御定小学集注

　　右广立教
　　司马温公曰凡诸卑幼事无大小毋得专行必咨禀于家长【公姓司马名光字君实宋陕州人赠温国公咨谋也】○凡子受父母之命必籍记而佩之时省而速行之事毕则返命焉【省音醒○籍簿也佩谓服于身省察也视也返命复命也】或所命有不可行者则和色柔声具是非利害而白之待父母之许然后改之若不许苟于事无大害者亦当曲从若以父母之命为非而直行己志虽所执皆是犹为不顺之子况未必是乎【备陈是非利害之两端而禀白之欲父母自喻也曲委曲】○横渠先生曰舜之事亲有不悦者为父顽母嚚不近人情若中人之性其爱恶若无害理必姑顺之【为去声嚚音银恶去声○舜尽事亲之道宜得亲之悦矣而犹不悦者为其顽嚚不近人情也今天下人之父母若舜之父母者盖寡矣事亲不悦何以为人乎】若亲之故旧所喜当极力招致賔客之奉当极力营办务以悦亲为事不可计家之有无然又湏使之不知其勉强劳苦苟使见其为而不易则亦不安矣【强上声易音异○故旧所喜谓故旧中所喜者賔客之奉谓酒肴之类】○罗仲素论瞽瞍底豫而天下之为父子者定云只为天下无不是底父母【底音止为去声底音低○仲素名从彦宋豫章人底致也豫悦乐也定者子孝父慈各得其所也孟子曰舜尽事亲之道而瞽瞍底豫瞽瞍底豫而天下之为父子者定罗氏读之而有是论盖天下无不爱子之父母岂有不是者哉子孝则父母之心自悦乐矣】了翁闻而善之曰唯如此而后天下之为父子者定彼臣弑其君子弑其父常始于见其有不是处耳【了翁陈忠肃公也臣子弑逆当起于一念之差以君父所为不是也若知天下无不是底君父恶有弑逆之事哉真氏曰罪已而不非其亲者仁人孝子之心也怨亲而不反诸己者乱臣贼子之心也】○伊川先生曰病卧于牀委之庸医比之不慈不孝事亲者亦不可不知医【委犹付托也病者死生所系而委之庸医是饮药以加病也故亲有疾而委之庸医比之不孝子有疾而委之庸医比之不慈子能知医则可以养亲且不为庸医所误矣】○横渠先生尝曰事亲奉祭岂可使人为之【事父母奉祭祀皆当亲为之叶氏曰使人代为孝敬之心安在】○伊川先生曰冠昏丧祭礼之大者今人都不理防豺獭皆知报本今士大夫家多忽此厚于奉养而薄于先祖甚不可也【冠去声豺音柴獭音挞养去声○冠以责成人昏以承宗事丧以慎终祭以追远理防谓讲而行之孟春獭祭鱼季秋豺祭兽皆有报本之意岂可人而不如兽乎此字指报本言奉养谓奉养其亲】某尝修六礼大略家必有庙庙必有主月朔必荐新时祭用仲月冬至祭始祖立春祭先祖季秋祭祢忌日迁主祭于正寝凡事死之礼当厚于奉生者【祢乃里切○六礼冠昏丧祭乡饮酒士相见之礼也主木主也所以依神新谓新物祢父庙也迁犹奉也正寝犹正堂也月朔一月之始四时天道之变冬至阳生之始立春物生之始季秋物成之始忌日亲之死日君子于此必有凄怆怵惕之心故因之而行追远之礼此言祭礼之大略司马温公曰国家时祭用孟月私家不敢用故用仲月】人家能存得此等事数件虽幼者可使渐知礼义【存谓行之久而不废也】○司马温公曰冠者成人之道也成人者将责为人子为人弟为人臣为人少者之行也将责四者之行于人其礼可不重与【冠去声下同行去声下同与平声○所谓成人者非谓形体异于童子也将责孝弟忠顺之行也四行立而后可以为人故冠为成人之道】冠礼之废久矣近世以来人情尤为轻薄生子犹饮乳已加巾帽有官者或为之制公服而弄之过十歳犹总角者盖鲜矣彼责以四者之行岂能知之故徃往自幼至长愚騃如一由不知成人之道故也【乳音汝为去声騃五骇切○巾防士庶所著者有官如今之廕袭也弄戏鲜少騃痴也】古礼虽称二十而冠然世俗之不