澄斋日记

二十一日（初三号）晴。饭后吊梅叟之丧，挽诗挽联林列，可以想见其人。又至珩甫处为其小孙诊疾。
二十二日（初四号）晴。巳初刻赴社政会，会员到者八十人，提议两案：回教阿吽王宽等拟赴回疆，劝导回民勿受俄藏之愚，与中央抗拒，求代呈大总统颁发文件，酌给旅费案。评议部报告修正案。投票补举协赞员（因陆钟岱请假），添举各职员。十二钟散会，至恒裕拨付款项（还公善院一百元，付乾祥米店一百元，付乾兴木厂二十九元）。在大观楼午餐，觐枫作主人。炎熇逼人，几案皆热，挥汗如雨。江苏公会开职员会，势难犯暑驰驱，遂未往。归坐内室，静看法国《罗兰夫人传》（新民丛报本），路易十六时革命女豪也，功未告成，而因党派竞争，为所倾轧，戮于断头台（中国亦将有此现象）。临命时，向所供自由之神言曰：自由自由，世间千恶万罪，皆借汝之名以行。新学家最喜引此数语，盖
罗兰氏（女名玛利农，其夫名罗兰）深痛一般狂荡者流，利用自由二字，以逞其无所不为之丑行也。灯下挥汗写对三付。
二十三日（初五号）晴。酷暑迨不可耐，傍晚大雨稍解。四钟赴学报社。致长芦运使张岱杉信，为学堂款事。
二十四日（初六号）晨雨，至未刻始止，天气顿凉，可着重夹。雨稍止，出城执绋送梅叟殡，在法源寺行礼，食素面而归。甫抵门，知叔进以简来邀，回车诣之。胡绥之已到，共拟学报详章。
二十五日晴。仰恭、小隐来谈，偕至聚魁坊午饭，宝惠作主人。蜀人陈仲山（甫生）介隐公来见。写大匾两块、对二付。阅《东方杂志》，有脑威人阿孟曾《南极探险记》，旅行年馀，竟于去岁达南极圈中，渡冰界，登最高原，是为极心，树脑威国旗于其上，即名此原为阿孟曾。此地自四千年来，始有人迹焉。欧洲人雄心毅力，百折不挠，令人敬服。阿氏测得此地昔当与美洲毗连，经地震裂，海陷，遂与人世隔绝，动植物僵质，独有存者。将至圈中，自阳历二月至四月中旬，昼极短，夜甚长。自四月廿二日至八月廿四日，一百廿日不见日光，殆成长夜。圈中气候颇温，面积大于欧洲两倍，异日逐渐殖民，又将开一新世界矣。前岁有人探至北极，极心凹陷，海水汪洋。而南极则为大陆，且有距离海面一万英呎之高原。今乃知两极端一凹一凸。吾辈生当今日，真能闻所未闻也。
二十六日（初八号）晴。雨亭、景乔、绪周来议学堂事。五钟赴润田恒裕之约，座唯乔茂萱、何颂圻。茂萱为庚子年患难旧交，今又乱后相逢，不禁感慨系之矣。每日夜饭后记《崇陵传信录》二三条，于前日创始，日以为常，定为课程（后不具记）。
二十七日（初九号）晴。先府君忌日拜供。未刻赴教育统一会。归寓，三兄在此。
润泽来夜谈。微雨。
二十八日（初十号）阴，午后忽雨忽止，疏密缓骤，凡十馀反复，虽黄梅天气亦不若是也。未刻赴学报社，余担任出报事（选择、支配、督催等）。
二十九日（十一号）竟日阴雨，闻东北城尤大，水深尺许。辰刻冒雨赴社政会，会员到者尚有十九人，可征进行之功。事之须公决者，因人少均未提出。唯宝惠提议禁止女伶演淫戏案，众皆赞成。午后公益会补推职员，拍电询之，会员无到者，已改期矣。傍晚，假寐受风，人极不适。发五、七弟妇信。
