八闽通志

　　18　乾隆《福州府志山川》作“灵坛石”。
　　19　乾隆《福州府志山川》：席帽山“在县西隅五里许”。
　　20　参考乾隆《福州府志》有关记载，应是“化一里”。
　　21　嘉靖《建宁府志山川》作“滚坑山”。
　　22　嘉靖《建宁府志山川》作“杨达卿”。
　　23　“丧”应为“送”之误。
　　24　嘉靖《建宁府志山川》作“又名御泉”。
　　25　嘉靖《建宁府志山川》作“响山”。
　　26　嘉靖《建宁府志山川》作“风月之夕”。
　　27　嘉靖《建宁府志山川》作“顺阳里”。
　　28　嘉靖《建宁府志山川》作“东苌口溪”。
　　29　嘉靖《建宁府志山川》作“源出丁坑，合九漈、白塔、大富”。
　　30　嘉靖《建宁府志山川》作“郡学”。
　　31　嘉靖《建宁府志山川》作“甘露泉”。
　　32　嘉靖《建宁府志山川》作“在城西移忠坊玄妙观前溪潭中”。
　　33　嘉靖《建宁府志山川》作“高三十余丈”。
卷之六

　　地理
　　　　山川
　　　　　　建宁府

浦城县
　　皇华山宋时建皇华馆于其侧，因名。　油果山“油”一本作“游”。唐末占星者云：“山有异气。”凿之，经宿复合。已而用方士术，以油果祀之，遂不复合。宋时有周霞者尝修炼于此，丹灶犹存。　渔梁山旧志：“天下十大名山，渔梁其一也。”山之水源：南流为建溪，北流为保溪1。　百向山俯临大溪，共势挺拔，四面皆见之，故名。(上三山在长乐里。)　盖仙山在毕岭里。一名“浮盖山”。界衢信处三府之间，周围三十里。失名氏诗：“涵澄泉泻东西涧，矹2山蟠南北州。”　仙坛。　石洞。洞口有石如龙口，出泉甚甘美，深处有窍可以窥天。　卧牛石。　水精石。　双笋石。宋汪藻诗；“生来双笋几经春，直上云霄无藓痕：若使坚根解成竹，人应唤作两龙孙。”　石人峰。汪藻诗：“擎天不老岁长在，捧日无言形独尊。”(已上俱在盖仙山中。)　船山在官田里。3山势高平如船状。前有玉女峰，相传闽平昌王避乱，有女死于此，因名。(已上六山俱县北。)　回隆山圆峰秀拔，俯临南浦溪，乃县治前山也。　将军山山势耸立，雄伟，如将军然。(上二山在登云里。)　株林山在孝弟里。峰峦起伏，林木森秀。山有却笠岭，相传汉华子期既得道，至此却笠而坐，遂仙去。(已上三山俱县南。)　越王山自横山蜿蜒而来，融结为县治，其势独出于众山。相传越王于此筑台为烽堠，遗址尚存。其左有金鸡岩，石状如鸡，故名。又有金鸡岭，通处4之龙泉。国朝永乐间，知县陈潼建亭其上，以为行人憩息之所。成化十年，又筑城门于其上，匾曰“金凤”。　吴山在慕泰里。山四面奇秀，为邑之望，居民多吴姓。汉兴，有吴氏六十户，列屯大泽，即此姓也。上有岩洞，俗号“燕窠岩”。岩半有石穴瀑布，故又名“石窦山”。唐时有僧尝结庵其上。　太姥山5在忠信里。太姥即魏夫人。道家谓魏夫人栖真于洞宫，此山其邻也。上建太姥寺，故名。山下又有徐渊书斋，故址俱存。(已上三山俱县东。)　梦笔山在县西上相里。相传梁江淹为吴兴令6，梦神人授笔于此，故名。又以山在环嶂之间，挺然孤立，名孤山。　横山峰峦横亘如屏，山阴有井，上有马仙祠。邑人祷雨多应。　泉山在永康里。山顶有泉，《汉书朱买臣传》云“故东越王居保泉山7”，疑即此也。(上二山俱县东北。)　百丈山尖峰嵯峨，高耸千仞。旧记云：“东岭有钟离亭，已废。上有积石像人，俗谓之马大仙。中有九井，盖龙湫也。宋邑宰谢邦彦遇旱，以诗投之，即雨。”　温山旧记云：“山有泉，夏冷冬温，故名。”