可猝变若敦厚好古之君子俟其子年十五以上能通孝经论语粗知礼义之方然后冠之斯其羙矣【猝仓没切好去声俟音似上上声○猝遽也】○古者父母之丧既殡食粥齐衰疏食水饮不食菜果【齐音咨衰音崔疏音疎下同食音似下同○衰丧服也缉其旁及下际曰齐衰不缉曰斩衰疏食粗饭也言父母之丧既殡始食粥若齐衰之丧既殡得疏食水饮异于父母之丧也】父母之丧既虞卒哭疏食水饮不食菜果期而小祥食菜果又期而大祥食醯酱【期音箕醯音希○虞祭名既葬而虞虞之言安也以魂气无所不之故三行虞祭以安之既虞而卒哭自是哀至则哭犹朝夕哭也期周年也祥吉也祭用吉礼也醯醋也】中月而禫禫而饮醴酒始饮酒者先饮醴酒始食肉者先食干肉古人居丧无敢公然食肉饮酒者【禫徒感切醴音理干音干○中月间一月也禫祭名大祥之后间一月而禫禫者澹澹然平安之意丧至此凡二十七月也酒二宿熟者曰醴醴酒味薄干肉味涩先食之者不忍遽御醇厚之味也】汉昌邑王奔昭帝之丧居道上不素食霍光数其罪而废之【数上声○汉刘氏王天下之号昌邑王名贺昭帝崩无子贺嗣位光字子孟时为大将军废贺为海昏侯】晋阮籍负才放诞居丧无礼何曾面质籍于文帝坐曰卿败俗之人不可长也因言于帝曰公方以孝治天下而听阮籍之重哀饮酒食肉于公坐宜摈四裔无令汚染华夏【诞音但○晋司马氏篡国之号阮籍人姓名自负其才放荡妄诞曾字頛考籍曾皆晋臣质谓正言之文帝司马昭也时为晋公卿指籍公指昭听犹许也重哀谓亲丧摈斥也四裔四夷华夏中国也】宋庐陵王义真居武帝忧使左右买鱼肉珍羞于斋内别立厨帐防长史刘湛入因命曘酒炙车螯湛正色曰公当今不宜有此设义真曰旦甚寒长史事同一家望不为异酒至湛起曰既不能以礼自处又不能以礼处人【曘音暖螯音翺处上声○宋南朝刘氏簒国之号义真武帝裕之子居忧即居丧珍羞美食防遇也湛字仁吴氏曰曘当作防古暖字炙烧也车螯海蛤也】隋炀帝为太子居文献皇后丧每朝令进一溢米而私令外取肥肉脯鲊置竹筒中以蜡闭口衣襆裹而纳之【炀音様溢音逸襆音仆裹音果○隋杨氏据国之号炀帝名广溢一手所握也衣襆即今之袱也】湖南楚王马希声葬其父武穆王之日犹食鸡臛其官属潘起讥之曰昔阮籍居丧食蒸肫何代无贤【臛音郝○五代之时马殷据湖南武穆王即殷也鸡臛鸡肉羮也蒸肫蒸熟猪也何代无贤反辞以讥之】然则五代之时居丧食肉者人犹以为异事是流俗之其来甚近也今之士大夫居丧食肉饮酒无异平日又相从宴集腼然无愧人亦恬不为怪礼俗之坏习以为常悲夫【腼他典切恬音甜○承上文潘起之讥而言五代梁唐晋汉周也腼面见人之貌恬安也怪异也】乃至鄙野之人或初丧未敛亲賔则赍酒馔往劳之主人亦自备酒馔相与饮啜醉饱连日及葬亦如之甚者初丧作乐以娱尸及殡葬则以乐导輀车而号泣随之亦有乗丧即嫁娶者噫习俗之难变愚夫之难晓乃至此乎【敛去声劳去声啜昌恱切輀音而号平声○劳慰劳輀车丧车也】凡居父母之丧者大祥之前皆未可饮酒食肉【礼也】若有疾暂湏食饮疾止亦当复初必若素食不能下咽久而羸惫恐成疾者可以肉汁及脯醢或肉少许助其滋味不可恣食珍羞盛馔及与人燕乐是则虽被衰麻其实不行丧也唯五十以上血气既衰必资酒肉扶养者则不必然耳【咽音烟羸音雷惫音败乐音雒衰音崔上上声○暂权也食饮食肉饮酒也羸惫羸瘦疲惫也】其居丧听乐及嫁娶者国有正法此不复论【复扶又切○法谓法律】○父母之丧中门外择朴陋之室为丈夫丧次斩衰寝苫枕块不脱绖带不与人坐焉妇人次于中门之内别室撤去帷帐衾褥华丽之物【朴音朴衰音崔苫失亷切枕去声绖音迭撤直列切○朴朴素陋隘陋苫藁