陶甓公牍

　　丑　制造之品类

　　绩邑芙蓉布铁锁久有名于邻省今则业此者鲜惟近年所产之丝缫工称绩庄者于湖州能占优胜爆竹俗名双响烟火绩人为制造专家西北各乡贩马革以抽鞋梁抟赤土以陶器皿坦头村之士麻布营销江北石九隹村之铁冶锅畅运浙江他如双仁蜜枣棕皮细线十五都之青皮豆味胜广东附城之小麦粉白逾机面皆称精美惟非大宗之输出品

　　△丁　从团体上观察民情

　　子　集会结社之目的
　　丑　交际间之况状

　　子　集会结社之目的

　　绩多迎神赛会风俗表详言之矣若论多数人之目的其愚者不外祈冥福祓不祥其黠者藉此敛钱肥已聚赌抽头而已当此新旧过渡时代旧者集一会结一社而新者非笑之新者集一社结一会而旧者阻挠之双方激战相持不下教育会虽经成立学务无发达之期商会己有萌芽商业鲜振兴之望谓绩民无团结力不如谓绩民无公益心

　　丑　交际间之况状

　　酒食征逐庆吊往来此表面之交际绩人优为之第绩人眼光最小嫉忌最深一涉权利则龂龂相争势成水火地判城乡绅界无粘合性派分新旧学界多恶感情吾观绩人之交际所谓乡愿派者有之所谓强权派者有之求能平心应物者率不多见奚足语纯全道德也

　　△戊　从教育上观察民情

　　子　受学者百分之比例
　　丑　报纸之销数

　　子　受学者百分之比例

　　受学以识字为衡而识字亦有广狭二义以广义言之能认识不必能解释即为受学绩民百人中当有九十人以狭义言之必解识字义或能阅俗话报纸而后为受学则绩民百人中仅有六十人调查习惯通例凡女子受学者须士宦之家男子不受学者必赤贫之户余则儿童六七岁后送入蒙馆或三年或五年别图职业业商者尚能寻求字义业农工者依然目不识丁而己绩民男子中士商多而农工少故识字尚占多数若谓民情之文野由识字而分则绩溪于皖省州县中当在文明之列

　　丑　报纸之销数

　　未设邮局以前阅报者甚属寥寥留心时局之士设种种方法始赚得报纸而阅之邮局设后阅报者渐多调查现今销数约在百份以上惟城内学界占大多数乡间除学堂外官报派销外阅者仍属无多此其故由于民情之鄙僿亦半由于交通之不便经济之艰难

　　△己　从道德上观察民情

　　子　犯罪以何项人为最多
　　丑　自杀之多寡

　　子　犯罪以何项人为最多

　　绩民懦而畏刑大盗不敢为小贼则有之调查犯罪之种类如私宰私贩皆少以赌博为最多剧场会期赌棚林立棚或数十人或数百人宝摊骰牌色色俱全秋成后无论大村小村不啻以赌场为其俱乐部通宵达旦习以为常然开赌之先又必于佐贰衙门说费费纳则畧无顾忌成年子弟因此倾家破产者有之近三年来赌风稍杀非人民道德有进化实社会经济日艰难我恐自此以往赌风绝而盗风起矣

　　丑　自杀之多寡

　　绩民近懦自杀之事男子罕闻若女子之刎颈饮毒自缢投河每层见迭出岂绩之男子性尽柔和而女子性转决绝耶其故由女子量狭识卑又素无教育有含忿自尽者母党辄纠众理论名曰吵死衣衾之丰棺椁之美较正命者有加妇人于是遇事有挟制之心翁姑少有勃溪遽萌短见夫妻偶然反目遂至轻生经救觉者有之本无死志而弄假成真者有之绩人族法最严有自杀不许祔庙之例而吵死之恶习不力为革除则自杀之事仍不能禁绝

