连城县志康熙本

　　文溪书院记(注291)
　　段昕(邑令，行取)
　　正风俗自士习始，敦士习自理学始。理学敝则士习坏，士习坏则风俗颓。是理学者，习俗之端表也。孔、孟以後，理学莫盛于宋，宋之理学莫盛于闽，闽称邹鲁也久矣。晦庵(注292)先生教化之所渐被，龟山、延平、豫章诸先生流风遗训之所熏染，固宜理学之绪之不坠也。乃数百年来士之卓卓可纪者，或传以功业，或显以节义，麟麟炳炳(注293)，指不胜屈，而志于理学者卒鲜。掇菁华而不究根荄(注294)，腾口语而不务实践，盖由知之不真，守之不定故。即循塗守辙(注295)，究与逾闲跃冶(注296)者等。此理学之所以不明也。予宰连，即访求乡先生之志此者以为士鹄(注297)，亦期以古今不易之理、圣贤相传之学，振兴士习，为风俗倡。得起潜丘先生、东皋童先生二人，虽时有先後，位有显晦，然皆湛深经术，根底圣贤，实有真知笃嗜，乐此不厌者，故能中有所得，而杰然为连士之倡，以续延平、龟山诸儒之绪。语人物者，莫不首称二先生，而功名节义之士未能先焉。大中丞孝先张公表彰理学，命祀二先生于文溪书(注298)院，岂徒以表潜德云耳？盖将以兴顽立懦，守先待後之责，寄之二先生，而期理学之传之不绝于来世也。连人士故素习其教者，如能尊所闻、行所知，寻其源于六经，敦其行于践履，更取二先生之所学而光大之，则士习日上，风俗日古。予于文溪有厚望焉。时通邑之衿，欲文溪之祀于不朽也，而请记于予，因得书其概略，以见理学之未赏(注299)或熄。而有望于後之为二先生者。
　　傅氏墓记
　　滇云段昕撰(进士，连令)
　　德能昌後，和能致详，地灵何预(注300)焉？然孝子仁人之心，未有不汲汲于是者。予得承乏连邑，三年于兹。傅氏之子姓昆弟，皆彬彬有儒者风，无有非公而至者。予久矣，心识之。知其世有哲人，而後嗣之昌大之未有艾也。适簿书之暇，傅子大章以修坟请记于予。按傅族谱系，乃商相裔也，世居清河。汉、唐、宋、明以来，名臣理学，史不胜书。自傅实为唐威武军节度使，避五季(注301)乱，挈男十八郎迁闽邵武石壁(按在今宁化)。居未数年，又以寇警徙莲花村(即连城也)，传三世傅念为宋大理评事。自是人文炳蔚，遂为连之望族矣。贡选而仕者，有龙溪教谕之相，河南经历之兴，河间经历之谦，南丰主簿之子旻，州别驾之作和，南安司训之应元；受封而贵，则有茂荣之诰赠明威将军；才干而官，则有青俊之征仕郎；联捷进士而为名宦、为乡贤，则有士芳。至若蜚声黉序，则有文钦、仁钦、庆甫、彦通、恭继、祖琦、长成、廷相、得贵、良种、士伸、大用；国学遴选，则有大章、大瑛之候选县少尹，大任、大才之候补州司马，大琩之为名太学。其他天辅、大珙、焕文等，皆读书种子，斩(注302)然渐见头角。予固知傅氏之兴之未有艾，虽人事之所致，地灵亦不无默相(注303)焉。今公寝丘(注304)在连城波洋，坐丙向壬，与邑龙同干，水聚山环，风藏气煖，诚牛眠佳穴(注305)也。宋时葬讳实号诚一暨配谢氏，後祔葬讳念号勉斋。今傅氏之子姓，重修宅之夫地(注306)，有贤孝节义卓卓可称者，表其墓以寓激劝，使後之人知世德相承之实有其源。而继志述事之不可缓，亦司土者之责也，乃因大章之请，为之铭曰：清河毓秀，岩野发祥。仁昭义笃，後裕前光。山高兮水长，嗣姓兮繁昌。公从此千秋万禩(注307)，享春秋之醴浆。
　　【注释】
　　①逵：四通八达的道路。
　　②方面：方向。
