直斋书录解题

　　△《杜工部集》二十卷

　　唐左拾遗检校工部员外郎剑南节度参谋襄阳杜甫子美撰。王洙原叔裒中外书九十九卷，除其重复，定取千四百五篇，古诗三百九十九，近体千有六。起太平时，终湖南所作，视居行之次若岁时为先后。别录杂著为二卷，合二十卷，宝元二年记，遂为定本。王琪君玉嘉祐中刻之姑苏，且为后记。元稹《墓铭》亦附第二十卷之末。又有遗文九篇，治平中太守裴集刊，附集外。蜀本大略同。而以遗文入正集中，则非其旧也。世言子美诗集大成，而无韵者几不可读。然开、天以前文体大略皆如此。若《三大礼赋》，辞气壮伟，又非唐初余子所能及也。

　　△《校定杜工部集》二十二卷

　　秘书郎黄伯思长睿所校。既正其差误，参考岁月出处异同，古、律相间，凡一千四百十七首。杂著二十九首，别为二卷。李丞相伯纪为序之。

　　△《贾幼几集》十卷

　　唐起居舍人河南贾至幼几撰。《唐志》二十卷，别十五卷。李淑《书目》云：至集有三本，又有十卷者，有序。今本无序，《中兴馆阁》本亦同。

　　△《元次山集》十卷

　　唐容管经略使河南元结次山撰。蜀本但载自序，江州本以李商隐所作序冠其首。蜀本《拾遗》一卷，《中兴颂》、《五规》、《二恶》之属皆在焉。江本分置十卷。结自号漫叟。

　　△《颜鲁公集》十五卷、《补遗》一卷、《附录》一卷

　　唐太子太师京兆颜真卿清臣撰。之推五世孙，师古曾侄孙。案《馆阁书目》：嘉祐中宋敏求惜其文不传，乃集其刊于金石者，为十五卷。今本序文，刘敞所作，乃云吴兴沈侯编辑，而不著沈之名。刘元刚刻于永嘉，为后序，则云“刘原父所序，即宋次道集其刻于金石者也”，又不知何据？元刚复为之《年谱》，益以《拾遗》一卷，多世所传帖语，且以《行状》、《碑传》为附录。鲁公之裔孙裕，自五代时官温州，与其弟伦祥。皆徙居永嘉乐清。本朝世复其家，且时褒录，其子孙亦有登科者。

　　△《萧功曹集》十卷

　　唐扬州功曹参军萧颖士茂挺撰。门人柳并为序。颖士，梁鄱阳王之裔，敏悟夙成，负才尚气，见恶于李林甫，其后卒不遇以死，寿亦不逮中年。

　　△《毛钦一集》二卷

　　唐荆州长林毛钦一撰。长林，荆门军属县。钦一上诸公书自称毛钦一，字杰。或时又以杰为名。唐人以字行者多矣。自号云梦子。开元中人。

　　△《吴筠集》十卷

　　唐嵩阳观道士华阴吴筠贞节撰。筠举进士不中第，天宝初召至京师，为道士，待诏翰林，为高力士所恶而斥，后入剡中天台卒，弟子谥为宗元先生。事见《隐逸传》。传称筠所善孔巢父、李白，歌诗相甲乙。巢父诗未之见也。筠诗固不碌碌，岂能与太白相甲乙哉！

　　△《独孤常州集》二十卷

　　唐常州刺史洛阳独孤及至之撰。其门人梁肃编集，为后序。而李舟为序于篇首。且刻崔祐甫所为《墓志》。其子曰郁字古风者，亦有名，韩退之志其墓。

　　△《高常侍集》十卷

　　唐左散骑常侍渤海高适达夫撰。适年五十始为诗，即工部子美所善也。豪杰之士，亦何所往而不能哉！

　　△《刘随州集》十卷

　　唐随州刺史宣城刘长卿文房撰。诗九卷，末一卷杂著数篇而已。建昌本十卷，别一卷为杂著。长卿，开元二十一年进士。

　　△《刘虞部集》十卷

　　唐虞部郎中刘商子夏撰。武元衡为之序。集中有《送弟归怀州旧业序》言：“高祖当武德经纶，勋在王府。”案：武德功臣，有刘文静、宏基、政会，史皆有传。文静之后诛绝，宏甚、政会传，后无所考，未详何人之后也。《胡笳十八拍》行于世。