　　○绩溪风俗之习惯（宣统元年调查）

　　绩溪县朱瑞麒编纂静海刘汝骥审核

　　祭祀
　　丧葬
　　婚娶
　　居处
　　服饰
　　饮食
　　岁时
　　乐歌
　　方言
　　游燕
　　神道
　　宗教

　　△祭祀

　　甲　祭之系属
　　乙　祭之名称
　　丙　祭之用品及秩序
　　附说

　　甲　祭之系属

　　子　宗祠祭
　　春分　冬至　祧主　告庙
　　丑　家祭
　　阴寿　丧事　题主
　　寅　墓祭
　　清明　扫墓　入墎　迁柩
　　卯　神祭
　　祈报　赛会

　　乙　祭之名称

　　子　大祭　于宗祠春分冬至并祧主用之主祭者宗子一人东西二献陪祭各一人（齿一）（爵一）
　　丑　抄祭　于宗祠祭神祭用之礼生每次行礼东西会抄谓之抄祭
　　寅　平祭　其礼较大祭抄祭为简家祭墓祭或路祭用之

　　丙　祭之用品及秩序

　　少牢（羊一）（猪一）神祭祠祭墓祭用之
　　瘗毛血有少牢则用之
　　降神（一香）（一爵）即古灌礼
　　奠帛以纸为之
　　三献（三爵）（三羹）（三点）
　　三馔（鸡）（鱼）（肉）
　　读祝文
　　侑乐（三奏）
　　望燎以纸制冠服并祭文及帛各冥器焚之
　　福受胙礼生撤座前酒肉赐主祭人主祭人跪受之
　　供菜四碗八碗十二碗十六碗二十四碗不等岁时伏腊生忌荐新供以祭拜

　　附说

　　徽郡素称礼乐之邦遗泽流风绩邑至今未斩观夫鸠宗合祭左昭右穆进退揖让有多足者然有形式而无精神缛节繁文识者不欲观于既灌以往夫尊祖故敬宗敬宗故修族修族而天下睦顾亭林谓欲天下之治必自行族法始告朔饩羊殊令人感慨系之也

　　△丧葬

　　子　小殓先撤床帐子女亲扶落枕并为沐浴梳发穿裹人倩人裹以丝棉焚锡箔无算送殓者礼皆以箔
　　丑　大殓用吉礼孝子穿吉服奏乐入殓后乃成丧服服制用麻一遵古礼
　　寅　棺木俗呼曰寿具用杉木八抖为上（以杉板八块为之）十二抖为次（以杉板十二块为之）外□以黑漆棺内敷底以陈石灰数十觔并锡箔灰数百包数十包不等
　　卯　衾衬俗呼曰寿衣有九层有七层有五层或缎或绫或布不等尸胸前悬一大禅林有印香袋如□□经被然服式如古衣冠男女一□惟仕绅加穿品服入殓
　　辰　领帖俗呼为开吊亦呼为起灵或三日或五日或七日有多至数十日者系遵佛家数七之说礼生设祭僧道诵经
　　巳　赙礼不以银钱为重送礼以纸箔香烛亲戚送幛联并盒盛十色素礼或篮盛四色素礼及冥衣帽或以各种纸扎奇巧冥器丧家悬于帏幛名曰盘缎
　　午　成主祔庙不待释服出殡后即行之停棺家中者不待举殡即行之孝子穿吉服谓之借吉而脚下必穿素靴或穿麻布鞋剃发以四十九日为限遵例百日者少
　　未　墎先择吉地开一穴用石灰和土将地筑平后用砖砌成墎上覆以石灰和土多番推筑必极坚固逐年开看谓之□墎三年后决定吉凶始将棺居入
　　申　■〈歹赞〉基出殡即有□亦不遽居或拘忌阴阳或迷信吉凶暂择空地下铺以石外围以墙谓之■〈歹赞〉基数十年后未葬而棺腐者检骨另盛小匣或以棕包谓之拾黄金

　　附说

　　附说

　　堪舆风水之说兴而孝思转薄停棺不葬厝所累累有力者惑于吉凶能力者窘于资斧棺朽骨露习不为怪呜呼谈慈善者捐巨金以建义冢尚无所吝惜藉祖宗之骸骨以求子孙富贵何其傎也至于纸帛锡箔焚积如山岁耗不下十万金而妇孺迷信之心固结不解殆佛氏之说有以中之

