史记集解三家注索隐正义

〔一〕集解在春秋鲁襄公二十九年。
〔二〕集解服虔曰：「周乐，鲁所受四代之乐也。」杜预曰：「鲁以周公故，有天子礼乐。」
〔三〕集解杜预曰：「此皆各依其本国歌所常用声曲。」
〔四〕集解王肃曰：「言始造王基也。」
〔五〕集解贾逵曰：「言未有雅、颂之成功也。」杜预曰：「犹有商纣，未尽善也。」
〔六〕集解杜预曰：「未能安乐，然其音不怨怒。」
〔七〕集解杜预曰：「武王伐纣，分其地为三监。三监叛，周公灭之，并三监之地，更封康叔，故三国尽被康叔之化。」
〔八〕集解贾逵曰：「渊，深也。」杜预曰：「亡国之音哀以思，其民困。卫康叔、武公德化深远，虽遭宣公淫乱，懿公灭亡，民犹秉义，不至于困。」
〔九〕集解贾逵曰：「康叔遭管叔、蔡叔之难，武公罹幽王、褒姒之忧，故曰康叔、武公之德如是。」杜预曰：「康叔，武公，皆卫之令德君也。听声以为别，故有疑言。」
〔一０〕集解服虔曰：「王室当在雅，衰微而列在风，故国人犹尊之，故称王，犹春秋之王人也。」杜预曰：「王，黍离也。」
〔一一〕集解服虔曰：「平王东迁雒邑。」杜预曰：「宗周殒灭，故忧思；犹有先王之遗风，故不惧也。」正义思音肆。
〔一二〕集解贾逵曰：「郑风，东郑是。」
〔一三〕集解服虔曰：「其风细弱已甚，摄于大国之闲，无远虑持久之风，故曰民不堪，将先亡也。」
〔一四〕集解服虔曰：「泱泱，舒缓深远，有大和之意。其诗风刺，辞约而义微，体疏而不切，故曰大风。」索隐泱，于良反。泱泱犹汪汪洋洋，美盛貌也。杜预曰「弘大之声」也。
〔一五〕集解王肃曰：「言为东海之表式。」
〔一六〕集解服虔曰：「国之兴衰，世数长短，未可量也。」杜预曰：「言其或将复兴。」
〔一七〕集解贾逵曰：「荡然无忧，自乐而不荒淫也。」
〔一八〕集解杜预曰：「周公遭管蔡之变，东征，为成王陈后稷先公不敢荒淫，以成王业，故言其周公东乎。」
〔一九〕集解杜预曰：「秦仲始有车马礼乐，去戎狄之音而有诸夏之声，故谓之夏声。及襄公佐周平王东迁而受其故地，故曰周之旧也。」
〔二０〕索隐沨音冯，又音泛。杜预曰：「中庸之声。」
〔二一〕索隐左传作「大而婉」。杜预曰：「婉，约也。大而约，则俭节易行。」宽字宜读为「婉」也。
〔二二〕集解徐广曰：「盟，一作『明』。」骃案：贾逵曰「其志大，直而有曲体，归中和中庸之德，难成而实易行。故曰以德辅此，则盟主也」。杜预曰「惜其国小而无明君」。索隐注引徐广曰「盟，一作『明』」。按：左传亦作「明」，此以听声知政，言其明听耳，非盟会也。
〔二三〕集解杜预曰：「晋本唐国，故有尧之遗风。忧深思远，情发于声也。」
〔二四〕集解杜预曰：「淫声放荡，无所畏忌，故曰国无主。」
〔二五〕集解服虔曰：「郐以下，及曹风也。其国小，无所刺讥。」
〔二六〕集解杜预曰：「小雅，小正，亦乐歌之章。」
〔二七〕集解杜预曰：「思文武之德，无贰叛之心也。」
〔二八〕集解王肃曰：「非不能言，畏罪咎也。」
〔二九〕集解杜预曰：「衰，小也。」
〔三０〕集解杜预曰：「谓有殷王余俗，故未大衰。」
〔三一〕集解杜预曰：「大雅，陈文王之德，以正天下。」
〔三二〕集解杜预曰：「熙熙，和乐声。」
〔三三〕集解杜预曰：「论其声。」
〔三四〕集解杜预曰：「颂者，以其成功告于神明。」
〔三五〕集解贾逵曰：「言道备至也。」
