资治通鉴前编

　　王至新邑十有二年烝于文武命周公其后王归宗周
　　洛诰曰王曰公予小子其退即辟于周命公后四方廸乱未定于宗礼亦未克敉公功廸将其后监我士师工诞保文武受民乱为四辅【洛诰自此以下疑皆成王在洛之言上下必有缺文廸乱谓向进于治也宗礼即为周公所制六典礼制犹未定也敉公功谓久安于公之成效而不变也廸将向导而大之二后字皆谓王归周留公于后以治洛也朱子谓与唐留后之后同义王命周公谓予小子其自洛退即居于周而命公在后以治洛葢洛邑天下中四方方向导于治而周公所制之礼尚未底定则人心亦岂能久安于公之已效而不变乎公其开导而将大之其在后监我多士与师众与百工诞保文武受民治为四方之辅朱子曰四辅犹四隣也】王曰公定予往已公功肃将祗欢公无困哉我惟无敌其康事公勿替刑四方其世享【朱子曰此王与公诀而归之言也公定居洛予徃居周葢公之功人心方肃而迎之祗而説之公无困我而求去使我不胜其任也然我亦惟无怠其所以康人之事公但勿替其所以仪刑百辟者则四方其世享公之功矣吕氏曰前汉书多引公无困我当是】周公拜手稽首曰王命予来承保乃文祖受命民越乃光烈考武王朕恭孺子来相宅其大惇典殷献民乱为四方新辟作周恭先曰其自时中又万邦咸休惟王有成绩予旦以多子越御事笃前人成烈答其师作周孚先考朕昭子刑乃单文祖徳【此周公许成王留之乱也谓王命予来此洛邑承保文祖及乃光烈考武王受命之民且益大我以恭敬其事此答上章诞保文武受命民之语也孺子来视宅洛之新防增重周官之制加厚殷献臣之贤其治为四方之新辟为国家敬徳之始王葢定都之初观望一新故谓之新辟而始迁之君亦后世之所倡始故谓之恭先曰其自是宅中出治万邦咸休则为王之成绩葢成王虽归周然洛邑为东都则朝觐会同政令皆出于此王但不常居耳故周公以自时中又望之若予以此多子众卿大夫及凡治事之臣増原前人之成烈以答天下之众望为周家诚臣之首成我明辟仪刑天下之道益殚尽文祖之徳使无未尽之事此答勿替刑等语也】伻来毖殷乃命宁予以秬鬯二卣曰明禋拜手稽首休享予不敢宿则禋于文王武王惠笃叙无有遘自疾万年厌于乃徳殷乃引考王伻殷乃承叙万年其永观朕予懐徳【此又述成王命留之礼而周公以告于文武也葢成王既面留周公又使人以留公之意告殷民而以秬鬯二卣锡公安定于洛邑苏氏谓黒黍为酒合以鬱鬯所以祼也宗庙之礼莫重于祼王使人来告谕庻殷且以秬鬯绥寜周公曰明禋曰休享者何也事周公如事神明也古者有大宾客以享礼礼之酒清人渴而不饮肉干人饥而不食也故享有礼荐岂非敬之至者则其礼如祭也与然周公则不敢当此礼故不敢宿宿肃也则以此二卣禋于文武而为成王祈福其辞若曰惠徼笃厚继叙之福使王无有疾厉使子孙万年厌饱乃文武之徳殷民亦长有化成之效王其使殷民承顺治叙虽万年之逺其永观化懐徳此亦祈治洛化商之福归之成王也】戊辰王在新邑烝祭岁文王骍牛一武王骍牛一王命作册逸祝册惟告周公其后王宾殽禋咸格王入大室祼王命周公作册逸诰在十有二月【戊辰十二月日也王至洛或久戊辰祭告尔烝者毎歳冬常祭也牲用骍周尚赤也此为周公留后于洛故不用太牢常礼而各以特牲逸史逸也成王时大典册皆史逸为之而祝册所告惟告王归周而周公在后治洛余无他辞宾迎也谓迎牲也禋精意以享也咸格诸侯羣臣皆助祭也大室者清庙中央之室祼鬱鬯以降神也王命周公后者命之于庙也作册逸告上册祝册也此册册命也逸诰史逸读册以告公也】惟周公诞保文武受命惟七年【旧説惟七年者即作洛之年系午于篇终也】
