孙子集注

○张预曰：两军相临，先以正兵与之合战，徐发奇兵，或捣其旁，或击其后，以胜之。若郑伯御燕师，以三军军其前，以濳军军其后是也。】

故善出奇者，无穷如天地，

【李筌曰：动静也。】

不竭如江河。

【李筌曰：通流不絶。
○杜佑曰：言应变出奇，无穷竭。
○张预曰：言应变出奇，无有穷竭。】

终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。

【李筌曰：奇变如日月，四时亏盈，寒暑不停。
○杜佑曰：日月运行，入而复出，四时更王，兴而复废。言奇正变化，或若日月之进退，四时之盛衰也。
○张预曰：日月运行，入而复出。四时更互，盛而复衰。喻奇正相变，纷纭浑沌，终始无穷也。】

声不过五，

【李筌曰：宫商角征羽也。】

五声之变，不可胜听也。

【李筌曰：变入八音，奏乐之曲，不可尽听。】

色不过五，

【李筌曰：靑黄赤白黒也。】

五色之变，不可胜观也。味不过五，

【李筌曰：酸辛醎甘苦也。】

五味之变不可胜甞也。

【曹操曰：自无穷如天地巳下，皆以喻奇正之无穷也。
○李筌曰：五味之变，庖宰鼎饪也。
○杜牧曰：自无穷如天地巳下，皆喻八陈奇正也。
○张预曰：引五声、五色、五味之变，以喻奇正相生之无穷。】

战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。

【李筌曰：邀截掩袭，万途之势不可穷尽也。
○梅尧臣曰：奇正之变，犹五声、五色、五味之变无尽也。
○王晳曰：奇正者，用兵之钤键，制胜之枢机也。临敌运变，循环不穷，穷则败也。
○孟氏曰：《六韬》云：“奇正发于无穷之源。”
○张预曰：战陈之势，止于奇正一事而巳。及其变而用之，则万途千辙，乌可穷尽也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之。李筌曰：奇正相依而生如环，团圆不可穷端倪也。
○梅尧臣曰：变动周旋之不极。
○王晳曰：敌不能穷我也。
○何氏曰：奇正生而转相为变，如循历其环，求首尾之莫穷也。
○张预曰：奇亦为正，正亦为奇。变化相生，若循环之无本末，谁能穷诘。】

激水之疾至于漂石者，势也。

【孟氏曰：势峻则巨石虽重不能止。
○杜佑曰：言水性柔弱，石性刚重，至于漂转大石，投之洿下，皆由急疾之流，激得其势。
○张预曰：水性柔弱，险径要路，激之疾流，则其势可以转巨石也。】

鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。

【曹操曰：发起击敌。
○李筌曰：柔势可以转刚，况于兵者乎。弹射之所以中飞鸟者，善于疾而有节制。
○杜牧曰：势者。自高注下。得险疾之势，故能漂石也。节者，节量逺近则攫之，故能毁折物也。
○杜佑曰：发起讨敌如鹰鹯之攫撮也，必能挫折禽兽者，皆由伺候之明，邀得屈折之节也。王子曰：鹰隼一击,百鸟无以争其势，猛虎一奋，万兽无以争其威。
○梅尧臣曰：水虽柔势，迅则漂石；鸷虽微节，劲则折物。
○王晳曰：鸷鸟之疾，亦势也。由势然后有抟击之节。下要云险。故先取漂石以喻也。
○何氏曰：水能动石，高下之势也。鸷能抟物，能节其逺近也。
○张预曰：鹰鹯之擒鸟雀，必节量逺近，伺候审而后击，故能折物。《尉缭子》曰：“便吾器用。养吾武勇。发之如鸟击。”李靖曰：“鸷鸟将击，卑飞敛翼。”皆言待之而后发也。】

