苌楚斋续笔

　　
　　唐宋八家诗钞
　　唐宋八家，虽诗文皆工，后世选其文者，约有数十家，从无有专选其诗者。华亭姚平山□□培谦，专选《唐宋八家诗钞》五十二卷，雍正五年七月，遂安堂原刊写字本。内分《昌黎诗钞》八卷、《河东诗钞》四卷、《庐陵诗钞》八卷、《老泉诗钞》一卷、《东坡诗钞》十八卷、《栾城诗钞》四卷、《南丰诗钞》三卷、《半山诗钞》六卷。八家之中，惟南丰诗见于古人著录者甚少，俗遂有曾子固不能诗之谬说，流传已久，实则《元丰类稿》中，原有诗集□卷。吕公着尝称其行谊不如政事，政事不如文章，至论亦公论也。惟方回《瀛奎律髓》中，论其诗最为确协。虚谷谓子固诗一扫昆体，所谓饾饤刻画咸无之，平实清健，自成一家云云。此本选其诗三卷，可谓别开生面，独具只眼者矣。
　　
　　李兴锐久任兴泉永道
　　光绪初年及中叶，国朝崇尚科举，名器犹未致尽滥如末年也。□□李勉林制府兴锐，虽为曾文正公营务处，不由科举出身，国家用之为兴泉永道，十八年并未升迁。直至甲午后，始陈臬开藩，末年遂以两江总督授之矣。朝廷用人，实兴衰治乱之关键。君子观于此，可以知世变矣。
　　
　　上谕处行走
　　国朝定制：翰林院编修，始有某某处行走等差使。近见光绪四年季秋重修《北流县志》廿四卷，卷首列修志名氏，其纂修人名衔云：「员外郎衔刑部贵州司主事、上谕处行走、壬戌进士李士琨。」云云。部曹有某处行走字样，殊为罕见。
　　
　　盐贩开馆延宾
　　咸同年间，粤匪乱时，盐纲颓废，吾郡巢湖帮乘机窃起，贩运岱山盐，因此致富者不计其数。当时财力富厚，开馆延宾。凡同郡之人，只须有熟人介绍，即可居于其中，无所事事，谓之吃大锅饭。舒城王虚舟广文静涵，曾在其中居住二年，为先文庄公言之如此，广文本先文庄公受业师也。
　　
　　论左传中二段
　　幼时顽劣，所诵《五经》，皆敷衍成诵，过时即茫如捕风。惟《左传快读》中所选之篇什，少时所读，即是此本，垂老尚能记忆。十二三岁即知好之，平生尤最好「宋穆公疾，召大司马孔父，而属殇公焉」一段，及「公侵郑取匡，为其伐晋须靡也」一段。颇觉细味其语，使人孝弟之心油然而生。但不知书之感人果能如此，抑声木偏嗜如此，恨无人质之也。
　　
　　挥金如土等语
　　挥金如土，惜墨如金二语，烂熟人口，无一不知。据怀宁姜颍生孝廉筠言，此乃画家秘诀。凡用泥金画，须不惜工本，愈多愈妙。尝见元人用泥金画，历数百年颜色不变，富丽堂皇如故，即愈多愈妙缘故，所以有挥金如土之语。墨笔画愈淡愈妙，故又有惜墨如金之喻。此二句乃画理，无有人知之者。然惜墨如金四字，亦有用之为文章家秘诀者，见于姚鼐《惜抱轩尺牍》。
　　
　　山西寿阳风俗
　　寿阳祁文端公寯藻云：「寿阳俗俭，凡新妇入门，给棉十斤，织纴而售，展转滋生，不再授衣。村民初不知织，有蓝明府者，其夫人亲教之。」云云。语见甘泉董酝卿尚书醇《度陇记》中。声木谨案：俗谓江南为富庶之区，虽不尽如是，然吾乡之赤贫者，尚不至此，宜乎为俗人所艳称矣。
　　
　　吴伟业诗集注本