　　【履祥按洛诰召诰相为始终然惟洛诰之纪散无伦次有周公在洛使告图卜徃复之辞有周公归周迎王徃洛对答之辞有成王在洛留周公于后而归周之辞有周公谓王留洛而相勉叙述之辞然辞从其辞事从其事各以类附而无往来先后之序葢其日月先后已具在系年之史故此篇事辞各以类附不嫌于乱杂也然是篇当亦多有缺文错简此必伏生口授之讹而安国于错乱磨灭者又多以伏生之书为定亦或于此失之】
　　清庙之颂曰于穆清庙肃雝显相济济多士秉文之徳对越在天骏奔走在庙不显不承无射于人斯【集传曰言于穆哉此清静之庙其助祭之公侯皆敬且和而其执事之人又不执行文王之徳既对越其在天之神而乂骏奔走其在庙之主如此则是文王之徳岂不显乎岂不承乎信乎其无有厌斁于人也　朱子曰书称王在新邑丞祭岁文王骍牛一武王骍牛一实周公摄政之七年而此其升歌之辞也书大传】
　　【曰周公升歌清庙茍在庙中尝见文者愀然如复见文王焉乐纪曰清庙之瑟朱而既越壹唱而三叹有遗音者矣】
　　【履祥按不显不承説者曰岂不显乎岂不承乎于义不通不字当读丕字凡诗美辞而加不者皆丕字也如古祝词曰不显大神葢谓丕显大神古字通用或传写悮也是又当为读诗者言之】
　　【逸周书作雒解曰周公敬念于后曰予畏周室克延俾中天下宗及将致政乃作大邑成周于土中城方千七白二十丈郛七十里南系于洛水北因于刻山以为天下凑制郊甸方六百里国西土为方千里西土岐周通为圻内分以百县县有四郡郡有鄙大县立城方王城三之一小县五城方王城九之一郡鄙不过百里以便野事农居鄙得以庶士居国家得以诸公大夫居治也鄙以众土治国家以大夫得当作治凡工质市臣仆州里俾无交为不相杂交也乃説丘兆于南郊以祀上帝配后我日月星辰先王皆与食诸侯受命于周乃建大社于国中其疆东青土南赤土西白土北骊土中央黄土色将建诸侯凿取其一方面之土苞以黄土苴以白茅以为土封故曰受削土于周室苞覆苴褁土封封之为社也乃立五宫太庙宗宫考宫路寝明堂感有四阿反坫重元据注元字下合有重廓二字重常复格渫税移旅盈惷常画宫庙四下曰阿反玷外向室也重元累栋也重廓累屋也常累系也复格三襦也藻税画梁上之柱也丞屋日移旅别也惷谓藻井之餙也言皆畵列柱为之也内阶陛堤塘山□以黒石为阶塘中庭道堤谓为高之也廧谓畵山云应门库台闲门者皆有台于库门见之从可知矣又以黒石为门限】
　　八年周公分正东都
　　命蔡仲邦之蔡
　　蔡仲之命篇曰惟周公位冡宰正百工羣叔流言乃致辟管叔于商囚蔡叔于郭邻以车七乗降霍叔于庶人三年不齿蔡仲克庸祗徳周公以为卿士叔卒乃命诸王邦之蔡【蔡氏曰周公位冡宰正百工武王弱时也郭邻孔氏曰中国之外地名苏氏曰郭号也周礼六遂五家为邻管霍国名武王萌成王防周公居冢宰百官总已以聴者告今之通道也当是时三叔以主少国疑乗商人之不靖谓可惑以非义遂相与流言猖乱以摇之是岂周公一身之利害乃欲颠覆社稷涂炭生灵天讨所加非周公所得已也故致辟管叔于商致辟云者诛戮之也囚蔡叔于郭邻以车七乗囚云者制其出入而犹从以七乗之车也降霍叔于庶人三年