澄斋日记

十四日（二十一号）晴。春分节。禹九来问疾，留午餐而去。朗轩至内室夜谈。展玩旧藏张大风山水册十幅，深秀高简，画中逸品。择风景佳处，置身其间，翛然忘病。看《辍耕录》一卷。读文献文数篇，学古文必历此境，乃能得郁茂之致。
十五日（二十二号）晴。渐愈，仍避风。写寿联、喜联各一付。禹九来别，留午餐。
看《辍耕录》两卷。徐灵胎《景岳发挥》一卷。景岳学固有偏，然洄溪驳斥处亦未免参以成心。戌刻月食既，大地尽暗，如在星光下。近来新学小生不信命数，斥为迷信。余则笃信之，盖信得万事皆有命数，非人力所可妄干，自然培养风节，坚挺气骨，确守道义，销除竞心。今人所以蝇营狗苟，不顾廉耻，阴谋倾挤，为所欲为者，皆根于不信命数之一念也。究竟能占若干分外便宜？昨与朗轩细谈此理，雅具同志，茫茫人海，能有几人哉！大革命巨子宋教仁，辅黄兴附沪宁铁路北上，甫至车站，为何人狙击，枪中肋，伤小肠，次日殒命。或曰博浪椎误中副车也。黄惧而辍行，大索凶手不获。呜呼！东南之乱，其伏此乎？十六日（二十三号）晴。今日星期，各会俱不能到。看《通鉴•汉献帝》辛。卿和来存问。入夜绍儒、质雍偕来，在内室弦歌，余亦纵歌，以舒十日闷气。齐化门外六里屯虾蟆移家，大者如轮，小者如钱，或挽或负，不可枚举，皆向通州而去。其巨者，人偶近之，则人立。噫戏！此地其为瓦砾场乎？十七日（二十四号）晴。昨日庄子方传授一方。用荆芥穗二两，陈好老醋半斤，炒热，用布包紧，向痒外摩擦，能使皮肤内风热隐者现，现者枯，而痒自止。如法于临睡时治之，今日下床时颇无所苦。看《通鉴•汉献帝》壬，《辍耕录》卷十三、卷十四。统一
党以所编《震旦报》首册寄赠，议论十篇，皆平正确实，切于中国今日之用。党中政见若此，庶几有用矣，因修书致殷勤。（余于去年八月由朱君清华、杨君景周介绍入党，径将证券送来，余迄未承认也。）
十八日（二十五号）晴。《中国六大政治家》，梁任公编《管子》、《王荆公》，麦孟华编《商君》，实为治法家言之金科玉律，不第明古谊发幽光已也。法学菁英，聚于三册，熟读而精思之，岂不远胜今人迻译东洋法学，在可解不可解之间哉！午后静阅《荆公》册十馀叶（此三册，余阅已三四过矣，愈看愈有味）。六大家，一为管，二为商，三为诸葛（李岳瑞曾编辑，毫无道理，无一字及于法治主义），五为王，六当为张江陵。不知第四当属何人。李岳瑞以唐李德裕当之。赞皇只是能臣，非政治大家，岂能列管、商、王、张之间。李所编录，几于直抄史传，其识议亦去梁、麦远甚。余谓欲求王、张之比，其唯西魏之苏绰乎？绰佐宇文创制垂法，粲然可观。隋唐典章，多沿周旧，皆出绰所手定也。实一代太平制作之才（如府兵租庸调诸法，悉本周制）。会臣来夜谈，留其晚餐。
十九日（二十六号）晴，和暖无风，出至话兰簃，盖不逾闺闼十四日矣。写屏两幅，对三付，街牌坊三大字。晚饭后珩甫、桥楫、质雍来，弦歌竟夕。