　　③秩秩乎，绳绳乎：极有顺序，非常之多。
　　④三时：三个季节。
　　⑤洎：及，到达。
　　⑥承乏：谦辞，表示所任职位一时无适当人选，暂由自己充数。
　　⑦寻乐童先生：邑人童世坚，从阳明先生讲求良知之学，自称寻乐先生，本志文学有传。
　　⑧淫祠：滥设的祠庙。
　　⑨陈子：即本文作者陈云章。
　　⑩屈到嗜芰，其子荐之：屈到，战国楚人。芰，四角之菱角。荐，祭祀，进献祭品。
　　(注11)文正麦舟之惠，其子输之：文正，宋范仲淹谥号。他遣子纯仁至姑苏运麦，船至丹阳，遇石曼卿。曼卿语及无资改葬亲人，纯仁即以麦赙之。至家，向父述及曼卿穷况事，父曰：“何不以麦舟与之？”纯仁曰：“已付之矣。”
　　(注12)浮屠：塔。
　　(注13)弘、正：明弘治、正德。
　　(注14)嘉、隆：明嘉靖、隆庆。
　　(注15)辛卯：指明万历十九年。
　　(注16)不榖：不善，古代王侯自称的谦词。
　　(注17)丈：疑为“尺”之误。
　　(注18)徐翁：指徐大化，进士，万历间由中秘西台谪连，历迁户部尚书。
　　(注19)朞：同“期(jī)”，一周年。
　　(注20)权舆：起始。
　　(注21)丽：附着物。
　　(注22)署事传舍置之：在传舍中安置署事的地方。署事，部署事务，即今之办公。传舍，古时供来往行人休息住宿之处所，如今之招待所，旅社。
　　(注23)田父师莅连：指田生玉莅连任县令。父师，指所尊敬的长者。
　　(注24)釐积奸，殄大憝：处治累犯，消灭大恶人。
　　(注25)猗欤：叹美之词。
　　(注26)我闼八荒：以八荒为我闼。八荒，八方极远的地方。闼，夹室，寝室左右之小房。
　　(注27)帡幪：庇护。
　　(注28)寿诸石：刻于碑之上作为永久记念。
　　(注29)子：抚爱。
　　(注30)详之绎之：审察之，推究之。
　　(注31)有间：为时已久。
　　(注32)杜父母：指杜士晋县令，康熙元年至六年任县令。
　　(注33)黜陟：进退人材。黜，降官；陟，升官。
　　(注34)朴斲：将原材料砍削加工。朴，未经加工成器之材料;斲，zhuó，砍、削。
　　(注35)吕氏乡约：宋蓝田人吕大防，仁宗宝元元年进士，元祐初官至尚书左仆射。尝为乡约曰：“凡同约者，德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤。”下文的“蓝田故事”即指此。乡约，乡人共守之约。
　　(注36)谳：议，断。
　　(注37)蓝田故事：蓝田人吕大防为乡约的先例。
　　(注38)仓公：即汉临菑人淳于意。他曾为齐太仓长，故称仓公。他少喜医术，师同郡阳庆，传其禁方，为人治病多验，与扁鹊并称。
　　(注39)宓贱宰单父，古寰宰仙居：春秋末期鲁国人宓不齐，字子贱，孔子学生，曾为单父宰，相传其身不下堂，鸣琴而治。古寰宰仙居，不详。
　　(注40)永贞于珉：乾隆县志作“永镌于石”。贞珉，石刻碑铭的美称，犹贞石--坚固之石；珉，似玉的美石。“永贞于珉”，似不通；疑应作“永镌于珉”或“永镌贞珉”。
　　(注41)大帽：山名，即今称玳瑁山者。
　　(注42)林箐岭山元：树林竹林深邃高耸。箐，大竹林；岭，保邃；
　　山元，高。乾隆县志作“林箐岭櫿”。
　　(注43)往往剽掠村落：缺主语，据下文主语是“寇”。
　　(注44)郛：外城。
