日知录

　　何晏之粉白不去手行歩顾影邓飏之行歩舒纵坐立倾倚谢灵运之每出入自扶接者常数人后皆诛死而魏文帝体貌不重风尚通脱是以享国不永后祚短促史皆附之五行志以为貌之不恭昔子贡于礼容俯仰之间而知两君之疾与乱夫有所受之矣子曰君子不重则不威学则不固子法言曰言轻则招忧行轻则招辜貌轻则招辱好轻则招淫
　　四明薛冈谓士大夫子弟不宜使读世説未得其隽永先习其简傲推是言之可谓善教矣防其乃逸乃谚之萌而引之有物有恒之域此以正养之道也南齐陈显达语其诸子曰麈尾蝇拂是王谢家物汝不湏捉此即取于前烧除之
　　耿介
　　读屈子离骚之篇乃知尧舜所以行出乎人者以其耿介同乎流俗合乎污世则不可与入尧舜之道矣非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动是则谓之耿介反是谓之昌披夫道若大路然尧桀之分必在乎此
　　乡原
　　老氏之学所以异乎孔子者和其光同其尘此所谓似是而非也卜居渔父二篇尽之失非不知其言之可从也而义有所不当为也子云而知此义也反离骚其可不作矣寻其大指生斯世也为斯世也善斯可矣此其所以为莽大夫与
　　卜居渔父法语之言也离骚九歌放言也
　　俭约
　　国奢示之以俭君子之行宰相之事也汉汝南许劭为郡功曹同郡袁绍公族豪侠去濮阳令归车徒甚盛入郡界乃谢曰吾舆服岂可使许子将见之遂以单车归家晋蔡充好学有雅尚体貌尊严为人所惮髙平刘整车服奢丽尝语人曰纱縠吾服其常耳遇蔡子尼在坐而经日不自安北齐李德林父亡时正严冬单衰徒跣自驾灵舆反博陵崔谌休假还乡将赴吊从者数十骑稍稍减留比至德林门才余五骑云不得令李生怪人熏灼李僧伽脩整笃业不应辟命尚书袁叔德来候僧伽先减仆从然后入门曰见此贤令吾羞对轩冕夫惟君子之能以身率物者如此是以居官而化一邦在朝廷而化天下魏武帝时毛玠为东曹掾典选举以俭率人天下之士莫不以亷节自励虽贵宠之臣舆服不敢过度唐大厯末元载伏诛拜杨绾为相绾质性贞廉车服俭朴居庙堂未数日人心自化御史中丞崔寛剑南西川节度使宁之弟家富于财有别墅在皇城之南池馆台榭当时第一寛即日潜遣毁撤中书令郭子仪在邠州行营闻绾拜相坐中音乐减散五分之四京兆尹黎干每出入驺从百余亦即日减损惟留十骑而已李师古跋扈惮杜黄裳为相命一干吏寄钱数千缗毡车子一乘使者到门未敢送伺候累日有绿舆自宅出从婢二人青衣褴缕言是相公夫人使者遽归告师古师古折其谋终身不敢改节此则禁郑人之泰侈奚必于三年变雒邑之矜夸无烦乎三纪脩之身行之家示之乡党而已道岂远乎哉
　　大臣
　　记曰大臣法小臣廉官职相序君臣相正国之肥也故欲正君而序百官必自大臣始然而王阳黄金之论时人既怪其奢公孙布被之名直士复讥其诈则所以攷其生平而定其实行者惟观之于终斯得之矣季文子卒大夫入敛公在位宰庀家器为葬备无衣帛之妾无食粟之马无藏金玉无重器备君子是以知季文子之忠于公室也相三君矣而无私积可不谓忠乎诸葛亮自表后主曰成都有桑八百株薄田十五顷子孙衣食悉仰于家自有余饶至于臣在外任无别调度随身衣食悉仰于官不别治生以长尺寸若臣死之日不使内有余帛外有赢财以负陛下及卒如其所言夫廉不过人臣之一节而左氏称之为忠孔明以为无负者诚以人臣之欺君误国必自其贪于货赂也夫居尊席腆润屋华身亦人之常分尔岂知髙后降之弗祥民人生其怨诅其究也乃与国而同败耶诚知夫大臣家事之丰约关于政化之隆污则可以审择相之方而亦得审民之道矣