二十日（二十七号）晴。疹块忽满面颈，群归咎于冒风，遂闭户竟日。存月坡来就诊。写街坊额两块。又写“福祥园”三大字，建方五尺，濡染淋漓，腕力殊王。看《通鉴•汉献帝纪》癸。吾近日作书，下笔辄平实完满，无虚锋缺墨，是大进境。再能得虚和之妙，则入古人矣。宝惠欲习字，令其临李北海，取其沉雄开展也。惠在有正书局买得珂罗板印《法华寺碑》，乃何蝯叟所藏宋拓，题曰海内孤本，法度森然，精神奕奕。又附一册，为蝯叟双钩墨填本，参阅之，尤觉显豁呈露，学者生今日，持银一两或数星，即可得墨迹及宋拓精本，幸福真远过前人。其如人反不嗜学何？二十一日（二十八号）晴，极和暖。午后力疾至顺校上历史一堂。朗轩来夜谈。五年前，门人张哲夫赠余《戏鱼堂帖》十册，有金明昌御题玉玺钤于每册之首，又有王元美收藏印。宋元祐间，刘次庄以家藏《淳化阁帖》十卷，摹刻于戏鱼堂，又名《临江帖》。南宋庆元中，四川总领权安节又重摹于利州。昔人评次阁帖，唯《淳化》枣木本第一，《绛帖》次之，《临江帖》又次之。《绛帖》三次翻补，世犹易得，此帖则不多见。今日展玩右军小楷数种。昔郭兰石极赏墨池堂中右军小楷（此帖所有皆右之），称为火齐木鸡。余未见墨池精拓本（唯见石印者），不知视此何如。唯就此帖观之，精采亦颇不弱。灯下又展玩明精拓《张迁表》及戏鸿堂中鲁公书数种，颇能参证笔法。
二十二日（二十九号）晴。龙伯、秉恒、仰恭、吴静岩皆来，命惠见之。闻谭伶夜在天乐园演《战长沙》，晚饭后出城往观。谭伶身裁瘦小，乃扮关侯则沉毅有神威。其声固非刘伶能及也。一钟归。
二十三日（三十号）晴。傅润沅学使闻余得四库弘治活字本《鹃冠子》，特来请观。
润沅讲板本收藏，乃未见此本，叹为精品，索纸笔录其行款题识而去（卷首有纯皇书御制七律一首，武英殿本无之）。板心有“碧云馆”三字，当考其出处。又观知不足斋钞校本宋胡穉《陈简斋诗笺》，人间孤本也，亦录其行款而去。客去，赴孔社，余提议先师春祭事。自民国成立，庙堂未举祀典。本社既名尊孔，祀事岂可不修？众议咸以为然。爰公举筹备员详议办法。绍、质夜来弦歌。
二十四日（三十一号）晴。西圃红白桃花皆放。丁未年，余初迁居，此树为前人锯去，仅留巨根，余欲掘除而力不能施。次年由根发丛条，花匠江四留直者一条，尽删其馀。
庚戌春骤长至五尺，忽见数花。至今三年，其高逾屋，繁英满枝，望之如琼葩玉蕊，洁艳殆近仙品。盖因根柢槃深，生气郁勃，故孙枝发达如是其速也。花下盘桓，倍增欣快。因悟花之出于自植，与学之出于自得者，其滋味较之现成享受，迥乎不同。汪向叔来就诊。
接笏斋书，随手作复。唐孙真人作《千金方》时，未见仲景《伤寒论》，其医学别有所授，
故论病用药，颇难测识。吾意其中必有神奇之道，超出寻常，屡思专意研求，苦无妙悟。
张石顽作《衍义》，只释药方，不究理蕴，即所释亦未知果得真意否。倘余医学稍进，或能窥见奥窍乎？二十五日（四月一号）晴。会臣来谈。午后至顺校上历史一堂。书客以书画收藏目录两种求售。一为吴县陆时化《吴越书画所见录》。陆，字润之。书成于乾隆丙申。（所见南田翁廿四种，石谷殆近百种。）一为南海孔广陶《岳云书画录》十卷。全载款识题跋图注，用赵松雪体写小楷付梓。全书一笔不率，精妙无匹。陆录跋中言，此书成时，陆先生自写精楷锓板，其中有董思白《岳庙碑》、《袁节寰墓碑》，犯时忌，祸几不测。先生急取板稿尽毁之，已印行者收回，而尚有流落人间者。今神州国光社得其原本刻印，此书始现于世。余检阅《岳庙碑》，文中颇及近事，然已刓成方围，阙字不复可辨。想其时虽有未经收回者，藏书家亦刓缺以避祸耳。雍、乾间文字之祸，可见一斑。又凡牧斋名号亦皆刓去。二书余略翻阅还之。
