见闻琐录

　　后见天津人，问登岸之由，曰：北塘外有浮地一百二十里，视之为沙洲，实则可通舟楫。时有人献计于僧王，谓此地宜筑炮台，屯重兵，以防不测。僧王曰：“外夷非中国人，安知此？”不从。忽有本地汉奸，夜半乘小艇至英船，告之，遂由此入。其洋枪之利，中国兵士素所未经，故一败不能制。吁，以僧王之忠勇，而能加之以智谋，断不致都城失守。此乃关天下盛衰之大局，殆天欲外夷荼毒中国，故不启其衷耶？有海张五者，姓张，居第五，通外夷言，此次讲和，颇资其力，以英船自海来，故人呼曰“海张五”。初善烹饪，为某大吏宰夫，近骤起家至数百万金。当时天津人所谓汉奸者，仿佛是指此人，然今记忆不确，未敢竟言之。
　　外夷制西瓜大炮，其形浑圆，内包数十小炮，至地则裂，一小炮可毙十馀人，英人善用此炮，升至船桅杪，指定某方开放，可及五六里之外。初次开此炮数十至僧王营，落地皆不裂，人疑有神助。数年后，军移他处，废营中尚有此炮，人不动，如故，动则裂。有数人不知，动之，立皆轰毙，莫测其故。将谓无神助，则当日僧营中数万兵皆轰死，何能击败英夷？若谓有神助，何以英夷再至，僧王便抵敌不住，卒破京城，毒流天下？然或曰：传者之误乎？而亲对予言者，乃封疆大吏，目击其事，决非夸诞者比，不可解也。

*春雷不响
　　林文忠赦入关，授陕甘总督。路过某处，汉人为回人所欺凌，以争渡事，志在杀尽汉人，而回人反拥众遮诉曰：“汉人侮虐我辈已极，向来官府俱右汉而左回。仰公威名久矣，其仍袒护汉乎？抑为我回申雪乎？”文忠和颜答之曰：“余初至，未知端绪，俟到暑后查访。或系回曲即办回，果系汉曲即办汉，断不偏袒。”
　　回人初恐文忠即带兵剿杀，见其辞色如此，心遂安。本欲作乱，又畏文忠声威，不敢遽动。文忠深知其曲折。人亦谓文忠必为国除乱端，然到任月馀无动静。于是人向署前书四大字曰：“春雷不响”。文忠出，见之，若为勿见也者。
　　未几，文忠忽书四大字对之曰：“秋霜必严”。人见而喜，始知文忠早解百姓意矣。盖文忠作事沉默，必出万全而后动。
　　某渡为往来孔道，设津吏弹压，彼岸居回人，此岸居汉人。一日，密札津吏曰：“可速离此地，并谕汉人走避他处。”先飞一檄，贵回人罪曰：“前在本部院前，尚敢如此要挟，则平日之猖狂可知。若不加诛戮，则从此无王法矣。”顷刻车驰卒奔，如飘风骤雨之急至。回人见数月不动声色，皆无防备，仓卒不知所为，尽被擒杀，约万馀人，皆其中之桀骜凶猛者。回人闻之，皆股僳，不敢萌乱心。
　　若非文忠，则回匪之变不在十年后矣。然后叹迅雷不及掩耳之法，为千古制服乱臣贼子要诀。彼出于孟浪与出于迟疑者，非徒不能靖祸，适以酿祸也。呜呼!名臣作用，岂不高人万万哉！

