野记

　　后一日，天禧寺浮图灾。（即古长于寺。）有司入奏，上命兵马督人遥卫于外，令勿救火。寺既烬，命尽取其灰投于江，即其地鼎建大刹，立塔十三重，赐名大报恩寺，雄丽甲海内焉。

　　太宗皇帝一夕梦服绯七人上谒。翼日，铨曹引进士七人奏拟某官，皆如格七、八品。上以符所梦，谓冢宰曰：“五品以上服绯方面官阙几人，速省检以来。”尚书上其数，上即命注授七人。中有布政一，吾乡陈公祚得河南参议。

　　陈佥宪祚疏劝宣庙读大学衍义，上怒，自批其奏曰：“你道我不读书，我是怎么来做皇帝？”遂下狱，父母、兄弟、妻子、娣侄，凡男子悉固禁，妇女下浣衣局，凡七年。英庙践祚，释之。幼女出时，方七岁，不能名六畜。公刚劲绝类，后复屡谏，濒死，详具别籍。

　　宣宗召吾乡钦院判言：“钦谦，汝江南人惺惺，朕欲用某药，可制与我。”谦对不解。上曰：“与酒饭吃。”乃出。如是凡数次。上曰：“何其吝乎！”谦曰：“臣以医受陛下官禄，先圣先贤医道者，无此等书，臣实不解。”上怒，命数力士以旃席囊其头，持去，及出朝，无一人知者。家中失谦，问之太医院，不知，访诸朝市，皆不知所在。诸省部大臣潜为访之，一狱卒言知状，扣之，曰：“今在锦衣狱，以四铁绳絷之，加以三木，与陈祚同处极幽冷一室中。”家人不敢白，亦不敢通问，久之，释出。

　　有李校尉者，口奏：宣宗爷爷诏求直言，臣不解文字，只口奏二事，其一云云，其二陈符乃奄人，爷爷赐与二宫人何所用？直言只此二事为大。上大怒，命割其舌。行刑者即它校尉也，少削其尖，不大去之。上令持去，饿七日来说。既入狱，诸校更以肉饵啖之。七日，奏李不死，上令再饿七日，校啖之如初。又七日，奏不死，上曰：“岂神仙乎？”放之。既出，人遂号“李神仙”。

　　宣宗幸某官第，就宴，家人供事，有女甚美，行酒左右，上悦之，然稚齿，未可进御。上谓曰：“尔要东西与我说。”又曰：“先与尔头面。”眷恋久之而去。明日，赐金玉珠宝首饰各一秤。又数日，语近珰曰：“向见某家食器皆铜，何其贫邪！”又赐金银饮食器甚伙，价数千缗。明年，上崩，此女竟不入宫。

　　正统末，京师旱，街巷小儿为土龙祷雨，拜而歌曰：“雨帝雨帝，城隍土地。雨若再来，还我土地。”成群噪呼，不知所起。未几，有监国即位之事，继又有复辟之举。说者谓雨帝者，与帝；城隍者，郕王；再来还土地，复辟也，以谣为有征也。

　　成化某年进士放榜，有南昌龙腾霄，上曰：“龙而腾霄，是飞龙在天也。”命更名。

　　成化未，上病，舌涩，朝臣读奏，答旨多以“是”字，而尤弗便。鸿胪卿施纯请以“照例”二字代之，上喜，擢为大宗伯，时号“两字尚书”。施，京师人，体貌丰伟，音吐洪亮，词语庄整，班行中可观。其内子亦京师人，貌甚端丽。一日，同诸命妇朝两宫，内廷嫔御，色亦鲜俪，咸属目焉。太后命之前，问夫人谁氏？对曰：“妾礼部尚书施纯妻也。”太后赐钞，谛视久之，顾左右寺人曰：“向者东朝选妃，何不及此人？”又顾谓曰：“夫人向后不必更入朝也。”

