巵林

　　○增姚

　　莆中方言

　　吾乡姚旅字园客作露书数十卷内载莆中方言数条余觉其未偹聊因笔墨之
　　间采诸所见而增之增曰先王画疆分野邦域既异语音必殊而岐海之声伧人每笑为闽语此不知音者也予阅经史言多有与敝邑同者故掇拾以贻好事
　　莆人遇意外事而骇动者发声辄云伙移史记陈胜故人见殿屋帷帐曰伙頥涉之为王沉沉者索隐引服虔曰楚人谓多曰伙又言頥者助声之辞也谓涉为王宫殿帷帐其物甚多惊之伟之故称伙頥也
　　莆闺人娇其稚子者发声辄云诩畜按汉书京兆眉怃孟康注曰怃音诩北方人谓媚好为之诩畜此二语葢闾巷恒言其出处乃尔雅如是且伙頥诩畜更可作一佳对也
　　人物瘦瘠谓之眚本周礼大司马职冯弱犯寡则眚之郑玄注曰眚犹人眚瘦也亦作省谢承汉书曰袁闳面貎省瘦是也
　　掘土地中谓之竁本周礼小宗伯郑氏注今南阳名穿地为竁声如腐脺之脺
　　絷维人兽谓之傒淮南本经训傒人之子女髙诱注傒音鸡系囚也
　　羮縻多湆谓之滒淮南子甚淖而滒髙诱曰饘粥多渖者曰滒
　　淅米渟水谓之潘郑玄王制注曰汤沐曰潘陆徳明曰芳袁反米汁也
　　炙物于火谓之别北齐书侯瑱任约攻郢州城中食少人有死者即取其肉火别分噉
　　垢污所触谓之黦广雅曰墨也于物反
　　单家呼父谓之爸广雅曰步可反父也
　　谓寒凉憀戾为凄其本诗絺兮绤兮凄其以风语也
　　谓纵任游戏曰达挑葢亦本诗挑兮达兮在城阙兮也
　　幼穉谓之侲本史记秦使徐福入海求神异物遣侲男女三千人资之徐广注引西京赋侲子万童裴骃案薛综曰侲子童男女也
　　天从铁因声本周易毛诗读也屈原九歌亦冲天与愁人叶语来如厘本仪礼来女孝孙也汉书亦曰莫说诗匡鼎来呼空如康尽也徐干室思诗摧且伤与常饥空叶年从祢因声汉书武帝叙传永年与百神叶马从母果声潘岳西征赋为马与寄坐叶

　　○诠锺

　　鼔缶

　　诗归载逸诗云君子有酒小人鼔缶虽不见好亦不见丑锺惺曰孔子删诗不入三百篇者非必尽以词理之佳恶为去取亦自有单词错简不能成篇者存此以志其凡
　　诠曰尝读淮南子说林文有此非诗也又文子上徳篇曰君子有酒小人鞭缶虽不可好亦可以丑鸿烈特取辛氏言耳何据以为尼父删也

　　古谚古语

　　诗归载古谚曰将飞者翼伏将奋者足局将噬者爪缩将文者且朴锺伯敬云大好胜人所为谭元春云将文者且朴至理也句法之妙妙在不与上三句相同
　　诠曰蔡洪化清经文也且朴下尚有伏龙非我马白日非我烛藏之埋之保此玄朴四语意林载化清经爪缩下有将言者口黙一句安在句法之不同也锺以为古语不知其出自松滋耳

　　松果

　　水经注河水南流潼溵关山因谓之潼关灌水注之水出松果之上锺伯敬钞云水出松果之上竒境竒语
　　诠曰山海经曰太华山东六十里曰松果之山濩水出焉北流注于渭则灌水当作濩水而之上当作之山松果山名伯敬评搉云然岂以为悬泉树杪激波木末乎

