清异录

　　扁鹊铭

　　椒又名“扁鹊铭”，蜀产者上。叶属木故青，皮本火故赤，花应土故黄，膜兆金故白，子符水故黑。五行全足，草中大丹，服饵家重之。

　　却老霜

　　却老霜，九炼松脂为之，辟榖长生。

　　日面天肠福衢寿车

　　《大清草木方》云：“服云母者，成日面天肠。饵锺乳者，登福衢寿车。”

　　草创刀圭

　　高丽《博学记》云：酥名“大刀圭”，醍醐名“小刀圭”，酪名“水刀圭”，乳腐名“草创刀圭”。

　　火轮三昩

　　凡病膏肓之际，药效难比，针灸之所以用也。针长于宣壅滞，灸长于气血，古人谓之“延年火”，又曰“火轮三昩”。今人有病必灸，亦大癖也。

　　火灵库

　　昌黎公愈，晩年颇亲脂粉。故事，服食用硫黄末搅粥饭啖鸡男，不使交，千日烹庖，名“火灵库”。公间日进一只焉，始亦见功，终致絶命。

　　大道丸

　　食草木方：黑豆一升，去皮，贯众一两，甘草如之，茯苓、吴术、缩砂仁减半，剉了，用水五升，同豆熬煮，火须文武紧慢得中，直至水尽，拣去药，取豆捣如泥，作鸡头实大，有盖甆瓶密封。黄巢乱，江淮人窜入山林，多饿死。八公山有刹帝利种文禅制此药，名“大道丸”，嚼一丸，则恣食苗叶，可为终日饱。虽异草殊木，素所不识，亦无毒，甘甜与进饭粮同。获济者甚众。

　　回头青

　　香附子，湖湘人谓之“回头青”，言就地刬去，转首已青。用之之法，砂盆中熟擦，去毛，作细末，水搅，浸澄一日夜去水，膏熬稠揑饼，微火焙干，复浸。如此五七遍入药，宛然有沉水香味，单服尤清。

　　禽名门（三十二事）

　　羮本

　　郝轮陈别墅，畜鸡数百。外甥丁权伯劝谕轮，畜一鸡日杀小虫无数，况损命莫知纪极，岂不寒心。轮曰：“汝要我破除羮本，虽亲而实疏也。”

　　插羽佳人

　　豪少年尚畜鸽，号“半天娇”。人以其蛊惑过于娇女艳妖，呼为“插羽佳人”。

　　白鸥脯

　　陈乔、张佖之子，秋晩并游玄武湖。时羣鸥游泛，佖子曰：“一轴内本潇湘。”乔子俄顾卒吏云：“此白色水禽可作脯否？”佥议云：“张佖子半茎凤毛，陈乔男一堆牛屎。”乔子从是得“陈一堆”、“白鸥脯”之名。

　　家常腽肭脐

　　腽肭脐不可常得，野雀久食，积功固亦峻紧，盖家常腽肭脐也。

　　婆娑儿

　　郑遨隐居，有高士问何以阅日，对曰：“不注目于婆娑儿，即侧耳于鼓吹长。”谓玩鸥而听蛙也。

　　黑凤凰

　　礼部郎康凝，畏妻甚有声。妻尝病，求乌鸦为药，而积雪未消，难以网捕。妻大怒，欲加捶楚，凝畏惧，涉泥出郊，用粒食引致之，仅获一枚。同省刘尚贤戏之曰：“圣人以凤凰来仪为瑞，君获此免祸，可谓黑凤凰矣。”

　　兀地奴

　　世谓鹅为“兀地奴”，谓其行步盘跚耳。

　　减脚鹅

　　御史符昭远曰：“鸭颇类乎鹅，但足短耳，宜谓之减脚鹅。”

　　轩郎

　　韩中书俾舒雅作《鹤赋》，有曰：“眷彼轩郎，治兹松府。”

　　书空匠

　　书空匠者，干佑中冷金亭赏菊，分赋秋雁，族子秘书丞敞先就，诗曰：“天扫闲云秋净时，书空匠者最相宜。”云云。

　　福德长

　　韩轸家藏三义雁图，有赞云：“伺察非常，为福德长。”