*小诸葛
　　道光十年后，天下承平，营务废驰，兵不习武，将不知兵。十九年，禁洋烟令下，林文忠为两广总督，知英夷必不听命，必与广东为难。即练勇十万，亲教以坐作进退之法。沿海布置，自虎门至澳门，节节筑炮台，坚固不可破。英夷各违命，即开战，击沉其数大兵舰，杀戮其数千人，诱擒其驸马义律一人，当时皆呼为小诸葛。
　　英夷受创甚，大惧，情愿献出洋土二万箱，值二千万，在海上烧毁。谓以后再不贩入中国，求立议字，以息事通商。惟内有查出后“货尽充公，人尽正法”八字，英夷不肯从。谓一国中难保无匪人，设一人私带，未及发觉，岂不贻累同船之人？查出后，货物充公，带者正法则可。而文忠持之益坚，英夷无奈之何。遂有汉奸教之至天津，行贿某某，拿文忠治罪。又教之扰浙江、扰江南，恐吓大吏，要挟皇上，文忠遂得罪。而夷患不可制，毒流天下后世矣。
　　论者皆谓文忠持之太过，使稍宽缓，必无此祸。不知彼国洋货上船时，岂有查不清之理？倘立法不严，必有徼幸以尝试之者，既经察出，或妄指一人以承罪者，即或未入口时，先勾汉奸，以小船运去者，根株不断，后祸方长。故必使之互相稽察，恐累及他人，而后能塞其源耳。此文忠杜绝后患之深意也，夫岂浅见者所能窥哉？至后日之变，非文忠所及料也。使天津大吏不贪贿，浙江、江苏督抚皆调度有方，堵御海口，不以庸懦畏怯误国家事，则英夷必穷蹙无路，必俯从文忠之议，永绝千百世之流毒矣。此一役也，关系天下后世甚大，岂非天哉？
　　当时广东汉奸甚多，予问粤人谁为最？皆曰伍惟和为洋商之首，起家五六百万金。英夷荼毒中国之术，皆彼教之。堆贩鸦片，皆彼为之主。文忠初访知，拘执欲杀之。而广州知府余某，素受其贿赂，叩头流血，以死争之曰：“制军误听人言，此人实非汉奸，杀之恐兵民解体，愿以数十口保之。”文忠听其言，心稍动，宽而未杀。谁知坏天下事者，实此人也。伍周可恨，而余尤可恨矣。
　　文忠烧烟海上时，有《祭海神文》一篇，其词曰：“德秉灵长，功符翕辟。本涤瑕而荡秽，资激浊以扬清。际十洲澄镜之时，有重译献琛之盛。方谓来同鹣鲽，何妨番舶如林。讵知毒恣鸩枭，渐至蛮烟成市！丸泥脱手，任胠箧以探囊；爝火熏心，竟嗜痂而甘带。乃者天威雷奋，臣节星驰。闻明训之驱除，先教水慄；赖声灵之震迭，肯放波颓。爰进舌人，代宣中禁，有惭肤使，同矢寅恭，始犹患彼狼奔，继则帖然蚁伏。归邪转燿，不烦一矢之加；飞蛊全收，已倍万箱之贮。与其畀诸炎火，或拾残膏，何如投之深渊，长沦巨浸？以水济水，虎形施润下之咸；若烟非烟，蜃气灭凌虚之幻。在谷王细流不择，只如浮云之滓太空；而海畔逐臭之夫，转惜黄金之掷虚牝。独是归墟虽广，载育群生，纤介虽微，均含至性。倘波臣之夙戒无闻，恐水族之预防莫及。本除害马，岂任殃鱼！诸凡毒矢强弓，会须暂徙；庶使纤鳞凡介，勿损滋生。犹愿明神昭示冥威，永祛妖物，驯彼犬羊之性，俾识撑黎；杜其蜂虿之萌，专输幪布。呜呼！有汾浍以流其恶，况茫乎碧澥苍溟！虽蛮貊之邦可行，勿污我黄图赤县，幸邀肹螀，鉴我肫诚。伏维尚享！”按余闻长老言，文忠先战败英夷，而后烧烟。今观此文云“不烦一矢”，则是先烧烟，后与英战也。且并非烧，乃沉之海内。文中又已明言之，盖皆传闻者之误矣。