二十六日（二号）晴。第五女宝荃许字完颜氏，婿名世贤，今日过定。（〔眉〕金兀术四太子之后。）桐琴甫、绪禹孙为媒（满洲礼无两媒人，此沿用汉礼也）。午刻礼盘到，首饰、花粉皆参汉礼，若满礼，则唯红荷包一对，内插金如意各一支，男府女眷至坤宅亲悬诸所字女之胸，坤宅亦无回礼。余仍备靴帽衣料、文房四宝为回盘，并换庚帖（亦满礼所无）。设席宴两媒，程颂丞、李幼安作陪，席散押盘而去。至孔社筹备祀典会，徐、汪诸君皆以经费为辞，为主缓办，余意见相左，遂不发言。珩甫、绍儒、秀冬、质雍均来夜谈，弦歌至夜分。看《辍耕录》卷十五、十六两卷，有《辨铜器》一篇，极精审（又前卷有《大痴论画法》、《阁帖源流考》，皆极要）。
二十七日（三号）晴。孝定景皇后梓宫由铁路奉移梁格庄，臣毓鼎青长袍褂，摘缨冠，在宣武门西跪送。先在镶黄旗帐棚少憩，午正二十分，火车经过，道旁叩送。正阳门禁出凶器，即列祖列宗梓宫，从无出此门者。辛丑冬，孝钦显皇后自开封回銮，入正阳中门，已为长乐昭阳之异事。今景后乃有此创局，说者谓其生哀而死荣，诚然。火车系特别漆绘，如龙罩式，下安胶皮轮，行时平稳无声。第一车列仪仗。第二车安奉梓宫，车外满扎松枝花彩，四角系红黄色彩绸。第三车载缟素恭办丧仪各员。第四车载护送大员冯国璋、荫昌等。车行极缓。采涧夫人亦率儿妇、诸女前往瞻仰。归寓午饭，为曾澧臣写斗方四幅。
二十八日（四号）阴。午间微雨，土香膏润，闲步西圃，清气扑人，就花木，觅蓓蕾，拨根芽，其乐趣胜买现成花十倍。电询校中，知学生已因雨而散，遂辍不行。徐贞盦以孔社内部与之冲突，辞总干事，余作书挽留。兴殖公司在门头沟开渠修水口灌溉农田，公推余为董事，来函又嘱票举总理、总经理，余举王仲芗（总理）、李嗣香（总经理）。看《辍耕录》卷十七、十八。
二十九日（五号）晴。清明节。每年逢此日辄南望松楸，凄然不乐。晨起在西圃缅怀良久。饭后赴顺校补昨课。归路访南园久谈。看《通鉴•汉献帝纪》癸。温公论魏武不敢篡位一段，归功于后汉风俗节义之美，极有关系。我清之亡，并无暴刑虐政，只是是非颠倒，人心竞趋于私利，廉耻荡然，遂致故国故君之思消灭殆尽。民国肇建，而又甚焉。
吾恐祸未艾也。
三十日（六号）阴。龙伯来谈，以《疟病篇正义》求其作序。饭后至社政会，又至孔社。朗轩来夜谈。
三月初一日（四月七号）晴。为质雍书长卷，录《鹤林玉露》一段（论唐于西诗“山静似太古，日长如小年”，深喜其得隐居自得闲适之趣）。发痒不可耐，在内室推头，左目红，老王推拿立愈。余上次右目红亦然。推拿之益人如是。朗轩来夜谈。复禹九弟信，交孙福带去。
初二日（八号）晴。寒甚，着皮衣两重，体颇不适。九钟，民国第一次国会开会
