风俗通义校注

五五〕下，驰射狐兔，毕〔五六〕雉刺彘，是时，待诏贾山谏以为‘
不宜数从郡国贤良吏出游猎，重令此人负名，不称其举。〔五七〕’及太中大夫贾谊，亦数谏〔五八〕止〔五九〕游猎，是时，谊与邓通俱侍中同位，谊又恶通为人，数廷讥之，由是疏远，迁为长沙太傅，〔六０〕既之官，内〔六一〕不自得，及渡湘水〔六二〕，投吊书曰：‘阘茸尊显，佞谀得意。〔六三〕’以哀屈原离谗邪之咎，亦因自伤为邓通等所愬也。〔六四〕”成帝曰：“其治天下，孰与孝宣皇帝？〔六五〕”向曰：“中宗之世，政教明，法令行，边境安，四夷亲，单于款塞〔六六〕，天下殷富，百姓康乐，其治过于太宗之时，亦以遭遇匈奴宾服，四夷和亲也。”上曰：“后世皆言文帝治天下几至太平，其德比周成王，此语何从生？” 向对曰：“生于言事。文帝礼言事者，不伤其意，群臣无小大，至即便从容言，上止辇听之，其言可者称善，不可者喜笑而已〔六七〕。言事多褒之，后人见遗文，则以为然。世之毁誉，莫能得实，审形者少〔六八〕，随声者多，或至以无为有。故曰：‘尧、舜不胜其善，桀、纣不胜其恶。’桀、纣非杀父与君也，而世有杀君父者，人皆言〔六九〕无道如桀、纣，此不胜其恶〔七０〕。故若文帝之仁贤，不胜其善，世俗褒扬，言其德比成王，治几太平也。然文帝之节俭约身〔七一〕，以率先天下，忍容言者，含咽臣子之短〔七二〕，此亦通〔七三〕人难及，似出于孝宣皇帝者也。如其聪明远识，不忘数十年事，制持万机〔七四〕，天资治理之材，恐文帝亦且不及孝宣皇帝。〔七五〕”向以为如此。及世间言文帝小生于军中，长大祭代东门外，使者求得之，因立为代王，征当即位，后期，日为之再中，集上书囊，以为前殿帷，常居明光宫〔七六〕听政，为薄太后持三年服，治天下，致升平，断狱三百人，粟一升一钱：凡此十余事，皆俗人所妄传〔七七〕，言过其实，及傅会，或〔七八〕以为前皆非是，如刘向言〔七九〕。
　　〔一〕　汉书宣纪注引应劭曰：“旧时有东西织室，织作文绣郊庙之服。”
　　〔二〕　史记高祖本纪：“萧丞相营作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。”正义：“括地志云：‘未央宫，在雍州长安县西北十里长安故城中。’颜师古曰：‘未央殿虽南向，而当上书谒见之徒，皆诣北阙，公车司马亦在北焉，是则以北阙为正门，而又有东门东阙，至于西南两面，无门阙矣，萧何初立未央宫以厌胜之术，理宜然乎。’按北阙为正者，盖象秦作前殿，渡渭水属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室。”
　　〔三〕　拾补“壁”校作“璧”。
　　〔四〕　史记贾生列传：“坐宣室。 ”集解：“苏林曰：‘未央前正室。’”索隐：“三辅故事云：‘宣室，在未央殿北。’”正义：“
淮南子云：‘武王杀殷纣于宣室。 ’汉盖取旧名以名殿也。”
　　〔五〕　汉书景纪注引应劭曰：“谥法：‘布义行刚曰景。’”
　　〔六〕　太平寰宇记二五引汉旧仪补注：“南陵，即文帝薄太后葬之所，亦谓南霸陵，因置县以奉陵寝。”
　　〔七〕　“宜因”，拾补云：“钱疑倒。”
