澄斋日记

车中读龚定庵诗偶成一绝我论诗文只贵真，衣冠刍狗漫虛陈。何知唐宋元明派，自写澄斋现在身。
又得诗二句：“红日回光射云脚，绿波摇影上车帘。”
十五日晴。六点钟起，七点钟恭诣宫门外听起，事下即行。归寓少息，未刻出彰仪门赴王卓声之约。
十六日晴。伯母吕夫人生辰，在大兄处拜供。午饭后祝李星桥同年太翁寿，吊袁宝三之母丧。又答拜数客，与顾愚溪前辈谈。夜雨甚寒。
寿李玉书年丈（汉阳人，官训导。星桥编修之父。六月十六日七十正寿。）
柱下传家旧有名，还教上寿比商彭。瘦羊未厌儒官冷，雏凤能贻令子清。江汉风流存老辈，蓬壶日影驻长蠃。遥知觥酌齐眉乐，棣萼芝兰共向荣。

十七日晴。晨睡感寒大不适，一日谢客。晚，呕吐。连日看《西史纲目》（吾邑周雪樵〔维翰〕编），皆纪东西洋中古事，每日阅三卷，四日而毕。此书仿纲目例，编年排次，甚有条理，所采议论亦佳。罗马一统欧亚千馀年，政教兵事焜耀西史，而吾中土人囿于方隅，竟不知海外有如许大事业，奇哉！罗马四分五裂，五日不寻干戈，其时正当中国晋宋五胡乱华之日，合中外人民其死于锋镝者不知几千万也。真天地间一大劫数。罗马军士立帝之世，武将骄横，废弑拥立皆出其手。一朝不过数帝，每帝各自一姓，与中国五代绝相似。基督教说理极粗，乃释氏之最浅者。其意劝人行善，坚苦清洁，以求来世之幸福，亦不过天堂地狱而已。乃能巍然成一宗教，遍行欧洲，历数千年而弥重，几与吾孔子等者，厥有三因：一彼有教象，而儒独无教象，无人非儒，实无一人是儒。故宗教与国家及种类均无关系。一彼徒坚苦鸷忍，履艰犯祸，以行其教。而吾儒士但借以弋功名、博利禄而已，孔教之行否固于彼无与也。一耶教说平权，说平等，合贵贱智愚而一之。故其范围普而团体固。吾儒之教，但上等社会人知之。若中下一等人，绝无人为之宣讲指示，收入儒教者（唯阳明学派颇得斯旨）。
故僧道神鬼之说反得中之，遇圣像则过之，遇佛像则膜拜矣，对四书五经则亵之，对金刚大悲经咒则盥沐矣。然则二千年来，吾中国可名为宗孔教之国乎？余尝设一妄想，欲将圣贤经训演为浅说，孔孟仪型别为冠服，百名儒士遍行中外，一如彼传教所为。而且建谒圣之堂，定拜圣之礼，一如彼礼拜所为。必能推释排耶，使尼山一脉充塞贯输于地球之上，岂非大快事乎？书至此，不禁掷笔狂笑。
十八日立秋节。
廿一日阴。午刻在家请客（杨杏城、许静山、李橘农、刘益斋、赵芝珊、钱新甫、李新吾、夏闰枝），皆壬午同年也。灯下为宝铭讲《史记》，且教以高声朗诵之法。昔曾文正论学古文必自熟读始，真无上秘诀也。三国时董遇即谓读书百遍其义自见。盖熟读后意味方能与我浃洽，措辞运笔自能汩汩其来，其妙有不能言喻者，观于老泉自述用功得力而益信。张濂卿先生（裕钊）确守湘乡之法，专重熟读，又致力扬马文尤深（此亦曾文正传授），故其为文意味深厚，笔法雄健，为桐城末派诸家所不及。吴挚甫先生亦曾门弟子，为文初学桐城，安雅有节度，晚乃心醉时趋，破坏其体，然日本人颇重之。
廿二日阴。伊仲平前辈、姚梓良观察来作半日谈。傍晚两至徐处诊疾。病颇剧，姑与抢险而已。夜雨达旦，凉风袭人，已有秋意矣。
