皇朝经世文四编

论近日言变法之不足恃
中国闭关自守三千年沿革损益同出一源未有所谓变法也不过随世推移略为修改而已自泰西富强相形见绌乃知非变法不能自立然通商以来五十余载其初祗以船坚炮利惊心于其艺事之精武备之整而于政本则有所未遑近十年始稍稍读其政治宪法诸史竞言变而败坏决裂已不可收拾戊戌百日诸顽固共起而覆之卒肇己亥庚子之祸至辛丑而议复行则时局愈亟几于仅以救亡矣虽然吾以变法觇诸政府而政府不足恃以变法望诸疆吏而疆吏不足恃以变法期诸国民而国民不足恃有此三不足恃恐中国将绝未绝之命至是而竟不续也试言政府盖政府之主持魁枋者内李外荣与己亥之间无异而鹿之一人又于刚赵之能事兼之而靡媿互相联络同恶相济傲很疾厉贪婪无耻嫉新政故动言复祖制忌新党故尤喜汲引私人以为羽翼小紏结朝事纷扰如此而世之愚者犹希冀其偶然过计侥幸改革一二端以为快庸可得哉此政府变法之情形也试言疆吏变法条陈除江鄂二督外皆已陆续封奏外间传抄之件亦已不少但半为幕府之拟稿未必确有见地且闻变法之上谕甫下枢要之密函踵至故揣摩意旨敷衍塞责为此次具覆之正办明知纵有至善之章程而政府决不用也惟保举人才极为踊跃缘列名荐剡者有带领引见之明文较捐一切花样尤形光宠借作人情实属至便而于以人事君之义则茫如矣此疆吏变法之情形也若夫国民变法之权力而不可概论者如学堂为开智第一事应由民间自立而二十二行省千数百州县能成此义务者几何任地为致富第一事垦荒尤今日所宜亟讲而平原千里蒿莱弥望绝无为之开辟者他若工商两项土货则有生而无熟器用则有粗而无精皆因陋就简别无振作大抵中国富户无多类知聚而不知散贫民愁苦怆又习于懈惰以得果腹为幸寝至图存无术生计日蹙强者揭竿弱者沟壑此国民变法之情形也凡此三种情形虽日以变法号天下亦复何益敝益敝危益危耳呜呼如使戊戌之年当阳用命以迄今日何至酿去年之大衅回忆兵燹之时西北之烽东南之风鹤谁生厉阶厥惟政府厥惟疆吏厥惟国民未尝不叹天心之忍而毒我中国也经兹创钜痛深和议成矣赔定矣而上与下并无悔悟之意致再造之机缄持要政者如故阻挠成功者如故因循悠忽者如故扩悍蛮野者如故猥曰吾将变法自春徂夏毫无实际甚矣天殆将再毒中国也然则奈之何而后可曰元首明则股肱良大君泰则百体从计中国之能变法者莫如皇上戊戌之诏有云共知其君之可恃盖不足恃者有三而可恃惟去政府之盘据易疆吏之视听刷国民之精神具在复辟乎其在复辟乎
论变法为今日中国第一难事
中国士大夫之有志识者其望朝廷之变法也五十年于兹矣而至今日则言者尤多窃谓居今日中国而言变法盖亦至难之事也中国旧法之不可行固夫人而知之矣然中国之弊政非自今日始也近之则起于二三百年之间远之则起于三千余年之前大抵国号屡更法度无改前人所制之法未必其尽善也而犹未必其多弊也后人沿习既久弊端遂滋又[因]陋就简第知就已弊之法略为修改谓已美善甚或知其弊矣则又立一防弊之法与其极弊之法同行并举其后亦卒与之俱弊而终不闻去其已弊之法别筹一无弊之策此固历六七朝之陈陈相因三千余年之师师相传而后今之中国若大官若小吏无人不窟穴于弊中而视为固然几于不可复变者矣此变法之难一也至于变法之道约不过二端一曰易人而治一曰不易人而治今若易人而治则无论通晓时事可与有行者其人本居少数而即使举国之中彼户谈新政家言新学者约居其半足以应国家之取求而取之无尽用之不竭而试问从前所用之旧人将置诸何地其人众故其势盛其利害同故其心齐其盘踞久故其根柢极深非他人所能拔今如不求其端不询其末而第曰吾将变法吾将取已弊之法与夫倚弊法以为生之人使之廓清于一旦其言非不是也其气非不盛也而试问被废之人果肯默尔而息乎吾知弱者必睨于其旁待其自弊强者非明为阻挠即阴肆排挤使之不可终日矣此易人而治之难也无已则两害相权则取其