孙子集注

○张预曰：前狭后险之地，一人守之，千人莫向。则以奇伏胜。】

疾战则存，不疾战则亡者，为死地。

【曹操曰：前有高山，后有大水，进则不得，退则有碍。
○李筌曰：阻山背水，食尽利速，不利缓也。
○杜牧曰：卫公李靖曰：“或有进军，行师不因乡导，陷于危败，为敌所制。左谷右山，束马悬车之径，前穷后絶，鴈行鱼贯之岩。兵陈未整而强敌忽临，进无所息，退无所固，求战不得，自守莫安。驻则日月稽留，动则首尾受敌。野无水草，军乏资粮，马困人疲，智穷力极，一人守隘，万夫莫向。如彼要害，敌先据之，如此之利，我已失守，纵有骁兵利器，亦何以施其用乎若此死地，疾战则存，不疾战则亡。当须上下同心，倂气一力，抽肠溅血，一死于前，因败为功，转祸为福。”此乃是也。
○陈皥曰：人在死地如坐漏船，伏烧屋。
○贾林曰：左右高山，前后絶涧，外来则易，内出则难，误居此地，速为死战则生。若待士卒气挫，粮储又无，而持乆，不死何待。
○梅尧臣曰：前不得进，后不得退，旁不得走，不得不速战也。
○何氏曰：死地力战或生，守隅则死。吴王问孙武曰：“吾师出境，军于敌人之地。敌人大至，围我数重，欲突以出，四塞不通。欲励士激众，使之投命溃围，则如之何？”武曰：“深沟高垒，示为守备，安静勿动，以隐吾能。告令三军，示不得巳，杀牛燔车，以飨吾士，烧尽粮食，塡夷井灶，割发捐冠，絶去生虑，将无余谋，士有死志。于是砥甲砺刃，幷气一力，或攻两旁，震鼓疾噪，敌人亦惧，莫知所当。锐卒分行，疾攻其后，此是失道而求生。故曰：困而不谋者穷，穷而不战者亡。”吴王曰：“若吾围敌则如之何？”武曰：“山峻谷险，难以踰越，谓之穷冦。击之之法，伏卒隐庐，开其去道，示其走路，求生透出，必无鬬意，因而击之，虽众必破。兵法又曰：若敌人在死地，士卒勇气，欲击之法，顺而勿抗，阴守其利，必开去道，以精骑分塞要路，轻兵进而诱之，陈而勿战，败谋之法也。”
○张预曰：山川险隘，进退不能，粮絶于中，敌临于外，当此之际，励士决战而不可缓也。】

是故散地则无战，

【李筌曰：恐走散也。
○杜牧曰：已具其上。
○贾林曰：地无关闼，卒易散走，居此地者，不可数战。地形之说，一家之理，若号令严明，士卒爱服，死且不顾，何散之有。
○梅尧臣曰：我兵在国，安土怀生，陈则不坚。鬬则不胜，是不可以战也。
○王晳曰：决于战则惧散。
○张预曰：士卒怀生，不可轻战。吴王问孙武曰：“散地不可战，则必固守不出。若敌攻我小城，掠吾田野，禁吾樵采，塞吾要道，待吾空虚而来急攻，则如之何？”武曰：“敌人深入，专志轻斗，吾兵安土，陈则不坚，战则不胜。当集人聚谷，保城备险，轻兵絶其粮道。彼挑战不得，转输不至，野无所掠，三军困馁，因而诱之，可以有功。若欲野战，则必因势依险设伏，无险则隐于阴晦，出其不意，袭其懈怠。”】

轻地则无止，

【李筌曰：恐逃。
○杜牧曰：兵法之所谓轻地者，出军行师，始入敌境，未背险要，士卒思还，难进易退，以入为难，故曰轻地也。当必选精骑，宻有所伏，敌人卒至，击之勿疑。若是不至，踰之速去。
○杜佑曰：志未坚，不可遇敌。
○梅尧臣曰：始入敌境，未背险阻，士心不专，无以战为，勿近名城，勿由通路，以速进为利。
○王晳曰：无故不当止也。
○张预曰：士卒轻返，不可輙留。吴王曰：“士卒思还，难进易退，未背险阻，三军恐惧，则如之何？”武曰：“军在轻地，士卒未专，以入为务，无以战为。故无近其名城，无由其通路，设疑佯惑，示若将去，乃选精骑，衔枚先入，掠其六畜，三军见得，进乃不惧。分吾良卒，宻有所伏，敌人若来，击之勿疑。若其不至，舍之而去。”】

