直斋书录解题

　　△《统元历》一卷

　　常州布衣陈得一更造，秘书少监朱震监视，绍兴五年上。历家不以为工。高宗绍兴《统元》、二十二年以后用《纪元》。

　　△《会元历》一卷

　　夏官正刘孝荣造，礼部尚书李瓛序。绍熙元年也。孝荣判太史局，凡造三厉，此其最后者，胜前远矣。孝宗《乾道历》、《淳熙历》，光宗绍熙《会元历》。

　　△《统天历》一卷

　　冬官正杨忠辅撰，承相京镗表进。其《历议》甚详，至於星度，明言不曾测验，无候簿可以立术，最为不欺。绍熙五年也。其末有《神杀》一篇，流於阴阳拘忌，则为俚俗。宁宗庆元《统天》。

　　△《开禧历》三卷、《立成》一卷

　　大理评事鲍澣之撰进，时开禧三年。诏附《统天历》推算。至今颁历，用《统天》之名，而实用此历。当时缘金人闰月与本朝不同，故於此历加五刻。天道有常，而造术以就之，非也。大抵中兴以来，虽屡改历，而日官浅鄙，不知历象之本，但模袭前历，而於气朔，皆一时迁就尔。

　　△《金大明历》一卷

　　金大定十三年所为也。其术疏浅，无足取。积年三亿以上，其拙可知。然《统天》、《开禧》改历，皆缘朝论以北历得天为疑，贵耳贱目，由来久矣，實不然也。

　　△《数术大略》九卷

　　鲁郡秦九韶道古撰。前世算术，自《汉志》皆属厉谱家。要之数居六艺之一，故今《解题》列之杂艺类，惟《周髀经》为盖天遗书，以为历象之冠。此书本名《数术》，而前二卷《大衍》、《天时》二类于治历测天为详，故亦置之於此。秦博学多能，尤邃历法，凡近世诸历，皆傅於秦。所言得失，亦悉著其语云。

　　○阴阳家类

　　自司马氏论九流，其后刘歆《七略》、班固《艺文志》，皆著阴阳家。而“天文”、“厉诸”、“五行”、“卜筮”“形法”之属，别为《数术略》。其论阴阳家者流，盖出於羲和之官，钦若昊天，历象日月星辰。拘者为之，则牵於禁忌，泥於小数。至其论数术，则又以为羲和卜史之流。而所谓《司星子韦》三篇，不列於天文，而著之阴阳家之首。然则阴阳之与数术，亦未有以大異也。不知当时何以别之。岂此论其理，彼具其术耶？今《志》所载二十一家之书皆不存，无所考究，而《隋》、《唐》以来子部，遂阙阴阳一家。至董逌《藏书志》，始以“星占”、“五行”书为阴阳类。今稍增损之，以“时日”、“禄命”、“遁甲”等备阴阳一家之阙，而其他数术，各自为类。

