巵林

　　杨泉

　　胡元瑞九流绪论云太玄经十四卷晋杨泉撰郑氏通志畧作太玄葢泉以子云同姓故此书亦拟子云而作也今第马氏意林所钞百余言存马氏注云梁国杨泉字徳渊而不言何时郑艺文畧及隋艺文志俱云晋人唯旧唐书作唐人然唐人讳渊泉字徳渊其为晋人无疑旧唐书字误也马氏意林又有物理论十六卷所采颇众而不题名字按隋志亦泉所撰韩非邓析流也
　　谂曰北堂书抄引晋録会稽相朱则上书言杨泉清操自立征聘终不移心诏拜泉郎中隋经籍志晋处士杨泉集二卷在薛莹下闵鸿上是吴人而入晋者物理论屡称传子葢与休奕善也艺文类聚又载杨泉赋数首皆称吴时人

　　卫元嵩

　　胡元瑞四部正讹曰元命包四卷周卫元嵩述本纬书春秋孝经各有元命包故好事剿为此书而附诸大易其文率学太玄用字竒僻过之厥义则甚浅此书崇文总目称唐卫元嵩通志通考并因之按元嵩后周人所撰述有齐三教论七卷见通志又隋志释氏类称蜀郡沙门卫元嵩上书言僧徒猥滥周武帝下诏一切废毁即其人也而王尧臣以为唐人考唐世诸传记絶无名姓同者其误了然此书杨楫本序以元嵩献策后周赐爵蜀郡公武帝尊礼不敢臣之颇与隋志合必元嵩先为沙门后还俗上书请汰僧徒故周武亟暴显之以风天下序称元嵩有传考北史无之恐杨楫误也
　　谂曰续髙僧传释卫元嵩成都人少出家至京上废佛法事自此还俗周祖纳其言嵩制千字诗并符谶纬事后知之据此则与元瑞所疑先为沙门后还俗者合然元嵩乃上书而后还俗非还俗而始上书也广宏明集云卫元嵩本河东人逺祖从宦遂家于蜀梁末为益州野安寺僧佯狂浪宕周氏入蜀因尔入关天和二年上书请造平延大寺夫平延寺者无选道俗罔择亲疏以城隍为寺塔即周主是如来用郭邑作僧坊和夫妻为圣众推令徳作三纲尊耆老为上座选仁智充执事求勇畧作法师行十善以伏未宁示无贪以断偷刼是则六合无怨纣之声八荒有歌周之咏嵩此上言则兴佛法而安国家非灭三寳而危百姓也有十五条总是事意劝行平等非灭佛法此与隋志又异文献通考卫元包十卷崇文总目元嵩唐人武功苏源明传赵郡李江注包以坤为首因八纯之宫以生爱极于六十四自系其辞言外卦体不设爻位以谓易首干尚文包首坤尚质夏连山商归蔵周易唐包其实一也困学纪闻云馆阁书目云周易元包十卷唐卫元嵩撰今按杨楫序云元嵩益州成都人明阴阳厯筭献策后周赐爵持节蜀国公武帝尊礼不敢臣之北史艺术传卫元嵩好言未来事不信释教尝上疏极论之书目以为唐人误矣婴又考元嵩书颇行于世但号元包不云元命包也通志作元包胡氏并误

