通鉴答问

　　上闻河南守吴公治平为天下第一召以为廷尉
　　或曰吴公故与李斯同邑而尝学事焉史谓孝文好刑名之言吴公之召岂以刑名之余习欤吴公荐贾谊而史谓谊明申商亦有所合欤曰按公卿表孝文元年吴公为廷尉三年张释之为廷尉攷之本纪三年除收帑相坐律令二年除诽谤防言之罪皆吴公为廷尉时也秦之苛法宻网至是荡涤岂有刑名之习哉循吏传称吴公谨身帅先居以亷平不至于严而民从化岂可以学事李斯而议其疵哉吴公之后继以张释之盖孝文天姿寛厚欲平狱缓刑曷尝以刑名为治哉汉朝之儒唯贾生其言权势法制人主之斤斧不能不杂于申商吴公称其通诸家之书非以明申商荐之也吴公虽无传而亷平不严为循吏之首其在廷尉如阳春之解隂凌斯民生意既剥而复善政无赫赫之名所以为贤欤茍卿之徒有李斯李斯之徒有吴公贤不肖在人不在师傅也
　　贾山上书
　　或曰贾山借秦为谕汉兴以来上书者始见于此颍隂侯灌婴武夫也而骑从者有斯人焉文帝不能用何欤曰贾山祖父袪故魏王时博士弟子盖家庭之讲习文献之渐濡尝闻先生长者之绪言矣谓秦亡养老之义亡辅弼之臣亡进諌之士言秦之失者未有切于此也定明堂造太学修先王之道风行俗成万世之基定自孟子之后斯言絶响一旦闻韶箾之音鳯皇之鸣焉谓士修于家而壤于天子之庭其言伟然可以起衰俗而激颓波非豪杰之士能之乎虽有唯陛下所幸之语开人君自恣之端然片言未醇不足以累大体也其后除铸钱令在五年之夏山复上书諌而帝终不用史但云终不加罸以广諌争之路而已山之才亚于贾谊其学粹于错帝以日食之灾诏举贤良方正能直言极諌者而嘉言谠论如山者乃不见录又何贤良直言之求乎噫贾山为骑于灌婴与马周之客于常何一也常何能言马周而灌婴蔽贤不能举不足论也文帝受言而遗贤不能若唐太宗之用马周岂君臣遇合之难欤山之称诗曰济济多士文王以宁儒者郁于战国戹于秦至汉犹未获伸穆生白生申公韦孟在楚辕固胡母生在齐帝能招延而咨访焉则多士以宁之效庶几周之盛矣惜帝之不能为文王也士生于文王之后者其不遇可胜数哉
　　赐民田租之半
　　或问古者什一而借什一者天下之中正也多乎什一大桀小桀寡乎什一大貉小貉文帝赐民田租之半不几于貉道乎曰秦简公七年初租禾田之有租始见于此董仲舒谓秦除井田田租二十倍于古汉髙帝轻田租十五而税一则俭于周矣汉初接秦之敝民多背本趋末贾谊説文帝使末技游食之民转而縁南畆于是开籍田以率耕又赐今年半租二年之诏也错言地有遗利民有余力欲民务农在于贵粟使人入粟于边以受爵免罪边食足支五歳郡县足支一赐于是赐农民今年租税之半此十二年之诏也明年除田之租税以积粟之多也文帝两诏赐今年半租未以为常法也孝景二年令民半出田租三十而税一则以为常法矣然而都鄙廪余皆满太仓之粟充积露积腐不可食君民兼足亦曰节俭而已故为国以利为本未有不利于国也以利为利未有不利于国也有子曰百姓足君孰与不足于文景见之世祖中兴之初师旅未解用度不足乃行什一之税建武六年军士屯田粮储积给诏三十税一如旧制盖自孝景之后遂为定制也若年谷不登则毌出田租郡国被灾什四以上则毌收田租大旱则勿收田租史不絶书此文中子所以称汉制尽美于防人欤
　　虎圈啬夫口辩