　　(注45)今年乙酉：时间不合，“年”字有误，乾隆县志作“今上乙酉”，指嘉靖四年。
　　(注46)旄倪：老人小孩。旄，通“髦”。
　　(注47)丙申，馀侯至：馀侯，据文末是指馀德敷。查本志官师卷，馀德敷乃主簿，嘉靖二十年任，而丙申则是嘉靖十五年。
　　(注48)祝侯：指祝熙，嘉靖年间知县。
　　(注49)惄然以嗷：忧伤地嗷叫。
　　(注50)洒沉澹灾：清除汙泥，消除灾害，使之安定。洒，清除；沉，淤泥；澹灾，消除灾害，使之安定。
　　(注51)丙辰：指嘉靖三十五年。
　　(注52)以薪以蒸，可南可东：砍木割草，可往南，也可往东。薪，粗木；蒸，柴草。
　　(注53)福履攸崇：福禄高崇。履，禄；攸，助词，无义。
　　(注54)道除雨毕，梁成水涸：道路修治于雨毕之时，桥梁架成于水涸之节。除，修治。
　　(注55)膺腾撇岐：应作“膺腾撇波”，指游泳。膺，胸；撇，击。
　　(注56)深厉浅揭：深则厉，浅则揭。厉，连衣涉水；揭，提起衣裳涉水。
　　(注57)檐宇翚革：房屋高峻壮丽，檐阿似鸟飞举翼的建筑形式。翚，大飞；革，通“翮”，鸟翼。
　　(注58)回禄之变：火灾。回禄，火神。
　　(注59)阳侯之患：水灾。阳侯，波神。
　　(注60)予承乏兹土：本文作者许尚静，饶平举人，嘉靖四十年任连城县令。
　　(注61)褊心之刺：意谓因心地狭窄，只图私利而被杀死。褊，狭小。刺，杀死。
　　(注62)载齿之焚：意谓大象因有象牙而被毙。焚，fèn，通“偾”，毙。
　　(注63)伊于何底：走到哪里去。不堪设想的意思。本作“伊于胡底”。伊，助词，无义；于，往；底，至。
　　(注64)不偏不移：据上文，应作“不褊不侈”。
　　(注65)此字模糊不清。
　　(注66)干城：干，盾；城，城郭。都起捍御保卫作用。也用以比喻捍卫者或御敌立功将领。
　　(注67)俎豆：俎，置肉的几；豆，盛干肉一类食物的器皿。都是古代宴客、朝聘、祭祀用的礼器。引申为祭礼，崇奉。
　　(注68)祀：误，应作“记”。
　　(注69)沙寇：指沙县人邓茂七之众。
　　(注70)刘侯：指刘宗寅，江西万安人，嘉靖四十年辛酉由府推署连。
　　(注71)畴：谁。
　　(注72)今宰连城：牛大纬，字文野，琼州举人，万历十九年任连令。
　　(注73)升科备用：增加田赋作为地方备用。
　　(注74)疡臆：当胸生痈疮，喻重大疾患。疡痈疮；臆，当胸之处。
　　(注75)直：正，纠正。
　　(注76)和粜：平价粜卖。
　　(注77)祲：阴阳二气相侵所形成的征象不祥之气，指水旱灾害，句中指旱灾。
　　(注78)甘棠之思：传说周武王时，召公(奭)巡行南国曾憩于甘棠树下，後人思其德，因作甘棠诗。後人用来作为称颂官吏政绩之词。
　　(注79)先生：误，似应作“先正”。先正，指前代贤人。
　　(注80)蒸禴：祭祀。蒸与　皆祭名。
　　(注81)朱桐乡、文蜀郡：朱桐乡，就是下文的朱邑，他是汉大司农，曾为桐乡啬夫，为民取信，死後葬于桐乡。文蜀郡，汉文翁，景帝时任蜀郡守，于成都市中起官学，为天下郡国立学之始。
　　(注82)传翙：飞快地传播。翙，飞声。
　　(注83)却馈：拒绝赠送。
　　(注84)底绩：致绩。底，zhǐ，引致，达到。
　　(注85)去思碑：旧时地方长官离任时地方所立的纪念碑。
　　(注86)陈子：指本文作者陈经邦。