　　杜黄裳元和之名相而以富厚讥卢怀慎开元之庸臣而以清贫见奨是故贫则观其所不取此卜相之要言
　　除贪
　　汉时赃罪被劾或死狱中或道自杀唐时赃罪多于朝堂决杀其特宥者乃长流岭南睿宗太极元年四月制官典主司枉法赃一匹已上并先决一百而改元及南郊赦文每曰大辟罪已下巳发觉未发觉已结正未结正系囚见徒罪无轻重咸赦除之官典犯赃不在此限然犹有左降遐方谪官蛮徼者而卢怀慎重以为言谓屈法惠奸非正本塞源之术是知乱政同位商后作其丕刑贪以败官夏书训之必杀三代之王罔不由此道者矣
　　宋初郡县吏承五季之习黩货厉民故尤严贪墨之罪开宝三年董元吉守英州受赃七十余万帝以岭表初平欲惩掊克之吏特诏弃市而南郊大赦十恶故劫杀及官吏受赃者不原史言宋法有可以得循吏者三而不赦犯赃其一也天圣以后士大夫皆知饰簠簋而厉廉隅盖上有以劝之矣【石林燕语熈寜中苏子容判审刑院知金州张仲宣坐枉法赃论当死故事命官以赃论死皆贷命杖脊黥配海岛子容言古者刑不上大夫可杀则杀仲宣五品官今杖而黥之得无辱多士乎乃诏免黥杖止流岭外自是遂为例然惩贪之法亦渐以寛矣】于文定【慎行】谓本朝姑息之政甚于宋世败军之将可以不死赃吏巨万仅得罢官而小小刑名反有凝脂之密是轻重胥失之矣盖自永乐时赃吏谪令戍边宣德中改为运甎纳米赎罪浸至于寛而不复究前朝之法也【宣德中都御史刘观坐受赃数千金论斩上曰刑不上大夫观虽不善朕终不忍加刑命遣戍辽东正统初遂多特旨曲宥】呜呼法不立诛不必而欲为吏者之毋贪不可得也人主既委其太阿之柄而其所谓大臣者皆刀笔筐箧之徒毛举细故以当天下之务吏治何由而善哉
　　北梦琐言后唐明宗尤恶墨吏邓州留后陶玘为内乡令成归仁所论税外科配贬岚州司马掌书记王惟吉夺厯任告敕长流绥州亳州刺史李邺以赃秽赐自尽汴州仓吏犯赃内有史彦珣旧将之子又是驸马石敬瑭亲戚王建立奏之希免死上曰王法无私岂可徇亲供奉官于延徽巧事权贵监仓犯赃侍衞使张从贵方便救之上曰食我厚禄盗我仓储苏秦复生説我不得并戮之以是在五代中号为小康之世
　　册府元龟载天成四年十二月蔡州西平县令李商为百姓告陈不公大理寺断止赎铜敕旨李商招愆俱在案款大理定罪备引格条然亦事有所未图理有所未尽古之立法意在惜人况自列圣相承溥天无事人皆知禁刑遂从轻丧乱以来廉耻者少朕一临寰海四换星灰常宣无外之风每革从前之惟期不滥皆守无私李商不务养民专谋润已初闻告不公之事件决彼状头又为夺有主之庄田挞其本戸国家给州县篆印祗为行遣公文而乃将印厯下乡从人戸取物据兹行事何以官为宜夺歴任官杖杀读此敕文明宗可谓得轻重之权者矣
　　金史大定十二年咸平尹舒穆噜阿穆尔以赃死于狱上谓其不尸诸市巳为厚幸贫穷而为盗贼盖不得已三品职官以赃至死愚亦甚矣其诸子皆可除名夫以赃吏而锢及其子似非恶恶止其身之义然贪人败类其子必无廉清则世宗之诏亦未为过汉书言李固杜乔朋心合力致主文宣而孝桓即位之诏有曰赃吏子孙不得详举岂非汉人已行之事乎
　　元史至元十九年九月壬戌敕中外官吏赃罪轻者决杖重者处死
