圣武亲征录

　　又出阿不札不花哥兀之山，又逾秃烈坛秃零古

　　〔《说郛》本、何本“逾”作“跻”，今从汪本。秃烈坛，与此《录》之“帖烈徒”、《秘史》之“帖列秃”音近。秃零古，拉施特书作“秃朗古特”，又与《秘史》之“帖列格秃”音近，“帖列秃”与“帖列格秃”本系一地，疑当时因译名未定，姑书此二名以待选择，后忘删去，如前“董哥泽脱儿合火儿”合之例也。〕

　　盏速坛盏零古

　　〔汪本、何本无下“盏”字，今从《说郛》本。拉施特书无此地，疑此六字乃后人记秃烈坛秃零古之异文而误复也。〕

　　阙群隘、

　　〔后文太宗庚寅年伐金，发自阙郡隘过川（《说郛》本、汪本，并同），即此阙群隘也。〕

　　曲笑儿泽、

　　〔即前“曲薛兀儿泽”。〕

　　跋涉重险，始至其境。

　　〔何本“始”作“使”，今从《说郛》本、汪本。〕

　　适值彼凶年，得穷其国。

　　〔汪本、何本此下有“枝”字，《说郛》本作“拔”，疑衍文。〕

　　菊儿可汗闻之，避我于答剌速野。

　　〔汪本、何本“答”作“塔”，今从《说郛》本。《秘史》作“忽儿班帖列速惕”，拉施特书同。〕

　　我又逼之，仅以数十骑遁走河西之国，不复返矣。我先君尽以土地人民归于汝，由是结为按答，我因尊汝为父。

　　〔汪本“因”作“过”，何本作“遂”，《说郛》本作“固”，乃“因”之讹，今订正。〕

　　此我有造于汝一也。”又曰：“父汪可汗，汝其时如埋云中，如没日底。

　　〔此谓汪可汗奔西辽事。拉施特书曰：“汝避居于日入之地，隐没于中。”意较明显。〕

　　汝弟札阿绀孛居汉塞之间，我发声轰轰以呼之，

　　〔何本无“轰以呼”三字，今从《说郛》本、汪本增。又二本“呼”作“乎”，今并订正。〕

　　举帽隐隐而招之。

　　〔何本此句上有“以手”二字，即上“以呼”之讹。〕

　　彼其闻我呼，见我招，远来投归。我乃登山而望，倚庐而待其至。

　　〔何本“庐”作“店”，今从《说郛》本、汪本。〕

　　又为三部蔑力乞所逼，我以其远来肯令死之也？所以告杀兄诛弟，此谓谁？薛彻别吉我兄，

　　〔汪本、何本作“薛彻别我弟”，《说郛》本作“薛彻别及我弟”，“及”当作“吉”，声之误也。拉施特书作“薛彻别吉我兄”，《元史》作“我兄薛彻别吉”，今据以订正。〕

　　太丑乞鲁为我弟。

　　〔何本无“我”字，从《说郛》本、汪本增。拉施特书作“泰出勒我弟”，少“乞”字音。案：《元史本纪》云：“札阿绀孛为蔑里乞部人所逼，我请我兄薛彻别吉、我弟太丑往杀之。”而无“杀兄诛弟”之语，与此不同。〕