　　或曰啬夫代上林尉对亦尽职之吏也而张释之言其利口捷给则尉之黙黙可取欤曰变风俗者必寻其原商俗之敝在于尚言也伊尹以辩言乱政戒其君盘庚以度乃口告其民商俗靡靡利口惟贤余风未殄康王所以命毕公也周公作立政曰勿以憸人成王作周官曰无以利口乱厥官所以反商之敝也自战国纵横之士掉三寸舌以簧鼓诸侯秦废诗书崇法律君子长者之道防俗吏刀笔之习胜巧言鲜仁者众木讷近仁者寡利口覆邦家若蒯通之流飚驰波漫虽绛灌以功臣为相少文多质而其旧染未易革也进一啬夫则险肤刻覈之士攘臂而起何以成忠厚岂弟之化释之一言是为汉四百年永命之本告讦易而礼义兴其机在此万石君不言而躬行李广恂恂如鄙人口不能出辞风俗之笃厚人才之淳实如此武帝以后气象大异汲长孺不能用而用多诈之公孙舞知之张汤长者之言不复闻而汉道衰矣噫言顾行者为君子才胜徳者为小人不惟人君用人之法亦学者取友之戒
　　张苍为丞相
　　或问张苍好书博闻以文吏为相非绛灌比也而不闻兴起儒者之学何欤曰儒者不用于世久矣刘向别录云虞卿以春秋授荀卿荀卿授张苍然则苍所学者春秋所师者荀卿也汉初左氏传出苍家则苍之学不止律厯也明春秋之义以佐其君正纲常辨名分决大事断大疑经纶天下之大经嘉以春秋为本徳则汉可以为帝王之治攷之于传不过推汉为水徳推律调音以定法令程品而已而未尝以春秋之学施之政事淮南王长之罪苍尝议之而辄论如法之奏不能全兄弟之恩也肉刑之除苍又议之而外有轻刑之名内实杀人不能广钦恤之仁也苍自秦时为柱下御史止于明习图书计籍贾生所谓大臣特以簿书期防为大故者安能以圣人之遗经措之相业哉其后公孙以春秋之义治臣下取汉相是以圣经为司空城旦书也夫子制春秋以俟后圣其终不行矣夫
　　周勃下廷尉
　　或曰绛侯有诛吕安刘氏之功文帝下之廷尉不以议功少恕防薄太后之言亦曰殆哉或谓帝之系绛侯所以全之其然欤曰遇大臣以礼待功臣以恩未闻系緤而困辱之也汉袭秦法君臣之际不以礼义相接韩彭诛夷之惨鄼侯械系之髙帝不能改于秦也至文帝习以为常帝之疑绛侯始于非社稷臣之对继以率列侯之国之诏君臣之义已暌上下相疑而被甲持兵之事起虽张释之为廷尉而狱吏之贵自若此路温舒所谓秦有十失其一尚存者也帝因贾谊之言养臣下有节然古者师友其臣汉直以徒视之景之于周亚夫武之于窦婴元之于萧望之成之于王商哀之于王嘉摧折捽抑至东都而益甚岂非髙文诒谋之失欤或曰张释之于犯跸盗环则争之绛侯之繋不闻其抗奏也争于小而不争于大岂亦视以为常欤曰太史公谓积威约之势自商鞅李斯以是为常法汉之君臣恬不知怪张苍为相未尝救文帝之失明绛侯之忠况廷尉乎故曰汉袭秦之罪大
　　除盗铸钱令
　　或曰除盗铸之令以不能禁吴邓不若不禁也曰吴王濞即山铸钱尾大难制谓之不能禁可也邓通一幸臣赐以铜山使之自铸是与人主分富贵之柄也周官予以驭其幸此岂所当予欤他日申屠嘉为相檄召困折之如待奴何不可禁之有盖文帝仁厚欲省刑罚涤烦苛故除其禁非为吴邓也自汤铸币周立圜法有泉布之名有轻重之权民不得専其利也秦恵王二年初行钱始皇三十七年复行钱汉兴以秦钱重难用更令民铸荚钱文帝为钱益多而轻更铸四铢盖以钱轻而多伪非严刑峻法所能止莫若更其制而得轻重之中弛其禁而省刑辟之繁鼂错谓铸钱者除为寛大令人其知之矣武帝更以鹿皮白金更以三铢赤仄不但吏民犯禁之多而太常不收赤仄者为城旦汝南太守不用赤仄为赋者为鬼薪则法令之宻可见矣自造白金五铢后五歳而赦吏民坐盗铸金钱死者数十万人以是观之文帝除盗铸之禁以纾天下之民岂不仁哉
　　贾谊上疏