不齿三年之后方齿録以复其国也三叔刑罚之轻重囚其罪之大小而已仲叔之子克常敬徳周公以为卿士叔卒乃命之成王而封之蔡也周公留□成王食邑于圻内圻内诸侯孟仲二卿故周公用仲为卿非鲁之卿也蔡左传在淮汝之间仲不别封而命邦之蔡者所以不絶叔于蔡也封仲以他国则絶叔于蔡矣吕氏曰象欲杀舜舜在侧防其害止于一身故舜得遂其友爱之心周公之位则系于天下国家惟欲遂友爱于三叔不可得也舜于周公易此皆然史臣先书惟周公位冡宰正百工而继以羣叔流言所以结正三叔之罪也后言蔡仲克庸祗徳周公以为卿士叔卒即命之王以为诸侯矣以见周公蹙然于三叔之刑幸仲克庸祗徳则亟擢用分封之也】
　　王若曰小子胡惟尔率徳改行克慎厥猷肆予命尔侯于东土徃即乃封敬哉【胡名仲字言仲循文祖之徳改蔡叔之行能谨其所行之道故侯尔于东土仲徃之国益当敬之吕氏曰命书之辞虽称成王实周公之意】尔尚葢前人之愆惟忠惟孝尔乃迈迹自身克勤无怠以垂宪乃后率乃祖文王之彝训无若尔考之违王命【此又因其孝徳改行而如勉之葢前愆孝也顺王命忠也常言孝则可以移忠为蔡仲言忠则可以移孝违王命葢自流言之后成王既知周公之徳必有戒谕之命而管蔡卒挟武庚以叛也】皇天无亲惟徳是辅民心无常惟惠之懐为善不同同归于治为恶不同同归于乱尔其戒哉【上文言其改行而已此又推广之言天人之向背靡常而善恶之事防亦众几不善之事皆足以为乱非但不为蔡叔之为亦非但如今日之所为而止也】慎厥初惟厥终终以不困不惟厥终终以困穷【上言治乱此言差失亦惟言过迹垂宪之意】懋乃攸绩睦乃四邻以蕃王室以和兄弟康济小民【蔡氏曰五者诸侯职之所当尽也】率自中无作聪明乱旧章详乃视听罔以侧言改厥度则予一人汝嘉【中则无过不及本聪明者众勤必中自不乱旧非聪明而强聪明明者必者妄作为知此其所以乱旧章厥度即旧章作聪明者以私意乱之以侧言者听人言戒之人言之侧非视听详审不可而详视听者亦性无作聪明者能之】王曰呜呼小子胡尔徃哉无荒弃朕命【火纪曰八年蔡仲之国过洛见周公周公曰不如吾者勿与处累我也与我齐者勿与处无益我也惟贤于已者可与处也】
　　【履祥读蔡仲之命与常棣之诗未尝不悲周公之意也嗟夫周公亦幸有蔡仲耳然命人子以改于其父之恶不言足矣而曰改行曰葢愆甚而又曰毋若尔考之违王命也夫幸之深故忧之切忧之切故言之详周公问管蔡之夫道固不容有懿亲之变也是以丁寜言之如棠棣之诗目死丧急难甚而至于阃阅之事辞愈详事愈下而感叹愈深其志切其情哀葢处兄弟之变其情辞若此观者葢当思其言外之意云】
　　九年封弟叔虞于唐【国语曰董因谓公子重耳曰岁在大梁将集天行元年始受实沈之星也实沈之虗晋人是居所以兴也今若当之无不济矣君之行也岁在大火大火阏伯之星也是谓大辰辰以成善后稷是相唐叔以封且以辰出而以参人皆晋详也而天之大纪也】
　　【履祥按旧説成王三年封唐叔大纪从之而唐厯志遂言成主三年岁在丙午星在大火唐叔始封今按诸厯各有短长年数不同武王十三年克商之岁岁在鹑火则十六年岁在大火至成王九年岁复在大火太初厯间以周公摄位之年则成王九年乃为三年岁在甲午星在大火此国语所谓岁在大火是谓大辰唐叔以封也厯志以甲午为丙午字误或厯不同尔今系之成王九年】
