，复立赵氏，甚不应理。若谓废旧立新，果难服从，缘赵氏太祖孰与推戴？自立尚可，何况遵依圣诏，择贤共立，孰谓不可？兼早有文字，惟贵道德，不限名位高卑，本欲利民。今诸官、军民、僧道、耆老乞行府选择，行府于在京官寮未谙可否，但想在京目下为首管勾者，必是可举，所以行府欲立本官。诸在京文武百官、军民、僧道、耆老照验此意。若所指在京目下为首管勾官员可以共立，早具本官名衔状申。如亦未可，即依已去文字，须得共荐一人，限不过今月十一日状申。所有取索赵氏枝属，不过今日发遣出城。如或此度不见荐举及不发遣，必当别有悔吝，无得有违。
　　又同卷又有复下汴举人云：今月初十日，右副元帅亲赴左副元帅麾下，共议京人告请复立赵氏事，至晚到本营，方有善利门下军员送到汴京军民、僧道、耆老、郭铎等告乞复立赵氏事文状，并孙枢密等今月初七日、八日、十日三次状五道，录白。缘为此事，已经共议差官入京，须得别荐外，善利门下人员以辄受文状，严加惩戒讫。窃虑京人犹以投状为辞，别敢推注住滞，今请在京诸官孙枢密等照会，速依吴承旨、莫学士等赉去文字日限施行，不得住滞。
　　又同卷张叔夜状乞立赵氏云：签书枢密院事张叔夜契勘累具申乞存立赵氏之后，今奉令旨，见今为首管事之人，缘本官非众所推，兼勘会曾于八日令旨，如无可推，令具申管依元帅府推戴状。今来欲乞检会累申，从元帅府于嗣子或军前支属内择立一人。所贵恩归元帅府，永为屏藩，而赵氏宗庙，尚得血食。右谨具申元帅府，伏候台旨。天会五年二月十一日，签书枢密院张叔夜状。
　　三朝北盟会编卷七九靖康二年二月十一日引伪楚录云：留守司勾集百官会议，相视久之，计无所出。众曰，今日勉强应命，不然一城生灵屠戮，于赵氏何益？既无善策，不若举在军前者一人。张邦昌旧任宰相，姑举之以塞命。想二帅意必有所属，议遂定，幵、俦复以议状往。
　　大金吊伐录卷三乞命张邦昌治国状云：文武百寮、军民、僧道、耆老、同知枢密院事孙傅等准元帅府牒，须得共荐一人，限今月十一日状申者。契勘自古受命之主，必上膺图箓，下有勋德在民，或权强近臣，或英豪特起，有大材略，因而霸有天下，方为人所乐推。今来本国臣寮如孙傅等，召自外方，被用日浅，率皆驽下，迷误赵氏，以至亡国。人皆怀怨，方且俯伏，谨候诛夷。若或付之土地，俾为藩屏，必为百姓忿疾，旋致变乱，上负选择之意。然今奉元帅之令，备到诏旨严切，举国惶恐。非敢违拒，实以在内官寮委无其人，伏望元帅台慈体念，乞于军前选命张邦昌以治国事。如军前别有道隆德懋，为天命之所归者，乞赐选择，本国臣民，敢不推戴者。右谨具申元帅府，伏候台旨。天会五年二月十一日文武百寮、军民、僧道、耆老、同知枢密院事孙傅等状。
　　三朝北盟会编卷七九靖康二年二月十一日条云，是日，孙傅、张叔夜等不签书。

　　▲午后，朱皇后、太子、公主等出城，安置斋宫。搜出王妃、帝姬四人，津送刘家寺。【见随笔。】

　　△宋史卷二三钦宗纪：靖康二年二月「辛未，金人偪上皇召皇后、皇太子入青城。」按是月辛酉朔，辛未乃十一日，与此所记正合。
　　靖康纪闻靖康二年二月十一日条：「是日，范琼领兵往来内前，宣谕百姓：赵氏已失国，军前见议立异姓，今晚皇后、太子尽出，不许邀阻。」
　　三朝北盟会编卷八０靖康二年二月十一日辛未引宣和录云：「是日，金人取皇后、太子甚急。午间，皇后、太子出门，车凡十一两，百官、军民奔随号泣……时已薄暮，将近门，犹闻车中呼云：百姓救我。虏酋在门下者迫行，范琼先以危言詟卫士，然后益兵拥皇太子出，都人愤嫉。」

