孙子集注

○陈皥曰：隘口，言陈是也，言营非也。
○贾林曰：从逐也。盈实也。敌若实而满之，则不可逐讨。若虚而无备，则入而讨之。
○梅尧臣同杜牧注。
○王晳同曹操注。
○张预曰：左右髙山，中有平谷，我先至之，必齐满山口以为陈，使敌不得进也。我可以出奇兵，彼不能以挠我。敌若先居此地，盈塞隘口而陈者，不可从也。若虽守隘口，俱不齐满者，入而从之，与敌共此险阻之利。吴起曰：“无当天灶。”天灶者，大谷之口，言不可迎隘口而居之也。】

险形者，我先居之，必居髙阳以待敌。

【杜佑曰：居高阳之地以待敌人，敌人从其下阴而来，击之则胜。若敌先居之，引而去之，勿从也。曹操曰：地形险隘，尤不可致于人。
○李筌曰：若险阻之地，不可后于人。杜牧曰：险者，山峻谷深，非人力所能作为，必居高阳以待敌。若敌人先据之，必不可以争，则当引去。阳者南面之地，恐敌人持久，我居阴而生疾也。今若于崤渑遇敌，则先据北山，此乃是面阴而背阳也。高阳二者止可舍阳而就高，不可舍高而就阳。孙子乃统而言之也。
○杜佑曰：地险先据，则不致于人也。
○梅尧臣曰：先得险固，居高就阳，待敌则强。敌茍先之，就战则殆，引去勿疑。
○王晳曰：此亦争地形。唐太宗先据武牢以待窦建德是也。
○张预曰：平陆之地，尚宜先据，况险阨之所，岂可以致于人。故先处髙阳，以佚待劳则胜矣。若敌已据此地，宜速引退，不可与战。裴行俭讨突厥，尝际晚下营，壍垒方周，忽令移就崇冈。将士不恱，以谓不可劳众，行俭不从，速令徙之。是夜风雨暴至，前设营所，水深丈余，将吏惊服。以此观之，居高阳不惟战便，亦无水涝之患也。】

远形者，势均，难以挑战，战而不利。

【曹操曰：挑战者延敌也。
○李筌曰：力敌而挑，则利未可知也。
○杜牧曰：譬如我与敌垒相去三十里，若我来就敌垒而延敌欲战者，是我困敌锐，故战者不利。若敌来就我垒，延我欲战者，是我佚敌劳，敌亦不利，故言势均。然则如何？曰：欲必战者，则移相近也。
○陈皥曰：夫与敌营垒相远，兵力又均，难以挑战，战则不利。故下文云：“势均，以一击十曰走”是也。夫挑战，先须料我兵众，强弱可以加敌则为之，不然则不可轻进，自取败也。
○孟氏曰：兵势旣均，我远入挑则不利也。
○杜佑曰：挑迎敌也。远形去国远也。地势均等，无独便利，先挑之战，不利也。
○梅尧臣曰：势旣均一，挑战则劳，致敌则佚。
○王晳曰：以远致我，劳也。
○张预曰：营垒相远，势力又均，止可坐以致敌，不宜挑人而求战也。】

凡此六者，地之道也。将之至任，不可不察也。

【李筌曰：此地形之势也。将不知者以败。
○贾林曰：天生地形，可以目察。
○梅尧臣曰：夫地形者，助兵立胜之本，岂得不度也。
○张预曰：六地之形，将不可不知。】

故兵有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有乱者，有北者。凡此六者，非天之灾，将之过也。

【贾林曰：走弛陷崩乱北，皆败坏，大小变易之名也。
○张预曰：凡此六败，咎在人事。】

夫势均，以一击十曰走。

【曹操曰：不料力。
○李筌曰：不量力也。若得形便之地，用奇伏之计，则可矣。
○杜牧曰：夫以一击十之道，先须敌人与我将之智谋，兵之勇怯，天时地利，饥饱劳佚，十倍相悬，然后可以奋一击十。若势均力敌，不能自料，以我之一击敌之十，则须奔走，不能返舍，复为驻止矣。
○梅尧臣曰：势虽均而兵甚寡，以寡击众，必走之道也。
○王晳曰：不待斗而走也。
○张预曰：势均，谓将之智勇，兵之利钝，一切相敌也。夫体敌势等，自不可轻战，况奋寡以击众，能无走乎。】