　　△《戎昱集》五卷

　　唐虔州刺史扶风戎昱撰。其侄孙为序言：“弱冠谒杜甫于渚宫，一见礼遇。”集中有哭甫诗，世所传“在家贫亦好”之句，昱诗也。

　　△《梁补阙集》二十卷

　　唐右补阙翰林学士安定梁肃敬之撰。崔恭为之序，首称其从释氏，为天台大师元浩之弟子。今案《独孤及集》后序，称“门下生”，颇述师承之意。韩愈亦言其佐助陆相贡士，所与及第者，皆赫然有闻。然则梁固名儒善士也，而独以为师从释氏者，何哉？

　　△《陆宣公集》二十二卷

　　唐宰相嘉兴陆贽敬舆撰。权德舆为序，称《制诰集》十三卷、《奏草》七卷、《中书奏议》七卷。今所存者，《翰苑集》十卷、《榜子集》十二卷。序又称别集文、赋、表、状十五卷，今不传。

　　△《权丞相集》五十卷

　　唐宰相略阳权德舆载之撰。杨嗣复为序。德舆父皋，以不污禄山见《卓行传》。其子璩，为中书舍人，劾李训倾覆，亦能世其家。性宽和，有大体，文亦纯雅宏赡。三世名迹，可谓德门矣！墓碑韩昌黎所为也。序又言九年掌诰，自纂录为五十卷，不在此集内，今未之见。

　　△《裴晋公集》二卷

　　唐宰相河东裴度中立撰。

　　△《昌黎集》四十卷、《外集》十卷

　　唐吏部侍郎南阳韩愈退之撰。李汉序。漠，文公婿也。其言“辱知最厚且亲，收拾遗文，无所失坠”者，性后之人伪妄，辄附益其中也。外有《注论语》十卷传学者，《顺宗实录》五卷列于史官，不在集中。今《实录》在《外集》。然则世所谓《外集》者，自《实录》外皆伪妄，或韩公及其婿所删去也。“南阳”者，唐东都之河阳，《春秋传》“晋于是始启南阳”者也。《新书》以为邓州，非是。方崧卿《年谱》辨之详矣。

　　△《韩文公志》五卷

　　金堂樊汝霖泽之撰。汝霖尝为《韩集谱注》四十五卷，又集其碑志、祭文、序谱之属为一编，此是也。《谱注》未之见。汝霖，宣和六年进士，仕至泸帅以卒，玉山汪端明志其墓。

　　△《昌黎集》四十卷、《外集》一卷、《附录》五卷、《年谱》一卷、《举正》十卷、《外钞》八卷

　　《年谱》，洪兴祖撰，莆田方崧卿增考，且撰《举正》以校其同异，而刻之南安军。《外集》但据嘉祐蜀本刘煜所录二十五篇，而附以石刻联句、诗文之遗见于他集者。及葛峤刻柳文，则又以大庚丞韩郁所编注诸本号《外集》者，并考校疑误，辑遗事，共为《外钞》刻之。