荐块土墼麻在首曰绖在腰曰带撤亦去也皆哀痛之至有所不安而然】男子无故不入中门妇人不得辄至男子丧次【内外之辨当然】晋陈寿遭父丧有疾使婢丸药客往见之乡党以为贬议坐是沉滞坎坷终身嫌疑之际不可不慎【坷音可○陈寿人姓名贬议谓贬抑而议论之坐犹为也沉滞不振也坎坷不遇也嫌疑事之可嫌可疑者】○父母之丧不当出若为丧事及有故不得已而出则乗朴马布裹鞍辔【为去声朴音朴○朴素也】○世俗信浮屠诳诱凡有丧事无不供佛饭僧云为死者灭罪资福使生天堂受诸快乐不为者必入地狱剉烧舂磨受诸苦楚殊不知死者形既朽灭神亦飘散虽有剉烧舂磨且无所施又况佛法未入中国之前人固有死而复生者何故都无一人误入地狱见所谓十王者耶此其无有而不足信也明矣【屠音徒诳古况切供去声饭上声为去声乐音雒舂书容切磨去声复音伏○浮屠佛氏也诳欺也诱引也云犹言也灭消也资助也诸众也不为谓不供佛饭僧也刀剉火烧碓舂碾磨甚言其苦楚也殊絶也形形体神神魂佛法入中国始于汉明帝言前此之时人死而复生者有矣未尝闻有入地狱见十王者以未有佛法惑人本无天堂地狱故也后世有死而复生云入地狱见十王者乃佛法所惑耳】○顔氏家训曰吾家巫觋符章絶于言议汝曹所见勿为妖妄【觋刑狄切○顔氏名之推北朝人作家训巫女巫觋男巫符章即书符拜章之术皆妖怪妄诞之事也】○伊川先生曰人无父母生日当倍悲痛更安忍置酒张乐以为乐若具庆者可矣【为乐之乐音雒○念父母鞠育之劬劳故倍增悲痛父母俱存曰具庆可者可置酒张乐也】○吕氏童训曰事君如事亲事官长如事兄与同僚如家人待羣吏如奴仆爱百姓如妻子处官事如家事然后能尽吾之心如有毫末不至皆吾心有所未尽也【吕氏名本中字居仁宋正献公之曾孙作童防训尽吾之心致其诚而已】○或问簿佐令者也簿所欲为令或不从奈何伊川先生曰当以诚意动之今令与簿不和只是争私意【佐去声○簿者县之佐令者县之长动感动也】令是邑之长若能以事父兄之道事之过则归已善则惟恐不归于令积此诚意岂有不动得人【孟子曰至诚而不动者未之有也】○明道先生曰一命之士苟存心于爱物于人必有所济【周礼一命受职如今之第九品也苟诚也物即人也一命犹然况居大位者乎】○刘安礼问临民明道先生曰使民各得输其情问御吏曰正已以格物【安礼字立之明道弟子输犹尽也平易近民使下情各得上达则所以处之者自无不当矣御驭也格正也范氏曰未有已不能正而能正人者】○伊川先生曰居是邦不非其大夫此理最好【不非议其过恶有忠敬意此古语而程子称之】○童防训曰当官之法唯有三事曰清曰慎曰勤知此三者则知所以持身矣【吴氏曰淸谓亷洁不汚慎谓谨守礼法勤谓勤于职业能是三者则能持身而可以治人矣】○当官者凡异色人皆不宜与之相接巫祝尼媪之类尤宜疎絶要以清心省事为本【媪音袄○异色人谓不务常业之人巫祝皆事鬼神者尼女僧媪牙婆也此軰一接之内则伺意以纳贿外则诳人以行私善败事害政故当一切禁絶清心谓不以物欲累心省事谓不作无益之事】○后生少年乍到官守多为猾吏所饵不自省察所得毫末而一任之间不复敢举动大抵作官嗜利所得甚少而吏人所盗不赀矣以此被重谴良可惜也【少去声猾音滑饵音耳省音醒复扶又切赀音咨谴去战切○猾狡猾饵钓饵不敢举动为吏所制也不赀不可量也谴罪责也】○当官者先以暴怒为戒事有不可当详处之必无不中若先暴怒只能自害岂能害人【处上声中去声○暴怒怒之暴者中中理也】○当官处事但务着实如涂摖文字追改日月重易押字万一败露得罪反重亦非所以养诚心事君不欺之道也【处上声着直