*蔚何玛
　　英领事蔚何玛阴险诡诈播弄其主，列二十条要挟中国。谓不从即动干戈。恭亲王当国，怵于威，苟求无事。
　　李合肥相国，虽握强兵，则素以和为上策，遂先后允其八条，而蔚犹不依。与恭王大龃龉。至天津，合肥复拂其意，事遂决裂。至上海，要沈文肃往会，谓：“我来此，实欲曲全汝国，若不至，则不得不开战。”文肃不为动。而太后下旨，命文肃往上海，善为挽回。文肃奏言臣不可往之利弊。而政府频寄书催迫，均不答。召藩司梅河帅商议曰：“我往，势必加允一二条。八条已甚，何可再加？不允，则终归一战。何如不往，以备战事。人言枪炮未齐，今日之事，枪炮齐固战，枪炮不齐亦战。公在广东统兵剿贼，营阵固所素谙，可助我调集军将、炮火以待。”河帅曰：“食禄忠主，自幼知之，敢不效力？死以从事!”文肃复曰：“欲得一诚实而有才干人员，私往上海坐探消息，日亲写一书，遣人飞报。谁可者？”河帅保候补知县胡式嘉往。某日接续得三书，言“英夷调齐兵船，大炮俱灌硝置子，制军再不往，恐开战在旦夕。”旋接上海道来文，言相符。文肃即委一员，驾轮舟至上海，使谓蔚曰：“人家请一客，亦须先具一名帖。果欲请我往，可通一文来。某刻接文，某刻即起程。不然，战事我亦早备也。”蔚闻此言，思备文，则示弱太甚；不备文，势必开战。而阴奉国主命，不许用兵开衅。徬徨半日，无言可复，即声称回国，再调数十兵船，齐攻各口。而潜至燕台闲住，不复要挟矣。
　　当文肃不答政府书时，恭王屡骂曰：“幼丹全不顾国家祸福，一味偏僻执拗，遂其私性，不杀之，必误国事。”屡请太后治罪，太后不允。及闻文甫不往，蔚私住燕台无事，遂深服其能当大事，非寻常所能及。合肥闻之，亦愧为不如矣。假令二公稍有胆量，稍有智识，何至遽允以八条？故人人叹文肃深沉强毅，内不为朝贵所动，外不为强夷所屈，而恨二公之委靡退缩，如宋之浪子宰相，一味屈志买和也。

*杨廷熙
　　同治初，外夷就款，中国内地，概许通商。病入腹心，识者忧之。而年甚一年，要挟不已。恭亲王、李合肥当国，畏如狼虎，一一顺其所请不敢拂逆。两宫太后垂帘，苟求无事，悉听二人所为。而洋夷肆毒，不堪形状。朝廷大臣，无一人敢言者。
　　候选同知杨廷熙，四川人。愤极，由政府上书，痛言两宫太后过失，不善用人；恭王、李相，泄泄沓沓，一以和为主，低首犬羊，绝不顾国家大体，罪皆可杀。言极切至，无所忌讳。慈禧太后阅而大怒，立命下狱，志在杀之。慈安太后不肯，曰：“杀之适成其直名，而我恶名遂为千秋万世所指摘。”谕政府问其有何话说，可再详陈。而杨公口吃，且慑于威，不能发一语，政府回奏无言。慈安太后曰：“想是震慑威赫之故，可谕其归，具疏上。”司马遂复缮奏，一一抉摘时政及和夷之弊。愈痛切，愈无忌讳。慈禧太后愈怒，愈欲杀之。慈安太后愈不肯，命仍以同知候补。
　　当其上书时，自分必死。命家人具棺以待，及免罪，遂归。吁！大臣不言，小臣言之，时事可知矣。惜所闻未详，未得其两奏合读耳。

