曲阜林庙展谒记

　　熹宗天启二年始，晋公孤衔。
　　清世祖顺治元年，题准封爵一如前朝，阶正一品，班列尚书上。十三年，依例授光禄大夫。十六年，攺给清汉文三台银印。
　　高宗乾隆十四年，又改给衍圣公清汉篆文一品三台银印。
　　终清之世爵秩如故。此为孔庭宗子历代爵秩升降绍袭大概。中以陈代为最卑，清代为最崇。民国以还则废矣。
　　至衍圣公世子之恩荫始于唐宪宗元和十三年。
　　穆宗即位恩诏予文宣公一子官。
　　武宗会昌五年、宣宗大中元年、僖宗干符二年，并以郊祀，推恩文宣公荫一子出身。
　　明神宗万历二十二年，题准衍圣公世子服麟袍犀带。
　　庄烈帝崇祯二年，恩加玉带。
　　清世祖顺治二年，题准嫡长子至十五岁授二品冠服，遇大庆典并蒙锡荫初，公阶正一品，而荫子则仍依正二品。
　　圣祖康熙六十一年，始视正一品大臣，荫一子五品官，着为例。
　　逊帝宣统二年，资政院成立于各省，所选举议员外，复有衍圣公、海澄公、毅勇侯诸席位，衍圣公席居海澄公前。
　　公府官属有翰林院五经博士十五员，秩正八品；太常寺博士一员，秩正七品；国子监学录二员，秩正八品；国子监学正一员，秩正八品；孔、颜、曾、孟四氏学教授一员，秩正七品；四氏学学录一员，秩正八品。
　　圣庙执事官四十员，计三品二员，四品四员，五品六员，七品八员，八品十员，九品十员；世袭六品官一员；孔庭族长一员，无品秩，由衍圣公择圣裔中年长行尊而有德者为之，后率兼执事官林庙举事一员，前授八品冠带；后如族长兼执事官司乐一员，秩正七品；奎文阁典籍一员，秩正七品；圣庙启事一员，秩正七品；屯田管勾一员，秩正六品；守卫林庙百户一员，秩比卫守，备正五品；知印一员、掌书一员、书写一员、秩并正七品；奏差一员，秩正六品；随朝伴官六员，秩正七品；奉祀生四百三十六名，无品级。
　　又清高宗乾隆二十一年以前，曲阜县知县亦由圣裔拣补。二十一年以后，据山东巡抚白钟山奏曲阜知县一缺，在外拣选不必拘孔氏族人，诏从之，遂停拣补之例。
　　复有林庙、书院洒扫各丁户。乾隆二十五年，编审见存户一百有三，丁四千八百五十。民国以后，官属丁户不补不编，林庙护卫改为警察二十名，体制大降矣。
　　又考孔庙祀田，秦以前，鲁人岁时奉祀孔子，其主鬯之人，圭田之制，弗可得详。汉初始以宗子奉祀事。元帝时始有封户。平帝时始有国邑。魏晋以降。至宋初有封爵而无胙土。至真宗大中祥符元年，始赐祀田百顷。哲宗元佑元年、八年各增赐祀田百顷。沿金及元代有增给。
　　明太祖洪武元年，定给祭田弍千大顷，为屯者五，曰：“郓城”，曰：“鉅野”，曰：“平阳”，曰：“东阿”，曰：“独山”。为厂者四，附于各屯，而阙东阿为官庄者，十八在曲阜，十二在邹县，二在泗水，四岁收其租以供庙祀。余悉为衍圣公廪禄。
　　成祖永乐五年，又赐田七十三大顷。清世祖顺治元年，在顺天府属东安等五县八十二顷，被圈入旗七十六顷。十年，诏以山东德鲁二藩庄地照数补给，合尼山、中庸、洙泗、圣泽四书院祭田。统计荒熟田地，除孔氏庙宅基地三顷二十七亩五分、颜氏庙宅