略切摖音砌重平声○摖挑取也】○王吉上疏曰夫妇人伦大纲夭寿之萌也世俗嫁娶太蚤未知为人父母之道而有子是以教化不明而民多夭【疏所助切○汉王吉字子阳琅邪人疏奏疏也夭短命也萌芽也古者二十而嫁三十而娶后世反是嫁娶太蚤故民多夭未知为人父母之道而有子故教化不明】○文中子曰婚娶而论财夷虏之道也君子不入其乡古者男女之族各择徳焉不以财为礼【虏音鲁○文中子姓王名通字仲淹隋之大儒也门人私谥曰文中子不入其乡不与之共处也徳谓男女之性行财谓男之聘财女之资装】○早婚少聘教人以偷妾媵无数教人以乱且贵贱有等一夫一妇庶人之职也【少去声媵以正切○偷薄也媵从嫁者乱真氏谓内或防子弟于恶外或生僮仆之变是也等谓妾媵之等数也】○司马温公曰凡议婚姻当先察其壻与妇之性行及家法如何勿苟慕其富贵【行去声○妇家曰婚男家曰姻苟但也】壻苟贤矣今虽贫贱安知异时不富贵乎苟为不肖今虽富盛安知异日不贫贱乎【此言壻之性行当察也苟诚也不肖即不贤】妇者家之所由盛衰也苟慕一时之富贵而娶之彼挟其富贵鲜有不轻其夫而傲其舅姑养成骄妬之性异日为患庸有极乎【鲜上声○此言妇之性行当察也妇贤则家道盛不贤则家道衰故曰所繇盛衰】借使因妇财以致富依妇势以取贵苟有丈夫之志气者能无愧乎【富贵有命不可必得假使得之是亦妾妇之妾妇耳】○安定胡先生曰嫁女必湏胜吾家者胜吾家则女之事人必钦必戒娶妇必湏不若吾家者不若吾家则妇之事舅姑必执妇道【安定地名先生名瑗字翼之宋泰州人钦钦敬戒戒谨吴氏曰女妇之性大率畏慕富盛而厌薄贫贱】○或问孀妇于理似不可取如何伊川先生曰然凡取以配身也若取失节者以配身是已失节也【孀音霜取音娶下同○此言孀妇不可取无夫曰孀】又问或有孤孀贫穷无托者可再嫁否曰只是后世怕寒饿死故有是説然饿死事极小失节事极大【此言孀妇不可再嫁】○顔氏家训曰妇主中馈唯事酒食衣服之礼耳国不可使预政家不可使干蛊如有聪明才智识达古今正当佐辅君子劝其不足必无牝鸡晨鸣以致祸也【食音似蛊音古牝毗忍切○进食曰馈居中馈食妇人主之预干也干犹主也蛊事也君子夫也牝鸡雌鸡也牝鸡晨鸣妇人预政干蛊之喻也妇人预政干蛊则有败亡之祸矣】○江东妇女略无交游其婚姻之家或十数年间未相识者唯以信命赠遗致慇懃焉【遗音位○江东大江之东略无交游絶不与外人往还也以用也信命以言赠遗以物皆所以通慇懃之意】邺下风俗专以妇持门戸争讼曲直造请逢迎代子求官为夫诉屈此乃恒代之遗风乎【邺音业造土到切○邺下古之相州造请谓谒人于外逢迎谓延客于家恒代皆燕赵间地名燕太子丹不爱后宫美女以结士故其遗风如此】○夫有人民而后有夫妇有夫妇而后有父子有父子而后有兄弟一家之亲此三者而已矣自兹以往至于九族皆本于三亲焉故于人伦为重者也不可不笃【夫音扶○三亲夫妇父子兄弟也九族髙曾祖父己身及子孙曾元九者及旁亲也笃厚也三亲于人伦为重不厚则无所不薄矣】兄弟者分形连气之人也方其幼也父母左提右挈前襟后裾食则同案衣则传服学则连业游则共方虽有悖乱之人不能不相爱也【吴氏曰兄弟同出于父母故形分而气同左提右挈谓父母左手引兄以行右手挈弟以走也前襟后裾谓兄前挽父母之襟弟后牵父母之裾也服着也】及其壮也各妻其妻各子其子虽有笃厚之人不能不少衰也【衰者相爱之情衰也】娣姒之比兄弟则疎薄矣今使疎薄之人而节量亲厚之恩犹方底而圎盖必不合矣唯友悌深至不为傍人之所移者免夫【娣音弟姒音似为去声○长妇为姒少妇为娣疎薄谓娣姒亲厚谓兄弟节量犹