廿三日阴雨，入夜更甚。晨起即为花农前辈偕去，为其夫人诊病。肝脉已绝，胃脉亦忽疏忽数（此死脉也）。知不可为，未为立方。至方勉丈、聂访渔两处祝寿。诣书局午餐，校书四卷。出城再至徐处，则僧徒在门矣。花老不名一钱，绝可惨，余勉措三十金奉之。灯下听雨阅西小说《英孝子火山报仇录》。此书情事既佳，文笔渊雅激昂，尤可歌可泣。乃余壬午同年林畏庐（纾）译述者。畏庐得力于《史记》，故行文悉中义法。欲通西学必精中文，观于此而益信。
廿四日昨夜大雨如注，清晨略止。刘益斋前辈率其世兄贡扬来求为其夫人诊病。午后冒雨而往。入城后雨益骤，衣履如沐。诊毕少坐，进茶点后冒雨而归。正阳门内外水深尺馀，几浸车箱。桥下水声暴注，喧豗作雷鸣。一路皆水，无复泥迹。千辛万苦而至家。医之累我至矣。
廿五日晨雨略止。午后襥被赴淀园。自西四牌楼以南为路工局东刨西掘，无一步平，人坐车中低昂倾仄，刻刻有覆辙之惧，行人受害，莫此为甚。牌楼北直抵淀园，则马路平坦，纵辔而行。出城后，雨后山光翠润欲滴，时见白云起于峰曲，平畴洗绿，湖影摇秋，两岸屡过荷塘，或白或红，清馨扑鼻，觉置此身于画图中矣。居城中久，偶尔出郊，吸受新鲜空气，心旷神怡，于卫生大有益处。西人喜种树，间七八日则出郊游行，换受清气，其意可师也。抵内阁公所颇早，独步林塘间，就近有荷花一顷，红裳翠盖，领略香风，几忘所居在长安作朝官矣。徘徊不忍去。闻杨少泉到，乃返，剪烛夜谈。复大雨。
廿六日皇上万寿，天竟放晴。辰初二刻，上升仁寿殿受贺，臣毓鼎与学士延清、杨捷三侍班，蟒袍补褂（侍读文华误班不到）。礼毕，驾退，臣等与御前二大臣在殿内向宝座行三跪九叩礼，回至公所午餐始归。
廿七日阴。先君忌日拜供。小门生朱（兆莘）来谒（字鼎馨），门人楚白比部（珩）
之子，便服见之。闻徐花老之次媳复以产后暴殁，往唁之。五日而遭两丧，竟不成景象，不忍久坐。因诣王、何二家诊病。余治何氏姬人病，久不效，爰荐潘仲樵自代，同往议病。迅雷疾风甚雨，使人心悸。雨止归。
廿八日晴。先祖生辰，在大兄处拜供。新授直臬王丹揆（清穆）来拜。王本充苏嘉开海铁路总理，恐不能兼，余欲举八叔代之。丹揆言，杭甬铁路自办，集款将齐，而英商银公司忽出而梗议，谓中国不当径办。外交部应之过弱，不敢力争。万一英人复干预苏嘉，则吾事败矣。呜呼！以中国人造中国路，竟无其权，此尚得名国乎？外人固横，亦吾外部有以召之。诸公唯享受高爵厚禄而已。门人张景韩来谈。接翁婿函，为永年事，即复信寄去，并先发一电。申刻赴江苏馆乙酉消夏局。尚会臣新白海外考察政治归朝，余详问西政。
廿九日晴。伍氏兄弟、曹星阶来辞行。陶芝泉（思澄）来见。徐季龙因其房师万枋钦冤狱事，率其乡人萧群植来见。枋钦系予乙未荐卷门人，官皖时创办咸育公司，开垦宣城荒田，变硗瘠为膏腴，利甚厚。枋钦约张义澍襄其事，张乃叛万，乘隙霸踞，反诬万以账目浮冒。大吏派道员徐次舟理鞫，徐素以贫酷闻，入张贿，不直万，遽发怀宁县监禁，万求对质，求结算，大吏皆置不理。枋钦求救于予及季龙，当为雪此冤枉也。前日与高寿农年丈（先君丁卯同年）谈诗，高丈甚契余言，以为知诗，出所作诗稿索序。