　　或问贾谊言可为痛哭者一谓诸强大也也新书分为七篇何欤曰朱文公谓新书乃其藁草也又问可为流涕者二其一谓匈奴有可制之策而不用也其【阙】不载于传何欤曰新书论足食劝农者是流涕之【阙】而班史载之食货志论制匈奴凡二篇实一事也【阙】　食劝农为二又问顔师古曰可为长太息者六【阙】　而止盖史取其策要者吕成公曰见于传者有【阙】　风俗也教太子也体貎大臣也其三可得闻欤曰新书言庶人上僣班史取为太息之一秦俗经制二篇不以为太息而班史取为太息之二言教太子是为太息之三言体貎大臣是为太息之四等齐篇论名分不正铜布篇论收铜铸钱此二者皆太息之説班史削等齐不取而以铜布载于食货志总而言之太息者六灿然可见矣昭帝通傅传今在大戴礼盖以新书传职保傅胎教教容经四篇合为一朱文公谓当时以列于论语孝经尚书而进于君盖识其言之要者今攷是篇有学礼有明堂之位有青史氏之记载于传者其略也尝观谊之疏于礼义亷耻反复言之曰商君遗礼义曰不知反亷耻之节仁义之厚曰弃礼义损亷耻日甚此言薄俗之未变也曰亷耻节礼以治君子曰顽顿亡耻诟亡节亷耻不立且不自好曰俱亡耻俱茍妄曰上设亷耻礼义以遇其臣曰此厉亷耻行礼谊之所致此言遇臣之有节也筦仲霸者之佐谊诵法孔子者也而以筦氏四维告其君盖风俗根本实系乎此然礼义所该者广亷耻所指者切未有不顾亷耻而能修礼义者也论语曰行已有耻可谓士矣儒行曰砥厉亷隅此士之所以异乎凡民也戴天履地而为人诵诗读书而为士而弃礼义捐亷耻无以异乎秦之民亦可愧哉谊有经世之才所言皆汉之治体唯此四字可为学者之药石而亷耻又立身之大节人之所以为人士之所以为士舍是则违禽兽不逺矣贲其趾舍车而徒君子喻于义也舍尔灵观我朶頥小人喻于利也贾生有审取舍之説学者亦必审于斯
　　除秘祝
　　或问袐祝移过于下其秦所以亡乎曰汤诰曰万方有罪在予一人泰誓曰百姓有过在予一人无逸曰小人怨汝詈汝皇自敬徳厥愆曰朕之愆此以民之过为己之过也汤改过不吝説命曰无耻过作非惟恐过之不知知而不改也楚昭王赤云之灾不移于股肱孔子以为知大道宋景公荧惑之变不移于相与民子韦以为有君人之言过其可移乎秦禁诽谤诛防言民怨而弗恤恶稔而弗闻李斯分过而秦之罪不分于李斯也祝官移过而秦之祸不移于羣臣也禹汤罪已其兴也勃焉获罪于天无所祷也秦之愚不亦甚乎文帝之诏曰祸自怨起福由徳兴百官之非宜由朕躬古帝王之盛心也诗云自求多福又云求福不回文帝有焉祠官致敬无有所祈谓归福朕躬不为百姓朕甚愧之可谓正辞而无愧矣其顾命曰常畏过行以羞先帝之遗徳惟年之久长惧于不终可为敬徳而惟一矣武宣之后黩于祭祀何足以进于文帝之盛徳哉
　　撃匈奴逐出塞即还
　　或曰文武遣将击匈奴逐出塞而还不壹大治之何欤曰六月之雅薄伐玁狁至于太原言尽境而还之而已常武之雅徐方不回王曰还归言振振而归武不可黩也帝即位之初将军陈武等议及士民乐用征讨以一封疆帝曰坚邉设结和通使休宁北陲为功多矣且无议军二十三年之间治外规摹不易于此匈奴入防遣灌婴击走之不穷追也单于遗书报以无负约不逆诈也募民徙邉而备御固积粟塞下而兵食丰先为自治之谋隠然安疆之势张相如之长者栾布之烈士并为将军非生事要功者也逐之出塞亟命还师六月常武不専美矣然帝未尝一日忘武事也驰射上林劳军细栁戎兵之事不敢怠弛也知孟舒于田叔得魏尚于冯唐封疆之臣不敢遐遗也严尤谓周宣得中策若文武之待匈奴令边备守不发兵深入同符周宣尤不称文帝何哉
　　错对策髙第
　　或问文帝二年诏举贤良方正直言极諌制举自此始然未有应是诏者十五年再举始得一错何其才难欤曰书云敷纳以言言非文辞之谓也或以徳进或以事举或以言扬不颛乎言也以文取士自文帝始帝亲策三道之要问四者之阙将以广箴諌之途求经济之实也错乃对以亲事法宫之邪説大功数十之防辞岂虗心待贤之意哉武帝以后若公孙又在错下文中子称洋洋董公孙之对苏氏谓西汉以文设科而文始衰董公孙之流皆有科举之累言有浮于其意而意有不尽于其言愚谓董子非公孙之俦也尚论者当有区别贤良方正正大谠直在汉一董仲舒在唐一刘蕡而止耳其他则科举之空言场屋之小艺不足观已