是故善战者，其势险，

【曹操李筌曰：险犹疾也。
○杜牧曰：险者，言战争之势，发则杀人，故下文喻如彍弩。
○王晳曰：险者，折以致其疾也。如水得险隘而成势。】

其节短，

【曹操李筌曰：短，近也。
○杜牧曰：言以近节也，如鸷鸟之发，近则抟之，力全志专，则必获也。
○杜佑曰：短，近也。节，断也。短近言能因危取胜，以卒击近也。
○梅尧臣曰：险则迅，短则劲，故战之势，当险疾而短近也。
○王晳曰：鸷之能抟者，发必中，来势逺而所抟之节至短也。兵之乗机当如是耳。曹公曰：短者近也。
○孟氏同杜牧注。
○张预曰：险疾，短近也。言善战者先度地之逺近，形之广狭，然后立陈，使部伍行列相去不逺，其进击则以五十歩为节，不可过逺。故势迅则难御，节近则易胜。】

势如彍弩，节如发机。

【曹操曰：在度不逺，发则中也。
○李筌曰：弩不疾则不远，矢不近则不中。势尚疾，节务速。
○杜牧曰：彍，张也，如弩巳张发则杀人。故上文云其势险也。机者，固须以近节量之，然后必能中。故上文云其节短，短乃近也。此言战陈不可逺逐敌人，恐有队伍离散断絶，反为敌所乗也。故牧野誓曰“六歩七歩，四伐五伐”，是以近也。
○陈皥曰：弩之发机，近则易中。战之遇敌，疾则易捷。若趋驰不速，奋击不近，则不能克敌而全胜。
○贾林曰：战之势如弩之张，兵之势如机之发。
○梅尧臣曰：彍音霍，彍，张也。如弩之张，势不逡巡。如机之发，节近易中也。
○王晳曰：战势如弩之张者，所以有待也。待其有可乗之势，如发其机。
○何氏曰：险，疾也。短，近也。此言击战得形，便如张弩发机，势宜疾速，仍利于便近，不得追击过差也。故太公曰：“击如发机者，所以破精微也。”
○张预曰：如弩之张，势不可缓。如机之发，节不可逺。言趋利尚疾，奋击贵近也。故太公曰：“击如发机者，所以破精微也。”】

