待轩诗记

　　旱既大【音泰下仝】甚蕴隆虫虫不殄禋祀自郊徂宫上下奠【上从酋酒也下从□足也】瘗【于例反】靡神不宗后稷不克上帝不临【力中切】秏【耗石经作秏六书正譌俗作耗非】斁【音妬丁故反】下土宁丁我躬【上言举废祀而无其应此言举常祀而无其应因归怨于己也蕴者阳气之蓄积隆者阳气之骄亢虫虫热气触人游气飞行若防蠓之恼人故曰虫虫殄絶也既祭此而又祭彼相续不絶也禋祀解见生民郊谓祀天地宫谓祀宗庙自郊徂宫从郊而至宗庙也方祭则上而奠之于神前既祭则下而埋之于地内自郊至宫上下奠瘗则天地神只人鬼内外无不禋祀矣上章是索废祀故曰举此章是修大祀故曰宗宫之神莫亲于后稷降临而力不能救郊之神莫尊于上帝能救而降临难必若是则将耗败下土矣若果尔则宁我当其祸无害百姓也举后稷于上帝之前者先亲而后尊也耗虚减斁朽败丁当也宁丁我躬有归咎自责意如唐太宗吞蝗而祝之曰民以谷爲命而汝食之宁食我之肺肠韩文公祈雨告神曰百姓可哀宜蒙怜悯若刺史有罪宁被灾殃古人自责大抵若此】
　　旱既大甚则不可推【吐雷反】兢兢业业如霆如雷周余黎民靡有孑遗【夷回切下同】昊天上帝则不我遗胡不相畏先祖于摧【在雷切　毎章以旱既太甚发端葢忧旱之切故娓娓言之不可推不可委过于他人也兢业者遇灾而心怀恐惧也如霆如雷望雨之切若闻雷霆之声也说文身无右臂曰孑大乱之后周之黎民半个亦不剰灾眚可谓极矣今观天意并我亦不能相容葢君民一体民无遗君不能独存祖孙一脉此身既亡祖不能复祀安得不畏乎畏者非畏身之亡也葢因天之灾而畏民畏祖也摧谓败其基业基业既败则享祀不复继矣】
　　旱既大甚则不可沮【在吕切】赫赫炎炎云我无所大命近止靡瞻靡顾【果五切】羣公先正则不我助【牀所切】父母先祖胡宁忍予【演女切　不可沮言旱甚当多方思救不可自沮赫赫炎炎亢旱可畏之象云我无所旧解宇宙虽广无隂可憇非也葢人主以天下爲所天下皆旱万民失所则我无所矣大命兴亡之大命近止谓国家将亡靡瞻谓无所瞻仰靡顾谓无人顾惜羣公古之有徳者先正先世爲官之正长此皆不助我矣然犹曰尊而不亲也父母先祖至亲骨血岂其忍而不救乎忧惧之甚无可奈何而自猜自疑如此】
　　旱既大甚涤【音敌徒歴反】涤山川【枢伦切】旱魃【音防蒲末反】爲虐如惔【音谈】如焚【符均切】我心惮暑忧心如熏羣公先正则不我闻【防匀切】昊天上帝宁俾我遯【徒匀切　涤涤即孟子所谓濯濯枯槁之甚山无草木水无鱼鳖也神异经南方有人长二三尺袒身目在顶上走如风名曰魃所见之国赤地千里惔焚皆火烧之名葢铄石流金之象如熏者忧民涂炭此身如在烮焰之中我忧如此羣公先正竟付诸罔闻昊天上帝宁使我避位以让贤者无以我故而使百姓受害也】
　　旱既大甚黾【音闵弥忍反】勉畏去胡宁瘨【音顚都田反】我以旱憯【音惨】不知其故祈年孔夙方社不莫【音暮】昊天上帝则不我虞【元具切】敬恭明神宜无悔怒【乃路反　始欲遯去念民命方急当思救之又黾勉而不敢去黾勉解见邶风谷风胡宁犹言胡然瘨病憯惨也天灾之来皆由自取痛哉不知其何故若谓粢盛不防祭祀不时则农始耕而即祈谷稼始纳而即祈来年有先祀之戒不可谓不夙也禾稼方登即祭四方农事始毕即祭后土无后时之愆不可谓暮也上帝竟不亮我得无有悔于心因而怒我乎我自反敬恭明神不宜有悔怒也乃乆旱不雨何哉孔疏在貌爲敬在心爲恭言其外则尽礼内则尽诚也虞度也谓鍳亮也】