　　尚书杨公翥，厚德冠一时，乡邦传诵其事甚多。如邻家构舍，侵其桷，溜坠其庭。公不问，曰：“晴日多，雨日少也。”又或侵其址，公有“普天之下皆王土，再过些些也不妨”之句。又以邻翁生儿，恐乘驴惊之，卖驴徒行等，纪载已多。又闻其先墓前碑，为数田儿戏推仆，墓人奔告。公曰：“伤儿乎？”曰：“否。”曰：“幸矣，语诸儿家善护儿，毋惊之。”

　　尤参议先生文度，惇厚庄介，乡国模范，亦多纪载者。游学时，行委巷，一姝遥迎之，将献笑。先生趋避之，更不由是涂也。

　　予姨夫蒋君廷贵应试，经行教坊，群婢挟拥。蒋不一顾，妓挪揄，引其裾。蒋绝裾去，亦不怒。吴文定公在吏部时，以丧归，适其第西偏一曲巷，诸淫妪奔避。公语驺从，彼亦贫迫不得已耳，吾既未能济而革之，亦沮彼糊口计，命回车迂行而东，戒勿由此。

　　盛寅先生尝夜梦有寄椒于家者久矣，急欲椒，遂私发用之。寤而深自讼曰：“岂素日义心不明，以致此邪？”迄不能寐，坐以待旦。

　　陈检讨继，幼孤，母节妇，守义甚坚。教公严笃，郡邑上其事，朝命巡按御史廉核之。御史既得状，复微行至其邻家楼上潜窥之，节妇方率子灌园，节妇前行，检讨抱盎从之，步趋整肃如朝廷然。已而，同灌。少顷，节妇入内，久之，手持茶二瓯来。检讨遥望见，遽掷盎趋迎至前，跪，两手捧一瓯而起，饮之。御史不觉动容称叹，即以上奏，旌表门闾。

　　永新刘某，行业端茂。永乐戊子，领乡荐会试下第，道遇洚水，一女子未没号救。刘命援之登舟，附载以归，道中皎然不涅。逮家，妇问曰：“买妾乎？”刘告之故。妇扣女，女言本富族，今举室葬鱼腹矣，感君有再生恩，请执婢役以报。刘曰：“恶有是？吾乃犹能返汝。”立命人送之还，至则茫茫大川耳，亲识皆绝形迹，复载来。刘命妇善视，伺为觅婿归之，妇曰：“渠已无家，吾亦无后，君非构意室之，即使从人，未必胜君，殆亦天作之合，其留侍巾栉。”刘固不可。知者谕劝再四，久之，乃处二室。既而，生二子，长即大宗伯文安公定之，次布政参议寅之也。

　　孙御史鼎，吉安人。天顺初，提学南畿，生徒诚服。所历戒毋候迓，舟行近学舍旁，数夫肩小舆猝入，人无知者。师弟子既集，便令阖门试之，试文不以完篇，破题数首，随阅随差次之。比毕，诸生犹在堂，而已发文案。私请自无所入，有过者未始轻罚，惟自讼，格其心，而大戾者必黜。一日，庭中橘熟，命摘与诸士同啖之，人一枚。一士辄取二枚，问之，曰：“将遗母孙。”大称赏，令摘益予之。其后乃得天台陈选及福建陈琳，大略相似，二君江南士人人能诵之。

　　太祖留神学校胄监，教术尤为严密，司成亦多得人。今多称李公时勉，以耳目相及，又其忠节震灼尔。

　　英宗以来，道学称薛文清公，后来如吴与弼、陈献章辈；博学有山西石宗，人鲜知，后称丘相等；文学杨文贞公，后称徐武功等；政事兵刑等，各有名世，不可悉述而评，且有所不敢也。即此所征，道学惟文清诚为之，余亦不暇方人也。要之，祖宗时人物不树门户而各臻其极，千载自有律度量衡，独忠义之节，前后所出者，扶植宇宙，万古一日耳。（此旧作跋语，以颇近纪事，故笔之。）