卒强吏弱曰弛。

【曹操曰：吏不能统，故弛坏。
○杜牧曰：言卒伍豪强，将帅懦弱，不能驱率，故弛坼坏散也。国家长庆初年，命田布帅魏以伐王廷凑。布长在魏，魏人轻易之，数万人皆乗驴行营，布不能禁。居数月，欲合战，兵士溃散，布自刭身死。
○贾林曰：令之不从，威之不服，见敌则乱，不坏何为。
○梅尧臣曰：吏无统率者，则军政弛坏。
○王晳同曹操注。
○何氏曰：言卒伍豪强，将帅懦弱，不能驱领，故弛坼坏散也。
○张预曰：士卒豪悍，将吏懦弱，不能统辖约束，故军政弛坏也。吴楚相攻，吴公子光曰：“楚军多宠，政令不一，帅贱而不能整，无大威命，楚可败。”果大败楚师也。】

吏强卒弱曰陷。

【曹操曰：吏强欲进，卒弱輙陷败也。
○李筌曰：陷败也。卒弱不一则难以为战，是以强陷也。
○杜牧曰：言欲为攻取，士卒怯弱，不量其力，强进之，则陷没于死地也。
○陈皥曰：夫人皆有血气，谁无鬬敌之心若将乏刑德，士乏训练，则人皆懦怯，不可用也。
○贾林曰：士卒皆羸，鼓之不进，吏强独战，徒陷其身也。
○梅尧臣曰：吏虽强进，不能激之以勇，故陷于死。
○王晳曰：为下所陷。
○张预曰：将吏刚勇欲战，而士卒素乏训练，不能齐勇同奋，茍用之，必陷于亡败。】

大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩。

【曹操曰：大吏小将也。大将怒之而不猒服，忿而赴敌，不量轻重，则心崩坏。
○李筌曰：将为敌所怒，不料强弱，驱士卒如命者，必崩坏。
○杜牧曰：春秋时，楚子伐郑，晋师救之。伍参言于楚子曰：“晋之从政者新，未能行令。其佐先縠刚愎不仁，未肯用命，其三帅者，专行不获，听而无上，众无适从。此行也晋师必败。”晋魏锜求公族未得而怒，欲败晋师，请致师。不许。请使许之，遂往请战而还。赵旃求卿未得，请挑战，不许。召盟许之。与魏锜皆命而往。却克曰：“二憾往矣，弗备，必败。”随会曰：“若二子怒楚，楚人乗我丧，师无日矣。不如备之。”先縠曰：“不可。”随会使巩朔、韩穿师七覆于敖前，故上军不败，而中军下军果败。七覆，七处伏兵也。敖山名也。
○陈皥曰：此大将无理而怒小将，使之心内怀不服，因縁怨怒，遇敌便战，不顾能否，所以大败也。
○贾林曰：自上堕下曰崩。大吏小将不相压伏，崩坏之道。将又不量己之能否，不知卒之勇怯强与敌鬬，自取贼害，岂非自上而崩乎。
○梅尧臣曰：小将心怒而不服，遇敌怨怼而不顾，自取崩败者，盖将不知其能也。
○王晳曰：谓将怒不以理，且不知禆佐之才，激致其凶怼，如山之崩坏也。
○何氏曰：三军同力，上下一心，则胜也。
○张预曰：大凡百将一心，三军同力，则能胜敌。今小将恚怒而不服于大将之令，意欲俱败，逢敌便战，不量能否，故必崩覆。晋伐秦，荀偃行令是也，曰：“鸡鸣而驾，唯余马首是瞻。”栾书怒曰：“晋国之命未是有也。”遂弃之归。又赵穿恶臾騈而逐秦，魏锜怒晋师而乗楚。】