　　〔八〕　“事少”，拾补云：“亦倒。”
　　〔九〕　汉书文纪注引应劭曰：“古者，天子耕籍田千亩，为天下先。籍者，帝王典籍之常也。”
　　〔一０〕拾补云：“‘耕’衍。”
　　〔一一〕姜宸英湛园未定□一黄老论：“汉自曹参为齐相，奉盖公治道，贵清静而民自定。其后相汉，遂遵其术，以治天下，一时上下化之。及于再世，文帝为天子，窦太后为天下母，一切所以为治，无不本于黄、老，极其效，至于移风易俗，民气素朴，海内刑措，而石奋、汲黯、直不疑、司马谈、田叔、王生、乐钜公、刘辟疆父子之徒，所以修身齐家、治官莅民者，非黄、老无法也。”
　　〔一二〕苟读如“苟完苟美”之“苟 ”。
　　〔一三〕史记礼书：“孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之言，以为繁礼饰貌，无益于治。”
　　〔一四〕文选出自蓟北门行注，宋本及集注本引无“数”字。
　　〔一五〕后汉书桓纪注引汉官仪：“ 秦郡有尉一人，典兵禁，捕盗贼，景帝更名都尉，建武十年省，惟边郡置都尉及属国都尉。’史记匈奴传：“ 汉孝文帝十四年，匈奴单于十四万骑入朝那、萧关，杀北地都尉卬，虏人民畜产甚多。遂至彭阳，使骑兵入烧回中宫，候骑至雍甘泉。”集解引徐广注“都尉卬”曰：“姓孙，其子单封为瓶侯。白丁反。”汉书冯唐传： “匈奴新大入朝那，杀北地都尉卬。”
　　〔一六〕文选西京赋薛综注：“应劭曰：‘甘泉，在冯翊云阳县。’”
　　〔一七〕汉书高纪下注引应劭曰：“ 材官，有材力者。”后汉书光武纪注引汉官仪：“高祖命天下郡国选能引关蹶张、材力武猛者，以为轻车、骑士、材官、楼船，常以立秋后，讲诣课试，各有员数。平地用车骑，山阻用材官，水泉用楼船。”史记匈奴列传：“匈奴复绝和亲，大入上郡、云中各三万骑，所杀略甚众而去。于是汉使三将军军屯北地，代屯句注，赵屯飞狐口，缘边亦各坚守，以备胡寇。又置三将军军长安西细柳、渭北棘门、霸上以备胡。胡骑入代句注，边烽火通于甘泉、长安数月。汉兵至边，匈奴亦去远塞，汉兵亦罢。”案又置之三将军，谓周亚夫、徐厉、刘礼也。
　　〔一八〕史记孝文本纪：“夫久结难连兵，中外之国，将何以自宁。”盐铁论和亲篇：“兵连而不息。”
　　〔一九〕“骆驿”，大德本如此作，朱藏元本以下各本俱作“络绎”。
　　〔二０〕拾补：“钱云：‘谷’衍。 ”器案：据下文，当衍“岁”字。
　　〔二一〕汉书哀纪注引应劭曰：“诸以材技征召，未有正官，故曰待诏。”
　　〔二二〕汉书元纪注引应劭曰：“谥法：‘行义悦民曰元。’”
　　〔二三〕汉书景纪注引应劭曰：“始取天下者为祖，高帝称高祖是也；始治天下者为宗，文帝称太宗是也。”
　　〔二四〕汉书文纪赞：“断狱数百，几至措刑，呜呼仁哉。”应劭曰：“措，置也，民不犯法，无所刑也。”又贾捐之传作“断狱数百，民赋四十 ”。
　　〔二五〕汉书宣纪注引应劭曰：“以先者地震，山崩水出，于是改年曰地节，欲令地得其节。”
　　〔二六〕文选谢宣远张子房诗注：“ 京房易飞候曰：‘凡日蚀皆于晦朔，不于晦朔蚀者名曰薄。’”
　　〔二七〕拾补云：“当指淮南、吴、楚。”
　　〔二八〕何本“佐”作“助”，臆改。