三十日（十二号）晴。一日时发寒热，倦卧，随意看书以御病魔。夜卧为儿辈讲同治间黄崖冤狱，因及泰州周太谷、李晴峰、张正琴三先生学派，晴峰高弟泰州黄锡明至今尚存。
七月初一日（八月十三号）晴。夜眠魂梦不宁，竟日疲顿。绪周来问校事，勉出见之，决定一切，又作张岱杉运使信领款。卧看梁任公《新大陆游记》，理想、实验合而为一，乃成此不刊之论。学说之力，过于政策。共和导源于卢梭，宪法根据于孟德斯鸠，而日本维新，则得力于姚江学派。今日欲救吾中国，必须以王学为中坚。欲明王学，必须以龙溪为前导。余前岁三松讲学，本思持此以开世风，而隐公不达斯旨，竟成一味淡声希之局。讲学无补于世，而人心不振，会亦消灭矣。良可惜也。复周衡甫先生信，交蘧书箱一只。
初二日（十四号）晴。积滞尽下，体渐健矣。社政会开职员会，以病未往。一日静看西哲边沁学说。其论人世所谓善恶全无标准。说甚精辟，因悟《天泉证道记》龙溪持“四无”之论，谓心固无善无恶，意亦无善无恶，知亦无善无恶，物亦无善无恶。阳明亟许之，谓为一语泄尽天机。余于“四无”之旨，潜思默契者有年，深信道中天机，确是如此。王门虽多贤哲，能悟此者唯有一龙溪。而自明及今，能知龙溪此说至确至精者，亦唯有吾一人。久思作《天泉证道记申义》一篇，以明微旨。乃今于边沁学说，心心相印，若合符节焉。信乎此理之同然者，中西哲人，其揆一也。西哲康德、卢梭学说，皆与阳明相
出入。阳明真中国哲学第一人也。好学深思之士，如能合中西学案而互证之，岂非快事！
余深悔从前不习德、法文也。
初三日（十五号）晴。新历中秋矣，而民间不以为秋节也。习惯难移，恐非一时所能通行。观于《豳风》咏于商朝，而仍存夏正，可知小民心理矣。一日看《梁任公文集》“中国学术之变迁”、“泰西学说之力能左右世界”二篇，于中西学派，了如指上罗纹，多发古今人所未发。子弟至十六七岁，文理明白后，必须使读此二文。写对三付。梁柘轩来书谓南洋诸岛医学家，咸知余姓名，为中国名医，皆致书柘轩，转候起居，且望余提倡医学。余何以得此哉？殊不可解。虚名良可愧也。乃详复柘轩，请其转答诸君。灯下读《内经》甚久。白米每石价银元十二圆，南北不相上下，养生之难如此，贫苦下户将何以为生耶？吾家上下六十馀人，长年坐食，亦有不支之势。茫茫后路，竟不能致思，唯有得过且过，安分乐道而已。船在惊风骇浪中，稳坐舵楼，静待出险，此外委之运命，非忧急躁扰所能助力也。玉簪三畦，皆盛茁，日釆百馀朵，置之大笔洗中。剪硬纸复其上，凿数十孔，以花朵一一插孔中，入夜齐开，色洁香清，望之如一团白玉，洵消暑仙品也。
初四日（十六号）午刻雷雨大作，达晚始止。接张运使复书，允续拨学堂经费三千金。（初六日已由高绪周领回。）
初五日（十七号）晴。偶看泰西小说，遂竟一日。小说之力感人至巨。畏庐同年所译述，尤各肖其体态。余读其尚武爱国之作，则精神勃然以生。读其言情之作，则伉俪之情油然增重。至于科学历史诸作，则又欣然动学问之思。盖其人人之深，有过于正经正史者，宜乎欧洲名人皆喜以著小说传世也。隐公、荫北均来谈。傍晚赴学报社。