(上二山在招贤里。)　铜钵山山极高峻，南界崇安县。昔有道人创基其上，因开基而得铜钵，故名。中有泉井，乡人遇旱疫祷之辄应。按崇安县《山川志》云：“钵”作“钹”。　石龙山界崇安、浦城二县间。俗传有樵者砺斧于石脊，血随沁出，因名。山有三峰，中一峰名“鹅儿”，下有巨石如龙首，其上有井，井有石如珠，井畔有龙堂。(上二山在通德里。已上四山俱县西北。)　子期山在县东南孝弟里。相传华子期师角里先生，得道后居此山，尝修炼于溪浒之台。有神人语之曰：“台前石鼓鸣，汝功成矣。”子期一日扣之，果有声，遂却笠仙去。　西阳山在清湖里，相传西阳太守全景文居此，因名。　大同山唐会昌中，萧、袁二禅师修行其上。时梁国公丘良居山下，一日，遇二师，有虎骤至，师曰：“无惊地主”。良遂舍水源建寺，名“大蛊”，后更名“大同”。绝壁穷崖之上有龙湫。又有虎跑泉，相传虎穴地得泉，故名。　嵩山上有龙井，祷雨多应。　大湖山在靖安里。一名“圣湖山”，巅有湖澄澈无底。俗传采药者见芙蕖满湖，涉而取之，乃石也。(已上四山俱县西南。)　王归峰在县北官田里。昔平昌王避乱隐居于此，今有平昌王庙。　致孝岭在太平里。旧号“章家岭”。相传章得象未贵时，婿于练氏，外舅姑颇不为礼，得象偕练氏归，誓不再登此岭。及外舅姑殁，练氏陟岭上瞻望挥涕。人以是名之。　梨岭路通衢之江山县。其土宜梨，故又名“梨关”。宋杨亿《谈苑》云：“天下之水皆东，梨岭之水独北流入广信溪。”欧阳詹诗：“南北风烟即异方，连峰危栈倚苍苍；哀猿烟水偏高处，谁不沾衣望故乡。”按《方舆胜览》载入福州，盖误。　折桂岭唐林藻与弟蕴登第，经此岭题诗云：“长记岭头题姓字，不穿杨叶不言归；而今折得两枝桂，又向岭头连影飞。”故名。一名“桂枝岭”，一名“泗洲岭”。宋元绛诗：“路盘云雨际，人在斗牛间。”(上二岭在安乐里。已上三岭俱县北。)　西岩岭岩岭巑岏，势欲凌空。宋章得象少时尝读书此山下。　密岭8梁江淹尝游其地。(上二岭在上相里。)　驻岭在新兴里。岭极高峻，路通崇安县。(已上三岭俱县西。)　柘岭在县西北雁塘里。界处州丽水县，以地多柘树得名。　白花岩在县北通德里。上有坐禅石，昔净空大士尝栖于此。　白马岩在大石里。峰峦秀拔，□出群山9。旧传尝有仙人乘白马至此，故名。旁有傅竹岩，宋祖秀实故居。(上二岩俱县东。)　七房岩在县东北大石里。岩有七层，泉一穴，形圆如镜，名“镜泉”。旧传泉与九石潭通。岁旱，祷之即雨。　查源洞在县西北新兴里，查溪之源也。绝壁悬岩，界崇安县。宋绍兴初设西安临江二寨于其地，以备寇盗。罗汉洞在县西南登云里。洞幽深平敞，旧有双石寺，废址犹存。　伏水石在县北安乐里。其形如狮，首尾爪距皆具，故又名“狮子石”。　石牛冈在县西南总章里。其石状如牛。　南浦溪在县南。源出渔梁山及柘岭，自县北折而东南，汇为大溪；复西绕学宫及县治前，至新溪合流；复转东南，萦纡环抱，堪舆家谓为之“玄水”。由是下接崇安、建阳大溪，合流以达于瓯宁西溪。　新溪在县西，源出百丈山。　江村溪在县北雁塘里。源出柘岭，转流与渔梁水会。　东源溪在县南孝弟里。源出西阳山，流至登云下沙桥。　南溪在县东大石里。自高泉流至锦江10。　前源溪在县西上相里。源出接登云里11下沙桥，至于古湫。　洪源溪在县西北招贤里。源出上相里梦笔山前。　石陂溪在仁和里。自大湖山流至总章里两岸。　临江溪在清湖里。源出新兴澄湖桥，流至观前。(上二溪俱县西南。已上八溪俱流入于大溪中。)　九曲沟在县东南。