　　△婚娶

　　子　问名俗呼为开八字必屡经星家将男女年庚推算合则成不合则还庚帖年庚配合始议婚约谓之礼单
　　丑　纳采送聘谓之大定亦谓之鞋样担（鞋样担者以婿之鞋样送于女家）聘金六十四元八十元或百二十元至二百不等或送女饰四种八种不等谓之□首女家回礼有雌雄鸡一双殆即古奠雁之意
　　寅　水礼水礼者物品之谓也（肉）（馒头）（饼）（鱼）觔重不等
　　卯　节礼节礼谓之三茶洋蚨六元八元不等或色布或首饰物品十色四色不等
　　辰　期礼送请期书不用允期书佐以洋蚨物品
　　巳　笄礼俗呼为上头茶须送珠髻或折洋□
　　午　迎礼类皆用百子彩轿贫而无力者始用青庐邑之东南乡皆行亲迎礼西北乡不行凡亲迎婿至女家须请一陪宾同往谓之领亲先生壻拜见妻党诸尊长皆给拜见礼谢亲时由利市人将妇发递与壻手发吉语谓之结发（利市人乃有福寿人）
　　未　嫁礼嫁之日女盛妆拜叩祖先父母伯叔及诸尊长利市人彩舆至门后沐浴更衣不梳妆不穿礼服不戴金银珠饰青衣外穿婿家送来之紫红衫（俗名过路衣）盘坐床上利市人敬酒三杯训以一敬天地二敬翁姑三敬夫婿即将嫁女抱入舆中兄弟或侄辈提升斗向女讨饭米钱发轿后用石磨压地谓之压富贵亲戚各携灯笼一支主人给以婿家送来之红烛随送彩舆于路谓之送亲
　　申　婚礼奠雁后壻乘舆先归彩舆至门用供献祭轿谓之拜轿放爆竹以祓不祥奏乐登堂以蚕筐置地轿放筐中由利市人开轿门新人头戴纸扎花冠□以紫红方巾脚穿紫红布□鞋男女童各一扶之出轿履袋进房（以布袋铺地谓之传代）梳妆后换穿大红衫戴珠冠出房夫妇叩拜天地灶神祖先并父母诸尊长各给拜见礼是日设盛筵新人首座谓之待新人
　　酉　卺礼夜宴男客席散后重奏乐利市夫妇及掌烛一人送新人新郎入房行卺礼谓之交杯酒发吉语谓之撒帐诸少年闹房谓之吵新人最为恶习更有于成婚之三夜席散后有躲窗外窥视夫妇作为俟熟睡潜入房中将床上衣服携出曰偷衫脱
　　戌　庙见庙见礼于娶日行之第三日仍设筵招请戚眷新人让首位不坐谓之待三朝新人入厨略举炊器曰发利市
　　亥　贽见三朝新人于妆奁内检鞋袜女膝手巾荷包等类献之舅姑及诸尊长谓之托鞋

　　附说

　　附说

　　绩邑婚礼之坏莫如抢亲往往婚期未订夫家遽纠众乘隙将女抢归成婚最为陋习推厥原因殆由礼物太繁聘金过多始无力者迫而出此厯久相沿绝不为怪甚至酿成械鬬巨案至妆奁则中人之家约五百金之率千金者亦间有之其或有力之家因女家不允婚期亦踏此恶习恐非宣讲所能革除

　　△居处

　　甲　房屋之外观城乡俱瓦屋□以砖墙污以石灰墙脚用石次或用砖高约三丈六尺三丈八尺
　　乙　房屋之内容屋内必有楼堂必取其□大房则狭隘窗高不嫌黑暗窗小不能接引空气并有房内仅可容一床一桌者厨房内必有厕所猪栏城内人家往往有水井
　　丙　房屋之制度有楼有房有厢有下堂者谓之通转有楼有房有厢无下堂者谓之三桁无楼无房谓之厅无楼有房谓之假厅又有合厅平屋无天井者曰三间廊步五间廊步平屋无楼无房无厢有天井者曰小起座
　　丁　房屋之妆饰俗喜朴不尚巧梁栋取其坚大柱取其元粗□用石取其高门楼用砖凿花有匠司多至数百工者梁栋两端楷棚楷子亦雕空数百工不吝费
　　戊　房屋之材料梁栋用松柱用杉或用白果或用杂木□用杉木板油而不漆地面用径尺方砖或用三合土筑成上敷以青灰用白灰画线水□用竹用木用砖近有用洋铁洋铅者窗嵌玻璃者城多乡少