〔三六〕集解杜预曰：「倨，傲也。」
〔三七〕集解杜预曰：「诎，挠也。」
〔三八〕集解杜预曰：「谦，退也。」
〔三九〕集解杜预曰：「携，贰也。」
〔四０〕集解服虔曰：「迁，徙也。文王徙酆，武王居鄗。」杜预曰：「淫，过荡也。」
〔四一〕集解杜预曰：「常日新也。」
〔四二〕集解杜预曰：「知命也。」
〔四三〕集解杜预曰：「节之以礼也。」
〔四四〕集解杜预曰：「德弘大。」
〔四五〕集解杜预曰：「不自显也。」
〔四六〕集解杜预曰：「因民所利而利之。」
〔四七〕集解杜预曰：「义然后取。」
〔四八〕集解杜预曰：「守之以道。」
〔四九〕集解杜预曰：「制之以义。」
〔五０〕集解杜预曰：「宫、商、角、征、羽谓之五声。八方之气谓之八风。」
〔五一〕集解杜预曰：「八音克谐，节有度也。无相夺伦，守有序也。」
〔五二〕集解杜预曰：「颂有殷、鲁，故曰盛德之所同。」
〔五三〕集解贾逵曰：「象，文王之乐武象也。箾，舞曲也。南钥，以钥舞也。」索隐箾音朔，又素交反。
〔五四〕集解服虔曰：「憾，恨也。恨不及己以伐纣而致太平也。」索隐感读为「憾」，字省耳，胡暗反。
〔五五〕集解贾逵曰：「大武，周公所作武王乐也。」
〔五六〕集解贾逵曰：「韶护，殷成汤乐大护也。」
〔五七〕集解贾逵曰：「弘，大也。」
〔五八〕集解服虔曰：「惭于始伐而无圣佐，故曰圣人之难也。」
〔五九〕集解贾逵曰：「夏禹之乐大夏也。」
〔六０〕集解服虔曰：「禹勤其身以治水土也。」
〔六一〕集解服虔曰：「有虞氏之乐大韶也。」索隐「韶」「箫」二字体变耳。
〔六二〕集解服虔曰：「至，帝王之道极于韶也。尽美尽善也。」
〔六三〕集解贾逵曰：「焘，覆也。」
〔六四〕集解服虔曰：「周用六代之乐，尧曰咸池，黄帝曰云门。鲁受四代，下周二等，故不舞其二。季札知之，故曰有他乐吾不敢请。」
去鲁，遂使齐。说晏平仲曰：「子速纳邑与政。〔一〕无邑无政，乃免于难。齐国之政将有所归；未得所归，难未息也。」故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免于栾高之难。〔二〕
〔一〕集解服虔曰：「入邑与政职于公，不与国家之事。」
〔二〕集解难在鲁昭公八年。正义难，乃惮反。在鲁昭公八年。栾施、高强二氏作难，陈桓子和之乃解也。
去齐，使于郑。见子产，如旧交。谓子产曰：「郑之执政侈，难将至矣，政必及子。、公子荆、公?子为政，慎以礼。〔一〕不然，郑国将败。」去郑，适卫。说蘧瑗、史狗、史叔发、公子朝曰：「卫多君子，未有患也。」
〔一〕集解服虔曰：「礼，所以经国家，利社稷也。」
自卫如晋，将舍于宿，〔一〕闻锺声，〔二〕曰：「异哉！吾闻之，辩而不德，必加于戮。〔三〕夫子获罪于君以在此，〔四〕惧犹不足，而又可以畔乎？〔五〕夫子之在此，犹燕之巢于幕也。〔六〕君在殡而可以乐乎？」〔七〕遂去之。文子闻之，终身不听琴瑟〔八〕。
〔一〕集解左传曰：「将宿于戚。」索隐注引左传曰「将宿于戚」。按：太史公欲自为一家，事虽出左氏，文则随义而换。既以「舍」字替「宿」，遂误下「宿」字替于「戚」。戚既是邑名，理应不易。今宜读宿为「戚」。戚，卫邑，孙文子旧所食地。
〔二〕集解服虔曰：「孙文子鼓钟作乐也。」
〔三〕集解服虔曰：「辩若斗辩也。夫以辩争，不以德居之，必加于刑戮也。」