　　巵林卷七

　　●钦定四库全书

　　巵林卷八

　　（明）周婴撰

　　○谂胡

　　王褒

　　胡元瑞玉壶遐覧云汉有二王褒一字子渊武帝时人即上圣主得贤臣颂者末谓奚必偃仰屈伸若彭祖呴嘘呼吸如乔松哉葢讽武帝之学仙其识趣非道家者流也一字子登元帝时人遇华山异人得道至王屋山号清虚真人然后汉郊祀志又有王褒姓名非武元二帝以文学道术显者是汉自有三王褒也又后周王褒字子渊亦能文章工诗诗薮曰北周文士王褒为冠西汉王褒同姓名同以才学显世所共知以予考之古今有五王褒一唐人字士元亦能文即补传亢仓子者一见汉郊祀志一见神仙通鉴
　　谂曰汉书宣帝时修武帝故事益州刺史王襄奏王褒有轶才上诏为圣主得贤臣颂云云是时上颇好神仙故褒对及之本传甚明胡氏以为讽武帝误哉又汉书为郊祀志东汉书称祭祀志云后汉郊祀志何邪郊祀志云神爵时遣諌大夫王褒持节求金马碧鸡之神此即子渊传中语惟五行志成帝绥和二年郑通里男子王褒衣绛衣带剑入北司马门上前殿入非常室中解帷组结佩之则又一王褒耳三洞珠囊曰王褒字子登前汉王陵七世孙服青精■〈飠迅〉饭趋步峻峰如飞鸟无津梁直渡积水又服云碧晨飞丹膄视见甚逺太上大道君赐王君素明琼纹玗丹锦旌号清虚真人神仙传同茅君传曰清虚王真人汉元帝时辞家入华阴山九年又登阳洛山平帝时修行道成太上赐锦旌为太素清虚真人又集仙録茅盈字叔申王褒字子登张道陵字辅汉皆朝王母于昆陵之阙按既云前汉陵七世孙又云元帝时道成又云与道陵同时则非武帝时人也但周书王褒字子渊为梁元帝尚书左仆射江陵陷入长安仕周封石泉县子然梁书作字子汉也魏时亦有一王褒博物志文帝黄初三年武都西都尉王褒献石胆二十斤晋时更有二王褒王隐晋书曰王褒字伟元少立操尚以父仪为司马文王所杀絶世不仕霍原传云原与王褒等同以贤良征也晋书又曰元帝郑夫人妺适长沙王褒帝召为尚书郎隋亦有一王褒北史宇文述讨萧瓛瓛遣王褒守吴州述遣兵袭褒褒衣道士服弃城遁按胡氏得五予得其八而路史发挥曰王褒有十一人九见前録一汉□工见孝成鼎一真人自有内传

　　洪厓先生

　　玉壶遐览曰洪厓先生传云洪厓先生者或云黄帝之臣伶伦也得道仙去姓张氏尧时已三千岁矣陶宏景真诰云洪厓先生今为青城洞真故青城山有洪厓洞司马天师五岳朝仪云青城山洞周围二千里皆洪厓先生服琅玕花隐去代为青城真人据此则古洪厓治青城山甚明然传又云洪厓山在豫章之西山有仙坛临井上为洪厓炼丹处五舂臼色渥如丹各圆深二尺余为洪厓炼丹臼则又似言豫章何耶葢青城为古洪厓所理无疑而豫章则唐张氲先生隐处也或疑洪州是开皇时改号在唐前然则豫章固旧有兹山张氲隐焉而井臼则氲之遗迹无惑也且帝尧前安有张姓其谓张姓者断因唐之洪厓而讹矣
　　谂曰雷次宗豫章记曰厌源山西北余侯村五六里有洪井俗说洪厓先生之井又谢庄有逰豫章观洪厓井诗水经注曰散原山西北五六里有洪井飞流悬注其深无底旧说洪厓先生井也西有鸾冈洪厓先生乗鸾所憇泊也梁元帝吴平侯志曰迁豫章内史洪井鸾峰甘露岁下箫厓鹤岭连理成阴古洪厓托迹豫章审矣安得以井臼属唐人按集仙録晋武帝时豫章吴猛许逊居洪厓山筑坛立静传所云仙坛临井者岂吴许所筑与而太平广记引逸史万年县南山有洪厓涧则不止青城厌源也又真诰曰吞琅玕之华而方营丘墓者洪厓先生也洪厓先生墓在武威郡姑臧县则姑臧又为先生尸解地安往不化何必青城哉然郭有道碑云将蹈鸿涯之遐迹陶丘一荐管宁曰追迹洪厓参踪巢许则似为隐士西京赋曰洪厓立而指麾薛综曰三皇时伎人则祗为伶官与升仙者岂别一人乎陈子昻诗序曰鸾鸟篇者晋人洪厓子作也洪厓子矫迹汾水乗白驴衣羽褐云云按张氲在晋州神山县洪州大疾疫氲来施药病者立愈玄宗驿召之果氲也常服红蕉衣跨白驴此与伯玉所叙合氲时一至豫章耳安用炼丹井臼为然能和墨洒翰则张洪厓亦一文人