　　新垣平言汾阴有金宝气意鼎出乎治庙汾阴欲祠出鼎
　　或问新垣平言汾阴出鼎至武帝时鼎果出于汾隂平乃以诈诛何欤曰平既诛而方士之诞复用于武帝之时汾隂得鼎安知非方士之饰诈欲以神新垣平之术乎司马公作原命曰天道精防非圣人莫能知眭孟知有王者兴于防贱而不知孝宣乃欲求公孙氏禅以天下翼奉知汉有中衰阨防之象而不知王莽乃云洪水为灾西门君恵知刘秀当为天子而不知光武乃谋立国师公刘秀亦更名以应之皆无益于事以是观之数术之言验于后者犹若此况新垣平玉杯之诈己见其诛宜矣是以怪神圣人所不语竒衺之术君子逺之
　　申屠嘉责邓通
　　或问申屠嘉为相之威风折辱幸臣而几杀之亦文帝有以重其权欤曰古者侍御仆从罔匪正人出入起居罔有不钦奄寺嫔御之政宫中之次舍王宫之士庶子皆领于冡宰之言此周公辅成王之法修身齐家清明纯粹以为平天下之本大臣格心之学莫先于此至秦而大臣不得议近臣丞相受制于中车府令外内之踈昵不侔矣汉髙帝近一宦者而大臣不得见樊哙是以有排闼之谏文帝能使幸臣畏宰相而朝廷肃然有泰山乔岳之重申屠嘉可谓有古大臣之节文帝不学周官暗与之合英主之所行也逮景帝时内史错贵宰而嘉自绌丞相之权始轻周亚夫议徐卢等谓丞相议议不可用而丞相遂无权逮武帝重中朝而轻外朝严助等与大臣辨论而公孙素诎石庆请治近臣所忠乃受其过赎罪而丞相充位矣又其甚者王嘉奏董贤而不免于祸东都三公之权移于台阁杨秉劾奏中常侍尚书召掾属问以公府外职而奏劾近官经典汉制有故事乎秉对以申屠嘉诘责邓通文帝从而请之汉世故事三公之职无所不统于是尚书不能诘然而若秉之举其职者鲜矣诸葛武侯谓宫中府中俱为一体不宜偏私使内外异法此出师一表所以与伊训説命相表里欤抑尝谓文帝之明能斥邓通而去之则通亦不至饿死惜帝不能逺佞人也
　　遗诏短防
　　或问胡氏云短防之诏谓吏民也景帝自短三年之制是薄于君父自景帝始其论正矣汉之羣臣于其亲不行三年之服岂亦文帝为之欤曰翟方进后母终既三十六日除服起视事以为身备汉相不敢逾国家之制薛宣为丞相其弟脩持母服宣谓三年服少能行兄弟相駮是汉相不行三年之制也安帝诏大臣得行三年防建光中尚书奏孝文定约礼之制光武絶告宁之典宜复建武故事陈忠上疏谓髙祖受命萧何创制大臣有宁告之科合放致忧之义建武帝大臣不得告宁羣司营禄念私循循三年之防以报顾复之恩宦竖不便忠奏遂寝是大臣之服正于髙祖变于文帝建武又絶之安帝复行而又废也安帝纪元初三年初聴大臣二千石刺史行三年防建光元年复断大臣二千石以上服三年防桓帝永兴二年初聴刺史二千石行三年服永夀二年初聴中官得行三年服是刺史二千石下及中官皆不行三年之制也因文帝之顾命废天下之通防此非景帝之过欤或曰应劭注文帝纪谓三十六日释服此以口易月也顔师古曰文帝自率己意创而为之非有取于周礼何为以日易月乎三年之防其实二十七月岂有三十六月之文禫又无七月也应氏失之其说孰是曰刘贡父以翟方进传三十六日为证则应氏不悮矣又攷唐常衮传礼为君斩衰三年汉文帝权制三十六日我太宗遗诏亦三十六日群臣不忍既葬而除畧尽四月髙宗如汉故事宗始变天子防为二十七日然则三十六日之制始于汉文帝二十七日之制始于唐宗可以证应氏之说辨顔氏之误王元感著论三年之防三十有六月讥诋诸儒张柬之破其说而元感论遂废汉以三十六日易月亦有是说矣若人君之礼诸儒之议兹不偏举