　　薛仁贵

　　丹铅新録曰用修云后周韦孝寛参麟趾殿学士考校图籍唐薛仁贵着周易新注本义十四卷二子勇将而精意经术如此元瑞以为唐薛氏文士最众周易注见郑氏艺文畧唐书艺文志葢别有其人非为将者也唐书仁贵传并不言其涉猎经史即史传中不尽载著述然仁贵以武人有此断所不遗今新旧唐书无及此者则此书非其撰述无疑也韦孝寛虽为名将未尝以勇力闻仁贵虽以勇闻然将畧亦自翘楚用修说俱失之宋人墨池编有薛仁贵碑云名礼字仁贵其人在天寳间则非唐初将帅明矣又史书占毕曰唐有两薛仁贵一武将见唐书一文人注周易见唐书艺文志次第在王勃前陆徳明后葢亦髙宗时人当与征辽建功者相去不逺而传絶不言其能文著书考之唐世河东之薛文学最盛葢一时名姓相同决非为将之仁贵也杨用修执此以仁贵为文武兼才与韦孝寛并称按唐书张仁愿传云唐初才兼文武仅郭元振唐休璟裴行俭及仁愿未尝一齿仁贵则注周易者非其人必矣藉令史传中于著述或不尽载亦当稍稍及其文义大端而仁贵本传第称力田起家传末竟不畧槩好文博雅等语用修之误了然无疑续考宋朱长文墨池编第八卷碑刻类有唐薛仁贵碑注云天寳二年名礼字仁贵河东汾阴人按新旧传唐书薛传并无此文惟通鉴有之以僻甚故特附记此
　　谂曰班氏书所列将相儒生之行事往往不载于本传而附着之他篇者葢作史之法且如其人所论譔一一具列传末则艺文不必志矣按新唐书本传云仁贵少贫贱以田为业而世系云仁贵父轨隋襄城郡赞治又云仁贵名礼松漠道大总管子讷相玄宗楚玉左羽林将军汾阳县伯本传不言以字行亦不言松漠道葢皆互见也何谓唐书无此文乎墨池编碑文云云则所谓薛礼者正三箭定天山免胄示突厥之将军耳其言天寳二年必讷若楚玉始为其父追立之者观仁贵讨贺鲁疏简洁而尽事情又知西方得岁不宜用兵皆博学有文岂力田起家者所能谙解乎张仁愿诸人虽称才具文武而论著都不见于篇卫公问对反为操觚者所鄙又乌知其兼才也哉且薛氏望出河东无别支于他郡者其世系表有二嵩二朗二植二侃二温二岸二戡二岩二嶷二瞢二谔二华二承规三薛绍三薛岑三薛瓌三薛广而独无二礼二仁贵则■〈釒嶲〉虏注易立功立言者其为一人无疑矣通鉴贞元十九年龙门人薛仁贵安都六世孙名礼以字行元瑞既知通鉴有之而必守墨池之说以为天寳时人葢徒见用修之论輙思所以胜之不知其自陷于挂漏而乖僻也

　　河图要元论

　　四部正讹又云杨氏谭苑醍醐曰茅山志引河图要元篇云勾金之坛其间有陵兵病不起洪波不登又曰乃有地肺土良水清勾曲之山金坛之陵可以度世上升曲城要元篇葢汉世谶书后汉书注不载其目仅见此焉此用修语予未敢深信然他无可考姑録此以广异闻
　　谂曰按真诰稽神枢引河图中要元篇第四十四卷云勾金之坛其间有陵兵病不往洪波不登又引河图内元经曰乃有地肺土良水清勾曲之山金坛之陵可以度世上升曲城陶隐居注曰此河图者舜禹所受及洛书之属今犹有四十余卷存据此则用修所记葢有之矣茅山志大都皆采真诰文

　　金雌诗

　　元瑞艺林伐山曰用修云隋经籍志郭文着金雄记金雌诗按隋志纬书小注有金雄记无所谓金雌诗也麟按南齐书郭文举金雄记云当复有作肃入草见髙帝纪末并诸谶甚详
　　谂曰按南齐书髙祖纪末无当复有作肃入草之句惟祥瑞志引金雄记曰铄金作刀在龙里占睡上人相须起又云当复有作肃入草又云草门可怜乃当悴建号不成易运沸则金雄所存不仅一语也洞仙传郭文举书箬叶上着金雄记金雌诗后人于其所住床席下得之次第寻看谶纬相似乃传于世宋世符瑞书太史令骆达奏陈符谶引金雌诗云大火有心水抱之悠悠百年是其时金雌诗又曰云出而两渐欲举短如之何乃相岨交哉乱也当何所唯有隐岩殖禾黍西南之明困桓父达说之曰两云元字也短者祚短也岩隐不见唯应见殖入禾谷边则圣讳炳明也据此则金雌之作亦有之矣但不见隋志耳夫用修虽穷捜韦塜博讨穆陵然所称引皆非怪僻元瑞以为出自成都便不深信至有目前载籍斥不推寻贱今之意亦云隘矣髙都孙居相笔丛序曰世有正元瑞者乎元瑞聴之矣予亦聴之矣婴敢谓正胡乎