初六日（十八号）晴。辰刻赴社政会，评议部修正支分会章程，春会员提议禁赌案，回教王会员提议西行劝导甘回案。十一钟散会，饭于广和居。访亚蘧，交来选择吉期单。
未正赴旅京公学联合会（即旅京教育会）。余三日不更衣，腹胀气坠，散会遂归。尚有顺直公益会不能往矣。曩以星期为暇豫之日，今则变为忙迫之日，殊以为苦。接思缄沪上书。
寿杨荫北符瑾同年小一月（荫北生日长余一月），半生宦迹亦粗同。谁知羊令庭前鹤，竟作中郎爨下桐。（〔眉〕，光绪乙未年，先伯尚书公以鄂臬展觐入都，艺芳姻年丈邀饮寓斋，余及荫北侍坐。两老顾吾二人而乐之，谓二子年相若，皆异时千里驹也。）何日太平开小树，为君沉醉舞秋风。即今强健加餐乐，且倒凉宵碧玉筒。
不爱繁华敞绮筵，征诗题遍紫云笺。忽从八月觞秋后，艳说双星乞巧前。（旧历今日为七月初六日，阳历为八月十八日矣。）须鬓新留犹少壮，方壶久住即神仙。琳琅四壁官窑古，论寿还应五百年。（荫北住方壶斋，藏古今名画及明瓷、康熙窑极富。）（荫北谓两诗极似东坡。）
初七日（十九号）晴。答拜屠治安、陈仲东，均不值。赴江苏公会，与冒鹤亭畅谈。
仰恭来受国文，其弟公择来受医学，苏敬斋、襄、纶、懿均与闻焉。此后日以为常，不详记。世师教国文，多令读唐宋八家。余则专授西汉文，论事之深切著明，段落界画之清楚（有时看似浑含，细寻之，无不界画分明，而其上段之似住非住，下段之似接非接，尤饶吞吐骞翥之妙），文气之沉雄醇厚，实为中文最上乘，而较之唐宋八家，则又易于领略学步，余盖屡试而知之（东汉文则逊矣）。诸生讲授之本，为余旧选之《澄斋家塾古文读本》，凡二册，三十篇。起孟子，讫曾文正。西汉文居其半，选法去取，迥与世俗不同，皆论事之篇，分为原情、析理、明势三类。从前诲卿、佩伯、千里、宝惠所习，皆此本也。
余所加评语，亦极苦心分明，拟付之排印，留为吾家专门心法。复思缄信（附采涧小照，
致思缄夫人）。
初八日（二十号）晴。余绳广和居肴味于家人，诩为南味第一。午刻因率采涧夫人并妾、两儿妇、两女往尝之，皆称美不置而果腹焉。王季樵前辈、张重卿（为农学会事）、杨景樵（为顺直学校事）先后来谈。
初九日（二十一号）晴。未刻赴顺直助赈局（设于松筠庵）。至中兴推发。傍晚至杏花春赴润田约。唐文韩、柳并称，后世皆扬韩而抑柳，其实柳胜于韩。论文格，各有涂辙，或未可轩轾，若学识，则柳为优胜也。韩之得名以辟佛，然《原道》一篇，所得至浅，文亦散漫无统纪，其谀贵人诸书，尤不足言。柳州《论语辨》第二首，其论孔子，千古独具只眼。即此一篇，唐宋以来无能抗衡者。《送薛河东序》，谓官吏为民役，受直而为民佣，即今公仆之说。《封建论》确有见于世界进化之阶级，而归之于势，尤为洞极本原。世但赏山水小记，此仅论文字耳。然胸襟亦可想见已。
初十日（二十二号）先妣忌日拜供。午前作顺直助赈局吁请大总统拨款赈灾呈，一小时脱稿。阳历七月后，霪雨连绵，河流溃决，顺津保三郡之间十一州县浸成泽国。官赈不足恃，以绅赈辅之。而绅士从前募捐之法，今日无一可施，不得不为发棠之请矣。午后至十景花园，为诚裕如诊疾，顺诣五叔岳母处久谈。黎元洪密电项城，请诛鄂将张振武，项城于十五日以计除之。武昌起事，振武实发其端。今又欲为第二次革命，盖好乱其天性也。然首发难者即首膺惨祸，古事概如是耳。吾之日记自去腊廿五后，不记时事。兹则特别志之。