　　灌阳公

　　宣城开元寺殿上有鹤来巢，沙门梵报撰《灌阳公开府记》。

　　瓦亭仙

　　鹳多在殿阁鸱尾及人家屋兽结窠，故或有呼“瓦亭仙”者。

　　青喜

　　李正已被囚执，梦云：“青雀噪，即报喜也。”是旦果，有羣雀啁啾，色皆青苍。至今李族居淄青者，呼雀为“青喜”。

　　凤隐

　　韦嗣立宅后，林麓邃密，有黄鹄一双，潜于左侧，每韦氏有吉庆亊，则先期盘翔。时人议曰：“人君德感凤凰呈瑞，世未尝无凤凰，非可出之时而自隐耳。今山鹄为韦氏家候祥报吉否，则与凤凰隐同焉者也。”

　　半瑞

　　吴兴罗捕者得一鸢，紫翠色，俊鸷可喜。山民朱神佐以谓钱俶初即位，此是珍祥，献之必推赏典，即重价偿罗者，携诸杭。将献，鸢无故而殒，滑稽者多以“半瑞”之言嘲神佐。

　　肉寄生

　　章贡小蒙川苏氏山林多鸠，宾客满坐，可悉餍饫。一网数十百，咄嗟可具，故其党戏之曰：“此君家肉寄生也。”

　　九苞奴

　　《动植广蔬》云：“锦雉，一名九苞奴。”谓其有文无德，真凤凰之奴隶。

　　哑瑞

　　于頔、董天休，俱为鄜州从事。頔文辨，天休木讷而衣冠甚丽。一日有吏人获锦雉来献，頔笑曰：“此物毛羽灿错，但鸣不中律吕，亦哑瑞而已矣。”天休觉其谑己，徐曰：“若以声语求之，蝉似可取，其如闹，禅师座上敲拄杖示众，而望道远矣。”頔衔之，因兹日益参商，讼于有司，至于相骂辱。讥调之诗，悉着在史牍，若发诵之，可清欢竟日，目为“凤凰案”。

　　长生网

　　鹑之为性，闻同类之声则至。熟其性，必求鹑之善鸣者诱致，则无不获。自号引鹑为“长生网”。

　　族味

　　鹑，捕之者多论网而获，故雌雄羣子同被鼎俎。世人文其名为“族味”。

　　碧海舍人

　　隋宦者刘继诠，得芙蓉鸥二十四只以献。毛色如芙蓉，帝甚喜，置北海中，曰：“鸥字三品鸟，宜封碧海舍人。”“碧”一作“北”。

　　人日鸟

　　南唐王建封，不识文义，族子有动植疏，俾吏録之。其载鸽事，以传写讹谬，分一字为三，变而为“人日鸟”矣。建封信之，每人日开筵，必首进此味。

　　痴伯子

　　葛从周养一皂鹰，甚鸷，忽突笼飞去。从周惜，责掌事讨捕良急。从周方食，小仆报桐树上鹰见栖泊，望之乃一鸱也，怒骂曰：“不解事奴，此痴伯子，得万个何所用？”促寻黑漫天。黑漫天，所失鹰名也。

　　唾十三

　　《厌胜章》言枭乃天毒所产，见闻者必罹殃祸，急向枭连唾十三口，然后静坐存北斗一时许，可禳。伪汉蒙州刺判史龙骁，武人，极讳己名。又父名碏、子名邛，亦讳之。郡人呼枭曰“唾十三”，鹊曰“喜奈何”，邛曰“秋风”。部属私相告云：“若使君祖讳饭，吾軰亦当称甑家粥耶。”

　　纳脍场小尉

　　取鱼用鸬鹚，快？为甚，当涂茭塘，石阜民庄舍在焉。畜鸬鹚于家，缆小舟在岸，日遣一丁取鱼供家。邑尉过时，见之，谓阜民曰：“小舟即纳脍场，鸬鹚乃小尉耳。”复曰：“江湖渔郎用鸬鹚，乃小尉耳。”复曰：“江湖渔郎用鸬鹚者，名乌头网。”

　　锦地鸥

　　闽中造盏，花纹鹧鸪斑，点试茶家珍之，因展蜀画鹧鸪于书馆。江南黄是甫见之，曰：“鹧鸪亦数种，此锦地鸥也。”