*捐举人
　　宣宗时，夷务孔亟，国用颇不足，户部尚书孙瑞珍请开捐举人例，准其一体会试，每人银十万两。当时捐者二人，一为广东潘仕诚家，一为吾省黄宗模家。后御史某奏参曰：“自开捐以来，凡贩夫贱子与目不识丁者，皆可佩印绶，居民上，士人无不丧气。所恃者，科甲一途，尚堪鼓励人才耳。今举人复可捐，则寒窗攻苦之士，其气愈馁矣。孙瑞珍世代科第，不应忘其本来而献此谋，以失天下士心也。”宣宗阅之，立命停止。谕军机拟旨，已捐者毋庸撤销，但须圆其说以晓人。
　　有援大臣功臣死后赐子孙举人之例以上者，宣宗曰：“祖宗开国以来，赐大臣功臣后嗣举人，实为旷典，矜重之至。或数十年而来有者，或数十人而不得者，语不相称。”
　　忽有一章京某拟旨曰：“某某捐银若干，不过援年老诸生之例，赐以举人，以后永不为例。”宣宗大悦，谓得体统。盖本朝定例，生员年七十者，钦赐副榜；八十者，钦赐举人；九十者，钦赐进士翰林。近数十年来，增加年岁，冒滥者太多，遂改八十赐副榜，九十赐举人，百岁赐进士翰林。咸丰初，军饷支绌，复有议开此例者，始议举人价一万两，继议四千两，又议捐进士二万两，旋皆停止。自是四十年来，无言可此者。
　　光绪十六年，直隶水灾。某县廪贡生庞元济捐赈银数千两，恳言不愿请奖，但求赏给举人，一体会试。李合肥谓今日赈捐，势成弩末，非破格优奖，不足以示鼓励，遂据情入奏。九月初一得旨，如所请。此例既开，则坐拥厚资者，无不涌跃输将，以冀观光礼部矣。所恨穷秀才无点金之术，不然，乡闱一场，皆可不入，而直试于春官矣。当开捐时，有议捐一百万，给封伯、子爵；捐五十万，给封男爵。然至今无一人捐者，以其银数太多故也。后刘岘庄制军捐银二十五万，政府方议所给，给以男爵，则仅得其半；给以他职，则早赐头品顶戴，更无在其上者。而制军奏忽至，谓只竭微忱，以助军需，不愿请奖。语颇恳挚，可谓真心好义，有楚子文毁家纡难之风矣。

*识左侯
　　陶文毅为两江总督，好接引天下士，有知人之鉴。文襄罢第归，舟过金陵，往谒之。文毅一见，谈数语，大惊曰：“公他日功名位望当在我之上。如蒙不弃，愿申之以盟好，重之以婚姻。”文襄亦慨然允诺。人见一现任总督与一落第举人联亲，莫不惊讶。且闻文毅之言，皆不以为然。及今观之，文毅真知人也。

*戴熙善画
　　浙江戴公熙，性高傲，不谐俗。工诗，尤精画法，名重一时。
　　宣宗时，以翰林在南书房行走。同供职者有数人，性情言论皆格格不相入，争嫉之，尝訾毁其短。宣宗颇不悦。
　　值端节，发团扇一柄，命南书房写。当时未分别何人，戴得而恭敬书上。宣宗谓：“某某何为不书？戴某何为书之？”及细阅，内有一“束”字，写成“棘”字一边，怒曰：“胡为中不写一横？不恭敬如是，岂足称南书房之任？”命退归旧职。戴翌日遂告病。宣宗愈怒，谓其负气，即命开缺归。自是以诗画自娱，不复出仕矣。

*识六王
　　咸丰末，发逆糜烂于东南，捻匪、回逆蠢动于西北。朝中则肃顺、端华揽权纳贿，政自己出。社稷危如累卵。曾文正忧曰：“平外贼易，除内奸难。安得如公旦其人者为之，庶几辅整肃朝纲乎？”梅河帅时在军中，曰：“以予观之，其六王乎？”曰：“何由知之？”曰：“自古制大奸慝定大患难者，必先智深勇沉，不露声色，一旦猝发，则如迅雷不及掩耳，故未有不成功者。前日在京，值文宗生日，肃顺谓女乐不足以娱圣心，遂召四喜、三庆诸班入内演剧，其戏衣戏具数十箱，由午门入。五王谓恐箱中或混藏火药军器，不许入门。大骂肃顺以声色荧惑皇上，实奸臣之尤，行当设法除之。午门外无不闻之者，独六王简默不言，盖谓此时权不在手，不足以制之。倘发扬于外，为彼所反诬，奈何？予见五王之暴露，而知六王之沉静之能定大难也。”文正谓：“果如是，是真国家之福矣。”