　　吴梅村祭酒伟业所撰《梅村诗集》廿卷，向有靳荣藩、吴翌凤两注本，行世已久。不谓仍有太仓鹤市程穆衡迓亭原笺、太仓恒农杨学沆匏堂补注《吴梅村先生编年诗集》十二卷、《诗余附笺》一卷、《诗话》一卷、《诗词补钞》一卷，久无传本。己巳八月，昆山俞庆恩凤宾编辑《太昆先哲遗书》排印本。祭酒诗本足传世，又增一注本，更为美善。独惜原有钱湘灵笺本佚去可惜，不然有四注本矣。
　　
　　钱恂撰述
　　归安钱念劬星使恂，原名学嘉，撰《二二五五疏》二卷，立名甚为奇异，古今所未有。其所以立名之故，以任星使二年，复在和、义二国上疏五十有五，故名颇为费解。星使又撰有《财政四纲》四卷、《中外交涉类要表》四卷、《光绪通商综核表》十六卷、《中俄界约斠注》七卷，皆于当时情事洞见原委，非苟作者。厥后江宁李小池广文圭撰《通商表》四卷，无锡杨仁山□□楷踵撰《光绪通[商]列表》一卷，沈商耆等续撰《通商综核续表》一卷，各书一再胪列，颇便检查，于商务不为无益，故汇记之于此。
　　
　　孝献皇后始末
　　世祖章皇帝贵妃、追谥孝献皇后董鄂氏，满洲正白旗人，内大臣鄂刚毅侯硕之女。年十八，以德选入宫，能谨事皇太后尽礼，独为世祖章皇帝所眷，宠冠后宫。世祖于闺帏礼敬甚简，惟孝献善伺颜色，兴居晨夕，饮馔服御，曲体罔不悉。自言妇无外事，不敢以女子干国政，每言矜恤狱囚，多全活者。未尝为外家乞恩，宫中衣饰无华采，簪珥绝去金玉。世祖密有废孝惠皇后意，孝献跽请曰：「必若此，妾不敢生。」其颖慧慈惠知大体类如此。顺治十七年八月薨，辍朝五日，追谥加封皇后。世祖御制行状，述后懿美，大学士金之俊奉勅为传。世祖又有庶妃亦董鄂氏，长史喀济海女，康熙三十三年薨。并见钱塘张孟劬□□采田所撰《清列朝后妃传稿》。书凡二卷，乃修《清史》时所纂原本，戊辰夏月，山阴平劼刚□□毅绿樱花馆排印《遯堪外集》本。《清史》内后妃传，复经□□金籛孙□□兆藩就此稿复辑，不如此详。孝献独承恩泽，详见于此。草野谰语，遂有谓为董小宛没入宫中者，声木故择录其语于此，以免市虎杯弓，诬言蔑我朝世祖。
　　
　　涉园墨萃
　　武进陶兰泉□□湘编辑《涉园墨萃》十二种，共三十五卷，己巳仲秋排印本，搜辑颇备，可为参考之用。惟目录中刊《鉴古斋墨薮》四卷、《附录》一卷，下注云：「汪近圣子尔臧惟高孙君蔚炳宇穗歧曾孙天凤。」云云。阅之不解所谓。检原书观之，原书刊云：「汪氏《鉴古斋墨薮》。」总目后一行文云：「歙□汪近圣子尔臧、惟高制，□孙君蔚、炳宇、穗歧，曾孙天凤辑。」云云。「尔臧、惟高」并列，盖二人。「君蔚、炳宇、穗歧」并列，盖三人。陶氏去一「制」字一「辑」字，玩其文义，真令人索解不得。虽原文如此，商贾不知撰述体例，犹可说也。陶氏编辑丛书，不应依原文列入目录中，令人费解。只应注「汪近圣等」四字，以符著录体例，陶氏何竟昧之乎。
　　
　　丁申等补钞文澜阁书