　　△《校定韩昌黎集》四十卷、《外集》十卷

　　晦庵朱侍讲熹以方氏本校定。凡异同定归于一，多所发明，有益后学。《外集》皆如旧本，独用方本益大颠三书。愚案：方氏用力于此集勤矣，《外集》删削甚严，而存此书以见其邀速常语，初无崇信之说，但欲明世间问答之伪，而不悟此书为伪之尤也，盖由欧阳公跋语之故。不知欧阳公自以《易大传》之名与己意合，从而实之，此自通人之一蔽，东坡固尝深辨之，然其谬妄，三尺童子所共识，不待坡公也。今朱公决以为韩笔无疑，方氏未足责，晦翁识高一世，而其所定者乃尔，殆不可解。今案《外钞》第七卷曰“疑误”者，韩郁注云，潮州灵山寺所刻，末云吏部侍郎潮州刺史者，非也。退之自刑部侍郎贬潮，晚乃由兵部为吏部，流俗但称韩吏部尔。其书盖国初所刻，故其谬如此。又潮本《韩集》不见有此书，使灵山旧有此刻，集时何不编入？可见此书妄也。然其妄甚白，亦不待此而明。

　　△《柳柳州集》四十五卷、《外集》二卷

　　唐礼部员外郎柳州刺史河东柳宗元子厚撰。刘禹锡作序，言编次其文为三十二通，退之之志若祭文，附第一通之末。今世所行本皆四十五卷，又不附志文，非当时本也，或云沈元用所传穆伯长本。

　　△《柳先生集》四十五卷、《外集》二卷、《别录》一卷、《摭异》一卷、《音释》一卷、《附录》二卷、《事迹本末》一卷

　　方崧卿既刻《韩集》于南安军，其后，江阴葛峤为守，复刊《柳集》以配之。《别录》而下，皆峤所裒集也。《别录》者，《龙城录》及《法言注》五则。《龙城》近世人伪作。

　　△《重校添注柳文》四十五卷、《外集》二卷

　　姑苏郑定刊于嘉兴。以诸家所注辑为一编，曰《集注》，曰《补注》，曰章，曰孙，曰韩，曰张，曰董氏，而皆不著其名。其曰“重校”，曰“添注”，则其所附益也。

　　△《韩柳音辨》二卷

　　南剑州教授新安张敦颐撰。绍兴八年进士也。

　　△《李元宾集》五卷

　　唐太子校书江东李观元宾撰。观与韩退之贞元八年同年进士。明年试博学宏词，观中其科，而愈不在选，《颜子不贰过论》，其年所试文也。又一年，观年二十九，卒，愈为之志铭。使观不死，可量也哉！陆希声得其文二十九篇，为之序。庆历中，章詧又得十四首于楚人赵昂，通为五卷。

　　△《欧阳行周集》五卷

　　唐国子四门助教莆田欧阳詹行周撰。詹亦韩愈同年进士，故其集中各有《明水赋》。詹亦早死，愈为之哀词，尤拳拳焉。李翱作传，而李集不载。其序，福建廉使李贻孙所为也。詹之为人，有《哀辞》可信矣，黄璞何人斯，乃有太原西髻之谤。好事者喜传之，不信愈而信璞，异哉！“高城已不见”之句，乐府此类多矣，不得以为实也。然“高城已不见”之诗，题云《途中寄太原所思》，盖亦有以召其疑也。昔人以暧昧受谤，传之千古，尚未能明，孰谓今人之行己而可不谨哉？

　　△《元氏长庆集》六十卷

　　唐宰相河南元稹微之撰。《中兴书目》止四十八卷，又有《逸诗》二卷。稹尝自汇其诗为十体，其末为艳诗，晕眉约鬓，匹配色泽，剧妇人之怪艳者。今世所传《李娃》、《莺莺》、《梦游春》、《古决绝句》、《赠双文》、《示杨琼》诸诗，皆不见于六十卷中。意馆中所谓“逸诗”者，即其艳体者耶。稹初与白乐天齐名，文章相上下，出处亦不相悖。晚而欲速化，依奄宦得相，卒为小人之归，而居易终始全节。呜呼！为士者可以鉴矣！