　　景泰中，刘学士俨典北畿秋试，取江阴徐泰为解首。泰本富室，或以为有私，高阁老乃请覆试，上不可。比泰等赴礼闱，中旨特召北畿五经魁士入禁中覆试。陈阁老徐步观五士文章，至泰，微言曰：“仍应以此卷为首。”亦不知其识泰否也。比拆封，其次一与原第符合，乃仍赐泰为解元。刘公初大不平，欲扣阍力辩，迨覆试乃已。后刘没，有司议谥，亦以此专谥曰“文介”焉。初，高之请，以于尚书、王都御史二子不第，乘此为之地耳。既而，朝廷徇其意，特命以二子登科，时目为钦赐举人。

　　旧制，生员以贡举入监，巾襕无所变，直至殿试选授后，方易命服。洪武中，尝许监生戴遮阴帽，遂因私戴之。洪熙中，贡士入朝，上问：“此着蓝衣者何人？”左右对：“监生。”上曰：“教着青衣好看。”乃易青袍迄今。王尚书恕在吏部，有欲请历事附选监生服冠带者以咨于王，王曰：“秀才在诸司，惟此衣巾易便，稍可礼待，若冠带，则与承差办事官何异？任其趋走于前而礼貌无少别，所损乃大矣。”乃止。近南京有司亦草疏，谓吏胥在选，即以冠带，况儒生乎？欲行，亦有沮而寝。

　　倪文毅公，颀躬广頳（chēng，同“赪”），美如冠玉，腹大十围，体有四乳，仪观表揭百僚。为宗伯，定庙祀。为冢宰，公正刚方，权幸不敢干，未久而卒，誉充朝野。初，厥考文僖公在翰林，衔命祀北岳。其配姚夫人梦绯袍神人入室，语之曰：“吾知汝无子，鉴汝夫斋祀之诚，今以此子乞汝。”因指捧香合童子示之。乃寤，果得文毅，文禧因以岳名之。（文毅但无阴，故无子。）

　　徐文靖公少学时，性甚沉静，言动不苟。尝效古人以二瓶贮黄黑豆，每举一善，念道：“一善言行一善事。”投一黄豆，不善者，以黑为。始黑多黄甚少，渐积参半，久之，黄者乃多。云平生如是，虽贵不辍。（徐溥）

　　吴文定公，忠信弘厚，天性学力，天成全德，不可胜纪，漫志耳目小端一二。未达时，家应织人役，征扰百状，公见重于有司，其父亦长者，不以有公怠事。或当苛甚时，稍谓公：“盍一白之上官？”公曰：“譬我不作秀才，亦已矣。”乃潜入金胥徒辈，以宽其事，父不知也。里儇子以私憾公，伺夫人出，随詈公于车旁，从人欲较，公召戒勿应而已。又刓去公所为郡学碑刻名，上官追究。公曰：“吾文诚不足存，幸无，校官重刻而已。”县官矫激束缚公家人，固无所可罪，至事公，礼仪亦矫而简慢，公殊不介意。县官述职，公正佐吏部，冢宰欲出此令，问公，公曰：“谓之最，固非公，以黜，则亦未至尔。”冢宰即从之，而迁佐别郡。（吴原博）

　　祥符民袁海，景泰初从募戍边。母病于家，妇徐氏刲股饵之，即愈。后复病，妇祷于空，祈玄帝祐之，愿进香武当以谢。姑即梦神予丹药一粒，吞之，既寐，复愈。及夫还，语之故，夫与母、妻偕往至南岩宫。徐始言向姑危切时，妾实请捐躯代，故今当如约。姑与夫愕然，方止之，宛转已不见。徐乃潜至飞升台旁，投身万仞之崖，留鞵崖畔，以示觅者。众觅不获，见鞵始悟，恸而已。俄而，母与夫持香上金殿，遥见一人在殿下拜礼，即之，徐也。骇问之，徐言方陨躯而下，忽若众拥持之，不觉已在此也，遂同归。其孝感明烈如此。

　　洪武、永乐之间，苏郡人有为嘉定县吏者，郡中一人以事诖误，至县潜白吏，求助直之。吏曰：“今上自郡守，下至县首领官，皆廉公奉法，吾曹亦革心戒谨，岂敢私出入文牍邪？然若事既直，第公听之，决无枉理。”乡人如教，果获伸雪。感吏情，以米二石馈之，吏固却，久之，此人竟不肯已。吏曰：“我以乡曲故，为君受一斛。”乡人别去后半载，吏假归，以原粟奉乡人之母，曰：“此君儿向寄我处，今以还母。”