争地则无攻，

【曹操曰：不当攻，当先至为利也。
○李筌曰：敌先居地，险不可攻。
○杜牧曰：无攻者，谓敌人若已先得其地，则不可攻。
○王晳曰：敌居形胜之地，先据乎利，而我不得其处，则不可攻。
○张预曰：我欲往而争之，而敌已先至也。吴王曰：“敌若先至，据要保利，简兵练卒，或出或守，以备我。奇则如之何？”武曰：“争地之法，让之者得，求之者失。敌得其处，愼勿攻之，引而佯走，建旗鸣鼓，趣其所爱，焚柴扬尘，惑其耳目，分吾良卒，宻有所伏。敌必出救，人欲我与，人弃我取，此争先之道也。若我先至而敌用此术，则选吾锐卒，固守其所，轻兵追之，分伏险阻，敌人还斗，伏兵旁起，此全胜之道也。”】

交地则无絶，

【曹操曰：相及属也。
○李筌曰：不可絶间也。
○杜牧曰：川广地平，四面交战，须车骑部伍，首尾聮属，不可使之断絶，恐敌人因而乗我。
○贾林曰：可以交结不可杜絶，絶之致隙。
○杜佑曰：相及属也。俱可进退，不可以兵絶之。
○梅尧臣曰：道旣错通，恐其邀截，当令部伍相及，不可断也。
○王晳曰：利粮道也。交相往来之地，亦谓之通地，居高阳以待敌，宜无絶粮道。
○张预曰：往来交通，不可以兵阻絶其路，当以奇伏胜也。吴王曰：“交地，吾将絶敌，使不得来。必令吾边城修其守备，深絶通道，固其隘塞。若不先图之，敌人巳备，彼可得而来，吾不得而往，众寡又均，则如之何？”武曰：“旣我不可以往，彼可以来，则分卒匿之，守而易怠，示其不能。敌人且至，设伏隐庐，出其不意。”】

衢地则合交，

【曹操曰：结诸侯也。
○李筌曰：结行也。
○杜牧曰：诸侯之交，又云旁国也。
○孟氏曰：得交则安，失交则危也。
○梅尧臣曰：地处四通，何以得天下之助，当以重币合。
○王晳曰：四通之境，非交援不强。
○张预曰：四通之地，先交结旁国也。吴王曰：“衢地贵先至，吾道远而发后，虽驰车骤马，至不得先，则如之何？”武曰：“诸侯参属，其道四通，我与敌相当而旁有他国。所谓先者，必重币轻使，约和旁国，交亲结恩。兵虽后至，众巳属矣。简兵练卒，阻利而处，我有众助，彼失其党，诸国掎角，敌人莫当。”】

重地则掠，

【曹操曰：畜积粮食也。
○李筌曰：深入敌境，不可非义失人心也。汉高祖入秦，无犯妇女，无取寳货，得人心。如此，筌以掠字为无掠字。
○杜牧曰：言居于重地，进未有利，退复不得，则须运粮为持乆之计，以伺敌也。
○孟氏曰：因粮于敌也。
○梅尧臣曰：去国旣远，多背城邑，粮道必絶，则掠畜积以继食。
○王晳曰：深入敌境则掠其饶野，以丰储也。难地食少则危。
○张预曰：深入敌境，馈饷不继，当励士掠食，以备其乏也。吴王曰：“重地多逾城邑，粮道絶塞，设欲归还，势不可过，则如之何？”武曰：“凡居重地，士卒轻勇，转输不通，则掠以继食，下得粟帛皆贡于上，多者有赏。若欲还出，深沟高垒，示敌且乆，敌疑通途，私除要害，乃令轻车衔枚而行扬其尘埃，饵以牛马，敌人若出，鸣鼓随之。阴伏吾士，与之中期，内外相应，其败可知。”】