十一日（二十三号）晴。处暑节。中元过节，晨起祀神。午刻祀先荐茄饼，男女行礼者达三十人，莫非我先人之遗泽也。三钟诣顺直学校，会同诸教员支配功课。五钟诣旅京公学会，议见教育总长。又至助赈局一行。卧思横渠《西铭》所云“乾父坤母”、“民吾同胞，物吾同与”诸语，真能见得万物一体之意。吾尝论北宋大儒，断推明道、横渠，伊川非其伦也。王船山生平崇拜横渠，谓其能通天人之理。惜余于正蒙未能精研，负此绝学。
今日山东周剑龙在会场，论学堂修身一科，当融会姚江学派粹语，编为教科书，以致良知、知行合一之理。淬厉国民，在今日世界人心，尤为切要。此言深契予怀。接大兄书。
书事渡江佛貍死，杀胡帝羓返（佛貍、帝羓，天生工对）。生是祸中国，奄忽何太晚。黯黯黄龙城，萧萧紫濛馆。雄心安在哉，到耳唯歌挽。赧矣颛臾勋，萧墙谅非远。
十二日（二十四号）晴。诚裕如来就诊。未刻赴学报社，夜饭始归。
十三日（二十五号）九钟赴社政会。（余提议化验日本仁丹案。沪报谓丹中搀杂吗啡，服之者上瘾，无异鸦片烟。五年前入口仁丹仅值洋七万馀元，逐年递增，今年骤增至一百馀万元。服仁丹者日多，且不能断而不服，可以思其故矣。众皆赞成。）十一钟散会，至便宜坊赴刘心斋之约。饭后在恒裕久坐。三钟赴助赈局，李丹孙撰募捐启，余为润色数语，又详议赈法，抵暮始归。灯下写大兄信，并寄去亚蘧交来择日喜帖。昨日驻通州毅军叛变三营，大肆焚掠，州城内外精华一夕而尽。都下人心汹惧，各城戒严。呜呼民国，真无安枕之日矣。孙逸仙昨日午后到京，举国欢迎，刻无暇晷。同盟会在湖广馆欢迎，有女子沈佩贞、唐群英等争男女平权，登台大闹，骂人打人，悍泼无比。会员大受惩创。真三千年未有之活剧也。
十四日（二十六号）晴。饭后携所藏钞本《亭林杂著》（原名《修文备史》）访叔进，付写手，以备分期辑入学报，公之于世。叔进出示李莼客先生（慈铭）日记数巨册，乃黄岩王氏藏本，皆读书有得，随笔记录者，亦拟辑入报中。此报若成，借以读人间未见书，
宁非快事！（所辑皆海内传钞孤本佚本。）《民立报》辑刊《巢居杂识》一种，其读古人书，往往别具眼光。前登宋末邓牧心先生（牧）遗文数篇，皆得未曾有。此纸所发明程朱理想之政体二则，昔人所不能及也。畅谈良久。至四钟，赴江苏公会。副会长不到，推余为临时主席，提议数事，薄暝始散。余初意不问江南事，乃无意中被举为常郡评议员。先茔田庐及族人所在，势难漠视，遂不能不兼顾及之。蒲城王竹坪先生（梦祖），相国文端公（鼎）
先德也。所著《伤寒撮要》二册，写刊精绝。可作书塾临仿之本。犹记十三四岁时，侍先君子游厂，喜其精工，以白银一两得之（其时买医书，价不过如此）。不孝珍为秘笈。曾以此书询诸文端之孙仲度太史，藏板久毁矣。连日灯下依次读之，剖析辨证，语简而赅，挈领提纲，颇省思力。治《伤寒论》之善本也。