　　是我有造于汝二也。”又曰：“父汪可汗，汝既出云中，显日底，来归于我，使汝饥不过日午，羸不过月望，所以然者何哉？我昔与兀都夷部战于哈丁黑山之西

　　〔哈丁黑，《秘史》作“合迪黑里黑你鲁兀”，《元史》作“哈丁里”。〕

　　木那义笑力之野，

　　〔汪本作“木奴义力”，何本“义”讹“又”，《说郛》本作“木那又笑力”。案：《秘史》作“木鲁彻薛兀勒”，则当作“木那义笑力”，前作“莫那察山”。〕

　　多获孳畜辎重，

　　〔何本“孳”作“孽”，今从《说郛》本、汪本。〕

　　悉以与汝。饥不过日午、羸不过月望者，实此之由也。是我有造于汝三也。”又曰：“父汪可汗，曩汝征灭里乞，陈于不剌川，

　　〔前作“捕兀剌川”。〕

　　遣使觇候部长脱脱，

　　〔诸本“候”作“俟”，今订正。〕

　　不待阵而先战，获忽都台、察鲁浑二哈敦，因招其二子火都、赤剌温，尽收兀都夷部。汝以怀此衅，故我秋豪不及。又汝与乃蛮战于拜塔剌边只儿之野。时火都、赤剌温

　　〔“尽收”以下至此三十八字，汪、何二本全脱，今从《说郛》本增。又《说郛》本“与”作“子”，“塔”作“哈”，“时”作“是”，“都”作“部”，今并订正。〕

　　合部叛归，汝又为曲薛兀撒八剌追袭，掠汝人民，

　　〔诸本“掠”作“于”，今订正。〕

　　使来告我。我遣四将领兵战败之，尽归所掠于汝。是我有造于汝四也。”又曰：“昔我出哈儿哈山谷，与君忽剌阿班答兀卓儿完忽奴之山相见时，

　　〔汪、何二本“阿”作“河”，今从《说郛》本。《秘史》蒙文作“勺儿合勒忽讷忽剌阿讷屼惕。”孛勒答屼惕，谓勺儿合勒忽讷山系之红孤山也，勺儿合勒忽山即今土拉河南土谢图汗中右旗之卓尔郭尔山。〕

　　于时不已言乎：‘譬如毒蛇之牙所伤，勿以动念。

　　〔《说郛》本“勿”作“弗”，今从汪、何二本。〕

　　吾二人唇齿相见，始可间离。’汝今以蛇伤而间我乎？

　　〔《说郛》本、何本“汝”作“如”，今从汪本。〕

　　唇齿相见而离我乎？父汪可汗，我时又如青鸡海鹘，

　　〔《说郛》本“鸡”作“隹”，汪本作“雏”，今从何本。〕

　　自赤忽儿黑山，

　　〔何本无“忽”字，从《说郛》本、汪本增。〕

　　飞越于杯儿之泽，搦斑脚鸽以归。君此谓谁？哈答斤、散只兀、弘吉剌诸部是也。

　　〔汪、何二本“儿”作“而”，“君”作“若”，今从《说郛》本。又三本“飞”作“挥”，今从何校改正。杯儿泽，前作“杯亦烈川”。又案：此处有脱文数十字。拉施特书云：“我如鸷鸟，飞越捕鱼儿淖尔，擒灰色、蓝色足之鹤，以致于汝。此鹤为谁？朵儿奔、塔塔儿诸人是也。我又如蓝色足之鹰，越古阑淖尔，擒蓝色足之鹤，以致于汝。此鹤为谁？哈答斤、撒儿助特、弘吉剌诸人是也。”《元史太祖纪》亦云：“我征朵鲁班、塔塔儿、哈答斤、散只兀、弘吉剌五部，如海东鸷鸟之于鸿雁，见无不获，获则必致于君。”与拉氏书文异事同，可知修《元史》时，所见之《亲征录》，尚未脱此一段也。拉氏书中之捕鱼儿淖尔，即此“杯儿泽”，今贝尔湖古阑淖尔即今呼伦湖。〕

　　汝岂非假彼堵部之力而惊畏我耶？是我有造于汝五也。”又曰：“父汪可汗，汝何尝有造于我？我造汝者凡若此，与其惊畏我，何不使我众炀爨不息，

　　〔何本“不息”作“而息”，今从《说郛》本、汪本。〕

　　安榻而卧，使我痴子痴妇得宁寝乎！我犹汝子，势虽寡弱，不使汝有慕于他众也。

　　〔汪、何二本无“众也”二字，从《说郛》本增。〕

　　我虽愚，不使汝有慕于他贤也，譬如双轮去一，不能行也，徒使牛汗，纵之恐盗，系之实饿。又如双辕偶断其一，

　　〔何本“辕”作“轮”，今从《说郛》本、汪本。《秘史》蒙文此处，亦以轮辕并言。〕

　　牛愤破领，徒使跳跃不能前也。以我方车，独非一轮一辕乎？”