　　观自在

　　耶律德光入京师，春日闻杜鹃声，问李崧此是何物，崧曰：“杜鹃。唐杜甫诗云：‘西川有杜鹃，东川无杜鹃，涪万无杜鹃，云安有杜鹃。’京洛亦有之。”德光曰：“许大世界，一个飞禽任他拣选，要生处便生，不生处种也无，佛经中所谓观自在也。”

　　渊明鬼

　　太府少卿潘崇，有处女名妙玉，《咏杜鹃》云：“一九苞奴般，毛羽渊明鬼。”

　　顷刻虫

　　后周武帝，置官于泸川，酿毒药为酒，年以供进，所用材品不一，名“野一作“夜”叉酒”，役者皆取大辟舍罪而驱策之。官长岁颁续命金，以毒气熏，煮官被者多死，徒卒恐怯。鸩为一拂鸟、顷刻虫，蝮蛇为劈歴，蜂为小峭。

　　九罗一作“九阎罗”

　　明崇俨《厌胜书》：“鬼车九首，妖怪之魁，凡所遭触，灭身破家。”故一名“九罗”，其掌之者曰“天血使者”。然物可以类胜，羽毛中凡十种，鬼车切畏之，宜用烹制，召巫为祭，尽禳禬之法焉。

　　相如锦

　　相如、文君用鹔鹴裘贳酒，长沙浪士王渲与名倡董和仙客为丽服，涂鹔鹴状，号“相如锦”。久而都下亦效之。

　　兽名门（二十事）

　　白沙龙

　　冯翊产羊，膏嫩第一，言饮食者，推冯翊白沙龙为首。

　　珍郎

　　天后好食冷修羊肠，张昌宗冷修羊手札曰：“珍郎杀身以奉国。”

　　角仙

　　华清宫一鹿，十年精俊不衰，人呼曰“角仙”。

　　玉署三牲

　　道家流书言，麞、鹿、麂是玉署三牲，神仙所享，故奉道者不忌。

　　糟糠氏

　　伪唐陈乔食蒸肫，曰：“此糟糠氏，面目殊乖，而风味不浅也。”

　　金鞍使者

　　王昶倾金钱市名马，凡得五疋，各有位号，曰金鞍使者、千里将军、致远侯、渥洼郎、骥国公。

　　灵寿子

　　武宗为颖王时，邸园畜食兽之可人者以备十玩。绘十玩图，于今传播。

　　九皋处士（鹤。）　玄素先生（白鹇。）　　　长鸣都尉（鸡。）　　灵寿子（龟。）　惺惺奴（猴。）　　守门使（犬。）　长耳公（驴。）　　鼠将（猫。）　茸客（鹿。）　辨哥（鹦鹉。）

　　麝香騟

　　魏王继岌奉命伐蜀，王衍苑马数百，皆逸足也，继岌犹比选之，得二十许疋，格赏不可言。

　　麝香騟　锦耳骢　骆十二　趁日骢　偏界王　陷冰騟　长命骝　孙儿骢　笼菘白　八百哥　掠地云　

　　锦地龙　雪面娘　月影三　玉尾騟　撒沙骝　天花骆　旋风白　窣地娇　六尺金　

　　衔蝉奴　

　　后唐琼花公主，自丱角养二猫，雌雄各一，有雪白者曰“御花朶”，而乌者惟白尾而已，公主呼为“麝香騟妲己”。

　　尾君子

　　郭休隐居太〔白〕山，畜一胡孙，谨恪不踰规矩，呼曰“尾君子”。

　　黄奴

　　耒阳　廖习之家，生一黄犬，识人喜怒颐指。习之尝作歌云：“吾家黄奴类黄耳。”

　　緑耳梯

　　江南后主同气宜春王　

　　从谦，常春日与妃侍游宫中后圃，妃侍覩桃花烂开，意欲折而条高，小黄门取彩梯献。时从谦正乘骏马击球，乃引鞚至花底，痛采芳菲，顾谓嫔妾曰：“吾之緑耳梯何如？”