源出越王台侧，迤逦九曲，入日月池。　古湫潭在县南登云里。水极深，虽渔人亦不敢游泳于此。　白云潭在县东，即下陂渡。飞湍奔濑，至此深沉净莹。古有白云寺，石塔尚存。　凫绿潭在县西。当南浦、新溪二水合流处，以其色名。　龙背潭潭有巨石如龙形，高五丈，广十丈。一本云：“东有巨石数十余丈。”二说不同。　巴兽潭左右皆石壁，北有石板，长三丈，高八尺。旧传尝有恶兽潜于潭中。(上二潭在总章里。)　九石潭在孝弟里西洋渡。深不可测，上列九石如狮子状。(已上三潭俱县西南。)　县溪诸滩将军山下滩。在登云里，滩势最险。　第洲滩。在孝弟里九石渡下，溪石低昂曲折，颇奇胜可观。(上二滩俱县东南。)　丘源滩。下抵巴兽潭。　塔岭滩。邑之水源悉会于此。(上二滩俱在县西南总章里。)　凤池在儒学后。相传尝有凤集于此。一本谓“在崇安县学后”。考之《崇安县志》不载此池，而《浦城县志》载之，盖记载之误也。　日月池在县南临溪二池，今名“湖塘”。以潴越王山泉，并九曲沟之水。旧传南方火位，凿此所以制火也。　瀑布泉在县北乐平里万叶寺后。自山顶泻下数百尺，飞溅寻丈外，若珠帘窣地，天下号为第三瀑布。　七星井在县四隅。相传晋郭璞所凿。　状元井在儒学明伦堂之西。相传宋章衡未第时所凿，后衡状元及第，因以名之。　天池井在乐平里焦山。清冽甘美。　石井在安乐里詹溪。　钵盂井在雁塘里小福罗山。(已上五井俱县北。)　岩谷井在大石溪渡。深不可测，内有龙湫。岁旱，乡人祷之即雨。　龙岭井水甚清冽。(上二井在县南孝弟里。)　双门井在高泉里双门山。　东山井在泰宁里。(上二井俱县东。)

建阳县
　　太平山在崇泰里。峰峦秀伟，峭拔万仞，县之主山也。　阑干山在崇文里，与武夷山相连属。山之半有石室，可居五、六十人。其下古木周列，如阑干然。(上二山俱县北。)　勒马山在三桂里，以形似名。下有洑洲，溪流回洑，沙聚而成洲。古有谶云：“睡龙金马出公卿。”睡龙谓洑洲，惊马即勒马山也。又谶云：“山之足，有溪田，水推去，出状元。”后洲田为水所推，邑人丁显登洪武乙丑状元，人以为应。　莲台山群峰环立，中有小山，突然如莲叶状。山足有井，水甚清冽，患眼病者汲洗之即愈。下有莲台、水月庵。12　庵山界建阳、瓯宁二县间。山高万仞，若云生其巅即雨，土人以为候。后唐时，处士石湖结庵其上，因名。今山麓灵济庙，盖祠湖也，其神像乃就山石刻成。山北峰有石，号“狮子岩”。岩之巅有灵泉，出石罅中，一脉甚微，旱不涸，潦不盈，病者饮之多愈。乡人往往扪石攀萝而上，架竹引之以代汲。南峰有石平整，号“龙坛”。坛上迭石为龛，中藏仙骨。　时山高五百余丈，凡十三折始造其巅。相传唐末有虎衔小佛像置其上。天降甘露，双松连理，朱道人因结庵居焉。山之阳小山排列无数，堪舆家谓之“罗汉出洞”形。(上三山俱在均亭里。)　浮石山在兴贤下里。此山实溪中巨石。相传昔尝洪水，此山独不没，因名。(已上五山俱县南。)　东山雄壮秀丽。中一峰高出群山，名曰“妙高峰”。　横山与妙高峰相联属，下有灵应庙。(上二山在县东三桂里。)　赫曦台山云谷之东。山高万仞，四周峭峭13，绝顶平坦，云涛采翠，昏旦万状。宋朱文公游此，因命以今名。　西山宋蔡元定结庐山中，后理宗御书“西山”二大字表之，石刻尚存。昔人避兵，尝为寨于山顶。(上二山在崇泰里。)　龙湖山又名“湖峰”，山顶有石庵、石门、柴扉映带，前后又有双井，号“龙湖”。　高仰山山之巅若仰掌然。(上二山在崇化里。)　白塔山山巅有石，特立如塔状。