圯地则行，

【曹操曰：无稽留也。
○李筌曰：不可为沟隍，宜急去之。
○梅尧臣曰：旣毁圯不可依止，则当速行，勿稽留也。
○王晳曰：合聚军众，圯无舍止。
○张预曰：难行之地，不可稽留也。吴王曰：“山川险阻，难从之道，行乆卒劳，敌在吾前而伏吾后，营在吾左而守吾右，良车骁骑，要吾隘道，则如之何？”武曰：“先进轻车，去军十里，与敌相候。接期险阻，或分而左，或分而右，大将四观，择空而取，皆会中道，倦而乃止。”】

围地则谋，

【曹操曰：发竒谋也。
○李筌曰：智者不困。杜牧曰：难阻之地，与敌相持，须用竒险诡谲之计。
○杜佑曰：居此当权谋诈谲，可以免难。
○梅尧臣曰：前有隘后有险，归道又迂，则发谋虑以取胜。
○张预曰：难以力胜，易以谋取也。吴王曰：“前有强敌，后有险难，敌絶我粮道，利我走势，彼鼓噪不进，以观吾能，则如之何？”武曰：“围地必塞其阙，示无所往，则以军为家，万人同心，三军齐力。幷炊数日，无见火烟，故为毁乱寡弱之形，敌人见我备之必轻，则告励士卒令其奋怒，陈练良卒，左右险阻，击鼓而出。敌人若当，疾击务突，则前鬬后拓，左右掎角。”】

死地则战，

【曹操曰：死地战也。
○李筌曰：殊死战，不求生也。陈皥曰：陷在死地，则军中人人自战，故曰置之死地而后生也。
○贾林曰：力战或生，守隅则死。
○梅尧臣曰：前后左右无所之，示必死。人人自战也。
○张预曰：陷在死地，则人自为战。吴王曰：“敌人大至，围我数重，欲突以出，四塞不通。欲励士激众，使之投命，则如之何？”武曰：“深沟高垒，安静勿动，告令三军，示不得巳。杀牛燔车，以飨吾士，烧尽粮食，塡夷井灶，割发捐冠，絶去生虑。砥甲砺刃，幷气一力，或攻两旁，震鼓疾噪，敌人亦惧，莫知所当。锐卒分行，疾攻其后，此是失道而求生。故曰：困而不谋者穷，穷而不战者亡。”】

所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，

【梅尧臣曰：设竒冲掩。】

众寡不相恃，

【梅尧臣曰：惊挠之也。】

贵贱不相救，

【梅尧臣曰：散乱也。】

上下不相收，

【梅尧臣曰：仓惶也。】

卒离而不集，兵合而不齐，

【李筌曰：设变以疑之，救左则击其右，惶乱不暇计。
○杜牧曰：多设变诈，以乱敌人，或冲前掩后，或惊东击西，或立伪形，或张竒伏，我则无形以合战，敌则必备而众分，使其意慑，离散上下，惊扰不能和，合不得齐集，此善用兵也。
○孟氏曰：多设疑事，出东见西，攻南引北，使彼狂惑散扰而集聚不得也。
○梅尧臣曰：或已离而不能集，或虽合而不能齐。
○王晳曰：将有优劣，则然要在于竒正相生，手足相应也。
○张预曰：出其不意，掩其无备，骁兵锐，卒猝然突击，彼救前则后虚，应左则右隙，使仓惶散乱，不知所御。将吏士卒，不能相赴，其卒巳散而不复聚，其兵虽合而不能一。】

合于利而动，不合于利而止。

【曹操曰：暴之使离，乱之使不齐，动兵而战。
○李筌曰：挠之令见利乃动，不乱则止。
○梅尧臣曰：然能使敌若此，当须有利则动，无利则止。
○张预曰：彼虽惊扰，亦当有利则动，无利则止。】

敢问敌众整而将来，待之若何？

【曹操曰：或问也。
○梅尧臣曰：此设疑以自问，言敌人甚众，将又严整，我何以待之耶？
○张预曰：前所陈者，须兵众相敌，然后可为。故或人问于我，而又整肃则以何术待之也。】