轻计惟有不易人而治之法择其顽固不可教训者严惩数人以励其余而又别设一议例局取全国之内治外交悉心斟酌择善而勒从为定法使之遵守此则和平办理之法也然今日之官吏固久处于弊之中而藉以为利夫极弊之法虽有害于大局而尸其利者要未尝无其人且其人所受之利实大于通国所受之害虽欲改之孰得而改之有如科举之制诚中国之极弊然而望差之翰林京堂拥比之老师宿儒则固因以为利故今岁甫有展缓乡试之说而行在某官却有不宜再缓之奏南京绅士且有必当举行之请又如京外大小衙门之书吏其为必当裁汰岂待烦言乃明诏方颁且予以出身之路而京中部胥即相纠约为挟制司员之计外省院司诸书吏亦坦然不以为意且有书吏今日裁撤本馆明日即不能办事之说仅就科举书吏言之其弊已然又何论其他是知习于弊者即以弊为护身之具苟一息尚存即不容他人之过问之坏其营利之术此又不易人而治之难也问者曰如子言则变法之事殆果无望于中国乎曰是不然天下事有易必有难且必先难而后易苟以为易则难者至矣惟知其难斯易者至矣吾愿持论者幸毋不知其难而不筹所以处之之策也
按近日言新法者譁然但言新法之宜行而不思新旧交接之时如何调处斯败之道也故特为此论以救正之阅者幸毋以词害意作者自志
培才
原才
今天下非无人才之患患在用才者明不足以知诚不足以致也夫知而不用犹不知也用而不诚犹不用也不知不用而天下之人才始绝望于当路矣人才之望绝高尚者去之山谷中五巢由侣木石尔中焉有所累者则不免挟刺仆仆登权贵之门求升斗禄与奴辈比肩亦不敢自命为才言来旁观讪笑而适以动长者之怒以为自许过高非谋禄乞怜之道也故摸棱脂韦言若不出诸口既旅进而旅退亦无毁而无誉焉下此者则异是矣负桀骜不驯之才素昧于义利之辨一旦屈抑不能达则且西欧东走倭走挟外人之余威张草野之横议牵制朝廷褒讥执政当路者无可如何反畏之媚之求免彼夫之口至甚不得已怃然叹曰某某诚才惜其误用而不自爱也呜呼身任国钧之重平昔不知陟贤吁俊为国家固根本之图及士不敢湮没别求自见乃知从而叹息之抑何见事之晚殆未足以服天下人才之心者也然既知其才而惜之矣惜之则必思徐用之矣使天下士来感此一叹而洗心革面谢所事归于门下其必三薰三沐而拔擢之乎则又非也曰吾惜其才惜其才为人用也苟使不误自不为人用是能自全其才矣彼有才于我之功亦何补我即不用才亦行于富贵何损哉故方且都俞吁咈以甚不关痛痒之言欲牢笼天下之才怀利器而死草莽譬操豚酒柷篝车何以异是卒之人才亦早有以微窥其隐故快意于一时而身败名裂所弗计呜呼此天下之士所以悍然不顾一往而不悔也昔张宾张元非拙于晋宋而巧于赵夏也王猛崔浩非忘情华夏而甘事虏羯也用与不用异也故天下果无才则已若夫有才不用则必至资敌知其才而不用与用之而不尽待才之礼则更深其怨集深怨之人以资敌国此卫公子之所以覆宗邦也要之此亦有才无德之流耳若夫读书明道负忠孝敦气节者虽长贫贱亦不忍出此即在蓬蒿以没世而抗节高歌声出金石噫孰使人才而至于长贫贱者则不得谓天下无才之可患也然则能用人才则当若何今方求千里之马以济腾骧之用而顾掌以舆隶羁勒在前鞭笞在后则马将踯躅悲鸣终无由展其骥足虽百里不可得至千里哉当世之用人者才何莫不然英锐也而以为狂躁敏捷也而以为轻浮严重而刚毅也又或以为自大而不能下人求之数年弃之一旦不纳以言不试以功片语相接而辄断之曰某也否某也否又或以委琐软熟之貌进者则心悦其循谨矣以摸棱首鼠之说进者则中疑其老成矣以操切深刻阴贼之说进者则且以为深沉而可与有为矣假非亲莫知之说葭莩悉托心月旅也托与子同升之义故旧悉秉机权也揣其意以为彼虽千里马而我驭之苟无其术养之不遂其志则彼方不为我用或且泛驾贻忧固不如驽骀之乘驭之有余养之易足外加以千里之名内责以百里之实绝不使与夫千里者一分道而效职焉则亦无从操其短长哉闻之良工之择木也