　　【子产曰当武王邑姜方震大叔梦帝谓已余命而子曰虞将与之唐属诸参而蕃育其子孙及生有文在其手曰虞遂以命之及成王灭唐封太叔焉故参为晋星实沈参神也　史记曰唐有乱周公诛灭唐遂封叔虞　传曰成王灭唐迁之于杜　史记曰成王与叔虞戏削桐叶为珪以与叔虞曰以此封若史佚因请择日立叔虞成王曰吾与之戏耳史佚曰天子无戏言言则史书之礼成之乐歌之于是遂封叔虞于唐故曰唐叔虞字子干按平王锡晋文候之命称先王明事厥辟云云又曰昭乃显祖则叔虞之贤可知翦桐之封非实録殆不可信　秦穆公曰吾闻唐叔之封也箕子曰其后必大　卫祝鮀曰昔武王克商成王定之谓成王灭武庚定四国之乱也选建明徳以藩屛周故周公相王室以尹天下于周为睦分鲁公以大路大旂夏后氏之璜封父之繁弱殷氏六族条氏徐氏萧氏索氏长勺氏尾勺氏使帅其宗氏辑其分族将其类丑以法则周公用即命于周是使之职事于鲁以昭周公之明徳分之士田陪孰祝宗卜史备物典防官司噐因商奄之民命以伯禽而封于少皥之虚分康叔以大路少帛□茷防旌大吕殷氏七族陶氏施氏繁氏锜氏樊氏饥氏终葵氏封畛土畧自武父以南及□田之北竟取于有图之上以共王职取于相土之东都以会王之东搜季授土陶叔授民命以康诰而讨于殷虚皆啓以商政疆以周索分唐叔以大路密须之鼓阙巩姑洗懐姓九宗职官五正命以唐诰而封于夏虚启以夏政疆以戎索三者皆叔也而有令徳故昭之以分物管蔡啓商惎间王室王于是乎杀管仲而囚蔡叔以车七乗徒七十人其子蔡仲改行帅徳周公举之以为已卿士见诸王而命之以蔡其命书云王曰胡无若尔考之违王命也武王之母第八又周公为太宰康叔为司冦季为司空五叔无官曹文之昭也晋武之穆也曹为伯甸非尚年也按祝驼言王之封建举武王成王时事不复论前后其分殷氏诸侯族则或东征以后之事不可考矣】
　　十有一年周公在丰作无逸【大纪附此年】
　　书无逸篇曰周公曰呜呼君子所其无逸先知稼穯之艰难乃逸则知小人之依【人主者小民之主而所处则安逸之地易纵于逸无逸者谓其勿纵于酒色躭乐与游观田猎之娱也君子所以无逸者必其先知稼穑之艰难故处安逸之地则知小人之依所以能体恤小民不自纵逸故能取小人之无怨亦足以介吾身之夀康人主而不先知稼穑之艰难则处安逸之地不知小人之依不知小人之依则但知纵一身之欲夫不知小人之依则必致民怨但知纵一身之欲则享年不永此一篇大意篇首举其端篇内详之】相小人厥父母勤劳稼穯厥子乃不知稼穯之艰难乃逸乃谚既诞否则侮厥父母曰昔之人无闻知【谚俗语也诞虚夸也皆谓其习为游谈夸诞也视彼小人其父母勤劳稼穑其子尚有不能知者乃逸之时其为不善无所不至况人主处尊安之地来此周公所以为后嗣王惧而首援此以为戒也】周公曰呜呼我闻曰昔在殷王中宗严恭寅畏天命自度治民祗惧不敢荒寜肆中宗之享国七十有五年【无逸本一篇之书周公曰者史臣所加中宗太戊也严庄重也寅明肃也严防敏之齐于外也寅畏敬之存于中也天命天所付子之理也自度以天理为己尺度不敢逾越也此言商中宗之无逸也中宗惟无不敬故自能知小人之依所以治民敬畏而不敢逹凡荒纵怠弛之事皆无之此所凝固持养能跻上夀享国七十有五年则其年夀葢不知矣】其在高宗【句】时旧劳于外爰暨小人作其即位乃或谅隂三年不言其惟不言言乃雍不敢荒寜嘉靖殷邦至于小大无时或怨肆髙宗之享国五十有九年【髙宗武丁也旧劳于外小乙欲武丁习知民事使之处于民间及暨小人谓于是乃与小人处不知小人之依也谅隂説见説命雍和也所谓言乃讙也嘉谓其教化风俗之矣靖谓其安寜当享之效也至于小大葢不独小民无怨凡羣臣在位者皆无怨也此言髙宗之无逸也髙宗惟旧在民闻政能知小人之依所以即位之初谨于出令言而小民皆讙在位之间不敢荒寜嘉以美化其民靖以保安其民非惟小人无怨而羣臣上下皆然此髙宗所　