三十日晴。盂秋时享，皇上诣中和殿阅祝版。臣毓鼎侍班（同事崇山、阿联、周克宽三公）。卯初二刻驾临，起居注官蟒袍补褂立于殿门外。归寓酣睡，至午乃觉。午后写近作十馀首呈高丈。
节录复宝庆府汤丈书：新秋溽暑犹盛，长沙卑湿，谅逊北方。敬维钧座万福为祝。新政百出，罗掘俱穷，地方官实不易为。长者精神才力既足，学问根柢甚深，张弛之间必能斟酌尽善。今之号称能办新政者，大都括民间膏血，博自己功名。士民未享其利，先被其害。国弱敌强，因循固难自立，必谓三百年法制无一可用，然则当日圣祖神宗何以致治乎？即交通时代异于闭关时代，然内治旧法竟可全弃乎？近醉西一流人，更创为立宪之说，谓非此不足以救亡。赖上意不甚信之，其势稍閷。夫日本立宪乃在覆幕尊王之后，其要旨在是非听于公论，万几决于一人。吾中国古制及我朝立法之意，何尝不如此，今乃人弊，非法弊也。乾纲本在握，乃忽欲移而散之耶？英、德两国君权均极重，唯法兰西纯乎宪法，然数十年间大乱屡起。其他民主各国常有暴动非常之变，其政治果可师耶？我之不如彼者在上下之情不通，工艺制造考验之法不精，其病根所在则臣下嗜利欺君，无事不存私心，无事不归欺饰，无事不饱私囊。若名为立宪，而仍是此副心肝，不知有何妙用也。即如总理衙门改为外务部而犹是人格，犹是手段，譬之店肆亏败，唯易一门榜，谓其可致兴隆，虽愚者亦不信也。唯司官则较前发财矣。更糟者，科举既废，科甲出身人不堪用，而学堂学生则又知其不足恃而不敢用（学部右丞创为学生毕业不给奖励，唯予文凭之议），然则将以何取士乎？所用者唯捐纳耳，贵游子弟耳，善走门路以求速化飞行之人耳。仕途至今日真堪大痛矣。自庚子以后，二圣望治过切，故新政建议无不立从，乌知若辈之徒为骗功名计哉！毓鼎一腔哀愤，万行血泪，无日不盼中国强，大清永，万民安。往往从梦中痛哭而醒，泪痕犹渍枕函也。此时雨声浪浪，挑灯写此，公得无讶其痫发耶。

七月初一日晴。神思颇倦，看西小说消遣。傍晚至粹老处诊病。因饮于便宜坊，折柬招梅叟。灯下写信，夜不能眠。
初二日晴。午后忽暴雨，俄顷即止。午刻访那相久谈。访端午帅及刘仲鲁，均不遇。
傍晚至学堂。新小说《痛史》一种，叙南宋亡国事，遗民忠义之气勃勃纸上，叛臣、降臣卖国靦颜之状如神禹铸鼎，曲折毕现。作此书者怀抱殊不善（愚不便言之），然精神则不可磨灭也。
初三日晴。午后至学堂议事。复至编书处。景湘夜谈。
初四日晴。午后至学堂。发家信，又发汤温丈、张馥荪信。偶看《新民报》申论种族革命与政治革命之得失一篇，大旨谓今日救中国，当讲政治革命，不当讲种族革命。满洲与我本非异族，必保满洲始可以保中国。此作者有鉴于新党之将亡中国（排满革命乃孙文逆说，而学堂少年多和之），为文救正之。其从前宗旨至此转手。文凡数万言，词锋正而辨。
初五日晴，甚热。巳刻至江苏学堂开学。车致和自山西奉讳归，来见。未刻至省馆赴蔚若丈衣冠局。正客为唐春卿年丈、顾愚溪前辈。夜尤闷燥，向明遂大雨。