　　△《景祐遁甲玉函符应经》二卷

　　司天春官正杨惟德撰。御制序。

　　△《景祐太一福应集要》十卷

　　杨惟德撰。御制序。末题绍兴元年嵩阳潜士魏郡刘箕。其积算自建炎三年己酉推之者，其所附益也。《九宫》、《八门》，与《遁甲》相表里。字多讹，未有他本可校。

　　△《阴阳二遁图局》一卷并《杂诀》

　　△《三元立成图局》二卷

　　△《遁甲八门机要》一卷

　　△《太一淘金歌》一卷

　　以上四种皆无名氏，得之盱江吴炎。

　　△《遁甲选时图》二卷

　　绍兴府所刻本，亦无名氏。

　　△《广济阴阳百忌历》二卷

　　称唐吕才撰。有序。案：才序阴阳书，其三篇见於本传，曰《禄命》，曰《卜宅》，曰《葬》，尽扫世俗拘滞之论，安得复有此厉？本初固已假讬，后人附益，尤不经。

　　△《三历会同》十卷

　　不知作者。集《百忌》、《总圣》、《集正》三书。

　　△《万历会同》三卷

　　陈从古撰。以前书推广之。书坊售利之具也。

　　△《弹冠必用》一卷

　　周渭撰。专为宦游择日设。

　　△《三历撮要》一卷

　　无名氏。又一本名《择日撮要历》，大略皆同。建安徐清叟宜翁云，其尊人尚书公应龙所辑，不欲著名。

　　△《阴阳备用》十二卷

　　通判舒州新安胡舜申汝嘉撰。此书本为地理形法，而诸家选时日法要皆在焉，故附於此。

　　△《珞琭子》一卷

　　此书禄命家以为本经。其言鄙俚，闾巷卖卜之所为也。

　　△《壶中赋》一卷

　　称紫云溪壶中子。莫知何人。

　　△《源髓歌》六卷、《后集》三卷

　　唐沈芝撰。《后集》妄也。

　　△《太一命诀》一卷

　　称袁天纲。妄人假讬。

　　△《五星命书》一卷

　　不著名氏。歌诀颇详，然未必验也。

　　△《五星三命指南》十四卷

　　亦不知名氏。大抵书坊售利，求俗师为之。

　　△《聿斯歌》一卷

　　青罗山布衣王希明撰。不知何人。

　　△《灵台三十六歌》一卷

　　称武平先生。亦不知何人。

　　△《五星六曜约法》一卷

　　△《洞微歌》一卷

　　△《紫宙经》一卷

　　以上三种皆无名氏。

　　△《四门经》一卷

　　唐待诏陈周辅撰。

　　△《青罗立成历》一卷

　　司天监朱奉奏。据其历，“起贞元十年甲戌入历，至今乾宁四年丁巳”，则是唐末人。

　　△《罗计二隐曜立成历》一卷

　　称大中大夫曹士蒍。亦莫知何人。但云起元和元年入历。

　　△《诸家五星书》一卷

　　杂录五星禄命之说。前数家亦多在焉。

　　△《遁甲八门命诀》一卷

　　不知名氏。

　　△《信斋百中经》一卷

　　不著名氏。安庆府本。术士言最善。

　　△《怡斋百中经》一卷

　　东阳术士曹东野。自言今世言五星者，皆用唐《显庆历》历法，更本朝，前后无虑十余变；而《百中经》犹守旧历，安得不差？於是用见行历法推算。其说如此，未之能质也。

　　△《五行精纪》三十四卷

　　清江乡贡进士廖中撰。周益公为之序。集诸家三命说。

　　△《三辰通载》三十四卷

　　嘉禾钱如璧编。集五星命术。

　　○卜筮类

　　△《易林》十六卷

　　汉小黄令梁焦延寿赣撰。又名《大易通变》。唐会昌丙寅越五云溪王俞序。凡四千九十六卦，其辞假出於经史，其意雅通於神祇。盖一卦可以变六十四也。旧见沙随程迥所记，南渡诸人以《易林》筮国事，多奇验。求之累年，宝庆丁亥始得之莆田。皆韵语古雅，颇类《左氏》所载《繇辞》。或时援引古事，间尝筮之，亦验。颇恨多脱误。嘉熙庚子从湖守王寺丞侑借本两相校，十得八九。其中亦多重复，或诸卦数爻共一繇，莫可考也。

　　△《易传积算法维占条例》一卷

　　汉京房撰。详已见《易》类。世所传京氏遗学不过如此而已。今世卜者“世应”、“飞伏”、“纳甲”之类，皆出京氏。

　　△《周易版词》—卷

　　不知名氏。当是汉魏以前人所为。其间官名，皆东京制也。

　　△《周易玄悟》一卷

　　题李淳风撰。

　　△《火珠林》一卷

　　无名氏。今卖卜者掷钱占卦，尽用此书。

　　△《揲蓍古法》一卷

　　开封郑克武子撰。

　　△《蓍卦辨疑序》三卷

　　郭雍撰。自序略言：学者相传，谓九为老阳，七为少阳，六为老阴，八为少阴。及观乾爻称九、坤爻称六，则九、六为阴阳，盖无疑也。而六子皆称九、六，不言七、八，则少阴少阳未有所据。及考乾坤之策，曰乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，六之一，则乾爻得三十六，坤爻得二十四，是则老阴老阳之数也。又考二篇之策，阳爻百九十有二，以三十六乘之，积六千九百十有二，阴爻百九十有二，以二十四乘之，积四千六百八，合之为万有一千五百二十，则二篇之策，亦皆老阴老阳之数也。而少阴少阳之数又无所见。再置阳爻百九十有二，以少阳二十八乘之，积五千三百七十六；再置阴爻百九十有二，以少阴三十二乘之，积六千一百四十四，合之亦为万有一千五百二十，以是知少阴少阳之数隐於老阴老阳之中。如是则七、九皆为阳，六、八皆为阴，其画为奇为耦皆同。圣人画卦，初未必以阴、阳、老、少为异，然卜史之家欲取动爻之后卦，故分别老少之象，与圣人画卦之道已不同矣。然七、九为阳，六、八为阴，盖谓阴阳各有二道，与《说卦》言立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，其义皆同。是道也，以圣人不明，载之《系辞》。后世纷纷，互相矛盾，至有大失圣人之意者。大率多主卜史之论，不知所谓策数，遂妄为臆说也。

　　△《六壬翠羽歌》一卷

　　后唐长兴中僧令岑撰。错误极多，未有他本可校。

　　△《京氏参同契律历志》一卷

　　虞翻注。专言占象而不可尽通。字亦多误，未有别本校。

　　△《京氏易式》一卷

　　晁说之以道撰。

　　△《六壬洞微赋》一卷

　　不知名氏。瞽卜刘松年所传。

　　○形法类

　　△《八五经》一卷

　　序称大将军记室郭璞。后序言：“余受郭公囊书数篇，此居一，公戒以秘之。丞相王公尽索余书，余以公言告之，得免。”末称太兴元年六月，盖晋元帝时。王公，谓导也。然皆依托尔。其书为相墓。作“八五”者，其五行八卦之谓欤。