　　王乔

　　玉壶遐览曰王乔尤易舛淆古今未有了此者杨用修王元美巵言俱以为有二人余别考得三人自谓足据近复忆之误也仙家王子乔传子乔即太子晋字子乔一云名乔字子晋遇浮丘公授以至道于缑山乗鹤上升时人观者咸曰王子登仙遂言曰王即吾姓因遂称王子乔并叶县为令飞舄之王乔柏人为令食芝之王乔其为三人无疑余旧尝载之史书占毕中然三代前以子系字者尚希而是时即太子亦称王子其为王子乔者犹云太子晋耳未必字为子乔也既周太子自应姬姓何得以为氏王传中王即吾姓之云葢不得王子二字之义而强为兹说以傅会之耳今诗家称子晋者亦非二王乔偹载于后叅阅自明
　　王乔河东人也汉明帝时为尚书郎出为叶县后天下玉棺于堂前吏人推排终不揺动乔曰天帝独召我耶乃沐浴服饰寝其中葢便立覆宿昔塟城东自成坟其夕县中牛皆流汗喘乏而人无知者百姓为立庙号叶君祠吏人祈祷无不如应
　　元瑞上言飞舄而此乃不纪録踈也按后汉书乔为叶令每朔望自县诣台朝帝怪其来数而不见车骑令太史伺望之言其临至輙有双鳬从东南飞来举罗张之但得一双舄则四年所赐尚书官属履也每当朝时也门下皷不击自鸣闻于京师
　　王乔犍为武阳人也武阳有北平山在益州南一百四十七里髙一千二百丈上有白虾蟇谓之肉芝食者长生非仙材灵骨莫能致也乔好道望山朝拜积十余年登山感致因得食之身轻力倍行及走马后为栢人令遂于东巏山得道今武阳有乔仙祠王乔有三同姓名有太子晋王乔有叶令王乔食肉芝王乔乃蜀中神仙也又见太平广记其谓三人亦不详考王子乔非王姓也名疑云即封禅书王伯侨麟按封禅书作正伯侨非王姓
　　又御览剑解门引道经云王子渤海之冡剑鸣空椁王乔景陵之墓剑飞冲霄王子者曽诣钟山获九化十变经以隐遁日月游行星辰后一旦疾终营冢渤海山夏襄时有发王子墓者一剑在北寝上自作龙鸣人无敢近后亦失所之王子乔墓在景陵战国时复有发其墓者见一剑人适欲取视其剑忽然上飞去王子乔事旧说浮丘公携与乗鸾鹤共登嵩山此事又不同解化时年正十五六云按此子乔剑解事颇新僻并着之所称王子不知何人其剑解亦与子乔相乱不可不知路史云王子乔名超古字开山尤为竒僻并附载
　　谂曰蔡邕集有王子乔碑云王孙子乔者上世之真人也闻其仙旧矣不知兴于何代博问道家或言颍川或言产蒙斯丘传曰王氏墓永和元年腊夜上有哭声甚哀附居者登而察焉洪雪下无人迹见一大鸟迹后有人绛衣大冠呼樵孺子尹秃曰我王子乔也尔勿复取吾先人墓前树也忽不见碑词但称其乗螭驾鹤并不及监抚世荣水经言冢在梁国蒙县碑题云仙人王子乔碑正载中郎文稽周室坟陵无在梁国者而此子乔姓王固非王子晋也髙允王子乔行曰王少卿王少卿超升飞龙翔天庭少卿必子乔字此亦姓王者王逸楚辞注曰崔文子学仙于王子乔子乔化为白蜺而持药与文子文子惊怪引戈击蜺中之因堕其药俯而视之王子乔之尸也置之室中覆以敝筐须臾而化为大鸟开而视之翔飞而去葢王子乔已有三矣真诰众真集洞宫有桐栢真人领五岳司侍帝晨王子乔注曰此称真人之字也则元瑞疑未必字子乔者殆未考耳文选别赋注引南越志曰长沙郡刘陈东有王乔山山有合丹处杜氏通典曰昆阳城有古墓在东俗云王乔墓也斯复不知何真当与栢人叶令又别一人则王乔亦有三也虽然叶令当显宗时栢人令未审在何世顾为令长则亦汉中叶矣屈平逺游曰吾将从王乔而娱戱贾谊惜诵曰乃至少原之野兮赤松王乔皆在旁淮南子曰王乔赤松子吹呕呼吸上通云天又曰王乔赤松吸阴阳之和食天地之精蹀虚轻举乘云游雾屈生战国之世二子皆产汉初所称果何指也蔡泽说应侯曰世世称孤而有乔松之寿注曰乔王子晋松赤松子案汲冢周书师旷谓子晋曰汝声清汗汝色赤白火色不寿子晋果十七而卒秦去髭王未逺传闻宜真乃云乔之寿何也且亦未闻子晋之吐故纳新躭慕方术者以王乔即子晋岂彭殇可齐乎而诸叙王乔者皆与赤松并称且不云松乔而云乔松予意必先赤松而出者疑上古已有一王乔而书传不详其事耳武阳王乔太平广记无之胡氏误也御览所引道经葢出真诰真诰曰玉子者帝俈也曽诣钟山获九化十变经以隐遁日月游行星辰后一日疾崩营冢在渤海山夏中衰时有发玉子墓者室中无所有唯见一剑在北寝上自作龙鸣虎嘷之声人遂无敢逐者后亦失所在也【帝俈则尧父外书作喾字】王子乔墓在京陵战国时复有发其墓者惟见一剑在人正欲取视忽飞入天中也按此则营墓渤海者当作玉子非王子也玉子即帝喾名号亦竒御览字多讹