　　盐泽醋沟

　　丹铅新録曰用修云唐岑参诗鴈塞通盐泽龙堆接醋沟方回云盐泽人皆知之醋沟人所未知也非惟人未知方回葢亦不知此言以揜后人耳考阚骃十三州志山氏城北为髙踰渊又东北醋沟水出焉水在中牟盐泽见汉书元瑞以为盐泽见穆天子传戊子天子至于盬注盬盐池也今在河东解县及竹书纪年王观于盐泽是也汉书逺出其后且醋沟方但言未知未尝自以为知也用修逆探讥之得毋以己度人乎
　　谂曰岑参天寳中充安西节度判官其北庭诗鴈塞通塩泽龙堆接醋沟孤城天北畔絶域海西头北庭地近轮台在龟兹乌垒之间矣汉书葱岭河东注蒲昌海蒲昌海一名盐泽去玉门阳关三百余里水经注泑泽即蒲昌海亦有塩泽之称地里志朔方县有金连塩泽者青塩泽鴈门郡沃阳县塩泽在东北然则塩泽有五一在中国嘉州所咏以地道寻之当是蒲昌海也鴈塞未详何郡梁州记曰梁州县界有鴈塞山山有大池水鴈栖集之因名荆州记鴈塞北接梁州汶山郡其间东西岑属大岩无际云飞风翥望崖回翼唯一处稍下朔鴈达塞矫翼裁度故名此非岑诗所指聊举异名然塩泽之说则用修得之而元瑞谬言也又西域传徐普欲开道避白龙堆之阻扬雄亦言康居乌孙岂能踰白龙堆冦西边地理志敦煌郡正西关外有白龙堆沙有蒲昌海孟康曰龙堆形如土龙髙大者二三丈在西域中据此则醋沟必在瓜州之外考水经注髙榆渊东北为酢沟韵会云酢今作醋阚骃十三州志山氏城北为髙踰渊又东北醋沟水出焉水在中牟郭縁生述征记酱魁城至醋沟凡十里唐岑参诗鴈塞通塩泽龙堆接醋沟縁酢沟而引岑诗以证此黄直翁之误用修全述之也按郡国志雒阳与中牟比县河东在雒阳西北五百里敦煌在雒阳西五千里若鴈塞越四千五百里而内与河东之泽连龙堆越五千里而东与中牟之水接作诗者毋乃太愦愦乎黄杨胡徒执于形似之间而不究道里之不可至恐嘉州为之大噱也

　　湖阴

　　丹铅新録曰用修云阳虎将杀季孙不克取寳玉大弓以叛明年乃得之堤下晋明帝觇王敦遁归湖阴以七寳鞭获免按晋书明帝纪云王敦将谋簒下屯于湖帝乃乗骏马微行至于湖阴察敦营垒而出阴字当属察为句以上文湖下原无阴字而下句阴察与微行相应也自温庭筠作湖阴曲后人往往承讹惟王懋丛书得之又明帝自湖遁归遇旅妪与七寳鞭此云遁归湖者尤非敦既屯兵于湖帝自湖归则归于石头耳
　　谂曰升庵集云王敦屯于湖阴察营垒而去此晋纪本文于湖今之歴阳也帝至于湖为一句阴察营垒为一句温庭筠作湖阴曲误以阴字属上句也张耒作于湖曲以正之案此则湖阴之觧发自用修矣元瑞拾用修牙慧以反讥用修而又云自湖遁归又云遁归湖则以于湖于字为于此于彼之于而不知其为县名也且单举湖字符瑞抑何所指晋书地理志丹阳郡有于湖芜湖姑熟诸县接壤聫疆观王敦传云敦移镇姑熟明帝将讨敦微服至芜湖察其营垒又世说新语云王大将军顿军姑熟明帝以英武之才着戎服骑巴賨马赍一金马鞭阴察军形势则湖阴之讹自湖之谬已可知矣然于湖属丹阳郡在江南歴阳属淮南郡在江北杨云于湖今之歴阳则非也

　　万城

　　四部正讹曰杨用修以鬼谷区为即鬼谷其可笑正与方城作万城切对
　　谂曰宛委余编曰用修以方城为万城其可笑不待言晦伯引史记阻之以邓林縁之以方城又我悉方城外及服虔杜预之说以辟之似矣然不如盛弘之荆州记之明切也其云叶东界有故城始犨县东至瀙水逹泚阳界南北聫聫数百里号为方城一谓之长城南北虽无基筑皆连山相接而汉水流其南故屈完云云何其易晓也郡国志叶县有方城郭仲产曰苦莱于东俱有方城又楚狂接舆耕于方城之南葢皆傍此长山方城而名者也正讹笑杨葢附于此婴按杨王二先生之说皆本郦善长用修所论畧举一隅陈王争之则欲掇杨所短而反揜其所长耳考水经潕水注曰潕水出黄城山东北径方城郡国志曰叶县有方城郭仲产曰苦莱于东之间有小城名方城东临溪水寻此城致号之由当因山以表名也苦莱即黄城也及于东通为方城矣世谓之方城山故地里志曰南阳叶方城邑西有黄城山是长沮桀溺耦耕之所尸子曰楚狂接舆耕于方城葢于此也盛宏之云叶东界有故城始犨县东至瀙水逹泚阳界南北聫聫数百里号为方城一谓之长城云郦县有故城一面未详里数号为长城即此城之西隅其间相去六百里虽无基筑皆连山相接而汉水流其南故屈完答齐桓公云楚国方城以为城汉水以为池郡国志曰叶县有长城曰方城指此城也元美所称本此然汝水注曰醴水径北县故城北春秋昭公十五年许迁于叶者也楚盛周衰控覇南土争强中国多筑列城于北方以逼华夏故号此城为万城或作方字唐勒奏土论曰我是楚也世覇南土自越以至叶华宏境万里故号曰万城也余按春秋屈完对齐侯曰楚国方城以为城杜预曰方城山名也在叶南未详孰是用修所执又在此条元瑞以为可笑是未知用修之言更有据也宛委说亦不如潕水注之详备元瑞述之此犹侏儒度髙于天者也婴又观元瑞华林博议曰读书大患在好诋诃昔人夫文字烟埃纪籍渊薮引用出处或有叅商意义重轻或有权度加以鲁鱼亥豕讹谬万端凡遇此类当博稽典故细绎旨归统会殊文厘正脱简务成曩美毋薄前修今偶覩一斑便为竒货恐后视今犹今视昔矣又曰昔人之说无当于吾心务审其是非而驳之毋先入毋迁怒毋作名毋徇名今明知其得而掩为已有未竟其失而輙恣讥弹壮夫不为大雅当尔耶此论可谓公溥然每于用修遗言輙疏剔小疵乖谬大美以丹铅当竒货以伐山资迁怒博议云云岂虑后人之攟摭后人也