　　基地九十二亩五分外，见存田地二千四百一十一顷七十四亩一分四厘。中有合称孔孟例地九百四十余顷，庙宅基地四顷二十亩，免粮。余虽征纳，视常赋特轻，然所收租比常租亦特减。现每年所收仅三万余元，以之充祭祀、廪禄、办学、洒扫等费尚阙十分之四，此祀田顷数收息之概略也。
　　余又以圣府建筑年代及规制询之熙翁，承云：“圣府明以前，迭经丧乱，屡遭焚毁，故失稽考可决，其规模卑陋。至明太祖洪武十年，始奉勒盖建，规模恢扩如爵制。孝宗宏治间，府灾。十六年，勒重修。历清及民国遇有颓圮，如制修治。今已时移世变，爵停袭，租减收，此后废堕定无力复旧观。”
　　府制大门外为广场，场南为照墙，场东为辕门，门上建鼓楼，场西为圣庙，毓粹门通焉。大门内北进为仪门，为塞门。塞门北为站台。站台北为正堂，堂凡六进，每进五楹，各门左右有公廨、廊庑，各堂东西复有堂院、轩舍。东北隅有崇楼，楼东为花圃。后为重墉，为角楼堂宇廨舍，共二百六十余间，较燕京太仆寺街圣府约大一半（燕京圣府为明赐第），前几不足用，今多空闲，时有隆替也。
　　（十）
　　八时筵开，袭公执盏，肃余上坐，陪宾依次坐定，余出位把尊注酒公杯，以酢之。馔丰且腆，酒数巡，袭公与陪宾起，举杯酌余，余起答请（左酉右必）。
　　尤君新自塞外归，复雄谈，谈彼间形势、风俗甚悉。时院内外燃大汽灯八座，光同白日，益助谈兴，琅琅之语，极动余听。余向有志于塞上，终不如愿。龙堆、狐口，一夕耳游，亦属快事。盖尤君以牧令起家，洊至监司，宦塞外念余载，故于地方情形知之极稔也。
　　熙翁习左氏，发挥精义尤透彻，复告余曰：“公爷《五经》已读完，且能领会，书法亦可观。”余闻而起，举杯向公及诸师傅耆老贺之，陪宾中有向余问南纪风光，余撷要而有趣者告之，众皆倾耳听，此外所谈无非明伦弼道事。
　　酒阑成诗一律，嗣向袭公告明晨谒林，公嘱莲舫作陪。宴毕，复茗，谈有顷，请辞。公偕陪宾送至外庭，另命吏送余抵寓，钟鸣十一句矣。因上午谒庙，下午游郊，晚又宴会，身子觉稍累，啖葡萄数颗，饮开水半杯，即卸衣寝。
　　（十一）
　　晨，兴天气和，着絮袍不见冷。修洗甫毕，莲舫已至，云经代备车子，余命馆役召摄影师随往。
　　七时，出北城延恩门过平桥，桥为隍设，其隍已湮。桥北为恩荣坊，坊北为通林神道，有白石穹桥，一度名文津，左右石阑，水道已塞，两端没于土。桥北古柏夹道，苍葱森郁，大者三数围，小者亦两围以上，近桥处有数株已枯。道广约三丈，多崩陷车。
　　由道左行约里许，横道一石坊，额标“万古长春”，高约五丈，下有重阶。坊左右有碑亭各一，上覆绿瓦兼施丹碧，周遭石雕阑亭，中碑，未暇停车观。再北为至圣林坊，坊北为林门三间，碧瓦朱檐，东西起红墙，直北接观楼，即圣林内门楼也。楼三层，下辟穹门，上层牓“至圣林”三大字。峻脊飞甍，雕棂藻绘，至为壮观。门内正中为辇路，两傍植柏，茂密蔽日，光翠欲滴，而香袭人。近楼处石角端二，昂首相向。
　　由北城延恩门至林约五里余，林门外左右有人家，可百户，茅舍、竹篱、垂杨披拂，景殊清雅，为守林人户聚族而居，即记所称孔里也。进门折西行至下马碑前，下车经洙水坊，坊北为洙水桥，桥分三道，桥下浅水映人面，内多枯草干叶，飘壅阻流。桥北有碑二十余座，高低不齐，古今不一，文字有俗陋者。