　　(注87)逢掖：穿着儒者所服宽袖之衣。逢，大；掖，同“腋”。
　　(注88)道殍给槥：道路上饿死的人，给予粗陋的薄棺。
　　(注89)罝：jū，捕兔网，泛指捕兽网。
　　(注90)甘澍：及时雨。
　　(注91)孳孳：同“孜孜”，勤勉不懈。
　　(注92)捆阈：门槛。在门槛内，就是在家中。捆，同“阃”，门限。阈，门槛。
　　(注93)潴流：停积水流。
　　(注94)直：只，仅仅。
　　(注95)践更：贫者得钱，代当值应征者为卒。
　　(注96)戾止：来到。戾，到达。
　　(注97)饩：赠送。
　　(注98)廉：查访。
　　(注99)编甿：编入户籍的平民。
　　(注100)胶东之赏：明神宗时，张居正执政，胶东某官因增赋额获赏。
　　(注101)西台：中书省别称。
　　(注102)左官：降职外迁之官。
　　(注103)铜墨之班：县级官吏。铜印墨绶，谓县令、县宰。
　　(注104)侘傺：失意而精神恍惚的样子。
　　(注105)注厝：措置，安排处理。厝，通“措”。
　　(注106)令甲：法令编次的第一篇，也可作为法令的通称。
　　(注107)乙巳岁：指万历三十三年。
　　(注108)鳃鳃然：忧惧的样子。
　　(注109)牛刀风斤：喻具有大材的人具有高超的技艺。牛刀，宰牛的刀，指具有大材的人。风斤，运斧成风。斤，斧头。
　　(注110)犁然：分明、明晰的样子。犁，通“历”。
　　(注111)寮：通“僚”。
　　(注112)寅恭：恭敬。寅，恭敬。
　　(注113)屏驺却盖：除去驺从，去掉车盖，就是不坐车而步行。
　　(注114)武：古以六尺为步，半步为武。
　　(注115)孔：大。
　　(注116)祝融：火神。
　　(注117)貱镪钱：貱，以己所有以益人。镪，成串的钱。
　　(注117)倍德：背弃恩德。倍，通“背”。
　　(注118)词：误，应是“祠”。
　　(注119)徽猷：高明的谋画。徽，善，美。
　　(注120)何居：什么，为什么。居，jī，助词。
　　(注121)棠茇：棠树下召公所停留之草舍，喻多惠政的杜公之祠。茇：bа，止于草舍中。传说周召公奭巡行南国，在棠树下听讼断案，後人思之，不忍伐其树。
　　(注122)弗薙弗芟：意思是没有一草一木的损坏。薙，tì，迫地除草；芟，shn，除草。
　　(注123)戊子：清顺治五年。而本志大事纪载，徐承泽于顺治三年十月莅任，四年十二月山冠围城，三日城阝舀，县令徐被获至寇营，义不屈，咬牙怒目骂贼而死；五年戊子元旦恢复。
　　(注124)牲房：放祭祀用的牲畜的有脚祭器。
　　(注125)醳：同“释”。
　　(注126)供亿罢极：供应的东西非常缺乏。亿，供应的东西。罢，pí，疲；极，疲困，皆引申为缺乏之意。
　　(注127)挢虔：用诈力强取。挢，通“矫”。凡称诈为矫，强取为虔。
　　(注128)输饟：缴纳粮饷。
　　(注129)蹛：通“滞”。
　　(注130)庀泉媺政：治理泉州的美政。庀，pǐ，治理；媺，同“美”。
　　(注131)甲午：指顺治十一年。
　　(注132)三山、莆阳皆倚温陵为存亡：三山，福州；莆阳，莆田；温陵，泉州。
　　(注133)乡：通“向”，向使。
　　(注134)诎：通“屈”。
　　(注135)借寇：东汉寇恂曾为颍川太守，後随光武帝至颖川，百姓拦住光武帝说：“愿从陛下复借寇君一年。”後人以借寇为地方挽留官员的典故。