徐兆玮日记

十七日乙未（3月28日），晴。
何子诒来，言横沥市河以东将择浅阻处捞之，明日用船点水再妥议焉。李蕴之丈，宗弼家大人与同入泮，书来云，八图官字号拾贰亩为垦荒者所种，家大人嘱玮答以定章，原主出认，须还垦本焉。陆诵芬遣人送《松陵集》来，汲古阁本，予去岁所购也，并言予所留赵千里《蓬莱宫图》索价百元，《渔家乐》及明人诗椟大约大衍之数，或可稍减。致顾香轮书，托子诒专足送去，因曾氏报节费须找十二元也。沙鸿翔自璜泾来，宿于西宅，次晨即赴沙溪，嘱黄少彭及崇人顾维新至任阳，以虹［注］塔人欲垦荒田，须分画疆界也。朱笔点勘陆清献公《三鱼堂文集》二卷卷六、卷七。二卷皆尺牍，其中颇多粹语，然不必存者可十分之四，须分别观之。《示【大】儿定征》云：“读书做人不是两件事，将所读之书句句体贴到自己身上来，便是做人的法。”又云：“欲速是读书第一大病，工夫只在绵密不间断，不在速也。”《与曾叔祖蒿庵【翁】》云：“细思一齐众咻之义，觉得咻字情状万千，愈思愈觉可畏，非必有意引诱，然后为咻，凡亲友来者或语言粗鄙，或举止轻率，一入初学耳目，便是终身毒药，故有心之咻犹有限，无心之咻最无穷。”皆可录入《五种遗规》。读诸联《明斋小识》六卷卷一至卷六。
[注]：虹塔：常熟地名，即吴塔，常熟方言，吴读虹。
十八日丙申（3月29日），阴。
何子诒偕黄聘之棹小舟测横沥水浅深，言当开者约二百丈，浅者二尺，深者四尺余，约估土方工价需洋二百余元。朱笔点勘陆清献公《三鱼堂文集》二卷卷八、卷九。二卷皆序文，而寿言附焉，大抵严姚江之辨别，阐程、朱之精微，如《王学质疑》、《王学考》诸序尤刻意为之者。《屠我法诗序》云：“有沮溺之心，然后可以行孔子之道，有考盘、衡门之节，然后可以处羔羊、甘棠之位。”真是名言，今之士大夫惜乎无与闻斯道者。读焦袁熹《此木轩杂著》二卷卷一、卷二。《南浦举冯道》云：“但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。”又：“已落地花方遣扫，未经霜草莫教锄。”以为寄兴深远，较《击壤集》何异？真可与严铃山媲美矣。
十九日丁酉（3月30日），风雨交作，过午微雪即止。
狄云士书来，其母舅徐心畲花甲双庆，且新屋落成，嘱为撰联云：鸿案齐眉，吴门市隐；鹤簃容膝，陶令诗寮。天寒甚，呵冻书之，且为工房书金幼云作条幅四，仿《经训堂帖》黄山谷书，东涂西抹，适以彰其折腰龋齿之丑耳。何市符姓偕地【保】凌松来，因符姓失窃，搜得于邻妇杨明珠房，明珠认窃矣，而辱詈不止，符姓缚之杨住屋中，杨，荡妇也，且作台基，小家碧玉因此失节，擢发难数其罪，既缚犹不输情，符姓欲放则恐其觅死，欲禀官则苦于无资，偕地来恳为道地，家严以咎由自取斥之去。朱笔点勘陆清献公《三鱼堂文集》二卷卷十、卷十一。十卷诸记中以《嘉定白鹤寺记》为陈义最高，《困学斋记》论学术云：“能开柱下天竺之云雾，而或不能不徘徊于一官一爵之得失；能破姚江、金溪之藩篱，而或不能不犹豫于一锱一铢之有无；能扫颜、谢、徐、庾之绮丽，而或不能不动色，于闾巷匹夫之喜怒。”推勘入微，令人有愧影愧衾之意。读焦袁熹《此木轩杂著》二卷卷三、卷四。南浦此书论史居多，兼及诸子，或涉近事，皆有理解，亦有失之浅与刻者，盖《东坡志林》之余波在近人说部中，可谓雅洁矣。