　　旱既大甚散无友纪鞫【音菊】哉庶正疚【音救】哉冢宰【奬里切】趣马师氏膳夫左右【羽已切】靡人不周无不能止瞻卬昊天云如何里【散谓散财赈济友作有散无有纪言发粟救荒不可胜计下正言其事庶正庶官之长周官三百六十毎官各有其长冢宰又众长之长鞫穷疚病也皆奔走于祈祷赈救之事以致劳瘁也趣马掌马之官师氏掌以兵守王门者膳夫掌食之官左右上士中士下士也以上诸臣无有一人不捐粟以周民者无有自谓力不能而止者举首而望曰瞻倾首而望曰卬里即道里之里我诸臣救荒如此亦宜挽回天意矣而漠然如故故瞻卬而诉之曰天之去地不知有几何里而曽不鍳察也昊天解见小雅节南山】
　　瞻卬昊天有嘒【音讳】其星大夫君子昭假【音格】无赢【音盈】大命近止无弃【弃石经作弃】尔成何求爲【于僞切】我以戾庶正【音征】瞻卬昊天曷惠其宁【此章宣王不敢望回天意而劝诸大夫诚心祈祷弗始勤终怠嘒星光灿烂之象宣王以旱之故夜不能寐仰瞻昊天不见云兴而见众星无雨之证也于是呼而告之曰大夫君子所以竭诚而昭格者已不遗余力矣赢余也虽今死亡将近不可弃其前功当孟求所以昭格于上而修之若此者非求爲我之一身乃所以定众正也戾定也大旱之时众正皇皇不宁故求其戾众正然未有民不安而庶正能定者瞻仰昊天何不惠我以安宁乎葢有不容絶望而又不敢期必之意　李愚公曰何辜今之人一句是宣王忧旱本源而终以曷惠其宁结之葢斯人无罪而遇灾其不安甚矣必斯人安而后宰斯人者得安通篇忧旱爲雨而不露一雨字葢愓然惶惧不敢言及正其忧之深也　邹肇敏曰凡修救之急务宣王皆用之然而非所恃也夫沔水念乱未央勤政彼其昭格谅有素焉夫惟昭格有素故牲璧不爲具文减膳彻县非循故事天表之应卒惠其宁葢有敬天勤民之心然后有内修外攘之绩向令宣王素不恤民亦安能遇灾而惧焦劳恳恻如此云汉所以首宣王诗也　李迂仲曰春秋传宋大水公子御说对鲁数语耳臧孙达曰是宜爲君有恤民之心宣王忧民如此宁有不中兴乎】
　　崧高
　　序尹吉甫美宣王也【按此乃申伯出封于谢尹吉甫送行之诗而序云美宣者子曰习乱则好始治宣仍厉王之后可谓习乱矣而能崇徳报功行天子之职诗人乐其始治所以美之也郝仲舆曰人臣立功纪勲着于小雅人主治定功成见于大雅诗至大雅作者之志愈逺序者之义愈】
　　【精故云汉不徒爲救旱以明其格天之徳崧髙不徒爲送行以明亲贤之礼烝民不徒爲赠山甫以表使能之功梁山不徒以美韩封以纪驭福之柄江汉以下皆可知也　尹官也以官爲氏周之卿士　竹书宣王七年锡申伯命申在今河南邓州信阳州之境】
　　崧【音松】髙维岳骏【音峻】极于天【叶神】维岳降神生甫及申维申及甫维周之翰【音寒】四国于蕃【分邅切】四方于宣【赋也首章推受封之本中六章详分封之事末则表已赠诗之意　尔雅山大而高曰崧岳即周礼所谓岳山雍州鎭也天下诸山得专以岳名者惟此山耳在今陜西凤翔府陇州南八十里骏礼记作峻维岳降神虽形容之词实是眞切之理葢人物之生乃山川英灵之防祖宗徳泽之积也甫谓仲山甫申国姜姓申本侯爵以其爲方伯故谓申伯当时仲山甫爲相诗人借山甫以美申伯两及字有济美之意翰羽翼也鸟有两翼申甫如翼在两旁不可阙一也其生也既有所自则其出也必有所爲故二人虽身在王朝而能佐王制驭宇内于四国则蕃蔽其患害于四方则宣布其徳威申甫功业之隆重如此封谢之命所由来也　四国有所界内也四方无所界外也四方则自四国而广言之　或疑甫作仲山甫则甫爲字申爲国名不宜以甫与申对不知舜典称稷契而稷以官契以名汉称绛灌而绛以封邑灌以姓文辞皆不类也礼记孔子闲居注周道将兴五岳爲之生贤辅佐仲山甫及申伯爲周之干臣】