　　鬼方

　　杨用修曰髙宗伐鬼方事惟见易鬼方极逺之国即靡莫之属也苍颉篇曰鬼之为言逺也世本黄帝娶于鬼方氏汉匡衡疏云成汤化异俗而懐鬼方意者汤时鬼方已内属式围之中而复叛于中衰之日故髙宗伐之以中兴殷道也又西羗传曰殷室中衰诸侯皆叛至于武丁征西戎鬼方三年乃克故其诗曰自彼氐羗莫敢不来王是其证也竹书纪年周王伐西落鬼戎
　　胡元瑞丹铅新録曰鬼方事见竹书髙宗二十二年伐鬼方次于荆三十四年王师克鬼方氐羗来宾甚明鬼戎之语絶无所出史称陆终氏娶于鬼方生六子即昆吾大彭五覇迭王者见郑氏通志畧杨云黄帝未知何所据也鬼方前辈有以为楚者以楚俗尚巫故谓鬼方竹书伐鬼方上有次荆之文则此说宜可证杨云极逺恐未然又一说云即贵黔中殷世何能至此葢当时楚地亦极为蛮落春秋始会盟中国耳以鬼方为楚蔡介夫蒙引
　　谂之曰大戴礼帝系曰陆终氏娶于鬼方氏之妺谓之女嬇氏产六子一曰昆吾二曰参胡三为彭祖四曰莱言五曰安六曰季连风俗通曰陆终娶于鬼方氏是谓女清索隐引系本亦同杨云黄帝良误诗大雅覃及鬼方毛传曰鬼方逺方也孔颕逹曰鬼方逺方未知何方也匡衡传应劭注亦曰逺方杨曰极逺亦非臆说西羗传曰武乙暴虐犬戎冦边古公踰梁山而邑于岐下及子季歴遂伐西落鬼戎太子贤注引竹书纪年武乙三十五年周王季伐西落鬼戎无俘二十翟王语胡谓絶无所出谬矣此与王会解汤时正西有鬼亲国扬雄作赵充国颂遂克西戎还师于京鬼方宾服罔有不庭师古曰鬼方言其幽昧也李善引世本注曰鬼方于汉则先零戎是也章帝纪有司言明皇帝克伐鬼方开道西域用修称靡莫之属似鬼方乃西戎也海内北经曰鬼方在二负之尸北注曰贰负之尸在上郡干寳易注曰髙宗殷中兴之君鬼北方国也髙宗当伐鬼方者离为兵戈故称伐坎当北方故称鬼也此说则为北狄唐书韦皋皋云南欵边约东蛮鬼主骠傍苴絶吐蕃盟而南蛮传曰夷人尚鬼谓主祭者为鬼主又曰南诏俗尚巫鬼大部落有大鬼主百家则置小鬼主又有两林部地狭而诸部推为长号都大鬼主又有夷望鼓路汤谷阿酰阿鹗钾蛮等十二鬼主皆隶隽州此岂古所云鬼方者耶则与黔楚之说近即以为南蛮可也然尚书大传文王受命二年伐鬼方三年伐宻湏四年伐犬夷五年伐耆六年伐崇按文王未尝南征则谓在楚之阳者或未然也虞翻易注曰髙宗伐鬼方三年乃克旅人愬劳衣服皆败鬼方之民犹或冦窃故终日戒陈琳为曹洪与文帝书鬼方聋昧髙宗有三年之征伐邈道悠聋昧愬劳之辞岂有承受按韩非子文王说纣而纣囚之翼侯炙鬼侯腊史记正义引括地志相州谷阳县西南五十里有鬼侯城然则鬼方直在冀州耳又班固典引威灵行于鬼区章和元年诏威霆行乎鬼区斯又易方为区矣