　　▲十二日，拘孙傅、张叔夜入青城寨，遣吴幵、莫俦传谕宋官立张邦昌为楚帝。秦桧上书帅府有异议，拘其家属至。【见武功记。】

　　△靖康纪闻：靖康二年二月「十二日，孙傅、张叔夜赴军前。金人移文城中，令百官、耆老、军民共议立张邦昌治国事，并不得引用赵氏。」
　　建炎以来系年要录卷二建炎元年二月「壬申(十二日)，傅、叔夜坐坚违诏旨，告立赵氏，押赴军前。叔夜至敌营，抗论如初，不少屈，敌拘之。虏散檄城中，令军民共举张邦昌，连名申上。有异议者，令别具状，惟不许引慝赵氏。有敢逗遛，当按军法。夜，幵、俦复入城。」
　　三朝北盟会编卷八０靖康二年二月十二日壬申引遗史曰：「张叔夜赴军前见粘罕，粘罕召叔夜绐之曰：『孙傅不立异姓，已杀之。公年老大，家族繁盛，岂可与孙傅同死耶？可供状。』叔夜曰：『累世荷国厚恩，誓与国家俱存亡，实不愿立异姓。』迫之数四，终不从，惟请死而已。金人皆义之。」
　　大金吊伐录卷三秦桧状乞立赵氏：「朝散郎、试御史中丞致仕秦桧准元帅府指挥，如别有异见，具状申者。右桧窃以自古建国立王，非为率众庶以奉一夫，盖欲代天致理，使生灵有所依归，不坠涂炭也。契勘张邦昌在上皇时，执政日久，伐燕败盟之计，皆所预知。今若册立，恐元帅大兵解严之后，奸雄窃发，祸及无辜，将不称元帅吊民伐罪之意。若蒙元帅推天地之心，以生灵为念，于赵氏中推择其不预前日背盟之议者，俾为藩臣，则奸雄无因而起，元帅好生之德，通于天地。桧虽草芥，亦被生成之数，无任待罪陨越、激切恳求之至。谨具状闻，伏候台旨。天会五年二月十四日朝散郎、试御史中丞致仕秦桧状。」又，同卷元帅府要秦桧惩断：「据前宋文武百寮、军民、僧道、耆老状，乞选命张邦昌以治国事，行府已申奏朝廷，乞立为皇帝，仍赐册文，不晚降到册文。见得事体轻重，便索镌造……又勘会先去札子，如别有异见，别具状申，只不许引慝赵氏。今据前中丞秦桧状，尚言乞立赵氏，特系违令，合要本官惩断，速起发前来。天会五年二月十四日。」

　　▲十四日，青城木寨成，国相令旧选童女、随来宫女、新取宗戚妇女居之。十五日，建安郡王赵■〈木英〉死。有李浩者，貌似相国公，误拘入斋宫。宋废主谋遣相国脱走，以浩为代。无隙可走，遂秘建安丧，以相国代■〈木英〉。」【见闲谈。】

　　△本书宋俘记：「(徽宗)十八子赵梴，即相国公，以李浩为代；二十子赵■〈木英〉，即建安郡王，二月十五日殁，以赵梴为代，均自斋宫二起北行。」

　　▲十六日，帅府令妇女已从大金将士，即改大金梳装，元有孕者，听医官下胎。【见札记。】
　　帅府牒城内官依旧视事，遣李若水入城安抚，李抗不行。奉朝命，俘获人畜如契丹例分别贡赏。赵构作速催回，毋滋遗孽。十七日，国相宴皇子及诸将于青城寨，选定贡女三千人，犒赏妇女一千四百人，二帅侍女各一百人。【见武功记。】

　　△三朝北盟会编卷八一靖康二年二月十六日丙子条云：「时方议立张邦昌未定，京师事务金人主之，百官凡有一事，即取禀军前。至是，金人令曹少监、郭少傅同徐秉哲治事。军前指挥，令百官依旧入局治事，军粮依旧支散。」
　　靖康要录卷一六载其事在十五日，云：「幵、俦又传到金国书，请在京官员应有司事务依旧管勾，并面奉元帅台令。军前所须，并令在京官员早与应副，不得托疾在假。」
　　建炎以来系年要录卷二建炎元年二月丙子(十六日)云：「初，李若水既为金所囚，萧庆谓若水曰：『事已尔，无可奈何，徒死无益。前日公虽詈国相，国相初无过公意。若今日顺从，即明日得美官。』若水叹曰：『天无二日，若水宁有二主哉！』其从隶谢宁亦勉之曰：『侍郎父母春秋高，兄弟众，仰侍郎以生。若少屈，万一得复归。』若水叱曰：『忠臣事君，有死无二，吾今不复顾家矣。虽然，吾亲老，汝若归，勿遽言，恐重伤吾亲意，令兄弟辈徐言吾死国也。』是日，左副元帅宗维引若水谕意，若水不听，复囚之。」同上书同卷又云：「二帅左右姬侍各数百，皆秀曼光丽，紫帻金束带为饰。他将亦不下数十人，壁中珍宝山积。」

　　▲十八日，皇子宴国相、诸将及宋废帝、后，为太平合欢宴。巳刻入座，国相、皇子、阇母、额鲁观、谷神、阿懒、挞懒、蒲鲁虎、设也马、斜保十人，及宋太上、郑后、废帝、朱后，皆堂上，席二人。三十二将皆堂下。斜保请皇子出妃姬二十人、歌妓三十二人侑酒。宋帝、后避席，国相不许。席散，皇子语太上曰：「设也马悦富金帝姬，请与之。」太上曰：「富金已有家，中国重廉耻，不二夫，不似贵国无忌。」国相怒曰：「昨奉朝旨分俘，汝何能抗令？堂上客各挈二人。」太上亦怒云：「上有天，下有地，人各有女媳。」国相呵出之。郑后见侄妇在堂下，跪求国相云：「妾家不与朝政，求放还。」国相颔之，令挈侄妇去。【见闲谭、清声、札记。】