　　亹【音尾】亹申伯王纉之事于邑于谢南国是式【失吏反】王命召伯【逋莫切】定申伯之宅【达各切】登是南邦【如字又悲功切】世执其功【叶光又如字　此言王分封之意重而作封之意逺也　亹亹勤也纉继也综集也王缵之事犹云缵王之事诗之倒句奉王命以总领诸侯乃申伯先世之事故使申伯继其职以综其事也国之所都曰邑申伯先受封于申国本近谢今命爲牧伯故改邑于谢地里志申国在南阳宛县谢在南阳棘阳县申谢相近式法也味诗词当日申谢反侧王命召伯经营于申谢之间其所经营南国皆以爲法王因封申伯于谢以鎭守其地召伯召穆公也召公爲司空主缮治定者定其规制登升也以诸侯升爲牧伯故曰登不曰世守其地而曰世执其功者申伯有功南国戒其子孙世世谨守无失前人事业此见委任甚重期望甚逺皆宣王所以厚申伯也　春秋时楚经营北方大抵用申息之师秦汉之际南阳爲要地髙帝入关光武起兵皆先取宛宛即申也申即南阳也季明徳曰申伯自申迁谢宣王之所改封也谢近于荆与徐相连旧尝表里爲江淮诸国之患穆王以降周徳寖衰厉王失道江淮荆楚之间纷纷多事宣王命将伐荆而蛮荆威自将伐徐而淮夷服谢爲荆徐之要冲宣王改封申伯于此扼吭之虑逺矣　姚承庵曰诗中王缵王命王锡王遣王饯等字总见天子眷注之勤　严坦叔曰诗人之辞多以一事分两节言之如载脂载舝一事耳今言载脂则谓涂脂于舝言载舝则谓设舝于车是剥是菹止是以爲菹一事耳今言是剥则谓以刀削言是菹则谓淹爲菹于周于京止言周京一事耳今言于周则指国言于京则指国所都之地此于邑于谢语势正与于周于京相似葢歌咏之词与长行文体裁固不同也】
　　王命申伯式是南邦【悲功切又如字】因是谢人以作尔庸【如字又于方切】王命召伯彻申伯土田【如字又叶尘】王命傅御迁其私人【叶然又如字　此述封谢之命上四句是言封之意下四句是周分封之务　按谢初定人心反侧申伯往鎭恐其有所纷更以致多事故告以女往式南邦当因是谢人随其风俗度其时势以布其经纶庶几上下相安可以长治也作振起庸功也周礼民功曰庸彻什一之法也厉王时彻法渐坏故命申伯以彻法定其经界酌其赋税彻土田王者之大法故命大臣私人家臣也迁私人王者之私恩故命傅御申伯私人原在申邑今并迁于谢庶免内顾傅御傅相及治事之官】
　　申伯之功召伯是营有俶【音蓄】其城寝庙既成既成藐【亡角切】藐王锡申伯【逋各切】四牡蹻【渠畧反】蹻钩膺濯濯【直角反此封国成而锡之也　功乃城谢之事与前功字不同营营建俶始也始作之也谢国无城今始创之曰有俶不言室宇而言寝庙营宫室当先宗庙藐藐髙广貌葢城以卫民庙以奉先皆举其重也蹻蹻壮健貌濯濯鲜防貌见所锡之隆眷顾之厚将遣之就国也钩膺解见小雅采芑】
　　王遣申伯路车乘马【满补切】我图尔居莫如南土锡尔介圭以作尔宝【叶补】往近【音记说文从辵从丌俗皆从斤】王舅南土是保【叶补此遣就国而戒之也　上言王锡是朝中锡予此言王遣则俶装在道矣路象路乘四马我图尔居莫如南】
　　【土非徒以其地美人众葢上爲国下爲民斟酌于人与地之间惟申伯于南土最爲相宜也介圭王之守噐长尺有二寸诸侯之圭不过九寸此介圭非寻常赐予故曰宝往往封于谢也母之兄弟爲舅妻之父爲外舅王舅元舅不知何属据宣王之后姜氏申爲姜姓之国则申伯疑爲宣后之父往近王舅南土是保言王舅往封于谢凡南土诸侯近王舅者皆当保安之而爲王朝巨鎭也】