　　〔诸本无“一辕”二字，今订补。〕

　　凡此谕汪可汗也。时上族人火察儿、按弹在汪可汗军中，上因使谓之曰：“汝二人欲杀我，将弃之乎？瘗之乎？吾尝谓上辈八儿哈拔都二子薛彻、大丑

　　〔《秘史》：“斡勤巴儿合的儿子名忽秃黑秃主儿乞，忽秃黑秃主儿乞生二子，一名薛扯别乞，一名台出。”是薛彻、大丑二人乃八儿哈之孙，非其子也。《秘史》蒙文此处云：“我向上辈巴儿坛把阿秃儿的儿子说，向撒察、台出两个说，他每也不肯做（旧释此处甚鹘突，今改释如此）。”拉施特书亦云：“我尝告把儿坛把阿秃儿之子及薛出别乞、泰出二人，岂可使斡难河之地无主？”与《秘史》合，是此书“八儿哈拔都”乃“巴儿坛拔都”之讹，而巴儿坛之子当时存者惟答里台一人，则此句实暗斥答里台，其与薛彻、大丑异其称谓者，为亲者讳耳！〕

　　讵可使斡难河之地无主？累让为君而不听也。又谓火察儿曰：‘以汝捏群大石之子，

　　〔汪、何二本“群”作“辟”，今从《说郛》本。〕

　　吾族中当立。’汝又不听。又谓按弹曰：‘汝为忽都剌可汗之子，以而父尝为可汗，

　　〔《说郛》本、何本“为”作“谓”，今从汪本。又何本此句无“可”字，从《说郛》本、汪本补。〕

　　推位。’汝又不听。我悉曾让汝等，不我听，我之立，实汝等推也。吾所以不辞者，不欲使蒿莱生久居之地，

　　〔汪本“生”作“正”，何本作“止”，今从《说郛》本。〕

　　断木植通车之途，

　　〔汪、何二本“植”作“阻”，今从《说郛》本。〕

　　吾夙心也。假汝等为君，吾当前锋，俘获辎重亦归汝也。使我从诸君畋，我亦将驱兽迫崖，使汝得从便射也。”又谓按弹、火察儿曰：“三河之源，祖宗实兴，毋令他人居之。”又谓脱怜曰：

　　〔何本无“曰”字，今从《说郛》本、汪本增。脱怜，《秘史》作“脱斡邻勒”。〕

　　“吾弟，我以汝是高祖家奴、

　　〔诸本“高”作“马”，从何校改。〕

　　曾祖阍仆，故尊汝为弟也。汝祖塔塔

　　〔《说郛》本、汪本作“诺答”，《秘史》作“斡黑答”。拉施特书作“秃克秃图”，与何本“塔塔”音合，今从何本。〕

　　乃吾祖察剌合令忽、

　　〔《秘史》作“察剌孩领忽”，太祖六世从祖。〕

　　统必乃

　　〔《秘史》作“屯必乃”，太祖高祖。〕

　　二君所虏。塔塔生雪也哥，

　　〔《秘史》作“速别该”。〕

　　雪也哥生阔阔出黑儿思安，

　　〔《秘史》作“阔阔出乞儿撒安”。〕

　　阔阔出黑儿思安生折该晃脱合儿，

　　〔《说郛》本、何本无首五字，从汪本增。汪、何二本“折该”作“折谈”，从《说郛》本改。折该晃脱合儿，《秘史》此处作“也该晃脱合儿”，拉施特书同。案：《秘史》蒙文（三）云：“速客客氏者该、晃塔豁儿的儿子速客该者温也来了。”又蒙文（四）有雪客额台、脱斡邻勒。雪客额台即速客客氏，是“速客该者温”与此“脱邻”并速客客氏。而此云“折该晃脱合儿生汝”，是二人又为同父兄弟，而速客该此时为太祖使者，脱怜在汪罕所。《秘史》（六）载此行速客该者温因他妻子在脱斡邻处，不曾回来，此亦“速客该”与“脱斡邻”同父之证。亦即《秘史》（三）之“者该晃塔豁儿”与卷六之“也该晃脱合儿”为一人之证也。《秘史》蒙文旁注与译文句读鹘突殊甚，因为疏通之如此。〕