不以绳墨度栋梁之器故无不成之室良医之蓄药也不以和补废攻伐之剂故无不治之病今用人才者则不然惟庸是求惟奇是弃终日言破格而实横梗一牢不可破之格于胸中以限制天下之人才以为如是则进如是则退遂使轶群拔俗之才望而裹足而阿顺无耻之流方且揣摩意旨以夤缘钻刺之不辍在上者以才之不至也虽明知其非才亦不得不勉用之用之既习则又喜其柔顺中于逢迎亦遂视为固然矣而若人者既幸其进用一时亦明自知非才则不得不畏他人之才而忌之畏且忌焉则必锢蔽用人者之聪明抑塞有才者之道路务使在上者无所知在下者无以自见而后天下之人才将莫与吾争能矣莫之与争能而后天下皆不才之人矣呜呼挟进才之柄而使人才绝天下之望天下皆不才之人焉则安得不腼然侈口诬天下以无才也此琴溪道子原才论也嗟乎诬天下以无才此才之所以不至而甘于遯世无闷也总之上骄下谄所用尽闒冗之辈即有真才何能以自见今国家之所以驭人才者曰科第曰劳绩曰捐纳其所谓保举者仍取之于仕进之途而从未见有由草野隐逸中来者也即曰破格用人名不能副其实取才严用才宽进才难任才滥于是所见皆伪才非真才而天下安得有人才
论人才
监古子见余世变新论造庑而问曰子于华众会啜茗所见而遽抗言世变虽曰即小可以见大顾亦无乃太小乎子盍推而广之请试毕其说余哑然而笑曰所谓世变者岂止一端而已哉然亦不得谓一端之非世变也佛云三千世界大千世界世界有如许之多则其所以为变者正不止以恒河沙数计必欲一一指而出之则不但挂一必且漏万且如懒残云那得工夫为俗人拭涕耶一芥子可以纳须弥山于其中是则小见大之意圣人云举一隅皆此意也客乃犹即以为未足乎无已请试举一二大端以推之先言人才夫人才所以系乎世之治乱者也而所以用人才与夫所以取人才者则世各不同三代以上不必言矣奏始皇听李斯之言焚书坑[儒](书)几令人才绝灭其学焉者皆使就吏以为师遵其道而行之必至于盈天下皆吏胥幸而不久自灭不至祸延苍生汉兴而成始知学伏胜之授尚书终军之熟尔雅孔壁出金石丝竹之声经学由是昌明文风于是丕显然汉时公卿多引经以决事而其所以取士者则初不在乎经学专求实用而不务虚声也谈汉学者失之穿凿则有之失之虚憍则未之有也降而至唐以诗赋取士者始习为浮言以欺世而人才为之一变王杨卢骆名播初唐而有识之士早已鄙之士先器识而后文艺文艺之优劣本无与于实用也韩文公正文体起八代之衰一文可以驱海中之鳄一诗可以开衡山之云佛骨一表至今读之凛凛有生气而一封朝奏夕贬朝阳终不得竟其用然则其所谓取士者固非所以用士者也而世风又为之一变矣宋时一策论取士较诗赋为稍有实际然王蔡章秦皆由策论取所其言如是其行未必如是甚至所行乃大反乎其所言又甚而以其所言掩饰其所行其中言之可行者固亦有之而究寥寥无几若言不顾行者则不可以更仆数而世风又为之一变迨元世以词曲则其取士之法降而益下咸以为人才必不可观矣然姚廉辈皆能诵法孔子潜心经术蔚然为有文有质之儒此又出乎人意料之外顾此外寂然无闻以至于屋社而止则取士之坏不言可知至有明定为八股取士之法当时已有远识于廓落传之季世则竟无可用之人说者谓有明养士最优故食报亦最厚观于纪载诸书记明末殉国诸人前代绝无如是之众盛以为读书人多讲求气节所致然使仅有气节而毫无经济则终不足以资干济也本朝取士仍前明之旧而稍稍更变故所得之人才亦与前明彷佛其间旋干转坤之手皆由八股中甄拔而来则论取士之法几几乎以八股为最上乘矣而近来泰西通商中外交涉之事日益众论者遂创为广设西学之说中国之人亦多究心西学然以吾所见凡粗知西法识西文便目空一切洋气冲天大言不惭卤莽从事若此类者正复不少其能折节读书轨于正道者盖百不得一焉则办理洋务亦终不得其尽善之法非无其法无其人也美国驱禁华人已数年矣百喙柝辩而终不足以夺其气崔惠人星使一出而片言折服厉禁立除其功效之迟速大小为何如矣而崔公则固由八股出身之人也平时恂恂如不能言惟谈文则娓娓不倦而折冲樽俎之间其取效乃如此然则妄议更张侈言变法者不亦谬乎虽然人才之出固不可以一途限也正途中有人才异途中亦未尝无人才文职中有人才武员中安知无人才前者煌煌圣谕谓文武并重不得重文而轻武此正深明治道之言而人才之出此后又将大变于从前子试以余此言为左券之操何如监古子再拜而起曰古今之才不同而古今之用才不异知其所以异乃适得其所以同变者世不变者理也敬闻命矣虽然犹有进