　　申伯信迈王饯【贱浅反】于郿【音眉】申伯还南谢于诚归王命召伯彻申伯土疆【居良切】以峙【直纪切】其粻【音张】式遄其行【叶杭此饯之而重其行也上四句是啓行时隆饯送之礼下是在道时极供亿之厚　迈往也饯解见邶风】
　　【泉水郿在镐京之西申在镐京之东南自镐适申涂不经郿祭统云赐爵禄必于太庙时王至鄷册命于文王之庙故行饯礼于郿既饯于郿复返于镐然后往谢故曰还南谢于诚归犹言诚归于谢谢是所封之国故以往爲归言信迈言诚归者葢申伯志存王室宣王恩隆元舅人疑其未必往谢故言信言诚谓成行有怅望之意彻土疆与上不同上是井其田以授民此则取其井田什一之赋以爲糇粮以供一时之用耳峙聚粻粮遄速也式遄其行葢供亿既备道无留难非云行之速也　一綂志郿在今陜西凤翔府郿县即董卓之郿坞】
　　申伯畨【分邅切】畨既入于谢徒御啴【吐丹切】啴周邦咸喜戎有良翰【音寒】不显申伯王之元舅文武是宪【虚言切此入谢而周人喜之见其称分封之典所谓式南邦而保南土者亦于此征之　畨畨耆艾之状亦见风度整饬之意入者自此之彼之谓非已到于谢也徒徒行者御御车者啴啴众盛貌此叙其从行之仪也戎犹尔翰干也解见小雅桑扈天下以王朝爲根本王朝以侯国爲藩翰藩翰得人则本根益固故周邦之人咸喜而相谓曰今尔有良翰矣不显丕显也元长宪法也文以经邦武以戡乱足爲法式也谢居荆徐冲要须文武全才足爲保障故云文武爲宪】
　　申伯之徳柔惠且直揉【汝又切】此万邦闻【音问】于四国【于逼切】吉甫作诵其诗孔硕其风肆好以赠申伯【此言赠诗之意以终之柔惠且直者葢臣道以柔顺爲主然必正直乃爲全美揉谓矫而正之强者治之以刚弱者抚之以柔也闻谓怀惠者颂其仁畏威者颂其义也言其志爲诗歌于工爲诵声足感人爲风硕大肆遂也孔硕谓有关于天下国家肆好谓音节之妙声气之和闻者莫不激扬鼓舞然皆本其生禀之异位望之隆徳业之盛所致非吉甫自夸其所作也赠者増也赠之财使富増于本赠之言使行増于义赞美已往所以勉励将来也申伯之徳四句就申伯作卿士言之诗人说到所以作诗上去故复述其徳业之隆见今日出封不得不赠之以诗也使其人本不足美而谬爲铺张扬厉虽善作者其能硕且好乎肆字亦有意葢声视其词诗硕则风遂好有余音者矣末句见所言皆实事作者非溢美受者无愧色　此诗称王命者五称申伯者十一殷勤郑重不厌重复有无穷之味　钱长玉曰因亲建侯疑爲王者之私恩以亲蒙亦非申伯之休美故特铺张其简注之诚藩卫之绩而元舅之亲才一言及之见锡之遣之饯之以其行者非止爲外戚之荣而已　郝楚望曰申伯以王元舅褒封晋锡可谓厚矣未几以幽后见黜率犬戎弑幽王而灭宗周申爲戎首焉然则宣王之褒赏元舅与后世任外戚移祚簒国者何以异乎故天子有道则万国亲无道则亲戚叛易曰匪防婚媾反手覆手之间而已父子相继宣兴幽灭可不畏哉国风存扬之水大雅録崧髙圣人有防意焉诵者见其美而忘其规泥其词而不逆其志乌可与言诗　胡防清曰宣王中兴有申甫之徳业闻望吉甫之学问文章岂其人未尝生于厉王之时乎顾上之人何如耳噫此可动深长思矣　王伯厚曰营谢戍申其笃于母家一也一美焉一刺焉宣王亲亲平王忘讐也汉恩泽侯表曰帝舅縁大雅申伯之意后之任外戚者率以之借口自宣王褒申伯而申侯终以召戎祸犹可爲万世法乎外戚秉政未或不亡汉亡于王莽何进晋亡于贾谧唐几亡于杨国忠石晋亡于冯玉任外戚者其鍳诸】