纷纷纭纭，闘乱而不可乱也，浑浑沌沌，形圆而不可败也。

【曹操曰：旌旗乱也，示敌若乱，以金鼓齐之。卒骑转而形圆者，出入有道，齐整也。
○李筌曰：纷纭而闘，示如可乱，建旌有部，鸣金有节，是以不可乱也。浑沌合杂也，形圆无向背也，示敌可败而不可败者，号令齐整也。
○杜牧曰：此言陈法也。风后《握奇》文曰：“四为正，四为奇。余奇为握。奇音机。或总称之。先出游军，定两端。”此之是也。奇者，零也。陈数有九，中心有零者，大将握之不动，以制四面，八陈而取凖则焉。其人之列，面面相向，背背相承也。《周礼》：“搜苗狝狩车骤徒趋，及表乃止，进退疾徐，疏宻之节，一如战陈。”表乃旗也。旗者盖与民期于下也。《握奇》文曰：“先出游军，定两端”，盖游军执本方旗，先定地界，然后军士赴之，兵于旗下，乃出奇正，变为陈也。《周礼》“搜苗狝狩，车骤徒趋，及表乃止”，此则八陈遗制。《握奇》之文，止此而已。其余之词，乃后之作者增加之，以重难其事耳。夫五兵之利，无如弧矢之利，以威天下，五兵同致。天独有弧矢星，圣人独言弧矢能威天下，不言他兵，何也？盖战法利于弧矢者，非得陈不见其利。故黄帝胜于蚩尤，以中夏车徒制夷虏骑士，此乃弧矢之利也。在于近代，可以验之者，晋武时羗陷凉州，司马督马隆请募勇士三千平之，募腰引弩三十六钧，弓四钧，立标简试军。西渡温水，虏树机能，以众万计遏隆。隆依八陈法且战且前，弓矢所及，人皆应弦而倒，诛杀万计。凉州遂平。隋时突厥入寇，杨素击之。先是，诸将与虏战，毎虞胡骑奔突，皆戎车徒歩相参，舁鹿角为方陈，骑在其内。素至，悉除旧法，令诸军各为歩骑。突厥闻之，以手加额仰天曰，天赐我也。大率精骑十余万而至，素一战大破之。此乃以徒歩制骑士，若非有陈法，知开阖首尾之道，安能致胜也。《曲礼》曰：“行，前朱雀而后玄武，左靑龙而右白虎，招揺在上，急缮其怒。”郑司农云：“以四兽为军陈，象天也。”孔疏曰：“此言军行象天文而作陈法，但不知作之何如耳。”何彻云：“画此四兽于旌旗上，以标前后左右之陈也。急缮其怒，言其卒之劲利，威怒如天之怒也。招揺，北斗杓第七星也。举此，则六星可知也。陈象天文，卽北斗也。”复曰：“进退有度。”郑司农注曰：“度谓伐与歩数也。”孔疏曰：“如牧野誓云：‘六歩七歩，四伐五伐’是也。”复曰：“左右有局。”郑司农注曰：“局是歩分。”孔疏曰：“言军之左右，各有部分，进则就敌，退则就列，不相差滥也。”下文复曰：“父之雠，弗与共戴天。兄弟之雠，不返兵。交游之雠，不同国。四郊多垒，此卿大夫之辱也。”此言雠辱至于战争，期在必胜，固不可不知陈法也。其文故相次而言，乃圣贤之深旨矣。《军志》曰：“陈间容陈，足曳白刃。队间容队，可与敌对。前御其前，后当其后，左防其左，右防其右。行必鱼贯，立必鴈行。长以参短，短以参长。回军转陈，以前为后，以后为前。进无奔迸，退无违走。四头八尾，触处为首。敌冲其中，两头俱救。”此亦与曲礼之说同。数起于五，而终于八。今夔州州前诸葛武侯以石纵横入行，布为方陈，奇正之出，皆生于此。奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相用，循环无穷也。诸葛出斜谷，以兵少，但能正用六数。今盩厔司竹园乃有旧垒。司马懿以十万歩骑，不敢决战，盖知其能也。
○杜佑曰：旌旗乱也，示敌若乱，以金鼓齐之。纷纷，旌旗像，纭纭，士卒貌。言旌旗翻转，一合一离，士卒进退，或往或来。视之若散，扰之若乱，然其法令素定，度职分明，各有分数。扰而不乱者也。车骑齐转形圆者，出入有道，齐整也。浑浑，车轮转行，沌沌，歩骤奔驰。视其行陈纵横，圆而不方，然而指趋各有所应。故王子曰：“将欲内明而外暗，内治而外混。”所以示敌之轻巳者也。梅尧臣曰：分数巳定，形名巳立，离合散聚，似乱而不能乱，形无首尾，应无前后，阳旋阴转，欲败而不能败。
○王晳曰：曹公曰：“旌旗乱也，示敌若乱，以金鼓齐之矣。”晳谓纷纭闘乱之貌也。不可乱者，节制严明耳。又曹公曰：“车骑转而形圆者，出入有道，齐整也。”晳谓浑沌形圆，不测之貌也，不可败者，无所隙缺，又不测故也。
○何氏曰：此言闘势也。善将兵者，进退纷纷，似乱然，士马素习，旌旗有节，非乱也。浑沌形势，乍离乍合，人以为败，而号令素明，离合有势，非可败也。形圆，无行列也。
○张预曰：此八陈法也。昔黄帝始立丘井之法，因以制兵，故井分四道八家，处之井字之形，开方九焉。五为陈法，四为闲地，所谓数起于五也。虚其中，大将居之，环其四面，诸部连绕，所谓终于八也。及乎变化制敌，则纷纭聚散，闘虽乱而法不乱，浑沌交错，形虽圆而势不散，所谓分而成八，复而为一也。后世武侯之方陈，李靖之六花，唐太宗之破陈乐舞，皆其遗制也。】