二十日戊戌（3月31日），晴。
房中地板以潮湿而腐，十八日呼木工整理之，未毕，昨为雨阻未止，今日始毕工。龚守之夫人乘车来，谓余仆王升谈其包庇杨明珠，大肆咆哮，王升则言未有此语，细询之则杨自去岁迁往陈姓屋，守之作中人，杨既为牡贼，则陈姓即窝家，庇陈或有之，庇杨则未也。予仆或触犯不可知，予则未敢庇也，婉言谢之去。年来稍知悟道，虽横逆卒来，尚处之泰然，何况鸡虫得失哉？然以不能约束下人，致令得罪长亲，予滋愧矣，记之以志吾过。晚饭时，龚寅谷、何子诒来，谈及横沥河漕工赀，库款三千金已用罄，而东横沥不可不开，拟请拨米捐余款。子诒又约明日至戚家坟祭坝，并言横沥土方共八千三百十九方零，河漕不在内，河漕盖由钱云生经理云。龚守之夫人恐寅谷二人或议论其非也，令侄四保乘车下乡，言王升之语，四保实亲闻之，非传讹也，且藉探寅谷之意见，其实寅谷等并不为此也。妇人之见，可谓愚矣。朱笔点勘陆清献公《三鱼堂文集》一卷卷十二。读焦袁熹《此木轩杂著》四卷卷五、六、七、八。卷五论《三国志注》，颇足资读史者之一得。又论司马温公读魏武遗令，自谓窥破其意，其实自作终制者，大约言身后衣棺葬埋封树等事，而曹公特更琐细耳。禅代之事，何得及之？温公求之过深，而不知非事实也，亦发人所未发。至论《居易录》，议论多訾毁，朱子以为不知不仁见卷六，此则阮亭所自取，南浦每多诋諆阮亭，此条更明目张胆言之，虽容有过，甚不可谓，非正论也。
二十一日己亥（4月1日），晴。
午后，步至戚家坟祭坝，毕，偕何子诒、翰青叔至赤沙塘观何氏一棵松坟，松已久毁，规模颇宏敞，墓表仆地中。子诒云，其先世还赤公墓也。还赤名允济，明万历时官山东峄县知县。子诒又云，松未毁时，影落崇明人家水缸中，其家日富，此则无稽之谈。松影非通灵之物，何能飞越数百里之遥而自见光？怪乎！儒者所以不语怪也。两日晒晾皮衣，取天燥也。晚饭后偕沙鸿翔同舟赴省。读龚自珍《定盦文集》三卷。定盦治公羊家言，与刘申受、宋于庭同时，廖平演其学，康有为又荡决其藩篱，毅然以素王改制自居，酿成戊戌之狱，经学误人，未有至于此极者也。定盦喜谭掌故，治西北舆地学，行文出入周秦诸子，自是一时雅材，其字句之奇僻，议论之狂悖，不善学之，易滋流弊，而近时人士颇多效尤，学术之变中于人心，成于风俗，有莫知其所以然者，非一二人口舌所能挽回也。编文次第是定盦手定，而《复堂日记》颇病其为曹氏所乱，魏默深《定盦文录序》称十二卷，又外录十二卷，则考证、杂著、诗词入焉，不知与此三卷本同异何如也？集中如《农宗》及《西域置行省议》，皆经世大文，又有《东南罢番舶议》，见《己亥杂诗注》中，为其子孝拱所毁，人世恐无留本矣。定盦实词章之士，故以一铭一赋冠首，《释风》以下，牢愁之言也，知《归子赞》以下逃禅之言也。《五经大义终始论》其文渊雅，胎息西京，其义则吾无取焉。《蒙古图志》有目无书，所存小序有《象教志》、《水地志》、《台卡志》、《字类表》、《声类表》、《氏族表》、《厘降表》补作《册降》、《寄爵表》、《乌梁海表》、《青海志》依补编志疑表误十首，集中录四遗六，当依次重编。《上镇守吐鲁番大臣宝公书》、《上国史馆总裁提调总纂书》、《与人论青海事书》、《北路安插议》二首见补编皆言西北边事，可附录，惜无人重编刊之。