　　高宗纯皇帝钦定《四库全书》，分藏大内者曰文渊阁，圆明园者曰文源阁，热河者曰文津阁，盛京者曰文溯阁，在杭州圣因寺者曰文澜阁，镇江金山寺者曰文宗阁，扬州大观堂者曰文汇阁，谓之七阁藏书。文宗、文汇两阁藏书，均经粤匪之乱，闭阁焚毁，一字无遗。曾文正公任江督时，曾命莫友芝往扬镇等内地访求，始终未获一帙。惟文澜阁书，虽经咸丰庚辛之变，实赖钱塘丁竹舟主政申、松生明府丙兄弟，兵燹颠沛之中，竭力搜罗收买，仅得玖千余册。复出其家藏书，又于天一阁、抱经楼、振绮堂、寿松堂、别下斋、味经堂、醉经阁、卧云庐、恬裕斋、瞿硎石室、清来堂、结一庐、皕宋楼、退补斋、持静斋，三十有三万卷堂等十六家藏书家，按籍征求，集人迻写，历七年之久，得叁千叁百玖拾陆种。合之原收残帙叁百叁拾壹种，其残编配全者捌百玖拾壹种，后又续补钞叁拾捌种，其求而未得者仅玖拾余种。阁中藏书，共计有叁万肆千柒百陆拾玖册，顿复旧观，蔚然为江南文化所归。后生小子，以后得窥中秘，真当尸祝二丁，铸金呼佛事之。君子之泽远矣。
　　
　　妇女不可以男称
　　凡人家中妇女，不可乱相称呼，以供儿童嬉笑，殊不知关系甚大。分明清白家声，几酿为祸乱之阶，不可不思患，早为之防。譬如姑母、姨母、舅母、叔、伯母姊妹等类，每喜以男子之称称之。恒有儿童不明世事，偶见其母与长姑母同卧起，语人曰：我母与伯伯同睡，闻者骇然。殆至家中人为之解明，闻者每疑信参半。闺捆以内之事，他家焉能人人闻见清晰，亦情理所宜。然纵使坦然不疑，已嫌多话，总不如不乱称之为愈也。
　　
　　刘墉读书法
　　诸城刘文清公墉以书法名天下，其撰述，予只见其《刘文清公应制诗》□卷、《诗集》□□卷□□□□□□清爱堂写刊本。摹勒甚精，传流颇罕，知之者益稀。诗似为书名所掩，实则诗并不工，万难传于后世。其平生读书之法，每取经史子集各一二本杂观之，中必有一二本词曲小唱。检一本，阅数行，则易一本。数本后，必阅唱本数行，又阅他书。语见钱塘戴文节公熙《习苦斋古文·刘文清公诗集题跋》中。如此读书，真属异事，千古所稀有。宜乎刘文清公仅以字迹见，文学万难与他人争席，职是故也。
　　
　　近思录注本
　　朱子与吕成公同撰《近思录》十四卷，南宋叶采已有注本，国朝茅星来、江永复各有注本。叶注失之简陋，江注失之繁芜，惟茅注详略适中。其于名物训诂，考证颇详，盖积三十年精力所萃，非率尔操觚者可比。星来为明鹿门□□坤七世孙，子前夭，无后，其稿本为宁化雷翠庭副宪鋐所得，以授同里阴静夫茂才承方。茂才爱护其书，保守甚力。并言己若将死，当择笃实君子付托收藏，以待好学力义之君子授之，俾为刊布，庶几无负于翠庭先生三十年来命序之意，与茅君三十年间用心之勤，其用心良苦。圣人列朋友为五伦之一，若茂才之待死友，颇觉三代伦常去人不远，千古所当则效，奉为圭臬者也。
　　
　　周济词辨
　　荆溪周止葊□□济研精词学，受法于武进董晋卿二尹士锡，实衍张翰风明府、皋文太史之绪余，而论说时有抵牾，因编辑《词辨》十卷，以明大旨。一卷起温飞卿，为正。二卷起南唐后主，为变。名篇之稍有疵累者，为三、四卷。平妥清通，纔及格调者，为五、六卷。大体纰缪，精彩间出，为七、八卷。本事词话为九卷。庸选恶札，迷误后生，大声疾呼，以昭炯戒，为十卷。既成定本，写付弟子吴淞田生端。田生携以北，附粮艘行，衣袽不戒，阨于黄流，后复追忆，仅存正变二卷。