乱生于治，怯生于勇，弱生于强。

【曹操曰：皆毁形匿情也。
○李筌曰：恃治之整，不抚其下，而多怨，其乱必生。秦幷天下，销兵焚书，以列国为郡县，而秦自称始皇都关中以为至万代有之。至胡亥矜骄，陈胜吴广乗弊而起，所谓乱生于治也。以勇陵人，为敌所败，秦王符坚鼓行伐晋，勇也，及其败，闻风声鹤唳，以为晋军，是其怯也。所谓怯生于勇也。吴王夫差，兵无敌于天下，陵齐于黄池，陵越于会稽，是其强也。为越所败，城门不守，兵围王宫，杀夫差而幷其国，所谓弱生于强也。
○杜牧曰：言欲伪为乱形，以诱敌人，先须至治，然后能为伪乱也。欲伪为怯形，以伺敌人，先须至勇，然后能为伪怯也。欲伪为弱形，以骄敌人，先须至强，然后能为伪弱也。
○贾林曰：恃治则乱生，恃勇强则怯弱生。
○梅尧臣曰：治则能伪为乱，勇则能伪为怯，强则能伪为弱。
○王晳同梅尧臣注。
○何氏曰：言战时为奇正形势以破敌也。我兵素治矣，我士素勇矣，我势素强矣，若不匿治勇强之势，何以致敌。须张似乱似怯似弱之形以诱敌人，彼惑我诱之之状，破之必矣。
○张预曰：能示敌以纷乱，必已之治也。能示敌以懦怯，必已之勇也。能示敌以羸弱，必已之强也。皆匿形以误敌人。】

治乱，数也。

【曹操曰：以部曲分名数为之，故不乱也。
○李筌曰：应数也。百六之灾，阴阳之数，不由人兴，时所会也。
○杜牧曰：言行伍各有分画，部曲皆有名数，故能为治，然后能为伪乱也。夫为伪乱者，出入不时，樵采纵横，刁斗不严是也。
○贾林曰：治乱之分，各有度数。
○梅尧臣曰：以治为乱，存之乎分数。
○王晳曰：治乱者，数之变。数谓法制。
○张预曰：实治而伪示以乱，明其部曲行伍之数也。上文所谓治众如治寡，分数是也。】

勇怯，势也。

【李筌曰：夫兵得其势，则怯者勇，失其势，则勇者怯。兵法无定，惟因势而成也。
○杜牧曰：言以勇为怯者也。见有利之势而不动，敌人以我为实怯也。
○陈皥曰：勇者奋速也，怯者淹缓也。敌人见我欲进不进，卽以我为怯也，必有轻易之心。我因其懈惰，假势以攻之。龙且轻韩信，郑人诱我师，是也。
○孟氏注同陈皥。
○梅尧臣曰：以勇为怯，示之以不取。
○王晳曰：勇怯者，势之变。
○张预曰：实勇而伪示以怯，因其势也。魏将庞涓攻韩，齐将田忌救之。孙膑谓忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯。善战者因其势而利导之。”使齐军入魏地，日减其灶，涓闻之，大喜曰：“吾素知齐怯。”乃倍日幷行逐之，遂败于马陵。

强弱，形也。

【曹操曰：形势所宜。
○杜牧曰：以强为弱，须示其形。匈奴冒顿示娄敬以羸老，是也。
○陈皥曰：楚王毁中军以张随人，用为后图，此类也。梅尧臣曰：以强为弱，形之以羸懦。
○王晳曰：强弱者形之变。
○何氏曰：形势暂变，以诱敌战，非怯非弱也。示乱不乱，队伍本整也。
○张预曰：实强而伪示以弱，见其形也。汉高祖欲击匈奴，遣使觇之，匈奴匿其壮士肥马，见其弱兵羸畜，使者十軰，皆言可击，惟娄敬曰：两国相攻，宜矜夸所长，今徒见老弱，必有奇兵，不可击也。帝不从。果有白登之围。】