　　〔二九〕汉书文纪：“后元年……春三月……诏曰：‘间者，数年比不登，又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之。愚而不明，未达其咎。意者，朕之政有所失，而行有过与？乃天道有不顺，地利或不得，人事多失和，鬼神废不享与？何以致此？将百官之奉养或费，无用之事或多与？何其民食之寡乏也？夫度田非益寡，而计民未加益，以口量地，其于古犹有余，而食之甚不足者，其咎安在？无乃百姓之从事于末，以害农者蕃，为酒醪以靡谷者多，六畜之食焉者众与？细大之义，吾未能得其中，其与丞相、列侯、吏二千石、博士议之，有可以佐百姓者，率意远思，无有所隐。’”器案：应氏此文与此当出一诏，而汉书为详，当取以参证。
　　〔三０〕大德本“似”误作“以”。
　　〔三一〕拾补曰：“钱、孙皆云：‘ 太’当作‘中’。”
　　〔三二〕“耶”，拾补云：“疑‘耳 ’。”拾补识语曰：“‘耶’、‘也’通。”易系辞上：“悔吝者，言乎其小疵也。”
　　〔三三〕史记冯唐列传：“唐以孝着为中郎署长。”集解引应劭曰：“此云孝子郎也。”或曰：“以至孝闻也。”
　　〔三四〕史记赵世家：“赵使赵奢将击秦，大破秦军阏与下，赐号为马服君。”正义：“因马服山为号也。虞喜志林云：‘马，兵之首也，号曰马服者，言能服马也。’括地志云：‘马服山，邯郸县西北十里也。’”
　　〔三五〕后汉书和纪注引汉官仪：“ 禁中者，门户有禁，非侍御不得入，故谓禁中。”
　　〔三六〕汉书冯唐传：“唐曰：‘臣大父在赵时为官帅将，善李牧。’”又冯奉世传：“在赵者为官帅将。”史记冯唐列传作“官卒将”。
　　〔三七〕拾补云：“‘廉颇’二字衍，颇未尝为边将。”徐氏拾补识误曰：“此便文类及，如淮南子言‘张仪、吴起车裂支解’矣。下云‘廉颇、李牧’，知‘廉颇’当有。”器案：史、汉俱无“廉颇 ”二字，涉上文羡。
　　〔三八〕史记冯唐列传：“臣大父言李牧为赵将，居边，军市之租，皆自用赏士。”索隐： “案谓军中立市，市有税，税即租也。”
　　〔三九〕史记廉颇蔺相如列传：“李牧者，赵之北边良将也，常居代雁门备匈奴，以便宜置吏，市租皆输入莫府，为士卒费。”集解：“
如淳曰：‘将军征行无常处，所在为治，故言莫府。莫，大也。’”索隐：“按注如淳解 ‘莫，大也，云云’，又崔浩云：‘古者，出征为将帅，军还则罢，理无常处，以幕帟为府署，故曰莫府。’ 则‘莫’当作‘幕’，字之讹耳。”器案：后汉书班固传：“幕府新开。”字作“幕”，何本、郎本、程本、钟本作“幕”，“幕”、“莫”古通。
　　〔四０〕“洒”，拾补云：“与‘酾 ’通。”
　　〔四一〕“有”下原无“加”字，拾补云：“下疑脱。”器案：当脱“加”字，今补。
　　〔四二〕史、汉俱无此二句。
　　〔四三〕史、汉俱云：“差六级。”
　　〔四四〕史记同，汉书无“廉颇”。集解：“班固称扬子曰：‘孝文帝亲绌帝尊以信亚夫之军，曷为不能用颇、牧？彼将有激。’”王先谦曰：“ 上文数处皆言廉颇、李牧，因唐大父独善牧，故但言牧事。然举牧即以例颇，此处总结上文，仍应颇、牧并称，‘李’当为‘颇’，字之误也。治要引此正作‘陛下虽得颇、牧’，汉纪同，史记、通鉴并作‘陛下虽得廉颇、李牧’，本传赞：‘曷为不能用颇、牧？’以‘颇、牧’二字并称，亦其证。”器案：葵园说是，唯失引此文耳。