　　百余武为陵门，门三间，东偏为思堂三楹，左右厢如之，门一间，南向堂为宗子及众子孙祭陵时更衣、享馂处。门内甬道宽约十二尺，道东西峙石华表，角端元豹、翁仲各二，翁仲左执笏右按剑，高可及丈，甬道中间近享殿处置石鼎一，高六尺余。
　　升阶进享殿，殿五楹，黄瓦朱梁，金碧尚新。正殿有朱匰，中奉至圣神主匰，前一长案，陈香、鼎、烛、檠等供具，循殿东西而互于北，红墙周绕方约一里以卫圣陵，谓之内林墙。从殿左屏门北进，降阶，阶左为子贡手植楷，大可二围，惜已枯干半朽，分裂如劈，以铁板框之。楷北有亭，西向即楷亭。
　　阶中为甬道，凹于地盈尺。道左为明廊，护林警察驻焉，见余等至，肃立为礼，一警长迎余等进廊中央之客座，请坐待茶，休息片时。自林门至此夹道，古柏可四百株，森森不见日，阴寒之气，冽冽迫人。出廊从甬道北行，廊北有驻跸亭四座，前为清高宗，后为清圣祖，再后为宋真宗。又清高宗一亭中有御制诗一首，御书刻石嵌于亭壁（高宗于乾隆十三、二十一、二十二、二十七等年南巡过鲁及回銮均谒林庙）。
　　道右为沂国述圣公子思子墓，起坟盈丈，丰碑屹立，前列翁仲二，高逾丈，幞头手版，状貌雄伟。墓南向就内林墙辟一门通于外，进出毋须经享殿甬道。
　　直北为泗水侯伯鱼子墓（宋徽宗崇宁元年春二月，封孔鲤为泗水侯。度宗咸淳三年春二月，封孔伋为沂国公）。
　　转西约五丈许，至圣陵在焉。甬道何以不能直达陵前？因碍于沂国公墓，盖林陵之修建在沂国公葬侯后故也。
　　至圣陵碑高约一丈，宽约四尺，剡上为圆首，勒蟠龙，石质莹润如白玉，正中篆书贴金文曰：“大成至圣文宣王”，承碑石趺高约五尺，趺下为坛，纵横二丈有奇，碑前陈铜鼎一、烛檠二，洒扫甚洁。陵高约丈五尺，南北长约六丈，东西广约七丈，矮树生其上，榛芜未刈，向陵前行礼毕，同莲舫就陵前拍一照。
　　陵右稍南为端木子贡庐墓处，今即地筑室三间，中祀子贡神位。
　　陵西为至圣曾孙沂国公子第四代宗子白字子上墓，墓南为子上曾孙第七代宗子穿字子高墓（箕子）。内林墙内陵墓共五。
　　偕莲舫登小阜四望，除神道辇路甬道两傍柏桧、陵殿周回楷树夭矫繁荫外，余少乔木，成一片疏林。下小阜出驻跸亭，左垣门为土地祠，祠东为神厨，神厨后为祭孤坛。
　　林东北隅，为第五代宗子求字子家（白子）及汉泰山都尉宙第四十三代宗子仁玉字温如（孔庭中兴祖）诸冢墓在焉。北为虚墓，西北为历代宗子墓，东南为六代宗子箕字子京墓（求子），西南为唐谏议大夫戣等墓，各墓方向参差不成行列，碑碣有倾倒者，彷佛一丛葬处。愿孔庭子孙急事修理以肃观瞻。
　　外林墙周围约十五里，面积四十有二顷，林中树于民十九之役，北军凭林作战，有被砍伐，墙亦被轰毁数处，现虽修复，树亦生新枝，然劫痕犹在目也。
　　至圣陵昔时常生蓍草，既凋复青，茎有八棱、象八卦，叶五出、象五形，以一根五十茎者为贵，因采者多，殊不易得。林中复产芝，黄红紫不一，绚若文锦，盖林蕃古木，故蒸蕴而出。宋时王钦若曾采献，以为瑞，则贡谀矣。林有山药，坚细长嫩，形如地黄，以之入药，胜河南怀庆产。林多楷树，文理坚致，或削为杖，或制为棊枰，或刳其节为饮器，皆甚美观。其叶初生时，采制如焙茶法，清香可以烹沦。又有草曰文草，叶细而蔓生，冬夏不凋，深秋结实，具五味五色。有虫曰文虫，似蝉而小，二、三月即鸣树杪，若琴瑟笙簧之奏焉。