　　附说

　　附说

　　绩邑聚族而居村落之大者户口以数百计其家室之制造虽有力者每限于地势不能为园囿亭台故家中嫌少空气然村落皆傍山林得其清气足以卫生至其房屋建筑之坚固高敞式朴不华地卑不湿内外整严家庭之中彬彬有礼殊足多也

　　△服饰

　　甲　从前男之服饰绩俗向朴兵燹前俱穿布衣帛者百不一二夏穿土葛布土麻布穿夏布者少穿纱绸者更少冬则穿粗布如常熟布余姚布富而老者穿棉袍次穿夹袍裘不多见有护膝而无套裤背心两外幅俱有袋谓之银衣幅短少袖狭冬用毡帽布鞋礼服布与羽毛居多
　　乙　从前女之服饰头盘高髻首饰尚珠钗铒簪环金少银多其上必饰以珠式朴古不取华巧所戴不过三件服俱用布袖狭而幅短鞋绣花行礼无外套穿朱青布褂朱青布裙即有各种华衣亦不肯穿
　　丙　晚近男之服饰兵燹以后渐效两湖妆式宽衣广幅□袖夏穿纱罗次亦穿夏布洋布冬穿轻裘次亦穿棉袍布必用细着绸缎衣服者十有二三土布罕见套裤背心均极趋时
　　丁　晚近女之服饰妇人发髻皆用扬州之□处女之髻梳元宝式宽袖广幅绸缎衣不多见细布洋布每每皆是□□花草及盘钉阑杆每一女衣须缝人数工或数十工中人之家均有绸缀外套百折绸裙其首饰金珠并重钗铒簪环外如茉莉竿等类满头插徧
　　戊　现在男之服饰守旧者仍是晚近形式然十不二三趋时者短衣袖小幅狭几如操衣长衣则袖小幅狭而长不但粗布不穿土货细布亦不愿穿绸缎纱罗亦憎本货而喜洋货鞋喜瓦式洋式平时亦喜穿操靴更喜穿革履每有手戴金戒子或镶宝石钻石者
　　己　现在女之服饰服色向淡素狭袖幅亦不广城内及开通乡镇则窄袖幅狭而长过膝镶□较前为简不钉阑杆用品与男子同习惯洋货居多髻效苏杭之圆扁式首饰重金珠较少式取巧素所戴不过三件鞋不绣花喜黑色十二三岁之女童穿男衣者日见多数

　　附说

　　附说

　　绩邑兵燹以前服饰皆俭朴以自制芙蓉布为大宗麻布夏布亦能运销别埠今则芙蓉布失传而布帛品类皆喜洋货而弃土货其它更无论矣好奇喜新天下通病以绩邑素称俭朴之区风俗之变迁若此其关于奢俭者犹小其无爱国心而不知讲制造以抵制利权之外溢则大也

　　△饮食

　　甲　食品
　　乙　米类
　　丙　麦类
　　丁　杂粮类
　　戊　佐食品
　　附说

　　甲　食品

　　甲　食品按绩邑食性米多麦少杂粮不作正餐小麦粉□或数日一食妇人制麦粉食品最精洁农家于青黄不接之时则以麦粉为正粮佐以杂品

　　乙　米类

　　乙　米类（籼米）（糯米）（大米）
　　稀饭早餐或晚餐
　　硬饭午餐
　　软饭晚餐或农工家早餐亦软饭
　　酒甜酒陈酒以糯米为之烧酒糯米大米籼米皆可为之
　　米粉粿其形如饼裹以肉菜饀烤之而食
　　裹粽以糯米用□皮裹之中夹腌肉枣栗
　　汤元以米粉搓成元团内夹白糖猪油
　　元元形如馒头和以红曲制成红色纯是米粉别无资料
　　年糕纯以米粉制成用笼床蒸之