初六日晴。西风飒飒，残暑渐除，大有秋意矣。午后至学堂草公函致京尹。复至编书处，徐季龙以所拟法学凡例交来，携归斟酌。自去冬至今，已将农学进竣，接进法律门，先宪法，次民法，次刑事诉讼法，次民事诉讼法（附裁制所构成法），次国际公法，次国际私法。季龙、俊臣将宪法编成二十卷。余须破除各事，尽三五天之力，仔细斟酌。在家苦烦扰，拟逐日到局，专意看书，亦借以研究法学也。出城至会馆答拜姚梓梁观察（文栋）。梓梁有兴办农学实业之志，欲余提倡主持。余病其论事太轻而乱，无下手头绪，恐不能相与有成耳。以其志甚锐，特赞成之。申刻至醉琼林赴钱士青之约。近来有两种学胜于从前：曰史学，曰小说。其发明思想，上与国家有关系，下与社会有关系。
初七日晴。天高气清，心神颇爽。唯闻西风有声，殊生感触，殆有生时即带得此性已，亦不知其所以然也。曹筱槎（树培）来辞行。叔掖来久谈。午后答拜数客。至丰泰照相馆赴乙酉消夏局合拍一像。考察政治大臣呈递封章言立宪事，有旨着醇亲王载沣、军机大臣、政务处大臣、大学士、北洋大臣袁世凯公同阅看，请旨办理。
初十日阴。先妣忌日拜供。午后赴淀园，下榻内阁公所。夜饭后与同署诸君在塘边步月，胸次清旷，俗虑俱消。车中思圣人以神道设教，其中有权实互用之妙。近来讲新学者，概以迷信斥之，固系勇于排古，实少阅历体贴工夫耳。
十一日晴。起居注引见汉主事一员，翰林院引见汉讲官五员，毓鼎帮同荣相带领。
七点钟诣朝房，八点半钟入园门，坐待传呼。九点钟，两宫御仁寿殿，臣先帮带主事跪进绿头牌。退出下阶授折匣名牌于司员，复上帮带讲官。两次恭近天颜。事毕回至公所早餐，即入城。中元祀先，荐茄饼。范俊臣来谈。梅叟来夜谈。致朱经田、陆申甫信，交曹筱槎带。
十二日晴。黎明即为宝惠唤起，儿媳彻夜呕吐甚剧。迎张罗、岷远合诊，审系胃热，以凉剂降之。景湘柬问书学，作书八叶答之（另存稿）。傍晚入西城，为景佩珂夫妇诊病。
出正阳门至宗显堂赴刘益斋前辈之约。门人吴荩臣吏部（鼎全）患温病，延同仁堂刘医治之，投药三剂而毙，可伤可恨！京师此等劣医遍地皆是，杀人如麻。予偿献策于凤石师，合凡悬牌者扃试之，医理明通者，给文凭准其行道（门牌须粘文凭于上），否则由巡警查禁而驱逐之。其行道之人每月进方案治效于局，督理稽其合否，以时而进退之，庶几枉死者少。凤师善其言而不肯行。山东知县吴聚臣（承缵）来辞行，亲戚也，托其带次寅件。
十三日晴，天复闷热。午刻诣编书处，撰法律凡例九则，合品三、季龙、俊臣三稿而改定之。法律一门精深闳实，非可贸贸操觚。予以宪法、民法属季龙、俊臣，以刑律属品三。从前曾以公法属黄补臣，编纂粗就，今亦拟属季龙。四子者皆研究此学而有得者也。
予于法学粗知其义，而不能通。此次复加校定，逐细编摩，当可获益，所谓从政即为学也。
答拜赵叔澜中书（毓煊），刘户部（启榆），均未值。岷远为儿妇复诊，约其在便宜坊小酌，兼约楫臣、景湘。恭读懿旨，宣布立宪主义，酌定年限，先从改官制入手。闻将交六部九卿会议。
十四日黎明微雨，旋晴。儿妇病殊剧，且妄言妄笑。岷远既不得手，改延潘仲樵诊商，尤无卓见。余乃屏除异论，悉心研索病情，自定主意，作风邪侵灼心包络施治，以犀角、羚羊、石膏、连翘直清营分。服药，病甚减，笑顿止，且得酣眠。倘夜半不呕，则大有起色矣。饭后杜门谢客，静看《法律门•宪法》稿本三卷。接八叔沪电。有旨改定官制，交大学士、六部、都察院、堂上官各一员，五督臣妥议，而以庆亲王奕劻、孙家鼐、瞿鸿禨总其成。