　　菊道人

　　亳社吉祥僧刹，有僧诵《华严》大典，忽一紫兔自至，驯伏不去，随僧坐起，听经坐禅，惟餐菊花，饮清泉。僧呼“菊道人”。

　　白雪姑

　　余在辇毂，至大街见掲小榜曰：“虞大博宅失去猫儿，色白，小名‘白雪姑’。”

　　钝公子

　　天成、长兴中，以牛者耕之本，杀禁甚严。有盗屠私贩，不敢显其名，宛称曰“格饵”，一作耳。亦犹李甘家号甘子为“金轮藏”，杨虞卿家号鱼为“水花羊”，陆象先家号象为“钝公子”，李栖筠家号犀为“独笋牛”，石虎时号虎为“黄猛”，朱全忠时号钟为“天圣铜”，俱以避讳故也。

　　肉胡床

　　吉祥座，杜重威马也。肉胡床，景延广马也。

　　肉灶烧丹

　　开运中，术士曹盈道来谒，自陈能肉灶烧丹，借厅修养。询其说，肉灶者，末生朱砂饲羊羔，腯乃供厨；借厅者，素女、容成，闭阳采阴之意。

　　四足仙人

　　鲁人东野宾王适吴，至盱眙村店，使仆夫籴米拾薪，俱未来，而马已脱鞍解络，饱于芳秀也。宾王羡曰：“緑耳公，尔为四足仙人，我是两脚饿鬼。”

　　黄毛菩萨

　　予阳翟庄舍左右有田老者，不为欺心事，出言鲠直，诨名“撞倒墙”。尤不喜杀牛，见村舍悬列牛头脚，告妻子曰：“天下人所吃，皆从此黄毛菩萨身主发生，临了杀倒，却有天在。”

　　峻青宅

　　李道殷，华山道士，山栖谷饮，有奇术，能摄伏鬼神。畜一黑猿儿，呼为“臂童”。道殷于庵侧古松上，以茅草枝梢营一巢，为臂童寝息之所，名曰“峻青宅”。

　　百虫门（六事）

　　涂金折枝蜻蜓

　　后唐宫人，或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子，金线笼贮养之。尔后上元卖花，取象为之，售于游女。

　　花贼

　　温庭筠尝得一句云：“蜜官金翼使”。徧示知识，无人可属。久之，自聨其下曰：“花贼玉腰奴。”予以谓道尽蜂蜨。

　　篆愁君

　　临川李善宁之子，十岁能即席赋诗，亲友尝以贫家壁试之，略不构思，吟曰：“椒气从何得，镫光凿处分。拖涎来藻饰，惟有篆愁君。”拖涎，指蜗牛也。

　　莎亭部落

　　浮屠氏《弥陀经》云，极乐世界有白鸥、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵、频伽，故今人目为西方部落。至于呼蛩为莎亭部落，不知何为。

　　青林乐音乐

　　唐世，京城游手夏月采蝉货之，唱曰：“只卖青林乐。”妇妾小儿争买，以笼悬窗户间。亦有验其声长短为胜负者，谓之“仙虫社”。

　　尔雅虫

　　小符拆字为赋，得父绪余。余过其家，正见庄宾来呈蠒，小符曰：“此虫雅哉。”予曰：“子将拆蠒为二，出雅字以张本，若作‘尔雅虫’，无疑也。”适中其谋，轰笑而已。

　　鱼门（三十二事）

　　一命鳗｛鱼＋黎｝

　　江南紫微郎熙载，酷好鳗｛鱼＋黎｝，庖人私语曰：“韩中书一命二鳗｛鱼＋黎｝。”

　　王字鲤

　　鲤鱼多是龙化，额上有真书王字者，名“王字鲤”，此尤通神。

　　裙襕大夫

　　晋祠小池蓄老鳖，大如食盘，不知何人题阑柱曰：“裙襕大夫，乌衣开国何元美。”后失鳖所在。

　　平福公

　　唐故宫池中有一六目龟，或出曝背。人见其甲上有刻字微金，髣髴如曰“平福公君灵”。古老传是武宗王美人所养，福，犹腹也，借音而已。

　　水晶人

　　二三友来访，买得虾蟹具馔，语及唐士人逆风至长须国娶虾女事。坐客谢秉冲曰：“虾女岂不好？白角衫裹个水晶人。”满筵无不大笑。