二十二日庚子（4月2日），晨起过唐市，微雨时作时息。
午，至陆巷，过太平桥、沈店桥，泊金阊门外已黄昏矣。鸿翔赴胥门，扁舟独酌，罄一壶，陶然有醉意。雨洒船篷，淅沥如枯蕉败荷，寄身一叶，万缘俱息，古人每于静中悟道，此心此境，仿佛遇之，特不能豁然贯通，则尘网之撄心者久，而天君未能令七情六欲，情欲虽退，听其根未除，终虑其萌芽易长也。此后当遵守孟子一言，曰：“求其放心而已矣。”读《论语》得二言，一曰有恒，一曰有耻，当为说以申之。读龚自珍《定盦续集》四卷。此四卷亦曹竹书所刊，吴序言续得《与江子屏笺》、《书杭大宗逸事》二篇亦未刊，今平湖朱氏续编始刊之。《说京师翠微山》以下五篇似柳州山水小记，《记宗彝》以下五篇逋峭员转，学定盦文者当从此数篇入手。《尊任》、《尊隐》，愤书也，近人衍其波，变本加厉矣。《古史钩沉论》、《五经大义始终答问》乃经生一家言，吾亦无取焉。定盦志蕲罢功令，文逑思古子议，始畅言之，辨左传为刘歆所窜乱，有《左氏决疣》一卷，见《杂诗注》。康有为之斥新学归狱，刘歆请废科举而用策论，非拾定盦之唾余而何？《五经大义》张三世大一统，决去夷夏之防，亦康、梁抗议所从受也。《保甲正名》以下五篇述国朝掌故最谙练，此定公学问胜人处，记序亦温雅中法度升平，分类读史、雅诗、自序，揄扬皇仁，又当高置一席矣。《王仲瞿墓表》、《书金伶》皆刻意为之，若嘲若讽，绝尘而驰。《朱殇女碣》寥寥短章，逼似西汉，更一奇也。最录南唐五百字可附周兴嗣《千字文》以行，予拟为《千字文》集证，惜明人所为《续千字文》、《三续千字文》不可见也。
二十三日辛丑（4月3日），
晨起，待鸿翔不至，挈仆访冯仲帆、吴荫帆船，仲帆于昨日住韩家巷戴浥清处，荫帆在船，谈数语而别，入城寻仲帆，仲帆则出城寻予，两相左也。乃复出城，既晤，饭于金阊门外，荫帆至胥门寻鸿翔，予与仲帆乘舆谒汪鹤龄鼎臣于王洗马巷，晤鹤龄，谒潘济之于百花巷，晤，谒潘漱六于会桃馆，不晤，复至卫前街访陆静涵，至道前街访荫帆，鸿翔别归韩家巷，浥清往璜泾，仲帆留予宿焉。夕雨，兼风甚，卧不成寐。有恒可以持躬，有耻可以涉世，无恒则庸俗之星宿海，无耻则若匪人之赐给昆仑山也。读龚自珍《定盦文集补》一卷、《破戒草》二卷、《己亥杂诗》一卷。《文集补》共文八首，如《蒙古字类表》、《氏族表》及《册降表》诸序，何以不与文集中《象教志》、《声类表》诸序相次？谭氏《复堂日记》所以有曹老人窜乱定公原次之讥也。定公诗亦如天马行空，不受羁勒，《小游仙诗》为考军机章京不中选而作，《咏史》：“牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。”为伤曾宾谷都转而作，惟上卷《伪鼎行》不知所指。美叔内弟喜读定盦书，当书此询之。《己亥杂诗》牢骚郁勃，楚些遗声，其寄情姚冶，亦荪荃之思耳。近人颇有讥其踪踪诡秘者，乌足［注］以知定盦哉！《杂诗注》称，诗编年始嘉庆丙寅，终道光戊戌，勒成二十七卷，今《破戒草》始辛巳，则丙寅之后十六年，终丁亥，则戊戌之前十一年也。知《破戒草》只编年之一种，不知其余尚在人间否？定盦诗尝以比王仲瞿，不知天涯尚有同嗜好者否？