相传尝夜有火明其上，故又名“天灯山”。下有龙岩洞，洞口有试心石，下有棋盘石，相传唐时有三女炼丹于此仙去。今龙济院所祀即此三女也。又有飞来石，在龙济院前。相传唐贞观六年，一石自空飞来，国朝洪武二十四年又有一石飞来，因名。　公裳山山色青润，巍然峙立，远望若人着公服状，故名。　廌山山形如獬豸，下有廌山书院。(上三山在禾平里。)　五龙山在□□里14。山五脉分峙，中有小山如五龙捧珠之状。　大潭山在县西隅。旧志，越王筑城其上以拒汉。史称吴王六千户屯大潭，即此地也。山势蟠屈，亦名“卧牛山”。重九日，邑人多游其上，又名“登高山”。　瑶峰山上有三济大师庵，水旱，祷之有应。　灵泉山其山高耸，下有泉水绕之，故名。(上二山在永忠里。)　翠屏山在三桂里。又名“罗汉山”。山势蜿蜒，下有芳洲远注15，考亭书院之前山也。(已上十二山俱县西。)　鼓角山在三衢里。三峰巍然鼎峙，状如鼓角，上有龙池。相传唐时一日雷雨大作，双龙堕池中，因大雨弥漫，乡人惧，禳之始退。县以闻，命立观祀之。后改为龙隐寺，雨旸祈祷辄应。　童子山相传宋绍兴间重修拱辰桥，落成之日，有仙童七人游戏桥上，寻飞升山顶，故名。　凤凰山山势如凤翔。(上二山在同由里。)　砚山在洛田里。其西有石，端平如案，上有二处微黑，隐隐若砚状，旁立方石，号书厨，相传汉仙人华子期师角里先生于此。一名“孔夫子案山”。山有泉，凡七穴，每穴之水，一掬则尽；既而复出，但盈坎而止，亦不溢也。　蕉源山在崇任德里。相传晋尹真人尝炼丹于此。道书谓此山为十三福地。《事林广记》谓为三十一福地。(已上五山俱县东北。)　武仙山山巅有石笋峰，高千余丈。旧传有仙人武装跨于其上，今足迹尚存，深可寸许。石笋之北，有楼台石，层迭磊磈，望之如重楼复阁，故名。山之阳又有白塔岩，石岩如塔，故名。　九峰山其山九峰联峙。宋时有异人语朱文公曰：“龙居后塘，其先生归藏之所乎。”后文公卒葬于此。　毛虚漈山秀拔冠群山，登其巅者非扪石攀萝不能至。国朝永乐大水，山之源推一石16，宽平可坐五十人。(上三山俱在嘉禾里。)　集公山宋江侧尝结屋聚徒读书于此，忽有梧叶堕梁下，书“集公山”三字，侧笑曰：“此何义？”俄复堕一叶，书云“集诸贤于此，”故云；既又堕数叶，皆书“官”字。后侧与群弟相继登科，如叶祖洽、游酢、施述其尤显者。有小斋题名石刻，今不存。　龟山宋范元觊、江灏读书于此。按郡志：“二人读书时忽遇山神告之曰：‘江君当有官职，泽流后裔；范君名虽成，未免于难。’后元觊登科竟殒于兵；灏历守三郡，享有寿考，子孙俱登科，世禄悉如神言。”山腰有泉脉如一线。(上二山在北洛里。已上五山俱府城西北。)　九台山在县东南均亭里。层峦迭嶂，如楼台状。　三峰山在书坊之前。　苍峰山一名“龟岭”。根盘绝壁，苍翠摩空。上有庵祀龚、刘、王三圣者，雨旸祈祷辄应。(上二山在崇化里。)　葛源仙山在兴贤中里。其巅有方石如截。相传元时，乡人葛兰翁樵于此，遇二叟奕棋石上，至晚，叟曰：“子盍归乎！”言既不知所之。兰翁抵家已三载矣。　洪山在兴贤下里。下即洪滩。　大同山其山雄峙，高千余丈，上有瀑布泉。　画山高百余丈，层峦峭翠，远观如画，因名。(上二山在崇政里。已上六山俱县西南。)　玉田峰在县西南兴贤上里。尖如削玉，高出云表。又名“美女山”。山之阳，宋魏掞之旧居在焉。峰下有龟山，山旧有寺，宋陈轩读书于此，及第后重游，有诗云：“山树似添新喜色，野猿犹听旧吟声。”　狮子岩在兴贤上里凌云寺后。山顶有石嘴悬出，类狮子状。