言裁处傍人亦谓娣姒免者免于衰也】○柳开仲涂曰皇考治家孝且严旦望弟妇等拜堂下毕即上手低面听我皇考训诫曰人家兄弟无不义者尽因娶妇入门异姓相聚争长竞短渐渍日闻偏爱私藏以致背戾分门割戸患若贼讐皆汝妇人所作男子刚肠者几人能不为妇人言所惑吾见多矣若等寜有是耶退则惴惴不敢出一语为不孝事开軰抵此頼之得全其家云【上上声渐音尖渍音恣背音佩戾音利惴之瑞切○开字仲涂宋大名人父没称皇考旦谓朔旦上手义手也渐渍为谮言如水之浸润不骤也偏爱各有所欲也私蔵各冇所蓄也若汝也惴惴恐惧之貌抵此犹言至今全谓不分异云语辞】○伊川先生曰今人多不知兄弟之爱且如闾阎小人得一食必先以食父母夫何故以父母之口重于己之口也得一衣必先以衣父母夫何故以父母之体重于己之体也至于犬马亦然待父母之犬马必异乎己之犬马也独爱父母之子却轻于己之子甚者至若讐敌举世皆如此惑之甚矣【夫音扶下同衣去声○闾阎里巷之门也仇敌仇讐相敌也惑谓蔽惑而不知轻重也夫爱父母之口体犬马重于己之口体犬马者天理之明也爱父母之子轻于己之子者人欲之蔽也推其所明而逹之于其所蔽则弟矣】○横渠先生曰斯干诗言兄及弟矣式相好矣无相犹矣言兄弟宜相好不要相学犹似也人情大抵患在施之不见报则辍故恩不能终不要相学己施之而已【好如字辍音拙已音纪○斯干小雅篇名式语辞好和好辍止也朱子曰不要相学是不要相学其不好处如兄能爱其弟弟却不恭其兄兄岂可学弟之不恭而遂忘其爱但当尽其爱而已如弟能恭其兄兄却不爱其弟弟岂可学兄之不爱而遂忘其恭但当尽其恭而已】○伊川先生曰近世浅薄以相欢狎为相与以无圭角为相欢爱如此者安能久若要久湏是恭敬君臣朋友皆当以敬为主也【欢狎为欢好而防狎也无圭角谓去方而为圆也】○横渠先生曰今之朋友择其善柔以相与拍肩执袂以为气合一言不合怒气相加朋友之际欲其相下不倦故于朋友之间主其敬者日相亲与得效最速【袂音寐○善柔谓善为柔媚气合谓意气相合相下谓彼此相譲效即忠告善道之益也】○童训曰同僚之契交承之分有兄弟之义至其子孙亦世讲之前軰专以此为务今人知之者盖少矣又如旧举将及尝为旧任按察官者后已官虽在上前軰皆辞避坐下坐风俗如此安得不厚乎【分音问将去声○交承新旧官交代也举将举主也】○范文正公为叅知政事时告诸子曰吾贫时与汝母养吾亲汝母躬执爨而吾亲甘旨未尝充也今而得厚禄欲以养亲亲不在矣汝母亦已早世吾所最恨者忍令若曹享富贵之乐也【爨取乱切乐音雒○公名仲淹字希文諡文正宋吴县人公二歳而孤亲谓母也爨炊爨也甘旨羙味也早世早没也若曹汝軰也】吾吴中宗族甚众于吾固有亲疎然吾祖宗视之则均是子孙固无亲疎也苟祖宗之意无亲疎则饥寒者吾安得不恤也自祖宗来积徳百余年而始发于吾得至大官若独享富贵而不恤宗族异日何以见祖宗于地下今何顔入家庙乎于是恩例俸赐常均于族人并置义田宅云【恩例异数也俸赐常典也范氏义荘人日食米一升歳衣缣一匹嫁娶丧葬皆有给】○司马温公曰凡为家长必谨守礼法以御羣子弟及家众分之以职授之以事而责其成功制财用之节量入以为出称家之有无以给上下之衣食及吉凶之费皆有品节而莫不均一裁省冗费禁止奢华常湏稍存赢余以备不虞【称去声赢音盈○礼先王所制法国家所立御统也家众婢仆軰也职如主庖廪掌田园之类事如治产业给征役之类量入以出入多则出多入少则出少也称家以给有则丰无则俭也吉凶谓冠婚丧祭之事品节言其当均一言其平冗杂赢剰备防也不虞谓不可虞度之事如水火盗贼之类此皆制财用之节也】