　　再至廊下少憩，临行出银币二枚赏招待之林警，告莲舫便道谒颜、周二庙。
　　（十二）
　　考至圣之没也，弟子葬于鲁城北一里许（指旧鲁城而言），背泗面洙，茔域不过百亩，封不过三版，历代嗣加封树，日就宏丽，封如马鬣。林中古树相传为诸弟子手植，或云异木，以百树，鲁人莫识其名。今树上无鸟巢，下不生荆棘及刺人草。
　　考圣林规模，其初仅广一顷，子孙皆附葬焉。虽鲁人世以岁时奉祀孔子冢，而规制守卫尚未具也。至东汉桓帝永寿三年，鲁相韩勒修孔子墓，墓前造神门一间，东南造齐厅三间，易旧祠坛以石复。民吴初辈若干户以给扫除，其制始渐备。
　　宋文帝元嘉十九年冬十二月丙申，诏曰：“尼父德表生民，功被百代，而坟茔荒芜，荆棘勿剪，可蠲墓侧数户以掌洒扫，种松柏六百株。”
　　元魏孝文帝太和十九年夏四月，帝幸鲁，亲祠孔子，诏兖州为孔子起园。栽柏，修坟，建碑，褒扬圣德。
　　唐玄宗开元十三年冬十一月，帝幸孔子宅，给复近墓五户长供扫除。
　　周太祖广顺二年夏六月，帝幸曲阜，拜孔子墓，勅禁樵采。
　　宋真宗景德四年，增给守冢二十户。
　　大中祥符元年，帝东封过曲阜，谒孔林，又给近便十户奉茔域。
　　徽宗宣和元年，命工造石仪。五年成，峙于墓所。
　　高宗建炎二年冬十月，金左副元帅粘没喝陷袭庆府，兵至阙里，军士有欲发孔子墓者，粘没喝问通事高庆裔，曰：“孔子何人？”曰：“古之大圣人。”粘没喝曰：“大圣人墓安可发得。”军士发泗水侯鲤及刑部侍郎宗翰墓者十二人悉斩之。
　　元文宗至顺二年，五十四代孙曲阜尹思凯始作周垣，建重门。
　　明太祖洪武十年，鲁民居文约等以地五十六亩增广林田。
　　成祖永乐二年，五十九代衍圣公彦缙患思堂基制狭小，乃加恢扩，又作墓门三间。
　　二十一年，林垣倾坏，五十五代孙曲阜知县克中复葺而拓之周十余里，更建铺舍以居巡卫。
　　英宗正统八年，彦缙又增树文宣王及泗水侯沂国公墓碑各一。
　　孝宗弘治七年，六十一代代袭衍圣公宏泰重修驻跸亭及享殿、林墙、门楼，建洙水左右二桥，植柏桧数百株。
　　世宗嘉靖二年，御史陈凤梧重修洙水桥，建石坊及庐墓堂。
　　神宗万历二十二年，巡按连标、巡抚郑汝璧葺享殿齐室，树石阙五楹，题曰：“万古长春”，立碑亭二座，栽神道栢数百株。
　　庄烈帝崇祯七年，兖东兵备佥事李一鳌；十六年，六十五代衍圣公衍植，先后复加修筑。
　　清圣祖康熙二十三年冬十一月，帝幸鲁酹酒圣林，特命扩地十一顷一十四亩九分，除其租赋，六十八代衍圣公传铎拓新垣周之。
　　世宗雍正八年，谕内阁曰：“皇五子致祭阙里文庙，典礼告成回京，奏称孔林享堂墙垣年久倾圮，允宜修葺。”命钦天监五官挈壶正李廷耀赴鲁相度。九年夏五月，仍着修理庙工之巡抚陈世倌等估计监修，世倌等会估奏上，并请享殿瓦色衣庙工寝殿之制，诏从之。十年九月工成，计用帑银二万五千三百三两有奇。