　　有庸吏之贪有才吏之贪唐书牛僧孺传穆宗初为御史中丞宿州刺史李直臣坐赃当死中贵人为之申理帝曰直臣有才朕欲贷而用之僧孺曰彼不才者持禄取容耳天子制法所以束缚有才者安禄山朱泚以才过人故乱天下帝是其言乃止今之贪纵者大抵皆才吏也茍使之惕于法而以正用其才未必非治世之能臣也
　　后汉书称袁安为河南尹政号严明然未尝以赃罪鞫人此近日为寛厚之论者所持以为口实乃余所见数十年来姑息之政至于纲解纽弛皆此言贻之敝矣嗟乎范文正有言一家哭何如一路哭耶
　　朱子谓近世流俗惑于阴德之论多以纵舎有罪为仁此犹人主之以行赦为仁也孙叔敖断两头蛇而位至楚相亦岂非阴德之报耶
　　唐柳氏家法居官不奏祥瑞不度僧道不贷赃吏法此今日士大夫居官者之法也宋包拯戒子孙有犯赃者不得归本家死不得葬大茔此今日士大夫教子孙者之法也
　　贵廉
　　汉元帝时贡禹上言孝文皇帝时贵廉洁贱贪汚贾人赘壻及吏坐赃者皆禁锢不得为吏赏善罚恶不阿亲戚罪白者伏其诛疑者以与民【师古曰罪疑惟轻也】亡赎罪之法【亡无同】故令行禁止海内大化天下断狱四百与刑错亡异武帝始临天下尊贤重士辟地广境数千里自见功大威行遂从耆欲用度不足乃行一切之变使犯法者赎罪入谷者补吏是以天下奢侈官乱民贫盗贼并起亡命者众郡国恐伏其诛则择便巧史书习于计簿能欺上府者以为右职【师古曰上府谓所属之府右职髙职也】奸轨不胜则取勇猛能操切百姓者以苛暴威服下者使居大位故亡义而有财者显于世欺谩而善书者尊于朝誖逆而勇猛者贵于官故俗皆曰何以孝弟为财多而光荣何以礼义为史书而仕宦何以谨慎为勇猛而临官故黥劓而髠钳者犹复攘臂为政于世行虽犬彘家富势足目指气使是为贤耳【师古曰动目以指物出气以使人】故谓居官而置富者为雄杰处奸而得利者为壮士兄劝其弟父勉其子俗之败坏乃至于是察其所以然者皆以犯法得赎罪求士不得真贤相守崇财利【师古曰相诸侯相也守郡守也】诛不行之所致也今欲兴至治致太平宜除赎罪之法相守选举不以实及有赃者辄行其诛亡但免官则争尽力为善贵孝弟贱贾人进真贤举实廉而天下治矣呜呼今日之变有甚于此自神宗以来黩货之风日甚一日国维不张而人心大壊数十年于此矣书曰不肩好货敢恭生生鞠人谋人之保居叙钦必如是而后可以立太平之本
　　禹又欲令近臣自诸曹侍中以上家亡得私贩卖与民争利犯者辄免官削爵不得仕宦此议今亦可行自万厯以后天下水利碾硙场渡市集无不属之豪绅相沿以为常事矣
　　禁锢奸臣子孙
　　唐太宗诏禁锢宇文化及司马德戡裵防通等子孙不令齿叙【贞观七年正月戊子诏文见旧唐书】武后令杨素子孙不得任京官及侍衞【新唐书】至德中两京平大赦惟禄山支党及李林甫杨国忠王鉷子孙不原【新唐书】宋髙宗即位诏蔡京童贯王黼朱勔李彦梁师成谭稹皆误国害民之人子孙更不收叙【清波杂志】而章惇子孙亦不得仕于朝【宋史章惇传】明太祖有天下诏宋末蒲寿庚黄万石子孙不得仕宦饕餮之象周鼎梼杌之名楚书古人盖有之矣窃谓宜令按察司各择其地之奸臣一二人王法之所未加或加而未尽者刻其名于狱门之石以为世戒而禁其后人之入仕九刑不忘百世难改亦先王树之风声之意乎