又恐久而复失，亟录以付刊，并附《介存斋论词杂着》一卷，即现行本《词辨》是也。光绪末造，词学盛行，国变后尤甚，惜乎此书亡后八卷，令人有尝鼎一脔之叹。凡总集选本，皆别裁伪体，归于一途，以为后生小子法，俾知所则效，未闻有选本以昭炯戒者。周氏此选，可谓生面别开，为千古所未有，其实于理亦通。有劝不可以无惩，有法不可以无戒，不明示以惩戒之处，焉知惩戒之在于是，则周氏选本之微意也欤。
　　
　　重思斋丛书
　　江阴王吉臣孝廉家枚，编辑同邑人及其先德撰述，为《重思斋丛书》。予仅见沙张白《定峯文选》二卷，翁照《赐书堂诗稿》一卷，王堃《宛委山房诗词剩稿》一卷，王泰阶《青箱室诗钞》一卷。翁照字朗夫，更字霁堂。雍正乙卯，初膺□□嵇文敏公□□荐，应博学宏词。至乾隆己巳，复膺□□高相国□□荐举经学，海内荣之。少工声律，中岁穷究经学，兼汉魏唐宋诸家而参订之。谓汉魏诸儒博而赅，宋儒约而精，不入主出奴，举一废百。中有所得，久而成书。刊行者，仅《赐书堂诗集》四卷、《文集》六卷。板片旧藏周庄苏氏，粤贼庚申之乱，沦于刧灰。孝廉购得其《诗集》四卷，合并为一卷，刊入《重思斋丛书》中。干嘉人撰述传世日罕，朗夫征君在当日尤负盛名，其诗集至为难得，非孝廉之搜刻，人几不得见之也。
　　
　　晋谢承后汉书
　　晋谢承《后汉书》□□卷，现虽已佚，终必有全帙复出之一日。据阳曲傅青主征君山《霜红龛笔记》，山阳阎百诗太史若璩《潜邱札记》，平定张石舟明经穆《斋文集》，均言有是书。征君更言，乃明永乐间扬州刊本。永乐距今仅五六百年，扬州又非僻地，当时既有复刊本印刷，至少有数百部散在天下，虽历经丧乱，印本当未绝于天壤也。
　　
　　离骚二字
　　「离骚」二字，当是楚人方言，屈原遂用之以名书。其意取楚人通晓，志不在行远，无事钩辀棘刺，令人难测，此真三代命书名之意。声木谨案：《楚语》伍举曰「则迩者骚离而远者距违」，注谓「骚，愁也。离，畔也。」云云。当时伍举告楚灵王语，其用楚方言无疑。
　　
　　地球韵言
　　江陵张公复广文士瀛，任蕲水县训导时，撰《地球韵言》四卷，光绪廿四年仲夏，鄂垣务实书馆刊本。其书于各国疆域政俗，虽仅略举大凡，而叙述颇详，自注亦甚简要。小儿于十岁左右读之，使略知地球大略情形，实有至益。虽译音各有不同，未可尽据为典要，此乃译东西文书者之通病，非广文之咎也。
　　
　　德□辞婚
　　乾隆末年，和珅当国时，欲以其女妻英照斋相国和，其父德文庄公□婉言谢之。德文庄公由是得罪，后赖仁宗睿皇帝为之昭雪。并特因不许婚事，嘉其不阿权贵，赐谥文庄，亦身后莫大之荣矣。相国后娶于萨克达氏，漕帅阿庄恪公第四女初拟备选，未邀指婚，德文庄公乃得为其子委禽。娶时相国年仅十三，其夫人年已十七，亦可见当时德文庄公为子早婚之苦衷，实有不得已焉者。无怪仁宗事逾多年，复询当年实在情形，于相国深为叹息。在当时能不附和和珅，确为难能可贵。德文庄公官至一品，其卒也，其子英和只称其捐馆舍，其夫人卒，只称即世。立言矜慎，可为大臣子弟称呼先人之法。