注：常熟方言，谓虚假之意。
二十四日壬寅（4月4日），雨。
偕仲帆文觞汪鹤龄、鼎臣、潘漱六、祝云溪等于怡园，漱六未来，时碧桃已华，杨柳齐芽，盎然有春意，坐雨谈天，欢宴竟日。晚，偕鸿翔、映帆至韩家巷晚饭，雨亦止，更余二人始别去。今日为寒食，明日乃清明令节也，苏城士女相约为虎丘之游，颇有盼天公之做美者。读龚自珍《别集词选》一卷。定盦词五种：一曰《无著词》，始名《红禅词》，二曰《怀人馆词》，三曰《影事诗》，四曰《小奢摩词》，五曰《庚子雅词》，吴晓帆所刊也。定公杂诗，不能古雅，不出灵气，体难跻作者庭。“悔杀流传遗下女，自障纨扇过旗亭。”自注云：“年十九始倚声填词，壬午岁勒为六卷，今颇悔存之。”知吴氏所得尚非全璧也。《定盦集》刊于同治七年，颇多烂脱字，汪柳门师督学粤东时，幕府诸君如程蒲孙、江建霞等皆主张龚氏学，定公诗文集由此风行矣。予在京邸，曾假蒲孙手校本补烂脱字及文后自记，蒲孙议当并刊者一一录入此本，后为映南携入京。此石印本，尚少讹字，盖取初刻校写者。予悲定盦孤行绝学，一旦以公羊钩党，谤及九原，文士多厄，身死尚不足以塞责也。旅窗灯下记此，柝声已三击矣。
二十五日癸卯（4月5日），晴。
晨起，偕仲帆至卫前街访陆静涵，晤谭良久而别。至长春栈访荫帆、鸿翔，偕至凤池园啜茗，回韩家巷，钟鸣十一下矣。汪鹤龄、潘漱六等觞予于怡园，席散，夕阳已在山矣。鸿翔送予至船，开船，复大风，且昏黑不可行，抵齐门泊焉。读龚自珍《定盦文集补编》四卷、《余集》一卷。《补编》为汤伯逑所得，朱竹石廉访所刊，然其中颇有与曹刻重复者，如卷一《治学》即《乙丙之际著议》弟六，《劝豫》即《著议》第七，《宾宾》即《古史钩沉论》弟四，《觇耻》即《古史钩沉论》弟一，《乙丙之际塾议》一即《乙丙之际著议》弟一。二本有异同者，塾议其初稿耳，《塾议》二即《著议》弟九，《与人论青海事书》亦复见，不知朱氏序中何无一言及之？《上大学士书》在礼曹日，《与堂上官论事书》主客司述略，皆掌故家言也。《六经正名》及《答问》、《最录穆天子传》以下诸文，则考据家言也。《释魂魄》、《阐告子》，则释家言也。《与陈博士笺》，言彗星之出有定数，则与泰西天学家言合。《余集》止文五首，不知从何本录入，自记谓编次《文集》三卷，《余集》三卷，又少作一卷，亦与今本不合，盖龚氏之旧次不可见矣。
二十六日甲辰（4月6日），阴。
晨起，冒风行，过彭堰尾，船为浪震撼，始披衣起，天寒甚，令舟子温酒，罄一壶始有暖意，午，至太平桥，市酒脯诸物，复行至塘市，日已暮，人声四沸，盖镇上有赛龙灯之举。近市者多往观，呼儿挈女，一叶舟可载数十人，因挤覆溺恒由于斯，陋俗相沿，安得良有司出示禁止之？夜半，至何市，余已寝，闻岸上问舟子语起，询之则王锡卿、周阿永咸在，知予家于二十四晚失窃，乃急棹舟归，抵家则内子先于薄暮归，检点失物，共携去绣货一箱、小儿衣一箱、夏衣一箱、皮夹单绵衣八十余件，首饰十余事，英蚨、纹银均倒箧而空之，时已三鼓，不及开单，乃就寝，寝亦不成寐矣。