〔四〕集解贾逵曰：「夫子，孙文子也。获罪，出献公，以戚畔也。」
〔五〕索隐左传曰：「而又何乐」。此「畔」字宜读曰「乐」。乐谓所闻钟声也，畔非其义也。
〔六〕集解王肃曰：「言至危也。」
〔七〕集解贾逵曰：「卫君献公棺在殡未葬。」
〔八〕集解服虔曰：「闻义而改也。琴瑟不听，况于钟鼓乎？」
适晋，说赵文子、〔一〕韩宣子、〔二〕魏献子〔三〕曰：「晋国其萃于三家乎！」〔四〕将去，谓叔向曰：「吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政将在三家。〔五〕吾子直，〔六〕必思自免于难。」
〔一〕索隐名武也。
〔二〕索隐名起也。正义世本云名秦。
〔三〕索隐名锺舒也。
〔四〕集解服虔曰：「言晋国之祚将集于三家。」
〔五〕集解杜预曰：「富必厚施，故政在三家也。」
〔六〕集解服虔曰：「直，不能曲挠以从众。」
季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。〔一〕从者曰：「徐君已死，尚谁予乎？」季子曰：「不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！」
〔一〕正义括地志云：「徐君庙在泗州徐城县西南一里，即延陵季子挂剑之徐君也。」
七年，楚公子围弒其王夹敖而代立，是为灵王。〔一〕十年，楚灵王会诸侯而以伐吴之朱方，以诛齐庆封。吴亦攻楚，取三邑而去。〔二〕十一年，楚伐吴，至雩娄。〔三〕十二年，楚复来伐，次于干溪，楚师败走。
〔一〕索隐春秋经襄二十五年，吴子遏卒；二十九年，阍杀吴子余祭；昭十五年，吴子夷未卒。是余祭在位四年，余眛在位十七年。系家倒错二王之年，此七年正是余眛之三年。昭元年经曰「冬十有一月，楚子麇卒」。左传曰「楚公子围将聘于郑，未出竟，闻王有疾而还。入问王疾，缢而杀之，孙卿曰：以冠缨绞之。遂杀其子幕及平夏。葬王于郏，谓之郏敖」也。
〔二〕集解左传曰：「吴伐楚，入棘、栎、麻，以报朱方之役。」索隐杜预注彼云「皆楚东鄙邑也。谯国酇县东北有棘亭，汝阴新蔡县东北有栎亭」。按：解者以麻即襄城县故麻城是也。
〔三〕集解服虔曰：「雩娄，楚之东邑。」索隐昭五年左传曰「
楚子使沈尹射待命于巢，薳启强待命于雩娄」。今直言至雩娄，略耳。
〔四〕集解杜预曰：「干溪在谯国城父县南，楚东境。」
十七年，王余祭卒，〔一〕弟余眛立。王余眛二年，楚公子弃疾弒其君灵王代立焉。〔二〕
〔一〕索隐春秋襄二十九年经曰「阍杀吴子余祭」。左传曰「吴人伐越，获俘焉，以为阍，使守舟。吴子余祭观舟，阍以刀杀之」。公羊传曰「近刑人则轻死之道」是也。
〔二〕索隐据春秋，即眛之十五年也。昭十三年经曰「夏四月，楚公子比自晋归于楚，弒其君虔于干溪，楚公子弃疾杀公子比」。左传具载，以词繁不录。公子比，弃疾，皆灵王弟也。比即子干也。灵王，公子围也，即位后易名为虔。弃疾即位后易名熊居，是为平王。史记以平王遂有楚国，故曰「弃疾弒君」；春秋以子干已为王，故曰「
比杀君」：彼此各有意义也。
四年，王余眛卒，欲授弟季札。季札让，逃去。于是吴人曰：「
先王有命，兄卒弟代立，必致季子。季子今逃位，则王余眛后立。今卒，其子当代。」乃立王余眛之子僚为王。〔一〕