　　王侨王子乔

　　杨用修云史记封禅书注引裴秀冀州记云缑氏仙人庙者昔有王侨犍为武阳人为栢人令于此登仙非王子乔也唐诗王子求仙月满台又云可怜缑岭登仙子犹自吹笙醉碧桃葢世以王侨为王子乔误也久矣
　　元瑞新録曰史记封禅书宋母忌王伯侨充尚羡门子髙索隐注司马相如云王伯侨古仙人下复引裴秀记缑氏仙人庙者昔有王乔云云余案史记王伯侨自是一仙人名注再引王乔已误然裴记王乔乔字偏傍无立人用修作侨字从人葢因史文王伯侨而误也艺苑巵言云仙人有两王乔其一即太子晋其一栢人令天降玉棺者也此与用修说同但杨误加偏傍耳
　　婴按天降玉棺者是叶县令非栢人令也元瑞何不弹驳且用修说与王不同
　　余意王乔为太子者汲冢书师旷称晋为王子故乐府称王子乔非姓王氏也乔当是晋别名唯为叶县令而飞鳬与为栢人令而食芝者则名姓俱同又同为令最易相乱王子乔断当从余此说余向以为三王乔亦袭取旧时之说未妥
　　谂曰严忌哀时命曰比王侨而为耦王褒颂曰呴嘘呼吸如侨松颜师古注侨王侨仙人也大人赋厮征伯侨而役羡门张揖曰伯侨仙人王子侨也师古曰仙人姓征名伯侨非王子侨也刘向九叹譬若王侨之乗云兮载赤霄而凌太清又曰驱子侨之奔走王逸曰子侨王子侨也王莽传仙人掌旁有白头公青衣莽曰是乃予之皇祖叔父子侨欲来迎我也偏傍作立人多有之矣作侨亦何害也独寻刘向列仙传王子乔者周灵王太子晋也好吹笙作凤凰鸣游伊雒间后见桓良曰告我家七月七日待我于缑氏山颠至时果乗白鹤驻山头举手谢时人而去遂立祠于缑氏山下柏人令复于此登仙而立庙于麓何事之巧合若是髙诱淮南注曰王乔蜀武阳人为栢人令得道而仙华阳国志曰犍为郡北接蜀郡王乔升其北山又曰武阳县有王乔祠郡国志武都西有王乔谷即王乔隐处谷有王乔堂岁常祀之则栢人令乃于桑梓登遐而颜氏家训曰栢人城东北有一孤山俗呼瓘务山城西门碑是汉桓帝时栢人民为县令徐整立铭云土有壦务山王乔所仙又北梦琐言韩定辞为镇州王镕书记聘燕燕幕客马彧赠曰别后壦堥山上望羡君时复见王乔则是于宦游飞举裴秀谓在缑山亦误也然则唐诗所云缑岭吹笙正指子晋以为栢人令殆见其流而未溯其源耳至其人之同异野客丛谈引类说亦谓有三皆未备也