才多说
人才之盛衰世道之升降系焉得人则治失人则乱自古有然推而至于千万世当亦无不然凡有国有家者之于人才顾不重哉有心人翘首而观当今之世人才盛乎小大官司与奔走后先百执事当能一一尽知其分也是不得谓盛也谓当今之世人才衰乎内有部属间曹外而随班听鼓其中之怀一材一技而莫由自见者不知凡几矣不得谓人才之非盛也操用人之柄者于世将何如哉夫药之可以治病也而寒凉异用攻补异宜医者误用之则治病者反致多病骐骥之迅速也而南北不并驱东西不同道御者误引之则不如驽骀之缓行用人亦若是矣后世用才必循资格夫资格用人非尽不善也按诸古昔君莫如尧臣莫如舜而尧之用舜也必历试而后任之孟子曰左右皆曰贤未可也诸大夫皆曰贤未可也国人皆曰贤然后察之见贤也然后用之用人如是其慎迟任有言曰人惟求旧器非求旧惟新诗曰虽无老成人尚有典型凡古昔经传类皆重老成而薄新进然所谓老成者亦以其人之才德言之非必以岁月计也说筑傅岩尚钓渭水一言而加以相位甯戚扣角一歌而齐桓以冠服随之可知草茅新进一语不足以尼大贤限名臣也今人循俗见狃故常以新进概从薄视于是才违其用用非其才且真才屈抑则不才之辈转得于于而至人见于于而至者无一真才遂慨然曰当今之世果无真才焉噫过矣中国自与泰西通商开埠事务日烦留心时事者咸知西学为当今急务每有交涉事件常虑欲用无人然细思之中国之人其所以习西学者不一途广东福建天津上海等处设学堂者不一皆所以造就人才也其中有中西并教者有专教西学者有教之以粗者有教之以精者诸学堂之生亦徒有素识者其习天算则测量推算精核无比其讲化学则格物致知确有至理凡西人一切精妙之法莫不熟思而深究之若西文西语之只足供繙译者直视为不甚奇异岂得谓此中无一真才耶然其学成见用者曾无几人其余皆郁郁不得志势将终老于学堂中此外又有前时之出洋学生其学而未成及但学西人之习气而无补于中国之用者固亦不少其学成待用者亦不乏人观昔人马尾之役可知此中固大有人在乃亦与诸学堂之生徒同一屏弃夫既知此人此才为当今之急务故设法以求之求之不得又设法以储之待才既储矣又复拘为资格迸而不用且或仍转而为洋人用不亦大可惜哉今夫一花也栽者培之渐而吐蕊渐而含苞皆生机之所流露也乃至既经开放则盛极将衰之际从此别无生色矣故诗曰花开堪折直须折莫待无花空折枝此言待用者固当乘时得势用之者亦不当弃其时失其势也夫花其小焉今夫一器斧削之刮磨之雕镂而髹漆之皆成之机也迨亦既告成则一成而不变矣故曰君子不[器](弃)夫器其小焉今夫一家其初手无寸铁运一人之心力辛苦成家渐而衣食可以无亏渐而妻孥可以无苦皆迫境也迨业已成而产已丰则向之事事躬亲者至此而渐卸于人或诿子侄或诿仆人久而安焉无复有前时励志之日亦不能为前时励志之为而其家事亦即从此而止夫家其小焉国家之用人必臻于资格而后用则恐锋芒已尽而精力亦已衰矣近来捐例频开候补人员愈形拥挤故各省有请停分发之奏然初惟内地诸大省有之至边省瘠地尚未闻也近者贵州等省亦有是奏矣实缺不可得有差使可当亦可抒抱负乃近日官场不特内地诸省之差使不可得即台湾新辟之地而刘宫保有阻止来辕投之谕矣夫台湾乃生番蟠居之地蛮瘴雾触之死亡固昔之所规避不前者曾几何时而乃趋之若骛夫亦以人才之过盛耳噫人才而果盛乎则固世道之幸也