　　△《白氏长庆集》七十一卷、《年谱》一卷、又《新谱》一卷

　　唐太子少傅太原白居易乐天撰。案：集后记称前著《长庆集》五十卷，元微之为序；《后集》二十卷，自为序；今又《续后集》五卷，自为记：前后七十五卷。时会昌五年也。《墓志》乃云“集前后七十卷”。当时预为志，时未有《续后集》。今本七十一卷，苏本、蜀本编次亦不同，蜀本又有《外集》一卷，往往皆非乐天自记之旧矣。《年谱》，维扬李璜德劭所作，楼大防参政得之，以遗吴郡守李伯珍谏议刻之。余尝病其疏略牴牾，且号为《年谱》而不系年，乃别为《新谱》，刊附集首。

　　△《白集年谱》一卷

　　知忠州汉嘉何友谅以居易旧治既刊其《文集》，又作《年谱》，刊之集首。始余为谱既成，妹夫王栐叔永守忠录寄之，则忠已有此《谱》，视余《谱》详略互见，亦各有发明。其辨李崖州三绝非乐天作，及载晁子止之语，谓与杨虞卿为姻家，与牛僧孺为师生，而不陷牛李党中，与余暗合，因并存之。详见《新谱》末章。

　　△《刘宾客集》三十卷、《外集》十卷

　　唐检校礼部尚书兼太子宾客中山刘禹锡梦得撰。集本四十卷，逸其十卷。常山宋次道裒辑其遗文，得诗四百七篇、杂文二十二篇，为《外集》。然未必皆十卷所逸也。

　　△《李文公集》十卷

　　唐山南东道节度使李翱习之撰。蜀本分二十卷。集中无诗，独有《戏赠》一篇，拙甚，决非其作也。然《韩集远游联句》有习之一联，云“前之讵灼灼，此去信悠悠”，亦殊不工。他无一语，意者于诗非所长而不作耶。习之为文，源委于退之，可谓得其传矣，但其才气不能及耳。

　　△《樊宗师集》一卷、《绛守园池记注》一卷

　　唐谏议大夫南阳樊宗师绍述撰。韩文公为《墓志》，称《魁纪公》三十卷，《樊子》三十卷，诗文千余篇，今所存才数篇耳，读之殆不可句。有王晟者，天圣中为绛倅，取其《园池记》章解而句释之，犹有不尽通者。孔子曰“辞达而已矣”，为文而晦涩若此，其湮没弗传也宜哉。书以“魁纪公”名，异甚，文之不可句，当亦类是。

　　△《皇甫持正集》六卷

　　唐工部郎中新定皇甫湜持正撰。东都修《福先寺碑》三千字，一字索三缣。其轻傲不羁，非裴晋公钜德，殆不能容之也。今集才数十篇，《碑》不复存，意其多所亡逸。然湜之矜负如此，固不苟为人作，人亦未必敢求之也。

　　△《林藻集》一卷

　　唐岭南节度副使莆田林藻纬乾撰。藻，贞元七年进士，试《珠还合浦赋》，叙珠去来之意，人谓有神助焉。

　　△《林蕴集》一卷

　　唐邵州刺史林蕴复梦撰。藻之弟也，见《儒学传》。蕴父披，苏州别驾，有子九人，世号“九牧林氏”。其族至今衣冠诗礼，以蕴所为父墓碑考之，其八子为刺史、司马，其一号处士。而披之父为饶阳郡守，祖为瀛州刺史，盖亦盛矣。

　　△《沈下贤集》十二卷

　　唐福建团练副使吴兴沈亚之下贤撰。元和十年进士，仕不出藩府。长庆中为栎阳尉，太和中谪掾郢州，皆集中可见者也。吴兴者著郡望，其实长安人。

　　△《孟东野集》十卷

　　唐溧阳尉武康孟郊东野撰。惟末卷有书二篇、赞一篇，余皆诗也。郊，贞元十二年进士。

　　△《吕衡州集》十卷

　　唐衡州刺史河中吕温和叔撰。一字化光。刘禹锡为序。温本善韦执谊、王叔文，偶使绝域，得免在八司马之数，而终以好利败。与窦群、羊士谔昵比，倾诬宰相李吉甫，谪死。屦校不惩，至于灭耳，此其所以为小人欤。