　　折该晃脱合儿生汝。

　　〔何本无首四字，今从《说郛》本、汪本增。〕

　　汝世为奴虏，谁之国土，汝可取之？纵得我国，按弹、火察儿必不与也。昔我等居汪可汗所，早起，我得饮王青钟马乳，

　　〔屠敬山云：“钟当作湩。”案：蒙文《秘史》（六）青钟作阔阔充（充）字译音，旁注与译文并作“青钟”。然但云“青钟”而不云“马乳”，则于文不备，知“钟”亦“湩”之讹也。〕

　　汝辈起，知我先饮而妒之耶？我今去矣，汝辈恣饭之。吾弟脱怜量汝能费几何也？”又谓按弹、火察儿曰：“汝善事吾父汪可汗，

　　〔诸本“善”作“若”，今订正。〕

　　勿使疑汝为察兀忽鲁

　　〔原注谓：“太祖自称。前有注。”〕

　　之族而累汝，即汪可汗交人易厌，

　　〔诸本“易”作“马”，今从何校改。〕

　　于我尚尔，况汝辈乎？纵然今夏，岂能到来冬矣？”又谓我父汪可汗曰：

　　〔诸本“谓”作“为”，今订正。〕

　　“可遣按敦阿述、运八力

　　〔前作“浑八力”。〕

　　二人来报，否则遣一人曰者。

　　〔汪、何二本误合“曰者”二字为“暑”字，何校改正，与《说郛》本正合。〕

　　吾军麾下忙纳儿拔都失破银鞍黑马在王所，

　　〔汪、何二本无“军”字，《说郛》本作“浑”，今订正。又二本“破”作“彼”，今从《说郛》本。忙纳儿拔都，拉施特书作“木诃里把阿秃儿”。〕

　　就持来。

　　〔何本“就”作“龙”，今从《说郛》本、汪本。〕

　　鲜昆按答，

　　〔原注：“即王子亦剌合也。”汪、何二本“昆”作“晁”，何校改正，与《说郛》本正合。〕

　　汝亦遣必力哥别吉、脱端二人来。

　　〔《秘史》作“必勒格别乞、脱朵延”。〕

　　否则遣一人。札木合按答暨阿赤失兰、

　　〔《秘史》作“阿赤黑失仑”。〕

　　阿剌不花、带亦儿、

　　〔汪、何二本“儿”作“否”，今从《说郛》本改正。阿剌不花、带亦儿二人未见，《秘史》、扫施特书、《太祖纪》中亦无之，而《汪罕部族考》中有阿剌不花一人，带儿一人，正与此合。〕

　　火察儿、按摊

　　〔前作“按坛”、“按弹”。〕

　　各遣二人来。如我东向，可于纳儿脱怜呼陈辎兀之源来会；

　　〔诸本“于”作“与”，今订正。何本“辎”作“榴”，今从《说郛》本、汪本。拉施特书云：“使人之来，可以在捕鱼儿淖尔遇我。”与此地名互异。〕

　　如我西向，

　　〔汪、何二本无“我”字，今从《说郛》本。〕

　　可出哈八剌汉答儿哈之山，

　　〔今克鲁伦河南达里冈爱牧场之南，有山名哈剌莽奈哈必尔汉舍里，其东连山名都兰哈拉，即此“哈八剌汉答儿哈”也。〕

　　顺忽儿班不花诸思河来会也。”

　　〔何本无“会”字，今从《说郛》本、汪本增。忽儿班不花诸思，颇与“忽剌阿卜鲁哈”之名相近，此即呼鲁呼尔河，正在哈八剌汉答儿哈二山正东。〕