将弱不严，敎道不明，吏卒无常，陈兵纵横曰乱。

【曹操曰：为将若此，乱之道也。
○李筌曰：将或有一于此，乱之道也。
○杜牧曰：言吏卒皆不拘常度，故引兵出陈，或纵或横，皆自乱之也。
○贾林曰：威令旣不严明，士卒则无常禀，如此军幕，不乱何为。谓将无严令，赏罚不行之故。
○梅尧臣曰：懦而不严，则士无常检，敎而不明，则出陈纵横不整，乱之道也。
○王晳曰：乱者，不胜其败。
○张预曰：将弱不严，谓将帅无威德也。敎道不明，谓敎阅无古法也。吏卒无常，谓将臣无久任也。陈兵纵横，谓士卒无节制也。为将若此，自乱之道。】

将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。

【曹操曰：其势若此，必走之兵也。
○李筌曰：军败曰北，不料敌也。
○杜牧曰：卫公李靖《兵法》有战锋队，言拣择敢勇之士，毎战皆为先锋。《司马法》曰：“选良次兵，益人之强。”注曰：“勇猛劲捷，战不得功，后战必选于前，当以激致其锐气也。”东晋大将军谢玄北鎭广陵时，符坚强盛。玄多募勇劲，刘牢之、何谦、诸葛侃、高衡、刘轨、田洛、孙无终等，以骁猛应募。玄以牢之，领精锐为前锋，百战百胜，号为北府兵，敌人畏之，所向必克也。
○贾林曰：兵锋不选利钝，士卒不知勇怯，如此用兵，自取背道也。
○梅尧臣曰：不能量敌情，以少当众，不能选精锐，以弱击强，皆奔北之理也。
○何氏曰：夫士卒疲勇，不可混同。为一一则勇士不劝，疲兵因有所容，出而不战自败也。故《兵法》曰：“兵无选锋曰北。”昔齐以伎击强魏，以武卒奋秦，以锐士胜汉。有三河侠士，剑客奇材，吴谓之解烦，齐谓之决命，唐谓之跳荡，是皆选锋之别名也。兵之胜术，无先于此。凡军众旣具，则大将勒诸营各选精锐之士，须趫健出众，武艺轶格者，部为别队，大约十人选一人，万人选千人。所选务寡，要在必当，择腹心健将统率，自大将亲兵前锋，奇伏之类，皆品量配之也。
○张预曰：设若奋寡以击众，驱弱以敌强，又不选骁勇之士使为先锋，兵必败北也。凡战，必用精锐为前锋者，一则壮吾志，一则挫敌威也。故《尉缭子》曰：“武士不选，则众不强。”曹公以张辽为先锋而败鲜卑，谢玄以刘牢之领精锐而拒符坚，是也。】

凡此六者，败之道也。

【陈皥曰：一曰不量寡众，二曰本乏刑德，三曰失于训练，四曰非理兴怒，五曰法令不行，六曰不择骁果，此名六败也。】

将之至任，不可不察也。

【张预曰：巳上六事，必败之道。】

夫地形者，兵之助也。

【杜牧曰：夫兵之主，在于仁义节制而巳。若得地形可以为兵之助，所以取胜也。助一作易。
○陈皥曰：天时不如地利。
○孟氏曰：地利待人而险。
○贾林曰：战虽在兵，得地易胜，故曰兵之易也。山可障，水可灌，高胜卑，险胜平也。
○王晳曰：兵道则在人。
○张预曰：能审地形者，兵之助耳，乃未也，料敌制胜者兵之本也。】