曰：先夺其所爱则听矣。

【曹操曰：夺其所恃之利，若先据利地，则我所欲必得也。
○李筌曰：孙子故立此问者，以此为秘要也。所爱，谓敌所便爱也，或财帛子女，吾先困辱之，则敌进退皆听也。
○杜牧曰：据我便地，略我田野，利其粮道，斯三者，敌人之所爱惜倚恃者也。若能俱夺之，则敌人虽强，进退胜败，皆须听我也。
○陈皥曰：爱者不止所恃利，但敌人所顾之事，皆可夺也。
○梅尧臣曰：阶先夺其所顾爱，则我志得行，然后使其惊挠散乱，无所不至也。
○王晳曰：先据利地，以竒兵絶其粮道，则如我之谋也。
○张预曰：武曰敌所爱者，便地与粮食耳。我先夺之，则无不从我之计。】

兵之情主速，乗人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

【曹操曰：孙子应难以覆陈兵情也。
○李筌曰：不虞不戒，破敌之速。
○杜牧曰：此统言兵之情状，以乗敌间隙，由不虞之道，攻其不戒之处，此乃兵之深情，将之至事也。
○陈皥曰：此言乗敌人有不及不虞不戒之便，则须速进，不可迟疑也。盖孙子之旨，言用兵贵疾速也。
○梅尧臣曰：兵机贵速，当乗人之不备。乗人之不备者，行不虞之道，攻不戒之所也。
○王晳曰：兵上神速，夺爱尤当然也。
○何氏曰：如蜀将孟达之降魏，魏朝以达领新城太守，达复连吴固蜀，濳图中国。谋泄，司马宣王秉政，恐达速发，以书绐达以安之。逹得书，犹与不决。宣王乃濳军进讨，诸将皆言达与二贼交构，宜审察而后动。宣王曰：“达无信义，此其相疑之时也。当及其未定，往讨之。”乃倍道兼行，八日到其城下，吴蜀各遣其将向西城，安桥木阑塞以救达。宣王分诸将拒之。初，达与诸葛亮书曰：“宛去洛八百里，去吾一千一百里。闻吾举事，当表上天子，比相反复，一月间也。则吾城已固，诸军足办，所在深险，司马公必不自来，诸将来，吾无患矣。”及兵到，达又告亮曰：“吾举事，八日而兵至城下，何其神速也。”上庸城三面阻水，达于城下为木栅以自固。宣王渡水，破其栅，直造城下，八道攻之。旬有六日，达甥郡贤将李辅等开门出降，遂斩达。李靖征萧铣，集兵于夔州。铣以时属秋潦，江水泛涨，三峡路陷，必谓靖不能进，遂休兵不设备。九月，靖乃率师而进，将下峡，诸将皆请停兵，待水退。靖曰：“兵贵神速，机不可失。今兵始集，铣尚未知，若乗水涨之势，倐忽至城下，所谓疾雷不及掩耳。此兵家上策，纵彼知我，仓卒征兵，无以应敌，此必成擒也。”遂降萧铣。《卫公兵法》曰：“兵用上神，战贵其速。简练士卒，申明号令，晓其目以麾帜，习其耳以鼓金，严赏罚以诫之重，刍豢以养之浚，沟壍以防之，指山川以导之，召才能以任之，述竒正以教之。如此，则虽敌人有雷电之疾，而我则有所待也。若兵无先备，则不应卒。卒不应，则失于机。失于机则后于事，后于事则不制胜而军覆矣。故《吕氏春秋》云：‘凡兵者，欲急捷，所以一决取胜，不可乆而用之矣。’故曰兵之情虽主速，乗人之不及然，敌将多谋，戎卒辑睦，令行禁止，兵利甲坚，气锐而严，力全而劲，岂可速而犯之邪？答曰：若此则当卷迹藏声，蓄盈待竭，避其锋势，与其持乆，安可犯之哉。廉颇之拒白起，守而不战。宣王之抗武侯，抑而不进是也。”