以无逸也于民既无怨而于身遂康寿也】其在祖甲不义惟王旧为小人作其即位爰知小人之依能保惠于庻民不敢侮鳏寡肆祖甲亦享国三十有三年【祖甲事说见祖甲絶此言祖甲之无逸惟其旧逃民间身为小民之事所以为天子之自能知小人之依而保之惠之尤不敢忽忘穷困之民此祖甲之无逸而享国亦永也祥见前絶】自时厥后立王生则逸生则逸不知稼穯之艰难不闻小人之劳惟耽乐之从自时厥后亦罔或克夀或十年或七八年或五六年或三四年【此言后王之逸也厥后谓中宗而后高宗而后与祖甲而后也生则逸谓其生长于安逸之中也惟其生则逸所以不知稼穯之艰难惟其不知稼穯之艰难所以不知小人之依惟其不知小人之依所以为躭乐之从惟其荒于躭乐所以伤生伐性罔或克夀夫不知小人之依而惟躭乐之从此乱亡之所必至亦以享年之促而仅免耳或疑年夀之脩短命也周公以是为逸之由不已□乎要之人主所处与常人异子女之奉声色之娱酒醴之甘驱骋田猎之好嗜欲玩好向求不□一有纵逸之心则必溺于此皆伐性之斧斤伤生之蟊贼也其能克寿者鲜矣然其间世主亦有纵欲而能寿者又何也是亦□寿之偶厐者尔然而祸乱随之如辛是也其患有甚于不寿者矣　吕氏曰周公既论无逸之理复举无逸之君以告成王也严恭寅畏盖中宗无逸之实严则敬重恭则降下寅则肃庄畏则兢业合而言之则敬而已矣惟敬故寿也主静则悠远博厚自强则坚实精明操存则血气循而不乱收敛则精神内守而不浮凡此皆敬之力而寿之理也高宗之嘉靖不徒与民休息之谓葢礼乐教化蔚然安居于乐业之中也高宗享国五十有九年于小大无时或怨之后葢民气太和导迎善气是亦寿考之理也祖甲保养为爱废民虽鳏寡之微亦不敢侮故享国之久亦操敬之力也厥后立王生则逸是无逸之反也躭乐之极伐性丧生无所不至故自时厥后亦罔或克夀又厯数悉陈其年谓躭乐愈甚则享年愈促也大抵守身之本自天子至于庻人惟先知自爱不失其身然后万事自此次第而举起其敬而其肆者莫大于是此则周公忠爱拳拳之意商去周未远故周公以成王耳目所接者言之其论逸王则从其后者防言之非谓三君之后其君皆逸以意逆志可也】周公曰呜呼厥亦惟我周太王王季克自抑畏文王卑服即康功田功徽柔懿恭懐保小民惠鲜鳏寡自朝至于日中昃不遑暇食用咸和万民文王不敢盘于游田以庻邦惟正之供文王受命惟中身厥享国五十年【此言我周无逸之家法而文王为详葢成王所闻见为尤近也抑畏谦畏严敬也抑畏则无逸不在言也卑服谓自卑下以服勤其事也即就也康功谓安民之事田功即教民稼穯之事如孟子所述制其田里教之树畜耕者九一闗梁无征之类是也徽柔则平易近民而非姑息之柔懿恭则即之温良而非外貎也恭懐保小民其心常在于保养小民而小民之中有鳏寡无告者文王发政施仁尤先于此惠鲜利泽之也其生意葢郁然矣自朝至于日中昃不遑安暇而食盖听政之勤所以和理万民之事也即康功田功则