〔一〕集解吴越春秋曰「王僚，夷眛子」，与史记同。索隐此文以为余眛子，公羊传以为寿梦庶子也。
王僚二年，〔一〕公子光伐楚，〔二〕败而亡王舟。光惧，袭楚，复得王舟而还。〔三〕
〔一〕索隐计僚元年当昭十六年。比二年，公子光亡王舟，事在昭十七年左传。
〔二〕集解徐广曰：「世本云夷眛生光。」
〔三〕集解左传曰舟名「余皇」。
五年，楚之亡臣伍子胥来奔，公子光客之。〔一〕公子光者，王诸樊之子也。〔二〕常以为吾父兄弟四人，当传至季子。季子即不受国，光父先立。即不传季子，光当立。阴纳贤士，欲以袭王僚。
〔一〕索隐左传昭二十年曰：「伍员如吴，言伐楚之利于州于。杜预曰：州于，吴子僚也。公子光曰：『是宗为戮，而欲反其雠，不可从也。』员曰：『彼将有他志，余姑为之求士，而鄙以待之。』乃见鱄设诸焉，而耕于鄙。」是谓客礼以接待也。
〔二〕索隐此文以为诸樊子，系本以为夷眛子。
八年，吴使公子光伐楚，败楚师，迎楚故太子建母于居巢以归。因北伐，败陈、蔡之师。九年，公子光伐楚，拔居巢、锺离。〔一〕初，楚边邑卑梁氏之处女与吴边邑之女争桑，〔二〕二女家怒相灭，两国边邑长闻之，怒而相攻，灭吴之边邑。吴王怒，故遂伐楚，取两都而去。〔三〕
〔一〕集解服虔曰：「锺离，州来西邑也。」索隐昭二十四年经曰：「冬，吴灭巢。」左传曰：「楚子为舟师以略吴疆。沈尹戌曰：『此行也，楚必亡邑。不抚人而劳之，吴不动而速之。』吴人踵楚，边人不备，遂灭巢及锺离乃还也。」地理志居巢属庐江，锺离属九江。应劭曰「锺离子之国也」。
〔二〕索隐左传无其事。
〔三〕正义两都即锺离、居巢。
伍子胥之初奔吴，说吴王僚以伐楚之利。公子光曰：「胥之父兄为僇于楚，欲自报其仇耳。未见其利。」于是伍员知光有他志，〔一〕乃求勇士专诸，〔二〕见之光。光喜，乃客伍子胥。子胥退而耕于野，以待专诸之事。〔三〕
〔一〕集解服虔曰：「欲取国。」
〔二〕集解贾逵曰：「吴勇士。」索隐专或作「剸」。左传作「
鱄设诸」。刺客传曰「诸，棠邑人也」。正义吴越春秋云：「专诸，丰邑人。伍子胥初亡楚如吴时，遇之于途，专诸方与人斗，甚不可当，其妻呼，还。子胥怪而问其状。专诸曰：『夫屈一人之下，必申万人之上。』胥因而相之，雄貌，深目，侈口，熊背，知其勇士。」
〔三〕索隐依左传即上五年「公子光客之」是也。事合记于五年，不应略彼而更具于此也。
十二年冬，楚平王卒。〔一〕十三年春，吴欲因楚丧而伐之〔二〕，使公子盖余、烛庸〔三〕以兵围楚之六、灊。〔四〕使季札于晋，以观诸侯之变。〔五〕楚发兵绝吴兵后，吴兵不得还。于是吴公子光曰：「此时不可失也。」〔六〕告专诸曰：「不索何获！〔七〕我真王嗣，当立，吾欲求之。季子虽至，不吾废也。」〔八〕专诸曰：「王僚可杀也。母老子弱，〔九〕而两公子将兵攻楚，楚绝其路。方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无柰我何。」光曰：「我身，子之身也。」〔一０〕四月丙子，〔一一〕光伏甲士于窟室，〔一二〕而谒王僚饮。〔一三〕王僚使兵陈于道，自王宫至光之家，门阶户席，皆王僚之亲也，人夹持铍。〔一四〕公子光详为〔一五〕足疾，入于窟室，〔一六〕使专诸置匕首〔一七〕于炙鱼之中以进食。〔一八〕手匕首刺王僚，铍交于匈，〔一九〕遂弒王僚。公子光竟代立为王，是为吴王阖庐。阖庐乃以专诸子为卿。