（在象房桥旧参议院），禁卫军鸣炮一百零八声。国会为升平盛举，而商民皇皇，懔乎若大乱之将作，数日中相戒不出门，市肆日甫夕即闭门。斯岂好气象哉！续书长卷讫，计长六尺。看《通鉴•魏文帝纪》上，温公作论，表明以魏纪年之故，意极分明。朱子作纲目，黜魏系蜀，未免多事。论中谓，魏承汉，传晋宋齐梁陈而隋取之；梁承唐，历唐晋汉周而大宋受之，故不得不取魏宋齐梁陈梁唐晋汉周以纪年。胡三省注云，魏下脱晋字。胡氏误矣。温公所举，皆偏据之国，若晋则与周秦汉唐同为统一之朝，自当以之纪年，无须论及也。又看《仁斋直指》十馀叶，论证处语简而区别甚清，唯不及脉耳。
初三日（九号）阴。午刻效述堂招饮怡园（园即在住宅对门），同座唯凌润苔、朱经田两同年而已。花皆含苞未放。制肴极精美。朗轩来夜谈。看陈嘉础《周慎斋脉法解》。
慎斋、太平人，明正、嘉时名医。余曾得旧钞本《慎斋全书》两巨函，署名江东周之幹（或作之翰，恐误）。嘉础，字树玉，康熙时名医，慎斋三传弟子，毗陵人也。慎斋论脉，多前人所未发，陈解亦详明。景皇珍贵妃，光绪二十六年七月，西幸之前日，孝钦后命太监崔玉桂推坠井中（妃本囚于三所）。联军入城，内廷出其尸，稿葬于京西田村，历朝主位丛葬处，如南朝玉钩斜也。孝定既崩，有建议宜改葬者，乃移棺自阜城门入，出正阳门，辰刻，由火车移殡梁格庄暂奉安殿。景皇居中，左孝定，右即贵妃。其园寝在崇陵侧。
初四日（十号）晴。西圃补种杏花、樱桃花各二株、垂杨二株。鸾枝、丁香将开，迎春未谢，红黄映带，春色大佳。天津瞽者石姓精星命，屡有奇验。宝惠至津，以吾命往算，石云：生平行运，以四十九岁为最恶，理当褫职，决无幸免。惠告以是年三月自请开缺。石谓，此真人力可以回天，非平日积德，不能得斯补救也。今年立夏后，官运当发动，然运未全转（自四十九至今，在奇门休字门中），得不偿失。虽有人援引，以力辞弗就为佳。俟交立春后，则十年大亨，为生平所未交之吉运，无投不利矣。迨六十三岁，仍宜急流勇退，以保晚节。所论与刘容川大同小异。果尔，余于此一年中，当闭户自精，读书养气，使心力完足，莳花习字，陶写性灵，矜心躁心概与删除，为居易俟命之学，庶几不干异患乎？午后龙伯钧至惜字馆（医学堂旧地）畅谈，绳武亦在座。又至孔社一行。
初五日（十一号）晴，大风。子厚来谈。饭后至顺校上课，讲东林党议，为诸生详论三案是非，并举倪文贞疏以断之。归途在通记取款，遇范诚斋同年久谈。看《庸言报》第八期。晚饭后在内室集夫人、媳妇、儿女，说八大锤断臂举狮观画故事。讲者眉舞色飞，听者津津有味，洵家庭乐境也。
初六日（十二号）晴。先大父忌日拜供，张小松、史季超两丈，禹九弟均来。饭后至孔社议事。散后至乾祥益还米账，日用大宗此为最大。公善养济院官米不来，势将断炊，向乾祥借米十石以救急。又至恒裕拨利仁款。珩甫来夜谈。
初七日（十三号）晴。饭后赴孔社职员会，余再提议祀典，诸君赞成开成立会后举行特祭。夜饭后率惠儿至广德楼观剧，谭伶、贾伶演《盗宗卷》，神气宛然。归寓已三点钟，戏场犹未散也。接新加坡吴翘云信，因教育部于医学弃中医而习西法，大动公愤，劝余提倡抵制，救我华人性命，不第为保全国粹计也。教育部之罪上通于天。