料敌制胜，计险阨远近，上将之道也。

【杜牧曰：馈用之费，人马之力，攻守之便，皆在险阨远近也。言若能料此以制敌，乃为将臻极之道。
○王晳曰：料敌穷极之情，险阨远近之利害，此兵道也。
○何氏曰：知敌知地，将军之职。
○张预曰：旣能料敌虚实强弱之情，又能度地险阨远近之形，本末皆知，为将之道毕矣。】

知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。

【杜牧曰：谓知险阨远近也。
○梅尧臣曰：将知地形，又知军政，则胜，不知则败。
○张预曰：旣知敌情，又知地利，以战则胜，俱不知之，以战卽败。】

故战道必胜，主曰无战，必战可也。战道不胜，主曰必战，无战可也。

【李筌曰：得战胜之道，必可战也。失战胜之道，必无战可也。立主人者，发其行也。
○杜牧曰：主者，君也。黄石公曰：“出军行师，将在自专，进退内御，则功难成。”故圣主明王，跪而推毂曰：“阃外之事，将军裁之。”
○孟氏曰：宁违于君，不逆士众。
○梅尧臣曰：将在，军君命有所不受。
○张预曰：苟有必胜之道，虽君命不战，可必战也。苟无必战之道，虽君命必战，可不战也。与其从令而败事，不若违制而成功，故曰：“军中不闻天子之诏。”】

故进不求名，退不避罪。

【王晳曰：皆忠以为国也。
○何氏曰：进岂求名也，见利于国家士民则进也，退岂避罪也，见其蹙国残民之害，虽君命使进，而不进罪，及其身不悔也。】

唯人是保，而利合于主，国之寳也。

【李筌曰：进退皆保人，非为身也。
○杜牧曰：进不求战胜之名，退不避违命之罪也，如此之将，国家之珍寳，言其少得也。
○陈皥曰：合犹归也。
○梅尧臣曰：宁违命而取胜，勿顺命而致败。
○王晳曰：战与不战，皆在保民利主而巳矣。
○张预曰：进退违命，非为巳也，皆所以保民命而合主利，此忠臣，国家之寳也。】

视卒如婴儿，故可与之赴深溪，视卒如爱子，故可与之俱死。

【李筌曰：若抚之如此，得其死力也。故楚子一言，三军之士皆如挟纩也。
○杜牧曰：战国时，吴起为将，与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不乗骑，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽，吴起吮之。其卒母闻而哭之，或问曰：“子卒也，而将军自吮疽，何为而哭？”母曰：“往年吴公吮其父，其父不旋踵而死于敌，今复吮此子，妾不知其死所矣。”
○梅尧臣曰：抚而育之则亲而不离，爱而朂之则信而不疑，故虽死与死，虽危与危。
○王晳曰：以仁恩结人心也。
○何氏曰：如后汉段颎为破羌将军以征西，羌行军仁爱，士卒伤者亲自瞻省，手为裹疮。在边十余年，未尝一日蓐寝，与将士同苦。故皆乐为死战也。晋王浚为巴郡太守，郡边吴境，兵士苦役，生男多不举。浚乃严其科条，寛其徭课，其产育者皆与休复，所全活者数千人。及后伐吴，先在巴郡之所全活者，皆堪徭役供军，其父母戒之曰：“王府君生尔，尔必勉之，无爱死也。”故吴子有父子之兵。
○张预曰：将视卒如子，则卒视将如父，未有父在危难而子不致死，故荀彧曰：“臣之于君也。下之于上也。如子弟之事父兄。手足之捍头目也。”夫美酒泛流，三军皆醉，温言一抚，士同挟纩，信乎，以恩遇下，古人所重也。故兵法曰：“勤劳之师，将必先巳。暑不张盖，寒不重衣，险必下歩，军井成而后飮，军食熟而后饭，军垒成而后舍。”】

厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬如骄子，不可用也。