知稼穯之艰难不足言懐保小民则知小人之依不足言葢上文所引三宗皆守成之贤主而文王则创业之圣君所以不同也不敢盘于游田葢省耕省敛非不游也不敢盘于游恐流连以废事耳教民讲武干豆宾客非不田猎也不敢盘于田恐暴殄或扰民耳以如师能左右之曰以葢文王为西伯则西诸侯咸聴命焉文王率之以正能使庶邦以正应之所谓正已而物正观之二南之化可见矣受命谓为方伯其时已中年又享国五十年葢文王寿九十七岁也此其无逸之所致也】周公曰呜呼继自今嗣王则其无滛于观于逸于游于田以万民惟正之供无皇曰今日躭乐乃非民攸训非天攸若时人丕则有愆无若殷王受之迷乱酗于酒徳哉【此勉成王之无逸也夫观以广视逸以安身游以省农田以讲武皆人君所以能无但不可淫于此淫则为纵逸之私欲且病民矣故周公不戒之使无而但戒其淫茍不絶之使无不惟废礼且使人君苦于拘则未必不乐于肆矣以万民惟正之供葢人主正身以率之则能使万民以正应之无皇曰皇大也犹云自寛也人君之纵逸未必便沈溺也其始不过自寛曰且今日躭乐而已明日不复尔也然即此一説不足以训民亦非所以顺天葢此心有一日之逸则道理有一日之间断也况于此隙一开日复一日此必将大有过愆矣虽□之不善安保其不至是哉故终戒之曰无若殷王受之沈迷昏乱又酗于酒徳纣亡国之主也以是为成王戒葢深警之也虽然为纣非凡以一日之躭乐为无伤者纣之徙也终亦必纣而已矣】周公曰呜呼我闻曰古之人犹胥训告胥保惠胥教诲民无或胥诪张为幻此厥不听人乃训之乃变乱先王之正刑至于小大民否则厥心违怨否则厥口诅祝【此章言所以致小人之怨也保惠犹云保者保其身体以归诸道者也训告教诲义同而复出犹云师导之教训传传之徳义者与铸张以俗语夸诳之也犹上文乃谚既诞也此篇大意勉人生知小人之依而后章复戒其致小人之怨所以致怨必有其由葢古之人其为人已可以表于世而犹资贤人君子相训告之相保养之相教诲之故无敢有以俗语夸说诳惑之者茍人主于此师保之言不聼则必有导之为非者矣彼先王之正法皆体悉小人之依而为之者邪人既导人主以变乱之则小大之民皆失所依民否则怨于心又否则诅于口矣】周公曰呜呼自殷王中宗及髙宗及祖甲及我周文王兹四人廸哲厥或告之曰小人怨汝詈汝则皇自敬徳厥愆曰朕之愆允若时不啻不敢含怒此厥不听人乃或诪张为幻曰小人怨汝詈汝则信之则若时不永念厥辟不寛绰厥心乱罚无罪杀无辜怨有同是丛于厥身【廸哲蹈行明哲之徳也此四君者既深知小人之依必不致小人之怨设或有告之曰小人怨詈则反躬自省大自敬徳所谓无则加勉也厥愆曰朕之愆允若时所谓有则改之也不止于不敢含怒而已其责已而不尤人如此夫含怒怒之微也而犹曰不敢又曰不止于不敢而已其至厚至诚可想也人主于此四君之事不知聼人乃或诪张以诳之曰小人怨汝詈汝则信之则以为必若是不永念其为君之道则不知自责不寛裕其心则惟务责人乱罚无罪杀无辜于是小人遂同怨之怨遂丛于其身矣夫壅民之口甚于防川使其果有怨詈犹当自反况听诪张之幻不审有无而肆刑杀此怨之所必聚而祸乱之所必生也夫始以一人邪人之诪张而终以聚天下之怨甚矣防邪之为害人主不可不深戒也】周公曰呜呼嗣王其监于兹【承上文警戒以终之胡氏曰以无逸系于周公将没者考于君奭立政洛诰诸篇周公于成王皆有冲孺防小之称而无逸独无】