　　△《狐首经》一卷

　　不著名氏。称郭景纯序。亦依托也。胡汝嘉始序而传之。其文亦雅驯，言颇有理。《阴阳备用》中全载。

　　△《缤葬书》一卷

　　称郭景纯。鄙俗依托。

　　△《地理小》（原本缺）一卷

　　称李淳风。亦未必然。

　　△《洞林照胆》一卷

　　范越凤撰。又名《洞林别诀》。相传为缙云人，家於将乐。

　　△《地理口诀》一卷

　　不知何人所集。曰杨筠松、曾杨乙、黄禅师、左仙、朱仙桃、范越凤、刘公、赖太素、张师姑、王吉，凡十家。

　　△《杨公遗诀曜金歌》并《三十六象图》一卷

　　锡即筠松也。人号杨救贫。

　　△《神龙鬼砂》一卷

　　△《罗星妙论》一卷

　　皆不知作者。

　　△《九星赋》一卷

　　题范公。

　　△《龙髓经》一卷

　　△《疑龙经》一卷

　　△《辨龙经》一卷

　　△《龙髓别旨》一卷

　　△《九星祖局图》一卷

　　△《五星龙祖》一卷

　　△《二十八禽星图》一卷

　　以上七种皆无名氏。并前诸家，多吴炎录以见遗。江西有风水之学，往往人能道之。

　　△《杂相书》一卷

　　凡二十三种。

　　△《成和子观妙经》一卷

　　不著名氏。

　　△《希夷先生风鉴》一卷

　　逸人亳社陈搏图南撰，刘康国注。《馆阁书目》作《人偷风鉴》。

　　△《诸家相书》五卷

　　知莆田县昭武黄唐毅夫撰集。

　　△《玉管神照》—卷

　　无名氏。

　　△《集马相书》一卷

　　光禄少卿孙珪撰。

　　△《相鹤经》一卷

　　称浮邱公撰。

　　△《相贝经》一卷

　　不知作者。

　　△《师旷禽经》一卷

　　称张华注。

直斋书录解题·卷十三
○医书类

　　△《黄帝内经素问》二十四卷

　　黄帝与歧伯问答。《三坟》之书无传，尚矣，此固出於后世依讬，要是医书之祖也。唐太仆令王砯注，自号启元予。案：《汉志》但有《黄帝内》、《外经》，至《隋志》乃有《素问》之名，又有全元起《素问注》八卷。嘉祐中光禄卿林亿、国子博士高保衡承诏校定、补注，亦颇采元起之说附见其中，其为篇八十有一。王砯者，宝应中人也。

　　△《难经》二卷

　　渤海秦越人撰，济阳丁德用补注。《汉志》亦但有《扁鹊内》、《外经》而已。《隋志》始有《难经》，《唐志》遂题云秦越人，皆不可考。德用者，乃嘉祐中人也。序言太医令吕广重编此经，而杨元操复为之注，览者难明，故为补之，且间为之图。八十一难，分为十三篇，而首篇为《诊候》，最详，凡二十四难。盖脉学自扁鹊始也。“难”当作去声读。

　　△《脉诀机要》三卷

　　晋太医令高平王叔和撰。通真子注并序，不著名氏，熙宁以后人也。

　　△《脉要新括》一卷

　　通真子撰。以叔和《脉诀》有臲卼鄙俗处，疑非叔和作，以其不类故也。乃作歌百篇，案经为注。又自言尝为《伤寒括要》六十篇，其书未之见。

　　△《伤寒论》十卷

　　汉长沙太守南阳张机仲景撰。建安中人。其文辞简古奥雅。又名《伤寒卒病论》。凡一百一十二方。古今治伤寒者，未有能出其外也。

　　△《金匮要略》三卷

　　张仲景撰，王叔和集，林亿等校正。此书王洙于馆阁蠹简中得之，曰《金匮玉函要略方》。上卷论伤寒，中论杂病，下载其方，并疗妇人，乃录而传之。今书以逐方次於证侯之下，以便检用。所论伤寒，文多节略，故但取《杂病》以下，止《服食禁忌》二十五篇二百六十二方，而仍其旧名。

　　△《中藏经》一卷

　　汉谯郡华陀元化撰。其序称应灵洞主少室山邓处中，自言为华先生外孙，莫可考也。

　　△《巢氏病源论》五十卷

　　隋太医博士巢元方等撰。大业六年也。惟论病证，不载方药。今案《千金方》诸论，多本此书，业医者可以参考。

　　△《圣济经》十卷

　　政和御制。辟廱学生昭武吴禔注。

　　△《医门玉髓》一卷

　　不知作者。皆为歌诀。论五脏六腑相传之理。

　　△《医经正本书》一卷

　　知进贸县沙随程迥可久撰。专论伤寒无传染，以救薄俗骨肉相弃绝之敝。

　　△《医说》十卷

　　新安张杲季明撰。

　　△《食治通说》一卷