　　●野记四

　　卤簿官仪，非可私籍，昔者亦有述焉，固穷陬乐闻也，今列大驾梗概：殿内左右扇三重，内双龙扇二十，外素扇二十二，又外素扇二十。殿门左右黄曲盖伞二，次左金交椅一，右金脚踏一，次左金盆一，右金罐一。此外为丹陛左右仗三重，内双龙扇二十，次单龙扇二十，外金节六，次响节二十六，次领头二。又外左朱雀旗一，右玄武旗一，次骨朵六，次金钺六，次金镫六，次卧瓜六，次立瓜六，次仪刀六，次梧杖六，次班剑六，次龙戟六，次单戟六，次左青龙旗一，右白虎旗一，次领头二。中道左右双龙扇内红花伞二，次黄盖伞二，次红方伞二，单龙扇内设太乐之所。此外为丹墀左右仗三重，内黄盖伞二，次红绣伞二，次红花盖伞二，次红曲盖伞二，次红花伞二，次红曲盖伞二，次红曲盖伞二，次红方伞二，次紫方伞四，次雉扇十，次红花扇十六，外羽葆幢十，次豹尾四，次龙头竿十，次信旛十，次传教旛十，次告止旛十，次降引旛十，次黄麾二，又外戟氅二十，次戈氅二十，次仪锽二十，凡三重，皆有头领各二。中道右黄盖伞内马杌一，雉扇内左为玉辂，右为大辂，玉辂前为步辇，大辂前为朱红辇，戟氅外左右诞马二十四，（此数未审。）仗下左右鸣鞭各二，驯象各三，此立仗之仪也。其出行卤簿大略同前，而陈列稍引而长之，最上一重稍前，二重数稍减杀，而左右先列黄麾二，次朱雀、玄武旗，次五伞，中黄盖伞，前左红销金伞，前右黑销金伞，后左青销金伞，后右白销金伞，次左杌子一，右鞍笼一，次中为从马一，次中为板轿，次中为步辇，次中为朱红辇，次中为大辂，最前为玉辂，自玉辂至从马前皆列灯，（玉辂前特多。）次左右为诞马，而刀枪弓矢之卫未及详陈。若旗之象及序列略志之最后：左右为旗门二，次左为熊右为罴，（或曰亦熊。）次左天鸾右天麟，次左天鹿右天马，次为门，次左青龙右白虎，次为门，次左淮右济，次左江右河，次左西岳右北岳，次左东岳右南岳，次左参右轸，次左觜右翼，次左毕右张，次左昴右星，次左胃右柳，次左娄右鬼，次左奎右井，次左箕右壁，次左尾右室，次左心右危，次左房右虚，次左氐右女，次左亢右牛，次左角右斗，次左火右水，次左木右金，次左雷右雨，次左风右云，次左日右月，次左右黄旗四十，次左右白泽二，次门二。其中左右箕壁之际为龙旗十二，而居中之旗最后，鸾麟之际为豹尾，江河之际为玄武，参轸之际为北斗，奎井之际为中岳，角斗之际为红樱纛，龙旛之前为土，又前为黑纛，最前旗门中为朱雀。

　　旧传东夷诸国多乞赐书，及赐，惟易不能达，凡数四，每有之，舟辄溺。或昍令人诵记去，人亦不达。未察信否。

　　正德辛未岁，巴喇西国遣使臣沙地白入贡，言其国在南海，甚远。始领其王命，在洋舶行凡四年半，被风飘至西澜海面，舶坏，唯存一脚艇。又在洋飘风八日，至得吉零国，住十一个月。又往地名秘得住八个月，乃遵路行二十六日至暹罗国。以情白王，王赐日给，又与妇女四人，住彼又四年。至今年五月，才附番人奈林船入广。其所贡：木匣六枚，内金叶表文、祖母绿一块、珊瑚树四株、玻璃瓶四把、玻璃盏四个及玛瑙珠、胡里丹。