　　旧唐书太宗纪贞观二年六月辛卯诏曰天地定位君臣之义以彰卑髙既陈人伦之道斯着是用笃厚风俗化成天下虽复时经治乱主或昏明疾风劲草芬芳无絶剖心焚体赴蹈如归夫岂不爱七尺之躯重百年之命谅由君臣义重名教所先故能明大节于当时立清风于身后至如赵髙之殒二世董卓之鸩农人神所疾异代同愤况凡庸小竖有懐凶悖遐观典防防不诛夷辰州刺史长蛇县男裵防通昔在隋代委质晋藩炀帝以旧邸之情特相爱幸遂乃忘蔑君亲潜图弑逆密伺间隙招结羣丑长防流矢一朝窃发天下之恶孰云可忍宜其夷宗焚首以彰大戮但年代异时累逢赦令可特免极刑投之四裔除名削爵迁配驩州【防通归国授滁州总管每自言身除隋室以啓大唐有觖望之色及得罪怨愤岁余而死　唐书太宗纪贞观二年七月戊申莱州刺史牛方裕绛州刺史薛世良广州长史唐奉义虎牙郞将髙元礼以宇文化及之党皆除名徙于边】册府元龟权万纪为治书侍御史贞观四年正月奏宇文智及受隋厚恩而蔑弃君亲首为弑逆人臣之所同疾万代之所不原今其子乃任千牛侍衞左右请从屏黜以为惩戒制可【大唐新语杨昉为左丞时宇文化及子孙理资荫朝廷以事隔两朝且其家亲族亦众下所司理之昉判曰父弑隋主子诉隋资生者犹配远方死者无宜更叙时人深赏之】杨元禧传载武后制曰隋尚书令杨素昔在本朝早荷殊遇禀凶邪之德怀謟佞之才惑乱君上离间骨肉揺动冢嫡宁惟掘蛊之祸诱扇后主卒成请蹯之衅生为不忠之人死为不义之鬼身虽幸免子竟族诛斯则奸逆之谋是其庭训险薄之行遂成门风刑戮虽加枝仍在岂可复肩随近侍齿迹朝行朕接统百王恭临四海上嘉贤佐下恶贼臣常欲从容于万几之余褒贬于千载之外况年代未远耳目所存者乎其杨素及兄弟子孙并不得令任京官及侍衞【史言元禧忤张易之密奏左贬然此制自是当时公论】
　　宋末蒲寿庚叛逆之事皆出于其兄寿之画是时寿佯着黄冠野服归隠山中自称处士以示不臣二姓而密为寿庚作降表令人自水门潜出送款于唆都其后寿庚以功授平章富贵冠一时而寿亦居甲第有投诗者云劒防纷纭扶主日山林寂寞闭门时水声禽语皆时事莫道山翁总不知【泉州府志】呜呼今之身为戎首而外托髙名者亦未尝无其人也或欲盖而弥章则无逃于三叛之笔矣
　　家事
　　孔子曰居家理故治可移于官子木问范武子之德于赵孟对曰夫子之家事治言于晋国无隐情其祝史陈信于鬼神无媿辞子木归以语王王曰宜其光辅五君以为盟主也夫以一人家事之理而致晋国之覇士大夫之居家岂细行乎
　　史记之载宣曲任氏曰富人争奢侈而任氏折节为俭力田畜田畜人争取贱贾任氏独取贵善富者数世然任公家约非田畜所出弗衣食公事不毕则身不得饮酒食肉以此为闾里率故富而主上重之汉书载张安世曰安世尊为公侯食邑万戸然身衣弋绨夫人自纺绩家童七百人皆有手技作事内治产业累积纤防是以能殖其货富于大将军光后汉书载樊宏父重曰世善农稼好货殖性温厚有法度三世共财子孙朝夕礼敬常若公家其营理产业物无所弃课役童隷各得其宜故能上下勠力财利岁倍今之士大夫知此者鲜故富贵不三四传而衰替也两家奴争道霍氏奴入御史府欲躢大夫门此霍氏之所以亡也奴从賔客浆酒藿肉此董贤之所以败也然则今日之官评其先攷之僮约乎
　　以正色立朝之孔父而妻行路祸及其君以小心谨慎之霍光而阴妻邪谋至于灭族夫纲之能立者鲜矣戎王听女乐而牛马半死楚铁剑利而倡优拙秦王畏之成帝宠黄门名倡丙彊景武之属而汉业以衰宗造霓裳羽衣之曲而唐室遂乱今日士大夫才任一官即以教戏唱曲为亊官方民隐置之不讲国安得不亡身安得无败