　　〔四五〕汉书季布传注引应劭曰：“ 使酒，酗酒也。”
　　〔四六〕史记季布列传索隐：“季布言己无功能，窃承恩宠，得待罪河东，其词典省而文也。”胡三省曰：“待罪者，谦言也，谓身居其官而不称职，则将有□旷之罪，故谓居职为待罪也。西都之臣，率有是言。”案司马迁报任少卿书：“待罪辇毂之下。 ”汉书张敞传：“
待罪京兆。”俱其证。
　　〔四七〕“有”字原无，拾补补，按史、汉季布传俱有“有”字，今据补。
　　〔四八〕拾补云：“‘疡□汁’三字疑妄增。”器案：史、汉邓通传俱无此三字。
　　〔四九〕史记佞幸邓通传：“于是赐邓通蜀严道铜山。”正义：“括地志云：‘雅州荣经县北三里有铜山，即邓通得赐铜山铸钱者。’案荣经即严道。”
　　〔五０〕拾补云：“下二字亦妄增。 ”汉书食货志下注：“封君，受封邑者，谓公主及列侯之属也。”
　　〔五一〕汉书成纪注：“张晏曰：‘ 于后门出，从期门郎及私奴客十余人，白衣组帻，单骑出入市里，不复警跸，若微贱之所为，故曰微行。’” 案说文：“微，隐行也。”
　　〔五二〕“罽”原作“□”，从拾补校改。
　　〔五三〕汉官仪：“侍中，周官也，侍中便蕃左右，与帝升降卒思，近对拾遗补阙，百寮之中，莫密于兹。”（据孙星衍校集本）
　　〔五四〕汉书东方朔传：“八九月中，与侍中、常侍、武骑及待诏，陇西、北地良家子能骑射者，期诸殿门，故有‘期门’之号自此始。”又百官公卿表上：“期门掌执兵送从。”汉官仪：“孝武建元三年，初置期门，平帝元始元年，更名虎贲郎。”（据孙星衍校集本）
　　〔五五〕汉书郊祀志下：“于是作建章宫，……其北治大池渐台，高二十余丈，名曰泰液。 ”师古曰：“渐，浸也，台在池中，为水所浸，故曰渐台。一音子廉反，三辅黄图或为‘瀸’字，瀸亦浸耳。 ”
　　〔五六〕“毕”，大德本误作“果” ，钟本作“网”，亦妄改。
　　〔五七〕“举”原作“与”，拾补曰：“孙改‘举’。”今从之。汉书贾山传：“山上至言，有云：‘今从豪俊之臣，方正之士，直与之日日猎射，击兔伐狐，以伤大业，绝天下之望，臣窃悼之。…… 古者，大臣不媟，故君子不常见其齐严之色，肃敬之容。大臣不得与宴游，方正修洁之士，不得从射猎，使皆务其方以高其节，则群臣莫敢不正身修行，尽心以称大礼。’”此文盖即约至言之文。
　　〔五八〕“谏”原作“陈”，依拾补校改。
　　〔五九〕“止”，钟本作“上”。
　　〔六０〕文选吊屈原文注引作“因是文帝迁为长沙太傅”。汉官仪：“凡郡名，或以旧邑，长沙、丹阳是也。”
　　〔六一〕文选注“内”作“意”。
　　〔六二〕水经湘水注引应劭曰：“湘出零山。”
　　〔六三〕文选注“佞谀”作“谗谀” ，“意”作“志”。器谨案：史、汉谊本传、文选吊屈原文俱作“阘茸尊显兮谗谀得意”，是李注所见本与贾生原文合，当据改。又史记索隐：“案应劭、胡广云： ‘阘茸，不才之人，无六翮翱翔之用，而反尊贵。’” 文选奏弹刘整集注引公孙罗文选钞云：“三仓：‘阘茸，不肖也。’”