下有龙洞，洞中有物，状类泥鳅，有四足，号曰小龙。岁旱，或得一、二迎以下山，即雨，俗因名其处曰龙湫。　白水岩上有流泉百余尺，因名。　天湖岩上有井，其水清而莹。四时不竭，因以“天湖”名岩。(上二岩在兴贤中里。已上三岩俱县南。)　象岩在县西永忠里。以形似名。　桃源洞在县西三桂里。四面皆山，由小径入百步许，旧有小庵，植桃种竹，前后映带，俗号为“桃源洞”。洞口有井，泉清冽而甘。　松冈在县西永忠里。其上皆松树，风撼之若波涛声。　仁义石在县西崇泰里。二石对立涧旁。古木蔽亏，苍藤蒙络，奇峭可爱。乡人名其左曰“仁”，右曰“义”，岁时祀之。仙架石石方三四丈，厚五尺，平整如截。下有三小石鼎足架之，中虚可容十数人，相传唐罗仙架为游息之所。每风雨骤至，即闻石有鼓声。宋时因名其里曰“唐石”。去三步许，又有一石卓立端直，长五尺余，人谓之“笏石”。　龙石石壁上有龙形，脊胁间有纹如火焰，长二百余尺，非假镌刻，自然天成。(上二石在县西北嘉禾里。)　床石在县西南崇政里，溪涧中有石，平坦如床。　云谷在县西北崇泰里芦峰之巅。翠峦环绕，内宽外密，地气高寒。上多飞云，登者缘崖攀葛，崎岖数里，始到其上。宋朱文公爱其幽邃，因号“云谷”，构草堂名“晦庵”，以为讲道之所，自作记。庵今尚存。　宝盖洲在县北崇文里。按旧志：“王审知筑城立寨于此。一叛将据之，既而败亡，以其所窃宝盖弃溪中。后复为洲，入夜或发光彩。”　米洲在县东三桂里东山观前。俗传洲之沙高与路平，米谷必贱；低则必贵，因名。　油洲在县西三桂里。去考亭西十里许，名“瀛洲”。　龙舌洲在考亭溪中，沙汀涌现如龙舌状。宋立社坛于上。朱文公号沧洲即此。　洗马窟在朝天桥下沙洲中。邑人洗马于此。　交溪在县东南。其源有二：一出县之嘉禾里毛虚漈，经崇泰里而下，一出崇安县分水关合武夷九曲之水而下。交注于东山下，为一大溪。　油溪源出油岭。　锦溪与刘源坑水合。古有锦江17常于此濯锦，故名。国朝永乐间，洪水壅塞；景泰间，知县龙韬始浚通之。(上二溪在梁东同油里。)　武溪在县西嘉禾里。源出毛虚漈下，经崇泰里。　考亭溪在考亭书院前。源出麻沙、莒口二水，至是弯环五里，无滩濑声。　双溪在水南朝天桥下。源出嘉禾里，达于考亭，至此分为二支，会于交溪。永乐间，洪水右支壅塞。(上二溪在三桂里。)　徐墩溪在兴贤下里。源出五峰山，至此始通舟楫。(已上三溪俱县南。)　芹溪“芹”一作“勤”。在县东北乐田里。源自砚山而下，九曲缭绕，世传为第二十八福地也。　南溪在兴贤上里。穿岩渡壑，弯环而流，达于长湍。　玉溪在兴贤中里。源出陈源，达于长湍。昔溪尝有怪，陈胜以玉环投之，怪遂息，因名。(上二溪俱县西南。已上九溪其水皆入于交溪，南流以达建溪。)　莲湖在永忠里。方百丈，旧多产莲，永乐间淤塞。　赘湖在崇化里。乃溪之别派，因以赘名。　天湖朱文公母祝氏葬于湖之阳。(上三湖俱县西。)　水东潭一名“浮桥潭”。在东山观前，深不可测。相传潭之浒有天机洞，今莫详其所在。　九石潭在县东□□里18，上列九石，故名。　龙潭在县东北乐田里。相传昔有二龙潜其中，一夕见梦里之丘氏曰：“此地人众，当辞去。”翌日阴云四合，果有二龙飞升而去。　放生池在县治西隅双溪阁下，宋时凿。　大障山泉在永忠里。泉出山顶，清冽可疗病。宋绍兴间，太守虞翔有宿疾，饮之遂痊。　匙涧泉在三桂里资化寺前。一穴甚圆，田畦屈曲，辏之如匙。宋朱文公尝憩此，命以今名。(上二泉俱县西。)　汲古井在考亭书院西，其名乃朱文公所命也。